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| Paulus PP. VI Ecclesiam Suam IntraText - Concordancias (Hapax Legomena) |
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Capítulo, Párrafo gris = Texto de comentario
1 10, 11(23)| In Io. tr. 21, 8 PL 35, 1568.~
2 8, 9(15) | AL 16 (1896) 157-208.~
3 37, 41(65)| contra Luciferianos 9 PL 23, 173.~
4 8, 9(15) | AL 16 (1896) 157-208.~
5 8, 9(16) | A. A. S. 35 (1943) 193-248.~
6 34, 38(64)| Cf. A. A. S. 55 (1963) 300.~
7 42, 46 | Jesucristo, 6 de agosto del año 1964, segundo de nuestro Pontificado.~ ~
8 8, 9(15) | AL 16 (1896) 157-208.~
9 10, 11(18)| Ibid. 238.~
10 8, 9(16) | A. A. S. 35 (1943) 193-248.~
11 26, 30 | 30. Como es claro, las relaciones
12 34, 38(64)| Cf. A. A. S. 55 (1963) 300.~
13 28, 32 | 32. En el diálogo se descubre
14 29, 33 | 33. ¿Hasta qué punto debe la
15 30, 34 | 34. Creemos que la voz del
16 32, 36 | 36. Hay un primer círculo,
17 33, 37 | 37. Sabemos, sin embargo, que
18 35, 39 | 39. Pero no podemos apartar
19 36, 40 | 40. Luego, en torno a Nos,
20 38, 42 | 42. Con gozo y alegría, Venerables
21 39, 43 | 43. Y, finalmente, nuestro
22 40, 44 | 44. Este deseo de moldear las
23 41, 45 | 45. Estemos, pues, ardientemente
24 42, 46 | 46. Alegres y confortados nos
25 23, 27(44)| Ibid. 13, 52.~
26 34, 38(64)| Cf. A. A. S. 55 (1963) 300.~
27 4, 5(8) | Cf. Mat. 26, 75; Luc. 24. 8; Io. 14, 26
28 20, 24 | sino ser dejado libre para abandonarse arbitrariamente, ni a la
29 33, 37 | sabemos que hay algunos que abiertamente alardean de su impiedad
30 6, 7 | que renegar de sí misma y abrazar novísimas e impensadas formas
31 37, 41 | deseable para Nos que el abrazarlos en una perfecta unión de
32 34, 38 | aunque nuestro discurso se abriera en tal estado de cosas, ¿
33 10, 11 | abriros nuestro ánimo se lo abrimos a todos los fieles de la
34 34, 38 | esperanza de que puedan un día abrir con la Iglesia otro diálogo
35 10, 11 | 12. De propósito nos abstenemos de pronunciar en esta encíclica
36 23, 27 | el pensamiento humano, no abstractamente considerado, sino concretamente
37 7, 8 | pensamiento a conclusiones abstrusas, desoladas, paradójicas
38 8, 9 | sólo el mencionar toda la abundancia de la literatura teológica
39 34, 38 | juicio y de acción y por el abuso dialéctico de la palabra,
40 42, 46 | comienza hoy el trabajo y no acaba nunca. Esta es la ley de
41 11, 12 | en conceptos a nosotros accesibles la realidad y la profundidad
42 23, 27 | de venerable memoria, un acento aun más marcado a su enseñanza
43 16, 19 | de formas hoy comunes y aceptables de las costumbres y de la
44 36, 40 | recíproco y leal respeto sea aceptado con benevolencia.~
45 13, 15 | influjo, respiran su cultura, aceptan sus leyes, asimilan sus
46 15, 18 | debe dar a tal empeño de acercamiento y de influjo educativo su
47 23, 27 | enseñanza en el sentido de acercarla lo más posible a la experiencia
48 23, 27 | en el mismo esfuerzo por acercarnos al mundo, en el que la Providencia
49 23, 27 | el mundo necesita que nos acerquemos a él y que le hablemos.~
50 37, 41 | cuantos sacerdotes, escribe acertadamente San Jerónimo65.~Queremos,
51 9, 10 | separados han ofrecido múltiples aclaraciones sobre la doctrina de la
52 31, 35 | sabe también que la buena acogida del Evangelio no depende,
53 29, 33 | qué punto debe la Iglesia acomodarse a las circunstancias históricas
54 4, 5 | doctrina, de la propia misión acompañará gradualmente tal desarrollo,
55 10, 11 | Corporis: Es menester que nos acostumbremos a ver en la Iglesia al mismo
56 13, 15 | el deseo de conservar y acrecentar en la vida cristiana su
57 34, 38 | obstáculos de índole moral acrecientan enormemente las dificultades,
58 41, 45 | interlocutores, de suerte que se acreciente así la vitalidad y la santificación
59 2, 2(3) | Cf. Act. 20, 28.~
60 12, 13b | cómo es contemplativa y activa, y así en otras cosas— serán
61 17, 20 | ser pastores vigilantes y activos. El Concilio Ecuménico debe
62 1, 1 | además, que adaptarlos a las actuales condiciones de la Iglesia
63 15, 18 | en su realidad y en su actualidad, se presenta el gran principio,
64 12, 14 | el que la estimula, la acucia, la sostiene, la llena de
65 40, 44 | crítica, de rebelión, no va de acuerdo con la caridad animadora
66 15, 18 | práctica ordinaria de la vida, acusa de inutilidad fastidiosa
67 14, 17 | ese sentido. No podemos acusar de infidelidad a nuestra
68 26, 30 | podrá ser uniforme, sino adaptado a la índole del interlocutor
69 25, 29 | para acogerlo o rechazarlo, adaptando inclusive la cantidad51
70 1, 1 | enviado1; tenemos, además, que adaptarlos a las actuales condiciones
71 37, 41 | Cristo, no dejará de seguir adelante con toda paciencia y con
72 17, 20 | cristiana; ni pretendemos ahora adentrarnos en tal empresa. Vosotros,
73 34, 38 | profesan dichos sistemas y se adhieren a esos regímenes. Para quien
74 2, 2 | bienaventurado Apóstol Pedro, administrador de las supremas llaves del
75 11, 12 | sus místicos miembros las admirables comunicaciones de su verdad
76 36, 40 | musulmana, merecedores de admiración por todo lo que en su culto
77 10, 11 | favor que Dios nos ha hecho? admiraos, gozaos, hemos sido hechos
78 20, 23 | vuestros espíritus para admirar en la Virgen Santísima —
79 16, 19 | se haga refractaria a la adopción de formas hoy comunes y
80 12, 13b | felicísima realidad de hijo adoptivo de Dios, a la dignidad de
81 36, 40 | Testamento; y luego a los adoradores de Dios según concepción
82 36, 40 | supremo, al mismo que nosotros adoramos; aludimos a los hijos del
83 30, 34 | predicación cristiana conserva y adquiere, sobre todo hoy, en el cuadro
84 33, 37 | el compromiso sacrosanto adquirido con la confesión fidelísima
85 10, 11 | Iglesia debe realizar para adquirir una conciencia más plena
86 26, 30 | con un niño y otra con un adulto; una cosa es con un creyente
87 20, 24 | es decir, de la humanidad adversa a la luz de la fe y al don
88 42, 46 | mientras os damos estas advertencias, nos place confiar en vuestra
89 20, 24 | aproxima. El Evangelio nos hace advertir tal distinción, cuando nos
90 3, 3 | 4. Vosotros mismos advertiréis, sin duda, que este sumario
91 14, 17 | algunos criterios que nos advierten sobre las orientaciones
92 27, 31 | carácter es, además, la afabilidad, la que Cristo nos exhortó
93 29, 33 | relativismo que llegue a afectar su fidelidad dogmática y
94 36, 40 | hebreo, dignos de nuestro afectuoso respeto, fieles a la religión
95 32, 36 | fundamentales, a aplaudir todas las afirmaciones nuevas y a veces sublimes
96 18, 21 | aprovechamos esta ocasión para afirmar una vez más expresamente
97 37, 41 | pensamiento a este propósito nos aflige, y es el ver cómo precisamente
98 3, 3 | y el hambre que todavía afligen a pueblos enteros, el acceso
99 6, 7 | modernista —que todavía aflora en diversas tentativas de
100 10, 11 | Doctores y de los Santos afluyen a nuestro espíritu, al pensar
101 10, 11 | nuestro patrimonio religioso? Afortunadamente vosotros ya conocéis bien
102 36, 40 | de las grandes religiones afroasiáticas. Evidentemente no podemos
103 18, 21 | consiente, del hecho económico agigantado y fundamental en el desarrollo
104 16, 19 | tiempos y a su siempre joven agilidad de probar... todo y de apropiarse
105 23, 27 | tal como hoy vive y se agita sobre la faz de la tierra?
106 2, 2 | son los pensamientos que agitan nuestro espíritu cuando
107 42, 46 | Nuestro Señor Jesucristo, 6 de agosto del año 1964, segundo de
108 10, 11 | sociales18.~¡Oh, cómo nos agradaría detenernos con las reminiscencias
109 35, 39 | como ruina, la guerra de agresión, de conquista o de predominio,
110 10, 11 | entre los maestros a San Agustín: ... alegrémonos y demos
111 3, 4 | actualmente la obligación de ahondar en la conciencia que ella
112 | ajenas
113 40, 44 | quien la impone y a quien se ajusta a ella el mérito de la imitación
114 25, 29 | diálogo de la salvación no se ajustó a los méritos de aquellos
115 8, 9 | beneficio, nunca suficientemente alabado, de nuestra estrechísima
116 33, 37 | algunos que abiertamente alardean de su impiedad y la sostienen
117 30, 34 | divina y la vida, y a los albores del Dios vivo.~Debemos,
118 37, 41 | campo el diálogo que ha alcanzado la calificación de ecuménico
119 32, 36 | inmenso, cuyos límites no alcanzamos a ver; se confunden con
120 11, 12 | eclesial y profundamente alegre al sentirse revestido con
121 10, 11 | maestros a San Agustín: ... alegrémonos y demos gracias, porque
122 42, 46 | 46. Alegres y confortados nos sentimos
123 38, 42 | 42. Con gozo y alegría, Venerables Hermanos, hemos
124 32, 36 | la distancia que lo tiene alejado de nosotros, pero no lo
125 2, 2 | sino, antes bien, honrada y alentada. Esta nuestra encíclica
126 25, 29 | con cada uno, a no ser que alguien lo rechace o insinceramente
127 9, 10 | espíritu con incomparables alientos y procurando prepararnos
128 12, 13b | magnífica espiritualidad, alimentada por la piadosa lectura de
129 11, 12 | escuela de la divina palabra, alimentado por la gracia de los Sacramentos
130 36, 40 | la religión cristiana; y alimentar la esperanza de que como
131 26, 30 | queremos introducirlo y alimentarlo con cuantos nos rodean,
132 | allá
133 7, 8 | la conciencia sea por sí altamente apreciable y hoy prácticamente
134 18, 21 | para la mesa como para el altar. Las enseñanzas sociales
135 35, 39 | desde las relaciones más altas de las naciones a las propias
136 40, 44 | diálogo en discusión, en altercado, en disidencia: desagradable
137 2, 2 | espíritu cuando consideramos el altísimo oficio que la Providencia —
138 41, 45 | litúrgica e interior y hemos aludido a la predicación. Podemos
139 8, 9 | desarrollos. Bástenos aquí aludir a las enseñanzas del Concilio
140 34, 38 | esos regímenes. Para quien ama la verdad, la discusión
141 14, 17 | de infidelidad a nuestra amada y santa Iglesia de Dios,
142 41, 45 | sacerdotes, los religiosos, los amadísimos seglares que por Cristo
143 36, 40 | El quiere ser conocido, amado y servido; al contrario,
144 14, 17 | tal como es, y debemos amarla con sentido inteligente
145 37, 41 | Hermanos, no son fruto de ambición histórica o de caprichosa
146 29, 33 | una especie de compromiso ambiguo respecto a los principios
147 1, 1 | encuentren, se conozcan y se amen.~Cuando, por la gracia de
148 15, 18 | práctica.~El naturalismo amenaza vaciar la concepción original
149 18, 21 | destino al reino de Dios, tan amenazado por la valoración de los
150 2, 2 | hostiles y refractarios a un amistoso coloquio, por desgracia,
151 4, 5 | cristiano en el mundo. La amonestación a la vigilancia viene intimada
152 10, 11 | todo el cuerpo...21 y de amonestarnos... todas las cosas y en
153 40, 44 | conviene a hijos libres y amorosos. El espíritu de independencia,
154 30, 34 | que hoy tienen un influjo amplísimo con la palabra mediante
155 8, 9 | publicado sobre tema de tanta amplitud y de tanta importancia.
156 8, 9 | doctrina de la Iglesia. Y si no añadimos más, por amor de la brevedad,
157 41, 45 | predicación. Podemos todavía añadir la enseñanza, la prensa,
158 10, 11 | esta doctrina. Y Nos no añadiremos una sola palabra si no es
159 7, 8 | 9. Análogo razonamiento podríamos hacer
160 26, 30 | ésta puedan encontrarse, anatematizándolos y promoviendo cruzadas en
161 2, 2 | Brota, por lo tanto, un anhelo generoso y casi impaciente
162 32, 36 | Si existe en el hombre un anima naturaliter christiana,
163 2, 2 | quería aquel divino concepto animador. Brota, por lo tanto, un
164 40, 44 | de acuerdo con la caridad animadora de la solidaridad, de la
165 41, 45 | de la Iglesia, se sientan animados y bendecidos por Nos; y
166 9, 10 | particularmente en estos últimos años, han dedicado al estudio
167 34, 38 | finalidades utilitarias, de antemano establecidas.~Esta es la
168 23, 27 | Venerables Hermanos, invitaros a anteponer a este estudio algunas consideraciones
169 30, 34 | diálogo. Pero no queremos anticipar, ni siquiera en este aspecto,
170 23, 27 | saca de su tesoro cosas antiguas y nuevas44, emprendía majestuosamente
171 12, 13b | lo fue por los cristianos antiguos— una iluminación que, haciendo
172 12, 13b | sentido de la Iglesia, muchas antinomias que hoy fatigan el pensamiento
173 18, 21 | cuál el método mejor para anunciar a las almas la religión
174 34, 38 | en un punto determinado, apagando la luz suprema de la comprensibilidad
175 33, 37 | sino un drama que intenta apagar la luz del Dios vivo. Por
176 8, 9 | mismo Redentor por la que aparece en su propia luz el gran
177 33, 37 | su Evangelio, por el amor apasionado e irrenunciable al destino
178 17, 20 | legítimos superiores, ni la apatía respecto a las formas contradictorias
179 42, 46 | pedimos y la ofrecemos cuando apenas hemos subido con el nombre,
180 32, 36 | necesidades fundamentales, a aplaudir todas las afirmaciones nuevas
181 17, 20(35)| Apoc. 2, 2.~
182 9, 10 | científica y literaria, así en la apología y divulgación doctrinal
183 3, 3 | nuestra será igualmente apoyar la armónica convivencia
184 2, 2 | vuestra adhesión el consejo y apoyo en tan delicada y difícil
185 7, 8 | conciencia sea por sí altamente apreciable y hoy prácticamente difundida
186 9, 10 | Cuerpo Místico, sepamos apreciar sus divinos significados,
187 13, 15 | tiempo reclama con particular apremio y con singular gravedad.~
188 27, 31 | a aprender de El mismo: Aprended de Mí que soy manso y humilde
189 28, 32 | aptos, no se liga a vanos apriorismos, no se petrifica en expresiones
190 26, 30 | excluye la condenación apriorística, la polémica ofensiva y
191 14, 17 | reconocida como coherente y aprobada en aquel desarrollo necesario
192 23, 27 | tenazmente, quisiéramos apropiarnos: No... envió Dios su Hijo
193 18, 21 | respecto, y de buen grado aprovechamos esta ocasión para afirmar
194 20, 24 | el cual vive y al cual se aproxima. El Evangelio nos hace advertir
195 9, 10 | magisterio católico y con genial aptitud de investigación y de expresión,
196 28, 32 | prácticas, escoge medios aptos, no se liga a vanos apriorismos,
197 20, 24 | dejado libre para abandonarse arbitrariamente, ni a la desesperada resignación
198 14, 17 | inspiración—, introduciendo así arbitrarios sueños de artificiosas renovaciones
199 14, 17 | desarrollo necesario que, como árbol de la semilla, ha dado a
200 1, 1 | la fiesta de San Miguel Arcángel del año pasado, a todos
201 41, 45 | 45. Estemos, pues, ardientemente deseosos de que el diálogo
202 34, 38 | piensan encontrar en él un arma inexpugnable para su ateísmo
203 25, 29 | indispensable, no se presentará armada por coacción externa, sino
204 11, 12 | edificio del cual El es el arquitecto y el constructor, fundado,
205 15, 18 | prudente. El que no está bien arraigado en la fe y en la práctica
206 40, 44 | tal modo que la obediencia arranca de motivos de fe, se convierte
207 8, 9 | consecuencias de la crisis que arrancó de la Iglesia, muchos de
208 3, 3 | favorables a todo pacífico arreglo, civilizado y racional,
209 12, 14 | gemidos y de súplicas, de arrepentimiento y de esperanza, de esfuerzo
210 20, 24 | ante todo, que, como más arriba decíamos, es y debe ser
211 29, 33 | El arte del apostolado es arriesgado. La solicitud por acercarse
212 14, 17 | así arbitrarios sueños de artificiosas renovaciones en el diseño
213 31, 35 | sociales, lo tiene para los artistas, para los políticos y gobernantes,
214 10, 11 | tan elevada y autorizada asamblea libertad de estudio y de
215 15, 18 | a la disciplina y a la «ascesis» cristiana; más aún, a veces
216 17, 20 | disciplina de una razonable ascética, ni la indiferencia hacia
217 30, 34 | y experta en el método, asidua en el ejercicio, avalada
218 3, 3 | sino también el interés más asiduo y eficaz. Ciertamente lo
219 28, 32 | objeciones y a la lenta asimilación de los demás. Nos hará sabios,
220 2, 2 | cristianismo y se lo ha asimilado íntimamente —por más que
221 13, 15 | cultura, aceptan sus leyes, asimilan sus costumbres. Este inmanente
222 14, 17 | la voluntad de Dios, que asiste y guía a la Iglesia, aunque
223 9, 10 | doctrinal como también en la asistencia espiritual a las almas de
224 9, 10 | labor del Concilio será asistida con la luz del Espíritu
225 14, 16 | este propósito ha estado asociado en la historia de los Concilios!
226 31, 35 | con cándida confianza se asoma a los caminos de la historia
227 31, 35 | Iglesia comprende bien la asombrosa novedad del tiempo moderno;
228 34, 38 | por nobles sentimientos, asqueados de la mediocridad y del
229 4, 5 | establece entre Dios y el hombre asumiese el sentido de un acto de
230 19, 22 | que la caridad debe hoy asumir el puesto que le corresponde,
231 21, 25 | curación de los que han sido atacados, así la Iglesia no hace
232 34, 38 | arma inexpugnable para su ateísmo por su intrínseca validez,
233 38, 42 | Jerusalén con el Patriarca Atenágoras; queremos saludar con respeto
234 2, 2 | fortalecer nuestro ministerio, de atender mejor a las fructíferas
235 30, 34 | apostólica de la Iglesia y atendiendo, por otro, a las diversas
236 15, 18 | califica como de igual valor, atenta al carácter absoluto de
237 29, 33 | no debe traducirse en una atenuación o en una disminución de
238 34, 38 | del pensamiento —que el ateo-político-científico detiene deliberadamente
239 33, 37 | más diversas, se profesan ateos. Y sabemos que hay algunos
240 29 | CÓMO ATRAER A LOS HERMANOS, SALVA LA
241 6, 7 | político que la invaden y atraviesan. Todo ello, como las olas
242 37, 41 | que al Vicario de Cristo atribuye el título de servus servorum
243 34, 38 | derechos del espíritu quedan atropellados por los del que dispone
244 6, 7 | peligro como de vértigo, de aturdimiento, de extravío, puede sacudir
245 30, 34 | la prensa y de los medios audiovisivos a una extraordinaria eficacia,
246 23, 27 | amoroso y sabio intento de aunar el pensamiento divino con
247 38 | AUSPICIOS Y ESPERANZAS~
248 17, 20 | dignidad, de la pureza, de la austeridad de la vida cristiana, como
249 33, 37 | racional del mundo de sus bases auténticas y fecundas, introduce en
250 37, 41 | criterios sustitutivos del auténtico establecido por el mismo
251 14, 17 | Cuerpo de Cristo, de ser auténticos herederos del Evangelio
252 15, 18 | pensamiento, que debería ser autónomo y libre y sólo ávido y dócil
253 4, 5 | cosa había sido Maestro y autor.~El nacimiento de la Iglesia
254 36, 40 | fuesen equivalentes y como si autorizasen a sus fieles a no buscar
255 14, 16 | realizarse, mediante el divino auxilio, séanos permitido presentaros
256 30, 34 | asidua en el ejercicio, avalada por el testimonio de verdaderas
257 33, 37 | nuestras fuerzas a esta avasalladora negación, por el compromiso
258 30, 34 | de verdaderas virtudes, ávida de progresar y de llevar
259 15, 18 | autónomo y libre y sólo ávido y dócil ante la verdad y
260 18, 21 | que tuvo Cristo Jesús, nos avisa el Apóstol36; y como debemos
261 4, 5 | vigilancia. Es verdad que este aviso del Maestro se refiere principalmente
262 17, 20 | que a los cristianos de ayer; una prontitud en la obediencia,
263 10, 11 | sinceridad, para que nos ayudéis gustosos a llevarlo a la
264 12, 13b | 13 b. Si logramos despertar en
265 34, 38 | los labios las humildes y balbucientes sílabas de una feliz oración?
266 24, 27(46)| Cf. Bar. 3, 38.~
267 1, 1 | vosotros reunidos en la basílica de San Pedro, os manifestamos
268 27, 31 | actividad y cultura humana, y basta esta su exigencia inicial
269 20, 24 | optimismo creyendo que le bastan las propias fuerzas para
270 10, 11 | fundamental, indispensable y nunca bastante sabida, meditada y exaltada. ¿
271 27, 31 | facultades superiores del hombre; bastaría este solo título para clasificarlo
272 20, 24 | natural del hombre, como si se bastase a sí mismo y no necesitase
273 8, 9 | consecuencia, grandes desarrollos. Bástenos aquí aludir a las enseñanzas
274 20, 23 | Santa, de Ella que es la beatísima, la dulcísima, la humildísima,
275 20, 23 | cielo goza de su fulgor y beatitud. Florece felizmente en la
276 3, 3 | donde brotan los conflictos bélicos—. Y no dejaremos de intervenir
277 2, 2 | perfecto, jamás suficientemente bello, jamás suficientemente santo
278 41, 45 | Iglesia, se sientan animados y bendecidos por Nos; y de modo especial
279 12, 13b | los recomendamos, Nos lo bendecimos.~
280 42, 46 | nuestra fraterna y paterna Bendición Apostólica, que muy complacido
281 11, 12 | tal modo que mediante este bendito canal Cristo difunde en
282 20, 24 | expresión plena, estable y benéfica; o de la humanidad, que
283 32, 36 | conciencia humana, pues tan benéficas son para todos. Dondequiera
284 36, 40 | la buena cultura, de la beneficencia social y del orden civil.
285 11, 12 | misterio, conseguiremos muchos beneficios espirituales, precisamente
286 30, 34 | animado un diálogo vivaz y benéfico.~Por ello dejamos este tema
287 3, 4 | más cercanos, operantes y benéficos sus contactos con la humanidad
288 2, 2 | colaboración o incluso tan sólo benévola atención.~Podemos deciros
289 36, 40 | respeto sea aceptado con benevolencia.~
290 2, 2 | también, de Sucesor del bienaventurado Apóstol Pedro, administrador
291 14, 17 | esto constituye nuestro blasón, o mejor, el motivo por
292 10, 11 | Hermanos, os lo exponemos brevemente, pero con sinceridad, para
293 Pre | éstos, como es natural, brillaron los Vicarios del mismo Cristo
294 8, 9 | objeto a la Iglesia y que ha brotado de su seno en el siglo pasado
295 3, 3 | pasiones —fuente de donde brotan los conflictos bélicos—.
296 18, 21 | alguna a este respecto, y de buen grado aprovechamos esta
297 14, 17 | únicas verdaderas, las únicas buenas; ni nos ilusione el deseo
298 36, 40 | todos los que verdaderamente buscan y adoran a Dios.~Pero no
299 37, 41 | positivo desarrollo. Mucho cabría decir sobre este tema tan
300 7, 8 | Iglesia misma, en los que caen los que tienen un conocimiento
301 12, 13b | iluminación que, haciendo caer sobre él el vivificante
302 25, 29 | de ser sin límites y sin cálculos.~El diálogo de la salvación
303 15, 18 | todo lo justifica y todo lo califica como de igual valor, atenta
304 37, 41 | diálogo que ha alcanzado la calificación de ecuménico ya está abierto;
305 8, 9 | de escuelas teológicas calificadas, de movimientos pastorales
306 6, 7 | trastornos y desarrollos que cambian profundamente no sólo sus
307 17, 20 | renaciente juventud, no tanto cambiando sus leyes exteriores cuanto
308 14, 17 | reforma, no se debe entender cambio, sino más bien confirmación
309 12, 13b | terrenal, le capacita a caminar como hijo de la luz hacia
310 11, 12 | que mediante este bendito canal Cristo difunde en sus místicos
311 31, 35 | tiempo moderno; mas con cándida confianza se asoma a los
312 13, 15 | poner al día» la disciplina canónica, el deseo de facilitar lo
313 14, 16 | revisión del Código de Derecho canónico, y designada por Nos ya
314 25, 29 | adaptando inclusive la cantidad51 y la fuerza probativa
315 23, 27 | hace coloquio.~Este aspecto capital de la vida actual de la
316 10, 11 | debería decirse acerca de este capítulo central de todo nuestro
317 37, 41 | ambición histórica o de caprichosa especulación teológica,
318 39, 43 | la romana es "mater et caput". ¡Cómo quisiéramos gozar
319 25 | SUPREMAS CARACTERÍSTICAS DEL "COLOQUIO" DE LA SALVACIÓN~
320 7, 8 | del propio espíritu, es característico de la mentalidad del hombre
321 4, 5 | profética son los dos hechos característicos y coincidentes de Pentecostés,
322 38, 42 | los fenómenos espirituales caracterizados por el problema de la unidad,
323 14, 17 | verdades y costumbres que caracterizan a la Iglesia católica, tal
324 30, 34 | Señor el grave y embriagador carisma de la palabra60, para ser
325 14, 17 | estructura de la Iglesia por vía carismática, como si fuese nueva y verdadera
326 20, 23 | ofrecer al Verbo de Dios carne humana en su primigenia
327 39, 43 | ofrece a los hijos de la Casa de Dios, la Iglesia una,
328 34, 38 | siempre el amor son en tal caso el testimonio que aún hoy
329 42, 46 | Apóstol de las Gentes, a la cátedra del apóstol Pedro; y celebrando
330 31, 35 | tiene un mensaje para cada categoría de personas: lo tiene para
331 33, 37 | religiosa, que le ofrece el catolicismo, su vocación a una civilización
332 39, 43 | Cuán capaz de hacer a los católicos hombres verdaderamente buenos,
333 34, 38 | nos vemos obligados a ser cautos al juzgarlos y más eficaces
334 20, 24 | desgarradora sinceridad, no cede, sin embargo, ni a la ilusión
335 13, 15 | También a este propósito la celebración del Concilio es providencial.
336 42, 46 | cátedra del apóstol Pedro; y celebrando así la unidad de Cristo
337 15, 18 | clero joven, o también algún celoso religioso guiado por la
338 30, 34 | palabra encuentren en nosotros celosos y hábiles ejecutores. Y
339 31, 35 | concéntricos alrededor del centro en que la mano de Dios nos
340 37, 41 | presenta el círculo más cercano a Nos en el mundo: el de
341 26, 30 | Iglesia y el mundo, sin cerrar el camino a otras formas
342 10, 11 | doctrina de San Pablo, quien no cesa de recordarnos: Vosotros
343 17, 20 | de nuestro tiempo, y no cesaréis de llamar a los fieles a
344 32, 36 | hombre un anima naturaliter christiana, queremos honrarla con nuestra
345 2, 2 | la Iglesia, no una, sino cien maneras de posibles contactos:
346 6, 7 | íntimamente, ya por el progreso científico, técnico y social, ya por
347 31, 35 | juventud, para los hombres científicos e intelectuales, lo tiene
348 41, 45 | Cristo. Todo lo que pone en circulación las enseñanzas de que la
349 26, 30 | depositario, en la corriente circulatoria del pensamiento humano.~
350 31, 35 | clasificarlas a manera de círculos concéntricos alrededor del
351 20, 24 | contagio de la humana miseria circundante o de la seducción del esplendor
352 32, 36 | horizonte: son los límites que circunscriben la humanidad en cuanto tal,
353 31, 35 | suyo o de alguna favorable circunstancia de orden temporal: la fe
354 37, 41 | Cristo: Se formarían tantos cismas en la Iglesia cuantos sacerdotes,
355 10, 11 | mencionado Predecesor en la citada encíclica Mystici Corporis:
356 21, 25 | mismo de Jesús, que antes citamos con respecto a sus discípulos:
357 3, 3 | los derechos propios de ciudadanos libres y de personas humanas,
358 3, 3 | a todo pacífico arreglo, civilizado y racional, de las relaciones
359 Pre | dispensadora de salvación, se ve claramente por qué a lo largo de los
360 34, 38 | de los de nuestra escuela clásica, y arrastrado contra la
361 31, 35 | sumaria de ellas creemos poder clasificarlas a manera de círculos concéntricos
362 27, 31 | bastaría este solo título para clasificarlo entre los mejores fenómenos
363 15, 18 | acaso verdad que a veces el clero joven, o también algún celoso
364 25, 29 | se presentará armada por coacción externa, sino tan sólo por
365 17, 20 | cristiano no es flojo y cobarde, sino fuerte y fiel.~Sabemos
366 17, 20 | Iglesia va interpretando y codificando en prudentes disposiciones,
367 14, 16 | constituida para la revisión del Código de Derecho canónico, y designada
368 8, 9 | referimos a la Encíclica Satis cognitum, del Papa León XIII15, y
369 7, 8 | descubrir la verdad donde ésta coincide con la realidad del ser
370 30, 34 | fe, a la intuición de la coincidencia entre la Palabra divina
371 4, 5 | hechos característicos y coincidentes de Pentecostés, y juntos
372 5, 6 | entera congregatio fidelium colectivamente considerada, que es la Iglesia.
373 23, 27 | intención de presentarnos al Colegio episcopal y al pueblo cristiano,
374 31, 35 | que la mano de Dios nos ha colocado.~
375 37, 41 | conversaciones fraternas, se abre en coloquios con el Padre celestial en
376 8, 9 | esto últimos tiempos, ha comenzado, por obra de insignes investigadores,
377 23, 27 | Predecesores del siglo pasado, comenzando por el grande y sabio León
378 42, 46 | estuviera aún por empezar; comienza hoy el trabajo y no acaba
379 14, 16 | legislación de la Iglesia; y las comisiones posconciliares, sobre todo
380 20, 24 | que conoce y denuncia, compadece y cura las miserias humanas
381 2, 2 | brota un espontáneo deseo de comparar la imagen ideal de la Iglesia —
382 34, 38 | lenguaje de solidaridad y de compasión humana. ¿No llegaremos a
383 13, 15 | le impone, en cuanto sean compatibles con las exigencias esenciales
384 41, 45 | bajo la dirección de la competente autoridad, en el diálogo
385 30, 34 | como la palabra, y para competir noblemente con todos los
386 42, 46 | Bendición Apostólica, que muy complacido extendemos a toda la Iglesia
387 2, 2 | describir en su extensión y complejidad, y resolverlo, cuanto posible
388 37, 41 | decir sobre este tema tan complejo y tan delicado, pero nuestro
389 28, 32 | divergentes, pueden llegar a ser complementarios, empujando nuestro razonamiento
390 8, 9 | sino una continuación y un complemento del primero, precisamente
391 2, 2 | embargo, decir cosas nuevas ni completas: para ello está el Concilio
392 31, 35 | luz del mundo. La Iglesia comprende bien la asombrosa novedad
393 4, 5 | desenvolverá y se precisará comprendendiendo mejor quién era El y de
394 32, 36 | hay un hombre que busca comprenderse a sí mismo y al mundo, podemos
395 2, 2 | suficientemente estudiada y comprendida, ya que contiene el plan
396 29, 33 | queremos ser escuchados y comprendidos. Hace falta, aun antes de
397 34, 38 | apagando la luz suprema de la comprensibilidad del universo— a que desemboque
398 27, 31 | nuestro lenguaje, viendo si es comprensible, si es popular, si es selecto.
399 17, 20 | llamar a los fieles a la comprensión de la dignidad, de la pureza,
400 3, 4 | la gracia de Dios, que se comunica interiormente a las almas
401 11, 12 | miembros las admirables comunicaciones de su verdad y de su gracia,
402 17, 20 | hermanos y la capacidad de comunicar su mensaje de salvación,
403 23, 27 | ha hecho Cristo, a fin de comunicarle nuestra maravillosa herencia
404 21, 25 | acercarse con su esfuerzo comunicativo universal.~
405 38, 42 | mueven a personas, grupos y comunidades con una viva y noble religiosidad.
406 33, 37 | entre ellos especialmente el comunismo ateo. Pudiera decirse que
407 4, 5 | desarrollo jerárquico y comunitario; la conciencia de la propia
408 23, 27 | patrimonio de doctrina, concebida en el amoroso y sabio intento
409 17, 20 | precepto y por la confianza concedida a la libertad del cristiano
410 21, 25 | que la divina bondad le ha concedido, un privilegio exclusivo,
411 31, 35 | clasificarlas a manera de círculos concéntricos alrededor del centro en
412 8, 9 | misericordia que a todos nos concierne. Y así, es muy a propósito
413 30, 34 | prescripciones de la Constitución conciliar De sacra Liturgia sobre
414 10, 11 | conformidad con el de los Padres conciliares.~Pero no podemos omitir
415 14, 16 | asociado en la historia de los Concilios! Pues bien, que lo esté
416 7, 8 | llevando así el pensamiento a conclusiones abstrusas, desoladas, paradójicas
417 14, 17 | legítima forma histórica y concreta. No nos engañe el criterio
418 23, 27 | abstractamente considerado, sino concretamente formulado con el lenguaje
419 23, 27 | queremos entrar al examen concreto de los temas propuestos
420 14, 16 | procurarán formular en términos, concretos las deliberaciones del Sínodo
421 33, 37 | Pudiera decirse que su condena no nace de nuestra parte;
422 26, 30 | y de bondad; excluye la condenación apriorística, la polémica
423 33, 37 | los valores religiosos— a condenar los sistemas ideológicos
424 13, 15 | mil maneras éste influye y condiciona la conducta práctica de
425 20, 23 | profunda plenitud cristiana conduce nuestro pensamiento hacia
426 28, 32 | diversos son los caminos que conducen a la luz de la fe y cómo
427 30, 34 | que sirvan de guía para conducir como es debido nuestro diálogo
428 9, 10 | dolorosas escisiones, sino para conducirlos a una mayor claridad y concordia,
429 28, 32 | gran problema: el de la conexión de la misión de la Iglesia
430 17, 20 | Cristo nuestro Señor, pueden conferirle el ansia de la caridad hacia
431 33, 37 | sacrosanto adquirido con la confesión fidelísima de Cristo y de
432 36, 40 | morales de las diversas confesiones religiosas no cristianas;
433 9, 10 | gran utilidad.~Por ello confiamos que la labor del Concilio
434 6, 7 | los hombres que a ella se confían están fuertemente influidos
435 13, 15 | práctica de la vida cristiana, confieren a este Concilio un mérito
436 37, 41 | jurisdicción que Cristo confirió al apóstol Pedro y que Nos
437 14, 17 | entender cambio, sino más bien confirmación en el empeño de conservar
438 16, 19 | norma y programa; lo hemos confirmado como criterio directivo
439 3, 4 | reflexionar sobre sí misma para confirmarse en la ciencia de los planes
440 3, 3 | procedimientos contrarios a todo conflicto violento y homicida y favorables
441 3, 3 | fuente de donde brotan los conflictos bélicos—. Y no dejaremos
442 20, 24 | admirable lección: No os conforméis a este siglo, sino transformaos
443 15, 18 | poderosa en extremo. El conformismo les parece a muchos ineludible
444 42, 46 | 46. Alegres y confortados nos sentimos al observar
445 32, 36 | no alcanzamos a ver; se confunden con el horizonte: son los
446 15, 18 | grupos particulares, trata de confundirse con ellos en vez de distinguirse,
447 22, 26 | dones que posee. El deber congénito al patrimonio recibido de
448 5, 6 | como también a la entera congregatio fidelium colectivamente
449 38, 42 | Deseamos repetir nuestra conmoción y nuestro gozo por el encuentro —
450 11, 12 | concepto puede tener una casi connatural experiencia; y la comunidad
451 17, 20 | del cristiano de hoy, más conocedor de sus deberes y más maduro
452 10, 11 | Afortunadamente vosotros ya conocéis bien esta doctrina. Y Nos
453 12, 14 | Santos, nos hace posible conocerla, desearla y aun conseguirla.~
454 2, 2 | doctrina que le es bien conocida, —en este último siglo investigada
455 10, 11 | relación con Cristo. Cosa conocidísima, pero fundamental, indispensable
456 21, 25 | une. Como el médico que, conociendo las insidias de una pestilencia
457 1, 1 | y otra se encuentren, se conozcan y se amen.~Cuando, por la
458 17, 20 | Escritura nos amonesta: Conozco tus obras, tus trabajos
459 35, 39 | la guerra de agresión, de conquista o de predominio, y no puede
460 21, 25 | pero al mismo tiempo se consagra a la curación de los que
461 12, 14 | una, santa, enteramente consagrada a la perfección a la cual
462 21, 25 | desinteresarse de quien no la ha conseguido, antes bien convierte su
463 11, 12 | ánimo en este misterio, conseguiremos muchos beneficios espirituales,
464 25, 29 | tampoco por los resultados que conseguiría o que echaría de menos:
465 18, 21 | Hermanos, el aliento de vuestro consentimiento, de vuestro consejo y de
466 30, 34 | la predicación cristiana conserva y adquiere, sobre todo hoy,
467 6, 7 | según la mente de Cristo conservada en la Escritura y en la
468 22, 26 | suficiente una actitud fielmente conservadora. Cierto es que hemos de
469 5, 6 | fidelium colectivamente considerada, que es la Iglesia. Podríamos,
470 42, 46 | hoy más que nunca! Pero considerándolo bien, parece como si todo
471 37, 41 | los Hermanos separados que consideren la inconsistencia de esa
472 18, 21 | en la forma que se nos consiente, del hecho económico agigantado
473 16, 19 | creer que la perfección consista en la inmovilidad de las
474 15, 18 | reforma de la Iglesia debe consistir principalmente en la adaptación
475 38, 42 | preanunciar un futuro y consolador desarrollo para la causa
476 3 | CONSTANTE E ILIMITADO CELO POR LA
477 25, 29 | de amor, el cual si bien constituía una tremenda responsabilidad
478 14, 16 | posconciliares, sobre todo la constituida para la revisión del Código
479 14, 17 | que tenemos de haber sido constituidos miembros vivos y genuinos
480 37, 41 | santa Iglesia no pretende constituir una supremacía de orgullo
481 2, 2 | su urgencia son tales que constituyen un verdadero peso en nuestro
482 2, 2 | Vicario de aquel Cristo que le constituyó como pastor primero de su
483 11, 12 | El es el arquitecto y el constructor, fundado, sí, sobre un hombre
484 4, 5 | razón, nos complacemos en contarnos. Entre tantas otras, escogeremos
485 8, 9 | y dignidad, invita a su contemplación a todos y cada uno de los
486 7, 8 | en un acto reflejo para contemplarlas en el espejo interior del
487 34, 38 | tantos ambientes sociales contemporáneos, más hábiles para sacar
488 3, 3 | para ayudar a las partes contendientes a encontrar honorables y
489 29, 33 | respecto a la fuerza y al contenido de la palabra de Dios que
490 10, 11 | expresar nuestro juicio, contentísimos si podemos ofrecerlo en
491 2, 2 | estudiada y comprendida, ya que contiene el plan providencial del
492 8, 9 | por medio de la que Cristo continúa en el mundo su obra de salvación
493 8, 9 | Vaticano II no es sino una continuación y un complemento del primero,
494 9, 10 | del Espíritu Santo y será continuada y llevada a feliz termino
495 14, 17 | Cristo, de ser directamente continuadores de los Apóstoles, de poseer
496 26, 30 | oros, del que se preocupa continuamente por poner el mensaje, del
497 13, 15 | defiende y promueve, debe continuar y valerosamente evitar todo
498 37, 41 | diálogo. Estamos dispuestos a continuarlo cordialmente. Diremos más:
499 17, 20 | apatía respecto a las formas contradictorias del pensamiento moderno
500 3, 3 | sentimientos y procedimientos contrarios a todo conflicto violento
501 35, 39 | razonable y sincero, y como contribución de experiencia y de sabiduría
502 3, 3 | pero con toda solicitud de contribuir a la educación de la humanidad