Capítulo, Párrafo

 1   2, 2 |      Venerables Hermanos, que tres son los pensamientos que agitan
 2   2, 2 |            que mediante la Iglesia son manifestados; y porque esta
 3   2, 2 |           coloquio, por desgracia, son hoy muchísimos. Preséntase,
 4   2, 2 |          su presencia, su urgencia son tales que constituyen un
 5   4, 5 |            su conciencia profética son los dos hechos característicos
 6   9, 10|     Iglesia, algunas de las cuales son de alto valor y de gran
 7  10, 11|          de sí misma. Estos frutos son los objetivos que señalamos
 8  10, 11|          dulces y enormes fatigas; son el programa, por decirlo
 9  14, 16| corresponderá sugerir qué reformas son las que se han de introducir
10  14, 17|         Esta pureza y esta belleza son las que estamos buscando
11  21, 25|        preserves del mal. Ellos no son del mundo, como yo no soy
12  27, 31|         espiritual. Sus caracteres son los siguientes: 1) La claridad
13  28, 32|          se descubre cuán diversos son los caminos que conducen
14  28, 32|           de desarrollarse?~Muchas son las formas del diálogo de
15  29, 33|          irenismo y el sincretismo son en el fondo formas de escepticismo
16  30, 34|      predicación en cierto sentido son equivalentes. La predicación
17  31, 35|          de civilización. Palabras son éstas, cuyo secreto conoce
18  31, 35|       porque vemos muy bien cuáles son esas posturas concretas,
19  32, 36|        confunden con el horizonte: son los límites que circunscriben
20  32, 36|         humana, pues tan benéficas son para todos. Dondequiera
21  33, 37|          los bienes eternos.~Estas son las razones que nos obligan,
22  34, 38|        paciencia y siempre el amor son en tal caso el testimonio
23  34, 38|          negación. Descubrimos que son complejos y múltiples, tanto
24  34, 38|            mejor lo sagrado de que son signo. Los vemos invadidos
25  34, 38|     vuelvan a sus manantiales —que son cristianos— estas expresiones
26  37, 41|            ella a los Hermanos, no son fruto de ambición histórica