negrita = Texto principal
   Parte, Capítulo, Tema, Parrafo,  Número                      gris = Texto de comentario

 1 Pref, 0,  0,  0,5      |           de 1979. Esta Exhortación forma una unidad totalmente coherente
 2 Pref, 0,  0,  0,8      |         tres capítulos y enraiza de forma más acentuada la catequesis
 3 Expo, 0,  1,  0,17     |            por los pobres »,(19) de forma que su presencia sea realmente
 4 Expo, 0,  1,  2,20     |        pensamiento simbólico es una forma de acceso al misterio de
 5 Expo, 0,  1,  2,21     |                  21. Junto a esta « forma de cultura más universal »,(29)
 6 Expo, 0,  1,  2,21     |      Concilio sigue viva: « ¿De qué forma hay que favorecer el dinamismo
 7 Expo, 0,  1,  3,22     |             con Dios o la niegan de forma explícita ».(32)~El ateísmo,
 8 Expo, 0,  1,  3,22     |   especialmente hoy aparece bajo la forma del secularismo, que consiste
 9 Expo, 0,  2,  1,26     |     identidad cristiana sea por una forma de diálogo interreligioso
10 Expo, 0,  2,  2,28     |         contempla, muchas veces, de forma unilateral, como mera institución,
11   I, I,  0,  6,38      |         intrínsecamente ligadas, de forma que~– las obras realizadas
12   I, I,  0, 11,50      |           la Palabra se ejerce « de forma múltiple ».(130) La Iglesia,
13   I, I,  0, 12,51      |          cristianas, es también una forma eminente de esta función.~–
14   I, I,  0, 12,51      |            la Eucaristía, que es la forma frontal de la educación
15   I, I,  0, 12,52      |            pre y post bautismal, la forma litúrgica y la forma teológica.
16   I, I,  0, 12,52      |             la forma litúrgica y la forma teológica. Ocurre, a menudo,
17   I, I,  0, 15,59      |             ser considerada como la forma principal de catequesis,
18   I,II,  1,  3,67      | conocimiento y en la vida de fe, de forma que el hombre entero, en
19   I,II,  2,  2,71      |      descubrir la verdad divina, de forma que suscite una respuesta
20   I,II,  2,  2,71      |       denominada «lectio divina» es forma eminente de este estudio
21   I,II,  2,  2,71      |          ser considerada como « una forma eminente de catequesis ». (216)~–
22   I,II,  3,  1,73      |             los demás saberes. Como forma original del ministerio
23   I,II,  3,  2,74      |         posible reducir a una única forma todas las modalidades de
24   I,III,  0,  4,78     |          Iglesia transmite la fe de forma activa, la siembra en el
25   I,III,  0,  6,82     |            82. La catequesis es esa forma particular del ministerio
26   I,III,  0, 12,91     |       espiritual que ejerce en toda forma de educación de la fe. (292)~–
27  II, 0,  0, 13,93      |           su propio contenido. Cada forma del ministerio de la Palabra,
28  II,II,  0, 27,119     |      formulaciones de la fe que, en forma breve, condensan lo esencial
29  II,II,  1,  4,124     |            con autoridad, recoge de forma precisa, a modo de síntesis
30  II,II,  2,  2,132     |            de la Iglesia. De alguna forma visibiliza la « entrega
31  II,II,  2,  3,133     |             manera muy especial, la forma concreta de vivir el hecho
32  II,II,  2,  5,136     |            expresan, igualmente, de forma palpable, la realidad de
33 III,II,  0, 20,152     |           de un modo nuevo. De esta forma la persona será capaz de
34 III,II,  0, 23,158     |            anuncio del Evangelio de forma pública y colectiva, será
35 III,II,  0, 24,159     |      experiencia de comunidad y una forma de participación en la vida
36  IV, 0,  0, 28,166     |          166. No pudiendo tratar de forma detallada cada uno de los
37  IV, I,  0, 29,167     |      primario de darle respuesta de forma conveniente y satisfactoria.
38  IV,II,  1,  4,176     |          del año litúrgico, o en la forma extraordinaria de las misiones
39  IV,III,  0,  4,189    |  deficiencia física o mental u otra forma de privación. Actualmente,
40  IV,IV,  0, 11,199     |           ser la superación de toda forma de antisemitismo.(19)~
41   V, I,  0, 31,223     |       catequistas se preparen de la forma debida para su función,
42   V, I,  0, 33,226     |      acompaña y enriquece toda otra forma de catequesis ».(83)~
43   V, I,  0, 35,230     |           efecto, al vivir la misma forma de vida que aquellos a quienes
44   V, I,  0, 35,231     |            Jesús invita así, de una forma especial, a hombres y mujeres,
45   V,II,  0, 42,239     |             propia misión. La mejor forma de alimentar esta conciencia
46   V,II,  0, 43,241     |        Evangelio ». (134) De alguna forma, y manteniéndose como enseñanza
47   V,II,  0, 45,243(140)|         comprender perfectamente su forma de pensar y sentir que se
48   V,III,  0, 52,257    |             significativo en que se forma y manifiesta la comunidad
49   V,III,  0, 55,263    |           misionera y evitando toda forma de cerrazón y de instrumentalización