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    Capítulo, Párrafo                               gris = Texto de comentario

  1 Pre     |                    EL "MANDATO" DE LA IGLESIA EN EL MUNDO CONTEMPORÁNEO~ ~
  2 Pre     |        Habiendo Jesucristo fundado su Iglesia para que fuese al mismo
  3   1, 1  |        amoroso y reverente a la santa Iglesia.~Por este motivo nos proponemos
  4   1, 1  |               solicitud, por otra, la Iglesia lo desea, que una y otra
  5   1, 1  |            actuales condiciones de la Iglesia misma en una hora de intensa
  6   2     |                    TRIPLE TAREA DE LA IGLESIA~
  7   2, 2  |          querido confiar, de regir la Iglesia de Cristo en nuestra función
  8   2, 2  |             ésta es la hora en que la Iglesia debe profundizar en la conciencia
  9   2, 2  |               ahora notificado por la Iglesia2, esto es, la misteriosa
 10   2, 2  |               de Dios que mediante la Iglesia son manifestados; y porque
 11   2, 2  |            como Obispos para regir la Iglesia misma de Dios3.~De esta
 12   2, 2  |        comparar la imagen ideal de la Iglesia —tal como Cristo la vio,
 13   2, 2  |             el rostro real que hoy la Iglesia presenta, fiel, por una
 14   2, 2  |               el deber presente de la Iglesia en corregir los defectos
 15   2, 2  |               que actualmente debe la Iglesia establecer con el mundo
 16   2, 2  |              un mundo que ofrece a la Iglesia, no una, sino cien maneras
 17   2, 2  |          llamado del diálogo entre la Iglesia y el mundo moderno. Problema
 18   3, 3  |            que interesan no sólo a la Iglesia, sino a la humanidad, como
 19   3, 3  |             de tantas porciones de la Iglesia a quienes se niegan los
 20   3, 3  |             para la vida propia de la Iglesia, no nos olvidamos de aquellos
 21   3, 4  |                    5. Pensamos que la Iglesia tiene actualmente la obligación
 22   3, 4  |             al mundo que la rodea, la Iglesia debe en este momento reflexionar
 23   3, 4  |              religiosas de las que la Iglesia es al mismo tiempo instrumento
 24   4, 5  |            autor.~El nacimiento de la Iglesia y el surgir de su conciencia
 25   4, 5  |           juntos irán progresando: la Iglesia, en su organización y en
 26   5, 6  | colectivamente considerada, que es la Iglesia. Podríamos, pues, invitar
 27   5, 6  |               encuentra la vida de la Iglesia.~
 28   6, 7  |      corazones13. Todos saben cómo la Iglesia está inmersa en la humanidad,
 29   6, 7  |                envuelve y sacude a la Iglesia misma; los espíritus de
 30   6, 7  |              pensamientos, como si la Iglesia tuviera que renegar de sí
 31   6, 7  |          doctrina y de la norma de la Iglesia de Cristo? Ahora bien; creemos
 32   6, 7  |    profundizar en la conciencia de la Iglesia, sobre lo que ella es verdaderamente,
 33   7, 8  |           introducen aun dentro de la Iglesia misma, en los que caen los
 34   8, 9  |            sabido es, además, cómo la Iglesia, en esto últimos tiempos,
 35   8, 9  |             que tiene por objeto a la Iglesia y que ha brotado de su seno
 36   8, 9  |              crisis que arrancó de la Iglesia, muchos de sus miembros
 37   8, 9  |             XVI, la doctrina sobre la Iglesia misma tuvo grandes cultivadores
 38   8, 9  |             tema del estudio sobre la Iglesia obliga no sólo a los Pastores
 39   8, 9  |             definir la doctrina de la Iglesia. Y si no añadimos más, por
 40   8, 9  |            difundidas hoy en la santa Iglesia, no podemos, sin embargo,
 41   8, 9  |               de la teología sobre la Iglesia y muy fecundo en espirituales
 42   8, 9  |          Místico de Cristo, que es la Iglesia, recibida primeramente de
 43   9, 10 |        fundamentales de la vida de la Iglesia en nuestro tiempo, la proponemos
 44   9, 10 |            tienen por objeto la santa Iglesia, y, por otra, sabemos que
 45   9, 10 |               sobre la doctrina de la Iglesia, algunas de las cuales son
 46   9, 10 |            gloria de Dios, gozo en la Iglesia y edificación para el mundo.~
 47  10, 11 |            doctrinales relativos a la Iglesia, porque se encuentran sometidos
 48  10, 11 |              puesto a la cabeza de la Iglesia de Dios, el momento de expresar
 49  10, 11 |               antes mencionado que la Iglesia debe realizar para adquirir
 50  10, 11 |              a todos los fieles de la Iglesia de Dios y aun a los mismos
 51  10, 11 |         conciencia profundizada de la Iglesia sobre sí misma es el renovado
 52  10, 11 |             acostumbremos a ver en la Iglesia al mismo Cristo. Porque
 53  10, 11 |            Cristo es quien vive en su Iglesia, quien por medio de ella
 54  10, 11 |               y miembros? Cristo y la Iglesia23.~
 55  11     |                                    LA IGLESIA ES MISTERIO~
 56  11, 12 |        misterio. Es el misterio de la Iglesia. Y si nosotros, con la ayuda
 57  11, 12 |           cuales creemos que ahora la Iglesia tiene mayor necesidad. La
 58  11, 12 |         conciencia del misterio de la Iglesia es un hecho de fe madura
 59  11, 12 |              almas aquel sentir de la Iglesia que penetra al cristiano
 60  11, 12 |             Dios25. El misterio de la Iglesia no es un mero objeto de
 61  11, 12 |              esta piedra edificaré mi Iglesia27.~
 62  12, 13b|            fortificante sentido de la Iglesia, muchas antinomias que hoy
 63  12, 13b|   eclesiología —cómo, por ejemplo, la Iglesia es visible y a la vez espiritual,
 64  12, 13b|               realidad viviente de la Iglesia misma; pero, sobre todo,
 65  12, 13b|               Padres y Doctores de la Iglesia, y con cuanto contribuye
 66  12, 13b|               la espiritualidad de la Iglesia, su modo peculiar de recibir
 67  12, 13b|           Místico de Cristo que es la Iglesia. Y esto especialmente en
 68  12, 13b|               de ejecución en toda la Iglesia y promovido con iluminado
 69  12, 14 |            además, el deseo de que la Iglesia de Dios sea como Cristo
 70  12, 14 |             el pensamiento divino, la Iglesia debe tender a la perfección
 71  12, 14 |           domina la vida entera de la Iglesia, el que da su medida, el
 72  12, 14 |               debe ser continua en la Iglesia, y Nos querríamos que la
 73  12, 14 |             aun dentro del seno de la Iglesia, recobrase el interés supremo
 74  13, 15 |             las condiciones en que la Iglesia desarrolla su vida. Ella
 75  13, 15 |               conducta práctica de la Iglesia. Ella, como todos saben,
 76  13, 15 |            Por eso los miembros de la Iglesia reciben su influjo, respiran
 77  13, 15 |              inmanente contacto de la Iglesia con la sociedad temporal
 78  13, 15 |           vida cristiana, tal como la Iglesia la defiende y promueve,
 79  13, 15 |           tarea ésta, que impone a la Iglesia un perenne examen de vigilancia
 80  14, 16 |               en la legislación de la Iglesia; y las comisiones posconciliares,
 81  14, 16 |     rejuvenecer el rostro de la Santa Iglesia. Quede una vez más manifiesto
 82  14, 16 |             ya para desarraigar de la Iglesia determinadas herejías y
 83  14, 17 |       estructuras fundamentales de la Iglesia católica. La palabra "reforma"
 84  14, 17 |               a nuestra amada y santa Iglesia de Dios, pues tenemos por
 85  14, 17 |      costumbres que caracterizan a la Iglesia católica, tal cual hoy es,
 86  14, 17 |               gran beneficio; ante la Iglesia, a quien debemos infundir
 87  14, 17 |               que Cristo ha dado a su Iglesia, más aún, de querer devolverle
 88  14, 17 |              la semilla, ha dado a la Iglesia, partiendo de aquel diseño,
 89  14, 17 |             reducir el edificio de la Iglesia, que se ha hecho amplio
 90  14, 17 |           renovar la estructura de la Iglesia por vía carismática, como
 91  14, 17 |             diseño constitutivo de la Iglesia. Hemos de servir a la Iglesia,
 92  14, 17 |         Iglesia. Hemos de servir a la Iglesia, tal como es, y debemos
 93  14, 17 |                que asiste y guía a la Iglesia, aunque permite que la debilidad
 94  15, 18 |          piensan que la reforma de la Iglesia debe consistir principalmente
 95  16, 19 |              de las formas, de que la Iglesia se ha revestido a lo largo
 96  16, 19 |            renaciente vitalidad de la Iglesia, a su siempre vigilante
 97  17, 20 |            advertencia y provecho: La Iglesia volverá a hallar su renaciente
 98  17, 20 |             la vida cristiana, que la Iglesia va interpretando y codificando
 99  17, 20 |             que pueden dar vigor a la Iglesia, las que pueden hacerla
100  18, 21 |        Espíritu de Cristo en la Santa Iglesia, digáis cómo deben los Pastores
101  18, 21 |             enseñanzas sociales de la Iglesia no dejan duda alguna a este
102  19, 22 |          experiencia espiritual de la Iglesia? ¿No es acaso la caridad
103  19, 22 |          sacramentales, de los que la Iglesia es heredera, depositaria,
104  19, 22 |        nuestros tiempos han dado a la Iglesia celestial y terrena, y con
105  20, 23 |              Florece felizmente en la Iglesia el culto a nuestra Señora
106  20, 23 |              y moral de la vida de la Iglesia.~
107  20, 24 |            una tercera actitud que la Iglesia católica tiene que adoptar
108  20, 24 |               con la humanidad. Si la Iglesia logra cada vez más clara
109  20, 24 |          propone, es necesario que la Iglesia se diferencie profundamente
110  21, 25 |              no soy del mundo41. Y la Iglesia hace propio este deseo.~
111  21, 25 |               es desprecio. Cuando la Iglesia se distingue de la humanidad,
112  21, 25 |             han sido atacados, así la Iglesia no hace de la misericordia,
113  22, 26 |              26. Si verdaderamente la Iglesia, como decíamos, tiene conciencia
114  22, 26 |          rellenan todo el deber de la Iglesia respecto a los dones que
115  23, 27 |                                27. La Iglesia debe ir hacia el diálogo
116  23, 27 |              en que le toca vivir. La Iglesia se hace palabra; la Iglesia
117  23, 27 |           Iglesia se hace palabra; la Iglesia se hace mensaje; la Iglesia
118  23, 27 |           Iglesia se hace mensaje; la Iglesia se hace coloquio.~Este aspecto
119  23, 27 |               de la vida actual de la Iglesia será objeto de un estudio
120  23, 27 |               motivos que mueven a la Iglesia al diálogo, más claros los
121  25, 29 |         debamos nosotros, esto es, la Iglesia, tratar de establecer y
122  26, 30 |               las relaciones entre la iglesia y el mundo pueden revestir
123  26, 30 |             Teóricamente hablando, la Iglesia podría proponerse reducir
124  26, 30 |              que la relación entre la Iglesia y el mundo, sin cerrar el
125  28, 32 |           conexión de la misión de la Iglesia con la vida de los hombres
126  29, 33 |               Hasta qué punto debe la Iglesia acomodarse a las circunstancias
127  30, 34 |             cuestiones relativas a la Iglesia que ejerce su actividad
128  30, 34 |          propiamente apostólica de la Iglesia y atendiendo, por otro,
129  30, 34 |               prudente y eficaz de la Iglesia misma trazar de vez en cuando
130  30, 34 |              de interlocutora, que la Iglesia debe hoy adoptar con renovado
131  31, 35 |          unidad, el amor y la paz.~La Iglesia no ignora la gravísima responsabilidad
132  31, 35 |              de su salvación. Pero la Iglesia sabe que es semilla, que
133  31, 35 |               sal y luz del mundo. La Iglesia comprende bien la asombrosa
134  31, 35 |                cuyo secreto conoce la Iglesia, puesto que Cristo se lo
135  31, 35 |             ha confiado. Y por eso la Iglesia tiene un mensaje para cada
136  31, 35 |             situada con relación a la Iglesia católica. Pero no es así,
137  33, 37 |          niegan a Dios y oprimen a la Iglesia, sistemas identificados
138  34, 38 |              que el diálogo calla. La Iglesia del Silencio, por ejemplo,
139  34, 38 |              que aún hoy puede dar la Iglesia y que ni siquiera la muerte
140  34, 38 |            puedan un día abrir con la Iglesia otro diálogo positivo, distinto
141  37, 41 |             punto. Pero ahora, que la Iglesia católica ha tomado la iniciativa
142  37, 41 |          plenitud cristiana común; la Iglesia católica no dejará de hacerse
143  37, 41 |             Iglesias separadas con la Iglesia católica sería más fácil?
144  37, 41 |            sólo porque sin el Papa la Iglesia católica ya no sería tal,
145  37, 41 |            sino porque faltando en la Iglesia de Cristo el oficio pastoral
146  37, 41 |         formarían tantos cismas en la Iglesia cuantos sacerdotes, escribe
147  37, 41 |             gozne central de la santa Iglesia no pretende constituir una
148  38, 42 |             reunificación en la única Iglesia de Cristo.~Queremos implorar
149  38, 42 |           unidad que El quiso para su Iglesia.~
150  39     |                DIÁLOGO INTERIOR EN LA IGLESIA~
151  39, 43 |          hijos de la Casa de Dios, la Iglesia una, santa, católica y apostólica,
152  40, 44 |           relaciones interiores de la Iglesia en el espíritu propio de
153  40, 44 |         constitución jerárquica de la Iglesia. La autoridad de la Iglesia
154  40, 44 |           Iglesia. La autoridad de la Iglesia es una institución del mismo
155  40, 44 |            concordia, de la paz en la Iglesia, y transforma fácilmente
156  41, 45 |              las enseñanzas de que la Iglesia es depositaria y dispensadora
157  41, 45 |             diálogo vitalizante de la Iglesia, se sientan animados y bendecidos
158  42     |                MÁS QUE NUNCA, VIVE LA IGLESIA~
159  42, 46 |            tanto en lo interior de la Iglesia como hacia lo exterior que
160  42, 46 |               está en movimiento: ¡La Iglesia vive hoy más que nunca!
161  42, 46 |       complacido extendemos a toda la Iglesia y a toda la humanidad.~Dado