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| Consejo Pontificio Justicia y Paz Conferencia Mundial contra el racismo IntraText - Concordancias (Hapax Legomena) |
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1 8 | Homilía en Johannesburgo, 17 de septiembre de 1995,
2 4 | española, 20 de diciembre de 1996, p. 11).~ La Santa Sede
3 4 | mundial de la paz de 1997, n. 5: L'Osservatore Romano,
4 7 | prudente reserva del artículo 1° 4 de la Convención de 1965.
5 3 | de noviembre de 1998, p. 2).~ El perdón, acto de amor
6 4 | edición en lengua española, 20 de diciembre de 1996, p.
7 3 | quiso que el Año jubilar 2000 se caracterizara por repetidas
8 5 | de diversas religiones, 28 de octubre de 1999, n. 3:
9 8 | edición en lengua española, 29 de septiembre de 1995, p.
10 5 | 28 de octubre de 1999, n. 3: L'Osservatore Romano,
11 3 | Tertio millennio adveniente, 33) que se sucedieron en el
12 3 | mediante un diálogo leal y abierto" (Juan Pablo II, Discurso
13 6 | social y cultural exige acciones positivas por parte de los
14 2 | reparación, y esas naciones no lo aceptan.~ El quinto y último punto
15 4 | Unidas en el momento de aceptar el orden del día provisional
16 1 | y los estilos de vida se acercan, se universalizan y se funden.
17 3 | en ciertas situaciones acontece que el mal sobrevive a quien
18 5 | católica recuerda su papel activo "en la base" -papel que
19 3 | 1998, p. 2).~ El perdón, acto de amor gratuito, tiene
20 1 | punto de cometer, a veces, actos de barbarie. Así, este último
21 3 | llamada a dar, no sólo a la actual Conferencia de Durban, sino
22 Prem| articulada introducción, actualizando el tema con nuevas reflexiones.~
23 6 | su grupo étnico y no de acuerdo con su competencia; y, por
24 6 | fin de asegurar de modo adecuado el progreso de algunos grupos
25 | además
26 8 | todos los creyentes que, adhiriéndose libremente a su fe, la viven
27 6 | positiva", algunos países han adoptado legislaciones que conceden
28 6 | prevé la posibilidad de adoptar medidas especiales "con
29 1 | desde hacía años se hallaban adormecidos bajo la ceniza; y también
30 3 | escándalo" (Tertio millennio adveniente, 33) que se sucedieron en
31 3 | La petición de perdón afecta en primer lugar a la vida
32 5 | racismo. El Papa Juan Pablo II afirmaba ante la asamblea interreligiosa
33 8 | en su visita a Sudáfrica, afirmó que la solidaridad "es el
34 4 | memoria purificada para poder afrontar serenamente el futuro.~
35 Prem| Premisa~~Del 31 de agosto al 7 de septiembre se está
36 7 | último, que desde 1988 se han ahondado dos grandes brechas a nivel
37 5 | papel que tiene un enorme alcance- para educar e instruir a
38 5 | correcta de la religión permite alejarse de esos "ídolos falsos"
39 3 | en conflictos dramáticos, alimentados por el odio y el recuerdo
40 1 | nacionalismos, que desde hacía años se hallaban adormecidos
41 6 | a veces, el peso de los antecedentes de índole histórica, social
42 3 | recuerdo de heridas a menudo antiguas, se dejen guiar por el espíritu
43 3 | de todas las "formas de antitestimonio y de escándalo" (Tertio
44 3 | espíritu de dominio, sino la apertura a los demás, la fraternidad
45 7 | intereses comerciales quisieran aprovecharse de esta latente tentación
46 6 | condiciones de igualdad" (art. 1, 4).~ Sobre esta base
47 Prem| edición de este año una articulada introducción, actualizando
48 7 | técnicas de procreación artificial, la utilización de "embriones
49 5 | Pablo II afirmaba ante la asamblea interreligiosa de 1999: "
50 6 | especiales "con el único fin de asegurar de modo adecuado el progreso
51 3 | corazón del hombre nacen los asesinatos, las maldades, la envidia,
52 | Así
53 2 | ex potencias coloniales asuman su deber de reparación,
54 6 | por ejemplo, en lo que atañe al empleo o a la vida política,
55 6 | Iglesia católica, siempre muy atenta a la defensa de la realidad
56 7 | tienen el deber de vigilar atentamente.~
57 1 | las violencias étnicas aumentan, la búsqueda de identidad
58 2 | movimientos de población están aumentando y el entramado de las culturas
59 3 | racistas o discriminatorios, aunque, por desgracia, esto no
60 1 | cometer, a veces, actos de barbarie. Así, este último decenio
61 5 | los derechos del hombre, baste recordar que una enseñanza
62 1 | que la caída del muro de Berlín despertó rencores y nacionalismos,
63 7 | han ahondado dos grandes brechas a nivel mundial: la, cada
64 1 | causas. Es sabido que la caída del muro de Berlín despertó
65 8 | solidaridad "es el único camino posible para salir del completo
66 1 | se extiende a todos los campos: político, económico, financiero,
67 1 | este último decenio se ha caracterizado por guerras étnicas o nacionalistas,
68 3 | que el Año jubilar 2000 se caracterizara por repetidas peticiones
69 8 | individual y comunitaria.~~Cardenal François-Xavier Nguyên van
70 3 | pueden convertirse en pesadas cargas que gravan sobre la conciencia
71 3 | en la justicia y en la caridad entre los seres humanos
72 Prem| 7 de septiembre se está celebrando en Durban (Sudáfrica), bajo
73 1 | hallaban adormecidos bajo la ceniza; y también es sabido que,
74 3 | soberbia y la insensatez (cf. Mc 7, 21), en este nivel
75 7 | gobiernos y la comunidad científica internacional tienen el
76 1 | cultural. Los descubrimientos científicos y el desarrollo de las técnicas
77 | ciertas
78 2 | Conferencia los siguientes cinco grandes puntos.~ En primer
79 8 | otra libertad, humana y civil, individual y comunitaria.~~
80 3 | religiosas, culturales o civiles con las que entra en relación" (
81 7 | embriones sobrantes", la clonación llamada terapéutica, etc.).
82 6 | en vez de favorecer la cohesión social; que, por ejemplo,
83 2 | consiguiente, que las ex potencias coloniales asuman su deber de reparación,
84 7 | algunos poderosos intereses comerciales quisieran aprovecharse de
85 1 | diferentes, hasta el punto de cometer, a veces, actos de barbarie.
86 2 | indemnización", fue puesta entre comillas en el texto del comité preparatorio,
87 3 | que entra en relación" (Comisión teológica internacional,
88 4 | ulterior. A la Iglesia no compete proponer una solución técnica
89 6 | étnico y no de acuerdo con su competencia; y, por último, que la libertad
90 4 | técnica a ese problema tan complejo. Sin embargo, la Santa Sede
91 8 | camino posible para salir del completo fracaso moral de los prejuicios
92 3 | que funda un posterior comportamiento moral renovado (...), con
93 5 | Durban se halla también el compromiso de educar en los derechos
94 3 | la conciencia personal y común todas las formas de resentimiento
95 3 | la Iglesia y las diversas comunidades religiosas, culturales o
96 8 | humana y civil, individual y comunitaria.~~Cardenal François-Xavier
97 6 | adoptado legislaciones que conceden una protección especial
98 8 | Conclusión~ En septiembre de 1995,
99 6 | de la realidad del hombre concreto, en su situación histórica,
100 6 | libertad de elección quede condicionada.~ Es indiscutible que, a
101 6 | derechos humanos (...) en condiciones de igualdad" (art. 1, 4).~
102 8 | de las opiniones y de las conductas racistas y xenófobas, y
103 5 | los jóvenes de cualquier confesión religiosa y de todos los
104 3 | se hallan implicados en conflictos dramáticos, alimentados
105 3 | los participantes en un congreso internacional sobre la Inquisición,
106 3 | realizado, a través de las consecuencias de los comportamientos,
107 2 | segundo punto pedía tomar en consideración las víctimas de esos males.~
108 2 | temas de la Conferencia~ Consiguientemente, frente a estas crisis,
109 5 | tarea que debemos cumplir consiste en promover una cultura
110 2 | cooperación internacional y la consolidación de los mecanismos de puesta
111 6 | real de que esas medidas consoliden la diferencia, en vez de
112 3 | Iglesia católica, con sus constantes llamadas a la conversión
113 1 | étnicas o nacionalistas, que constituyen motivos de creciente preocupación
114 2 | formas y las manifestaciones contemporáneas del racismo, de la discriminación
115 2 | Sede desea subrayar.~ En un contexto internacional de este tipo,
116 5 | religiosa y de todos los continentes, y eso desde hace siglos.
117 3 | constantes llamadas a la conversión personal, es más importante
118 2 | realidad multiétnica se han convertido en fenómenos sociales generalizados.
119 3 | y estos últimos pueden convertirse en pesadas cargas que gravan
120 3 | guerra o situaciones graves convirtieran a otros hombres en enemigos,
121 2 | efectiva, particularmente la cooperación internacional y la consolidación
122 3 | investigación de la verdad corre el peligro de transformarse
123 5 | recordar que una enseñanza correcta de la religión permite alejarse
124 3 | mentira, la deslealtad, la corrupción, la manipulación ideológica
125 7 | técnicas podría llevar a la creación de una "sub-categoría de
126 8 | pues todos los hombres, creados a imagen y semejanza de
127 1 | que constituyen motivos de creciente preocupación para el futuro.~
128 3 | renovado (...), con vistas al crecimiento de la reconciliación en
129 5 | debemos demostrar que la creencia religiosa se inspira en
130 8 | paz~~S. E. Mons. Giampaolo Crepaldi ~Secretario ~ ~ ~
131 8 | contribución deben darla todos los creyentes que, adhiriéndose libremente
132 2 | Consiguientemente, frente a estas crisis, en los últimos decenios
133 3 | primer lugar a la vida de los cristianos que forman parte de la Iglesia;
134 1 | pueblos y, además, de modo cruel, no se practica la solidaridad
135 | cual
136 3 | marco, podemos preguntarnos cuál ha de ser la contribución
137 2 | regional e internacional.~ El cuarto punto incluía la búsqueda
138 3 | reconciliación: la Iglesia y las culpas del pasado, n. 1).~ La petición
139 5 | consiste en promover una cultura del diálogo. Individualmente
140 3 | comunidades religiosas, culturales o civiles con las que entra
141 3 | práctica, y no siempre se ha cumplido a lo largo de la historia.
142 5 | La tarea que debemos cumplir consiste en promover una
143 1 | solidaridad en sociedades cuyo entramado social se desintegra.~
144 3 | católica está llamada a dar, no sólo a la actual Conferencia
145 8 | y esa contribución deben darla todos los creyentes que,
146 4 | demandas de indemnización. El debate que se entabló entre algunos
147 Prem| relevancia del tema que se está debatiendo en esta Conferencia, se
148 1 | acentúan. Pero esa paradoja se debe a múltiples causas. Es sabido
149 8 | religiones y esa contribución deben darla todos los creyentes
150 8 | xenófobas, y al rechazo del más débil, sea extranjero, inválido
151 1 | barbarie. Así, este último decenio se ha caracterizado por
152 2 | estas crisis, en los últimos decenios la situación, desde el punto
153 2 | la Conferencia de Durban decidió, el pasado mes de junio,
154 3 | que se sucedieron en el decurso del milenio pasado.~ En
155 6 | siempre muy atenta a la defensa de la realidad del hombre
156 3 | herencia del pasado haya dejado, sobre la base de un juicio
157 3 | heridas a menudo antiguas, se dejen guiar por el espíritu de
158 Prem| representada por una importante delegación. Con esta ocasión, se ha
159 4 | al mismo tiempo, de la delicadeza de los problemas vinculados
160 3 | procesos necesarios pero delicados, pues la investigación de
161 4 | especialmente cuando se traduce en demandas de indemnización. El debate
162 | demasiada
163 5 | Individualmente y todos juntos debemos demostrar que la creencia religiosa
164 7 | y la, más nueva y menos denunciada, del ser humano no nacido,
165 8 | La solidaridad se ha de desarrollar entre los Estados pero también
166 3 | conciencia y la memoria de los descendientes. Entonces resulta necesaria
167 1 | social y cultural. Los descubrimientos científicos y el desarrollo
168 2 | importancia que la Santa Sede desea subrayar.~ En un contexto
169 2 | efecto, algunos Estados desean que la esclavitud y la colonización
170 8 | donde, indiscutiblemente, la deshumanización y la desintegración del
171 1 | en el momento en que las desigualdades se acentúan. Pero esa paradoja
172 1 | cuyo entramado social se desintegra.~
173 8 | la deshumanización y la desintegración del entramado social están
174 3 | En efecto, la mentira, la deslealtad, la corrupción, la manipulación
175 1 | caída del muro de Berlín despertó rencores y nacionalismos,
176 7 | sub-categoría de seres humanos" destinada esencialmente a la utilidad
177 8 | están llamados al mismo destino. Sobre esta base es insustituible
178 8 | libremente a su fe, la viven diariamente. En todo esto nos ha de
179 Prem| el año 1988. Sin embargo, dicho Consejo, teniendo presente,
180 6 | esas medidas consoliden la diferencia, en vez de favorecer la
181 3 | cristiana, que enseña la dignidad de todo ser humano y la
182 8 | a imagen y semejanza de Dios, tienen el mismo origen
183 3 | efecto, es preciso ante todo dirigirse al corazón del hombre, porque
184 3 | comportamientos racistas o discriminatorios, aunque, por desgracia,
185 6 | puede serles necesaria para disfrutar de los derechos humanos (...)
186 4 | el perdón no elimina ni disminuye la exigencia de la reparación,
187 7 | mantenimiento de derechos distintos para grupos diferentes,
188 Prem| Con esta ocasión, se ha distribuido a los participantes la segunda
189 3 | miedo ni el espíritu de dominio, sino la apertura a los
190 7 | desde 1988 se han ahondado dos grandes brechas a nivel
191 7 | mundial: la, cada vez más dramática, de la pobreza y de la discriminación
192 3 | implicados en conflictos dramáticos, alimentados por el odio
193 5 | sostiene la libertad" (Discurso durante el encuentro con los líderes
194 1 | rapidez: los países, las economías, las culturas y los estilos
195 1 | todos los campos: político, económico, financiero, social y cultural.
196 2 | instaurar la igualdad integral y efectiva, particularmente la cooperación
197 6 | histórica, reivindica un respeto efectivo de los derechos humanos.~
198 6 | cohesión social; que, por ejemplo, en lo que atañe al empleo
199 | él
200 6 | política, se recluten o elijan las personas según su grupo
201 4 | dado que "el perdón no elimina ni disminuye la exigencia
202 6 | Convención internacional sobre la eliminación de toda forma de discriminación
203 7 | artificial, la utilización de "embriones sobrantes", la clonación
204 2 | mejorado; más aún, tal vez ha empeorado, precisamente cuando los
205 1 | técnicas de comunicación han "empequeñecido" notablemente el planeta.~
206 6 | ejemplo, en lo que atañe al empleo o a la vida política, se
207 2 | educación y de la protección, encaminadas a eliminar esos males, tanto
208 5 | y de la intolerancia se encuentran en los prejuicios y en la
209 5 | libertad" (Discurso durante el encuentro con los líderes de diversas
210 3 | precisamente el del amor al enemigo y responder al mal con el
211 3 | convirtieran a otros hombres en enemigos, el primer mandamiento cristiano,
212 5 | base" -papel que tiene un enorme alcance- para educar e instruir
213 3 | de la fe cristiana, que enseña la dignidad de todo ser
214 5 | baste recordar que una enseñanza correcta de la religión
215 3 | política hacen imposible entablar relaciones sociales pacíficas.
216 4 | indemnización. El debate que se entabló entre algunos Estados miembros
217 | Entonces
218 3 | culturales o civiles con las que entra en relación" (Comisión teológica
219 3 | asesinatos, las maldades, la envidia, la soberbia y la insensatez (
220 5 | también de una educación equivocada e insuficiente. De ahí el
221 3 | formas de antitestimonio y de escándalo" (Tertio millennio adveniente,
222 7 | seres humanos" destinada esencialmente a la utilidad de algunos.
223 3 | testimoniado por la Iglesia, y se esfuercen por resolver sus contrastes
224 6 | conceden una protección especial a los pueblos autóctonos
225 6 | posibilidad de adoptar medidas especiales "con el único fin de asegurar
226 4 | exigencia de reparación", especialmente cuando se traduce en demandas
227 3 | ha de ser la contribución específica que la Iglesia católica
228 3 | sin embargo, "es legítimo esperar que los responsables políticos
229 7 | En efecto, ese artículo establece que las discriminaciones
230 3 | de procesos que permitan establecer la verdad, procesos necesarios
231 1 | economías, las culturas y los estilos de vida se acercan, se universalizan
232 | estos
233 2 | último punto se refería a las estrategias orientadas a instaurar la
234 7 | clonación llamada terapéutica, etc.). Es muy real el peligro
235 1 | identidad del grupo, de la etnia o de la nación se exaspera
236 6 | personas según su grupo étnico y no de acuerdo con su competencia;
237 6 | algunos grupos raciales o étnicos y de personas que requieren
238 7 | de esta latente tentación eugenésica. Por eso, los gobiernos
239 Prem| marco internacional en plena evolución y, por otra, los principales
240 2 | por consiguiente, que las ex potencias coloniales asuman
241 8 | social están llevando a la exacerbación de las opiniones y de las
242 2 | primer lugar, proponía que se examinaran las fuentes, las causas,
243 1 | etnia o de la nación se exaspera rechazando a los otros,
244 6 | histórica, social y cultural exige acciones positivas por parte
245 3 | amor gratuito, tiene sus exigencias: es necesario reconocer
246 6 | objeto de controversia. Existe el peligro real de que esas
247 7 | humano no nacido, sujeto a experimentos y objeto de la técnica (
248 1 | muy conocida, se suele explicar con el miedo a perder la
249 2 | colonización se reconozcan explícitamente como fuente primaria de
250 4 | Sin embargo, la Santa Sede expresa su convicción de que cada
251 1 | de la interdependencia se extiende a todos los campos: político,
252 8 | rechazo del más débil, sea extranjero, inválido o pobre.~ La solidaridad
253 5 | alejarse de esos "ídolos falsos" que son el nacionalismo
254 8 | funda en la unidad de la familia humana, pues todos los hombres,
255 5 | Esta acción fundamental en favor de la causa de los derechos
256 6 | la diferencia, en vez de favorecer la cohesión social; que,
257 1 | universalizan y se funden. El fenómeno de la interdependencia se
258 2 | multiétnica se han convertido en fenómenos sociales generalizados.
259 5 | hace siglos. La Iglesia, fiel a sus valores, imparte una
260 7 | obtenidos los objetivos fijados.~ Notemos, por último, que
261 1 | campos: político, económico, financiero, social y cultural. Los
262 5 | religiosa se inspira en la paz, fomenta la solidaridad, impulsa
263 3 | vida de los cristianos que forman parte de la Iglesia; sin
264 8 | para salir del completo fracaso moral de los prejuicios
265 8 | y comunitaria.~~Cardenal François-Xavier Nguyên van Thuân~Presidente
266 Prem| racismo, para una sociedad más fraterna". Este documento fue publicado,
267 3 | apertura a los demás, la fraternidad y la solidaridad. De ahí
268 1 | es sabido que, con mucha frecuencia, las fronteras heredadas
269 1 | con mucha frecuencia, las fronteras heredadas de la colonización
270 5 | la ignorancia, ante todo frutos del pecado, pero también
271 2 | reconozcan explícitamente como fuente primaria de racismo y, por
272 2 | proponía que se examinaran las fuentes, las causas, las formas
273 3 | la memoria de la Iglesia fuera purificada de todas las "
274 8 | presupuesto, el principio y el fundamento de cualquier otra libertad,
275 1 | acercan, se universalizan y se funden. El fenómeno de la interdependencia
276 3 | Durban, sino también, más en general, a la lucha contra el racismo,
277 2 | convertido en fenómenos sociales generalizados. De ahí la importancia de
278 3 | ser humano y la unidad del género humano. Y, si la guerra
279 8 | Justicia y paz~~S. E. Mons. Giampaolo Crepaldi ~Secretario ~ ~ ~
280 7 | eugenésica. Por eso, los gobiernos y la comunidad científica
281 3 | El perdón, acto de amor gratuito, tiene sus exigencias:
282 3 | convertirse en pesadas cargas que gravan sobre la conciencia y la
283 3 | la guerra o situaciones graves convirtieran a otros hombres
284 3 | género humano. Y, si la guerra o situaciones graves convirtieran
285 1 | se ha caracterizado por guerras étnicas o nacionalistas,
286 3 | menudo antiguas, se dejen guiar por el espíritu de perdón
287 3 | manipulación ideológica o política hacen imposible entablar relaciones
288 1 | nacionalismos, que desde hacía años se hallaban adormecidos
289 1 | que desde hacía años se hallaban adormecidos bajo la ceniza;
290 3 | pueblos, sobre todo los que se hallan implicados en conflictos
291 | hasta
292 | haya
293 1 | frecuencia, las fronteras heredadas de la colonización no respetan
294 3 | resentimiento y de violencia que la herencia del pasado haya dejado,
295 3 | el odio y el recuerdo de heridas a menudo antiguas, se dejen
296 3 | sobre la base de un juicio histórico-teológico nuevo y riguroso, que funda
297 8 | las rivalidades étnicas" (Homilía en Johannesburgo, 17 de
298 3 | corrupción, la manipulación ideológica o política hacen imposible
299 5 | permite alejarse de esos "ídolos falsos" que son el nacionalismo
300 5 | en los prejuicios y en la ignorancia, ante todo frutos del pecado,
301 8 | todos los hombres, creados a imagen y semejanza de Dios, tienen
302 5 | Iglesia, fiel a sus valores, imparte una educación al servicio
303 3 | sobre todo los que se hallan implicados en conflictos dramáticos,
304 3 | ideológica o política hacen imposible entablar relaciones sociales
305 5 | fomenta la solidaridad, impulsa la justicia y sostiene la
306 8 | En todo esto nos ha de impulsar la convicción de que la
307 2 | internacional.~ El cuarto punto incluía la búsqueda de recursos
308 2 | el pasado mes de junio, incluir en el orden del día provisional
309 6 | Conferencia de Durban se incluyen también las "discriminaciones
310 6 | quede condicionada.~ Es indiscutible que, a veces, el peso de
311 8 | todas las sociedades donde, indiscutiblemente, la deshumanización y la
312 8 | libertad, humana y civil, individual y comunitaria.~~Cardenal
313 5 | una cultura del diálogo. Individualmente y todos juntos debemos demostrar
314 6 | peso de los antecedentes de índole histórica, social y cultural
315 7 | el peligro de una forma inédita de racismo, pues el desarrollo
316 7 | Formas inéditas de racismo~ Por consiguiente,
317 Prem| Conferencia, ha puesto al inicio de la edición de este año
318 3 | congreso internacional sobre la Inquisición, 31 de octubre de 1998,
319 3 | envidia, la soberbia y la insensatez (cf. Mc 7, 21), en este
320 5 | la creencia religiosa se inspira en la paz, fomenta la solidaridad,
321 2 | estrategias orientadas a instaurar la igualdad integral y efectiva,
322 5 | enorme alcance- para educar e instruir a los jóvenes de cualquier
323 5 | una educación equivocada e insuficiente. De ahí el papel fundamental
324 2 | a instaurar la igualdad integral y efectiva, particularmente
325 1 | funden. El fenómeno de la interdependencia se extiende a todos los
326 7 | Ahora algunos poderosos intereses comerciales quisieran aprovecharse
327 2 | Unidas y otros mecanismos internacionales en el ámbito de la lucha
328 5 | afirmaba ante la asamblea interreligiosa de 1999: "La tarea que
329 Prem| este año una articulada introducción, actualizando el tema con
330 8 | más débil, sea extranjero, inválido o pobre.~ La solidaridad
331 3 | pero delicados, pues la investigación de la verdad corre el peligro
332 2 | males.~ En el tercero se invitaba a sugerir medidas, en el
333 8 | rivalidades étnicas" (Homilía en Johannesburgo, 17 de septiembre de 1995,
334 4 | Pablo II, Mensaje para la Jornada mundial de la paz de
335 5 | educar e instruir a los jóvenes de cualquier confesión religiosa
336 3 | Pablo II quiso que el Año jubilar 2000 se caracterizara por
337 3 | dejado, sobre la base de un juicio histórico-teológico nuevo
338 2 | decidió, el pasado mes de junio, incluir en el orden del
339 | juntos
340 2 | recursos útiles, medios jurídicos, reparación y medidas de
341 5 | medios de comunicación y la labor de las religiones.~ La Santa
342 3 | siempre se ha cumplido a lo largo de la historia. A este respecto,
343 7 | quisieran aprovecharse de esta latente tentación eugenésica. Por
344 | le
345 3 | contrastes mediante un diálogo leal y abierto" (Juan Pablo II,
346 6 | algunos países han adoptado legislaciones que conceden una protección
347 7 | consiguiente, estas políticas son legítimas si se respeta la prudente
348 3 | Iglesia; sin embargo, "es legítimo esperar que los responsables
349 8 | creyentes que, adhiriéndose libremente a su fe, la viven diariamente.
350 5 | durante el encuentro con los líderes de diversas religiones,
351 3 | católica, con sus constantes llamadas a la conversión personal,
352 8 | el mismo origen y están llamados al mismo destino. Sobre
353 8 | del entramado social están llevando a la exacerbación de las
354 7 | de estas técnicas podría llevar a la creación de una "sub-categoría
355 3 | nacen los asesinatos, las maldades, la envidia, la soberbia
356 3 | hombres en enemigos, el primer mandamiento cristiano, y el más radical,
357 2 | causas, las formas y las manifestaciones contemporáneas del racismo,
358 3 | deslealtad, la corrupción, la manipulación ideológica o política hacen
359 7 | no tengan como efecto el mantenimiento de derechos distintos para
360 1 | produciendo cada vez con mayor rapidez: los países, las
361 3 | soberbia y la insensatez (cf. Mc 7, 21), en este nivel es
362 3 | resolver sus contrastes mediante un diálogo leal y abierto" (
363 3 | se ha realizado y, en la medida de las posibilidades, remediarlo.
364 2 | implican, por desgracia no ha mejorado; más aún, tal vez ha empeorado,
365 | menos
366 4 | naciones" (Juan Pablo II, Mensaje para la Jornada mundial
367 3 | la verdad. En efecto, la mentira, la deslealtad, la corrupción,
368 3 | el recuerdo de heridas a menudo antiguas, se dejen guiar
369 2 | Durban decidió, el pasado mes de junio, incluir en el
370 4 | entabló entre algunos Estados miembros de las Naciones Unidas en
371 3 | sucedieron en el decurso del milenio pasado.~ En efecto, en ciertas
372 3 | y de escándalo" (Tertio millennio adveniente, 33) que se sucedieron
373 6 | los pueblos autóctonos o minoritarios. Con todo, la elección de
374 4 | cada vez es más necesario mirar al pasado con memoria purificada
375 8 | pontificio Justicia y paz~~S. E. Mons. Giampaolo Crepaldi ~Secretario ~ ~ ~
376 1 | nacionalistas, que constituyen motivos de creciente preocupación
377 2 | precisamente cuando los movimientos de población están aumentando
378 | mucha
379 | mucho
380 2 | las culturas y la realidad multiétnica se han convertido en fenómenos
381 1 | Pero esa paradoja se debe a múltiples causas. Es sabido que la
382 1 | la propia identidad en un mundo que se hace planetario con
383 1 | sabido que la caída del muro de Berlín despertó rencores
384 3 | del corazón del hombre nacen los asesinatos, las maldades,
385 7 | denunciada, del ser humano no nacido, sujeto a experimentos y
386 1 | grupo, de la etnia o de la nación se exaspera rechazando a
387 2 | esos males, tanto a nivel nacional como regional e internacional.~
388 5 | ídolos falsos" que son el nacionalismo y el racismo. El Papa Juan
389 1 | Berlín despertó rencores y nacionalismos, que desde hacía años se
390 1 | caracterizado por guerras étnicas o nacionalistas, que constituyen motivos
391 3 | establecer la verdad, procesos necesarios pero delicados, pues la
392 3 | porque es el primero que necesita purificarse para que no
393 8 | Cardenal François-Xavier Nguyên van Thuân~Presidente del
394 3 | peticiones de perdón en nombre de la Iglesia, a fin de
395 | nos
396 1 | comunicación han "empequeñecido" notablemente el planeta.~ A la vez, de
397 7 | los objetivos fijados.~ Notemos, por último, que desde 1988
398 Prem| actualizando el tema con nuevas reflexiones.~
399 3 | juicio histórico-teológico nuevo y riguroso, que funda un
400 1 | Mundialización y nuevos particularismos~~En efecto,
401 7 | vigor una vez obtenidos los objetivos fijados.~ Notemos, por último,
402 3 | intolerancia.~La primera respuesta, obligada, es que, dado que del
403 7 | no sigan en vigor una vez obtenidos los objetivos fijados.~
404 Prem| importante delegación. Con esta ocasión, se ha distribuido a los
405 3 | dramáticos, alimentados por el odio y el recuerdo de heridas
406 8 | a la exacerbación de las opiniones y de las conductas racistas
407 2 | práctica por parte de la Organización de las Naciones Unidas y
408 2 | refería a las estrategias orientadas a instaurar la igualdad
409 8 | de Dios, tienen el mismo origen y están llamados al mismo
410 3 | entablar relaciones sociales pacíficas. De ahí la importancia de
411 Prem| paz, a petición del Santo Padre, en el año 1988. Sin embargo,
412 1 | planeta.~ A la vez, de forma paradójica, los contrastes se acentúan
413 1 | Mundialización y nuevos particularismos~~En efecto, la mundialización
414 Prem| Durban (Sudáfrica), bajo el patrocinio de las Naciones Unidas,
415 5 | ignorancia, ante todo frutos del pecado, pero también de una educación
416 2 | implican.~ El segundo punto pedía tomar en consideración
417 1 | explicar con el miedo a perder la propia identidad en un
418 3 | importancia de procesos que permitan establecer la verdad, procesos
419 3 | últimos pueden convertirse en pesadas cargas que gravan sobre
420 6 | indiscutible que, a veces, el peso de los antecedentes de índole
421 3 | caracterizara por repetidas peticiones de perdón en nombre de la
422 1 | empequeñecido" notablemente el planeta.~ A la vez, de forma paradójica,
423 1 | en un mundo que se hace planetario con demasiada rapidez, precisamente
424 Prem| un marco internacional en plena evolución y, por otra, los
425 2 | cuando los movimientos de población están aumentando y el entramado
426 8 | sea extranjero, inválido o pobre.~ La solidaridad se funda
427 7 | vez más dramática, de la pobreza y de la discriminación social;
428 3 | reconciliación~ En este marco, podemos preguntarnos cuál ha de
429 4 | memoria purificada para poder afrontar serenamente el
430 7 | esclavitud. Ahora algunos poderosos intereses comerciales quisieran
431 7 | desarrollo de estas técnicas podría llevar a la creación de
432 7 | Por consiguiente, estas políticas son legítimas si se respeta
433 1 | extiende a todos los campos: político, económico, financiero,
434 3 | esperar que los responsables políticos y los pueblos, sobre todo
435 | porque
436 6 | Sede ratificó, prevé la posibilidad de adoptar medidas especiales "
437 3 | realizado y, en la medida de las posibilidades, remediarlo. Por consiguiente,
438 8 | solidaridad "es el único camino posible para salir del completo
439 6 | esta base de la "acción positiva", algunos países han adoptado
440 3 | y riguroso, que funda un posterior comportamiento moral renovado (...),
441 2 | consiguiente, que las ex potencias coloniales asuman su deber
442 1 | además, de modo cruel, no se practica la solidaridad en sociedades
443 3 | insustituible.~ En efecto, es preciso ante todo dirigirse al corazón
444 3 | En este marco, podemos preguntarnos cuál ha de ser la contribución
445 Prem| Premisa~~Del 31 de agosto al 7 de
446 1 | constituyen motivos de creciente preocupación para el futuro.~ En parte,
447 Prem| dicho Consejo, teniendo presente, por una parte, un marco
448 8 | François-Xavier Nguyên van Thuân~Presidente del Consejo pontificio Justicia
449 8 | religión sigue siendo el presupuesto, el principio y el fundamento
450 6 | la Santa Sede ratificó, prevé la posibilidad de adoptar
451 2 | medidas, en el ámbito de la prevención, de la educación y de la
452 2 | explícitamente como fuente primaria de racismo y, por consiguiente,
453 3 | del hombre, porque es el primero que necesita purificarse
454 Prem| evolución y, por otra, los principales temas de la Conferencia,
455 8 | siendo el presupuesto, el principio y el fundamento de cualquier
456 4 | una solución técnica a ese problema tan complejo. Sin embargo,
457 4 | de la delicadeza de los problemas vinculados a "la exigencia
458 7 | través de las técnicas de procreación artificial, la utilización
459 1 | la mundialización se está produciendo cada vez con mayor rapidez:
460 5 | recomendaciones que se proponen en el programa de la Conferencia de Durban
461 6 | asegurar de modo adecuado el progreso de algunos grupos raciales
462 5 | debemos cumplir consiste en promover una cultura del diálogo.
463 5 | las recomendaciones que se proponen en el programa de la Conferencia
464 4 | A la Iglesia no compete proponer una solución técnica a ese
465 2 | puntos.~ En primer lugar, proponía que se examinaran las fuentes,
466 3 | cristiano no se le permite tener propósitos o comportamientos racistas
467 7 | legítimas si se respeta la prudente reserva del artículo 1°
468 Prem| fraterna". Este documento fue publicado, por primera vez, por el
469 3 | comportamientos, y estos últimos pueden convertirse en pesadas cargas
470 Prem| temas de la Conferencia, ha puesto al inicio de la edición
471 2 | siguientes cinco grandes puntos.~ En primer lugar, proponía
472 3 | Entonces resulta necesaria una purificación de la memoria: "Purificar
473 3 | purificación de la memoria: "Purificar la memoria significa eliminar
474 3 | el primero que necesita purificarse para que no reinen en él
475 6 | la libertad de elección quede condicionada.~ Es indiscutible
476 | quien
477 2 | naciones no lo aceptan.~ El quinto y último punto se refería
478 7 | poderosos intereses comerciales quisieran aprovecharse de esta latente
479 3 | respecto, el Papa Juan Pablo II quiso que el Año jubilar 2000
480 3 | mandamiento cristiano, y el más radical, es precisamente el del
481 5 | es consciente de que las raíces del racismo, de la discriminación
482 6 | 1965, que la Santa Sede ratificó, prevé la posibilidad de
483 1 | de la nación se exaspera rechazando a los otros, a los que son
484 8 | racistas y xenófobas, y al rechazo del más débil, sea extranjero,
485 6 | o a la vida política, se recluten o elijan las personas según
486 3 | exigencias: es necesario reconocer el mal que se ha realizado
487 2 | esclavitud y la colonización se reconozcan explícitamente como fuente
488 5 | derechos del hombre, baste recordar que una enseñanza correcta
489 5 | respecto, la Iglesia católica recuerda su papel activo "en la base" -
490 3 | alimentados por el odio y el recuerdo de heridas a menudo antiguas,
491 2 | punto incluía la búsqueda de recursos útiles, medios jurídicos,
492 2 | quinto y último punto se refería a las estrategias orientadas
493 Prem| actualizando el tema con nuevas reflexiones.~
494 2 | tanto a nivel nacional como regional e internacional.~ El cuarto
495 3 | purificarse para que no reinen en él ni el miedo ni el
496 4 | justicia, sino que trata de reintegrar tanto a las personas y los
497 6 | su situación histórica, reivindica un respeto efectivo de los
498 3 | civiles con las que entra en relación" (Comisión teológica internacional,
499 3 | hacen imposible entablar relaciones sociales pacíficas. De ahí
500 Prem| Santa Sede, consciente de la relevancia del tema que se está debatiendo