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| Leo PP. XIII Aeterni Patris IntraText - Concordancias (Hapax Legomena) |
Texto
1 Texto(31)| Const. 5ª dat die 3 Aug. 1368 ad Cancell. Univ. Tolos.~ 2 Texto | sus corazones» (Rom 11. 14, 15). Es, pues, sumamente 3 Texto(16)| Epist. 143 (al 7) ad Marcellin, n. 4 Texto(27)| Breve ad FF. ad. Praedit. 1451.~ 5 Texto(25)| In 2ª, 2ª, q. 148, a. 4, in fin.~ 6 Texto(32)| form. Brer., die 6 Febr. 1694.~ 7 Texto | Padre de las luces» (Iac. 1, 17). Y además; «si alguno necesita 8 Texto(33)| form. Brer., die 21 Aug. 1752.~ 9 Texto | la vana falacia» (Col 2,18) suelen ser engañadas las 10 Texto | San Pedro a 4 de Agosto de 1879. En el año segundo de nuestro 11 Texto | todas las gentes» (Mt 28,19), y dejó a la Iglesia por 12 Texto | esperanza que tenemos» (1Pet 3,15), y «exhortar con la 13 Texto | Dios y su sabiduría (1Cor 1,24), y «en el cual están escondidos 14 Texto | a todas las gentes» (Mt 28,19), y dejó a la Iglesia 15 Texto | siguiesen doctas fábulas (cf. 2Petr 1, 16), sino que con un 16 Texto(9) | doctr. christ. I. 11, c. 40.~ 17 Texto(20)| Apologet. §46.~ 18 Texto(31)| Const. 5ª dat die 3 Aug. 1368 ad Cancell. 19 Texto(32)| Litt. in form. Brer., die 6 Febr. 1694.~ 20 Texto | que contradicen» (Tit 1,9). Además, muchos de los 21 Texto | apartando su espíritu de la fe, aborrecen las enseñanzas católicas, 22 Texto | y de entendimiento y les abra el sentido para entender 23 Texto | acerbidad de nuestros tiempos, y abraza con el pensamiento la condición 24 Texto | derechos de la fe y la razón, abrazando algún principio que conoce 25 Texto | las doctrinas reveladas, abrazándolas con todo el ardor de su 26 Texto | éstas que, aunque parezcan abrazar solamente la teología escolástica, 27 Texto | y con prudente elección abrazaron las que en ellas vieron 28 Texto | este modo de filosofar se abre un camino llano y practicable 29 Texto | verdades, que habían de abrirse con fruto abundantísimo 30 Texto | hoy existen no carezcan absolutamente de errores, contienen, no 31 Texto | facilidad de explicar las cosas abstrusas.~Añádese a esto que el Doctor 32 Texto | facultades, es necesario que absurdamente pretenda que no conduce 33 Texto | echan de menos en él, ni la abundancia de cuestiones, ni la oportuna 34 Texto | ciencia, que fluye de las abundantísimas fuentes de las diversas 35 Texto | habían de abrirse con fruto abundantísimo por los maestros posteriores. 36 Texto | dimanaron a la Iglesia católica abundantísimos bienes, y que él mismo debe 37 | acaso 38 Texto | inteligencia, influye en las acciones humanas y las pervierte. 39 Texto | fija la consideración en la acerbidad de nuestros tiempos, y abraza 40 Texto | sagradas y profanas, lucho acérrimamente contra todos los errores 41 Texto | llamados escolásticos, acometieron una obra magna, a saber: 42 Texto | misma Iglesia no solamente aconseja, sino que también manda 43 Texto | mismo la voluntad; y así acontece que la perversidad de las 44 Texto | destruyendo la filosofía, como acostumbran los académicos (21), sino 45 Texto | suficiente armamento se acostumbren un tiempo a defender fuerte 46 Texto | cosas sensibles, de los actos humanos y de sus principios, 47 Texto | doctrinas de Santo Tomás, y adherirse a ellas religiosamente, 48 Texto | estas excelsas y admirables dotes, decimos, se derivan 49 Texto | presentes os mandamos, que adoptéis la doctrina del bienaventurado 50 Texto | establecieron que debe ser adorado un sólo Dios, excelentísimo 51 Texto | la fe, reúnan un ingenio adornado con las ciencias filosóficas, 52 Texto | escolástica, la cual cultivaron y adornaron principalísimamente dos 53 Texto | celestiales doctrinas, por los que adquirió el hombre la salud, si Cristo 54 Texto | academias de los griegos para adquirir experiencia, y de haber 55 Texto | venerables hermanos, os advertimos brevemente, entre otras 56 Texto | método.~Acerca de lo que debe advertirse también que es grave injuria 57 Texto | de todos, el cual, como advierte Cayetano, «por haber venerado 58 Texto | buscando con indecible afán los volúmenes inmortales 59 Texto | cual nunca puede vencer afecto alguno perverso; por lo 60 Texto | la variedad, y la mutua afinidad en la diversidad. A cuyas 61 Texto | con Clemente XII (30), afirman que de sus doctrinas dimanaron 62 Texto | se les pedían cuando se agitaban gravísimas cuestiones, tenían 63 Texto | los lazos del error, ni es agitado por las olas de inciertas 64 Texto | Roma, en San Pedro a 4 de Agosto de 1879. En el año segundo 65 Texto | Sagrada Teología, la cual nos agrada que sea ayudada e ilustrada 66 Texto | recibiremos con buena voluntad y agradecimiento todo lo que se haya dicho 67 Texto | novadores del siglo XVI, agradó el filosofar sin respeto 68 Texto | en realidad crecieron con aguas ajenas y no saludables, 69 Texto | los argumentos y de las agudísimas disputas en que se distinguen 70 Texto | argumentos, pues como testifica Agustino, «si se da una razón contra 71 Texto | Benedictinos, los Carmelitas, los Agustinos, los Jesuitas y otras muchas 72 | ajenas 73 Texto | Gregorio Neocesarense (5) alaba a Orígenes, porque convirtió 74 Texto | nuestro ánimo. A los cuales alabamos ardientemente y exhortamos 75 Texto | el mismo modo de disputar alaban y aprueban en Basilio el 76 Texto | Agustín y otros Santos Padres alabaron y procuraron conseguir, 77 Texto | elevada a la mayor altura en alas de Tomás, ya casi no puede 78 Texto | la voluntad y del libre albedrío, de la religión y de la 79 Texto | Tomás, el bienaventurado Alberto el Grande, y otros príncipes 80 Texto | dignas gracias a Dios, y alegrarse vehementemente de que entre 81 Texto | magisterio de la iglesia alejandrina, eruditísimo en las doctrinas 82 Texto | de la Iglesia, deben ser alimentados por esto mismo con el poderoso 83 Texto | sabios, puede de cierto allanar y facilitar de algún modo 84 Texto | pródigos de sus grandes almas, contra la crueldad de los 85 Texto | Pontífices se viese sobre el altar la Suma de Tomás de Aquino, 86 Texto | alguno a la fe, y fue pedida alternativamente la potestad de escogitar 87 Texto | proponía a los fieles los altísimos misterios de la fe y los 88 Texto | hechos se ha de subir más alto y se ha de trabajar ingeniosamente 89 Texto | razón elevada a la mayor altura en alas de Tomás, ya casi 90 Texto | convenientemente los ánimos de sus alumnos a recibir la revelación; 91 Texto | tenaz, de vida integérrima, amador únicamente de la verdad, 92 Texto | diligencia pastoral, os damos amantísimamente en el Señor a todos vosotros, 93 Texto | ciencia filosófica, que tanto amaron nuestros mayores, juzgamos, 94 Texto | de la Iglesia Gregorio, Ambrosio, Agustín y Jerónimo; otros, 95 Texto | aquella fe santísima, que como amiga estrella indica el puerto 96 Texto | asociándolas, sin embargo amigablemente, conservó los derechos de 97 Texto | y católica, y procuréis ampliarla con todas vuestras fuerzas» (31). 98 Texto | singulares elogios y testimonios amplísimos. Pues Clemente VI (26), 99 Texto | Dionisiano de los Granatenses. Añádase a estos juicios de los Sumos 100 Texto | su dignidad, sino que la añade muchísima nobleza, penetración 101 Texto | explicar las cosas abstrusas.~Añádese a esto que el Doctor Angélico 102 Texto | de apagar o disminuir la añadida luz de la fe la virtud de 103 Texto | uno de los apologistas, añadimos el catálogo de los excelsos 104 Texto | sobresalen, que parece no poderse añadir casi nada a su ingeniosidad 105 Texto | conviene tomarla «ya de la analogía de las cosas que naturalmente 106 Texto | sutilísimamente acerca de los ángeles, del alma, de la mente humana, 107 Texto | Tomás, se consagraron a su angélica sabiduría, no tanto para 108 Texto | misma sociedad civil habían anhelado. Procurándolo los novadores 109 Texto | fe. Pero la Iglesia, ora animada con las promesas de su divino 110 Texto | humana, comparado al sol, animó al mundo con el calor de 111 Texto | de Agosto de 1879. En el año segundo de nuestro Pontificado.~ 112 Texto | y en Occidente Boecio y Anselmo, profesando las doctrinas 113 | ante 114 Texto | perfeccionar con las nuevas las antiguas. Pues esta múltiple regla 115 Texto | ni interpretarlas a su antojo; antes bien debe recibirlas 116 Texto | enseñaron con frecuencia en la antropología, que la humana inteligencia 117 Texto | razón, y dista tanto de apagar o disminuir la añadida luz 118 Texto | se les quitase el vestido aparecen manifiestas y desnudas» (24); 119 Texto | Unigénito del Eterno Padre, que apareció sobre la tierra para traer 120 Texto | herejes envueltas en muchas apariencias y falacias, que como si 121 Texto | muchos de los hombres que, apartando su espíritu de la fe, aborrecen 122 Texto | no saludables, procurad apartar los ánimos de los jóvenes.~ 123 Texto | la siguieren se les verá apartarse del camino e la verdad, 124 Texto | punto necesario que jamás se aparte de aquellos trámites que 125 Texto | nos es más grato ni más apetecible que el que todos suministréis 126 Texto(20)| Apologet. §46.~ 127 Texto(15)| Bulla Apostolicis Regiminis.~ 128 Texto | entendimiento del hombre y se apoya firmemente en sólidos y 129 Texto | contrario, la fe cristiana, apoyándose en la autoridad de Dios, 130 Texto | físicas que son hoy tan apreciadas y excitan singular admiración 131 Texto | 2, 3) en las que también aprendemos «que toda dádiva buena y 132 Texto | argumento de la fe; había aprendido del verdadero David a arrancar 133 Texto | todos abundantemente y no se apresure y se le dará» (Iac 1, 5).~ 134 Texto | que entre las ciertas y aprobadas conclusiones de la física 135 Texto | que repugnan a la fe y a aprobar las que concuerdan con ésta, 136 Texto | antigüedad de los Padres y aprobó el Sínodo Vaticano con el 137 Texto | Sixto V: «Por don divino de Aquél, único que da el espíritu 138 Texto | enseñanza y el recto modo, y de aquélla, como de común fuente de 139 | aquello 140 Texto | fundándose en la autoridad y arbitrio de cada uno de los maestros, 141 Texto | investigar diligentemente los arcanos de la naturaleza y ocuparse 142 Texto | ánimo. A los cuales alabamos ardientemente y exhortamos a permanecer 143 Texto | mismas ciencias, que con ardoroso estudio habían adquirido, 144 Texto | exhortar con la sana doctrina y argüir a los que contradicen» ( 145 Texto | inscripción fortuita para argumento de la fe; había aprendido 146 Texto | por este tiempo Quadrato y Aristides, Hermias y Atenágoras. Ni 147 Texto | discípulo de los Apóstoles, en Arístides, en Justino, en Ireneo y 148 Texto | género humano y su perfecta armonía con la razón, cuanto basta 149 Texto | pensáis vosotros» (20).~Arnovio, en los libros publicados 150 Texto | que lo ignore. Dejándose arrastrar los hombres por el ejemplo, 151 Texto | infieles, como dardos casi arrebatados a los enemigos, en defensa 152 Texto | cristianos. Pero a todos arrebató la gloria Agustín, quien 153 Texto | todo don perfecto viene de arriba, descendiendo del Padre 154 Texto | ciencias divinas toman del arsenal de la filosofía muchas cosas 155 Texto | reconocieron quien fuese su artífice» (Sap 13,1). Así en primer 156 Texto | rechazando las engañosas asechanzas contra la misma, fue llamada 157 Texto | de establecer que «toda aserción contraria a la verdad de 158 Texto | con ingenio excelente, asiduo estudio, grandes trabajos 159 Texto | la fe, como es justo, y asociándolas, sin embargo amigablemente, 160 Texto | las maquinaciones y las astucias de una falsa sabiduría, 161 Texto | ahora, por la gravedad del asunto y la condición de los tiempos, 162 Texto | dejaron escritas el gran Atanasio y Crisóstomo el Príncipe 163 Texto | Quadrato y Aristides, Hermias y Atenágoras. Ni menos gloria consiguió 164 Texto | quienes habiendo salido de Atenas, emporio de las humanas 165 Texto | defensa de la religión. Como atestigua Clemente Alejandrino, «es 166 Texto | y resistir a los que se atrevan a impugnarlas. Bajo este 167 Texto | propia debilidad, no se atreve a aceptar cosas superiores 168 Texto | utilidad. Ciertamente no atribuimos tal fuerza y autoridad a 169 Texto | también que es grave injuria atribuir a la filosofía el ser contraria 170 Texto | alma humana, de los divinos atributos y otras cuestiones de suma 171 Texto | brevísimamente el grande Agustín, «atribuyendo a esta ciencia... aquello 172 Texto | la apostólica bendición, augurio de celestiales dones y testimonio 173 Texto | antes bien la perfecciona, y aumentadas sus fuerzas, la hace hábil 174 Texto | hacer cosas nuevas, que aumentar y perfeccionar con las nuevas 175 Texto | ciencias humanas deben esperar aumento y prometerse grande auxilio 176 Texto | admirable, y de tal modo las aumentó con nuevos principios, que 177 | aún 178 Texto | propaguéis latísimamente la áurea sabiduría de Santo Tomás. 179 Texto | las promesas de su divino autor, ora imitando su caridad, 180 Texto | verdades, recibido por el alma, auxilia la inteligencia, a la cual 181 Texto | fe. Pero como, según el aviso del Apóstol, «por la filosofía 182 Texto | cual nos agrada que sea ayudada e ilustrada con los múltiples 183 Texto | recordarse las palabras del B. Urbano V: «Queremos, y 184 | Bajo 185 Texto | filosofía el ser considerada baluarte de la fe y como firme defensa 186 Texto | armonía con la razón, cuanto basta y aun sobra para doblegar 187 Texto | formación de los soldados en batalla, aquellas claras definiciones 188 Texto | doctor suavísimo y mártir beatísimo? ¿Con cuánto Lactancio? ¿ 189 Texto | circulan, Mas para que no se beba la supuesta doctrina por 190 Texto | filosófica sus instrumentos bélicos; así los defensores de las 191 Texto | obligados a esta ley los Benedictinos, los Carmelitas, los Agustinos, 192 Texto | testimonio de nuestra singular benevolencia.~Dado en Roma, en San Pedro 193 Texto | Y en verdad, nuestro benignísimo Dios, en lo que toca a las 194 Texto(35)| Beza Bucerus.~ 195 Texto | la religión y de la vida bienaventurada, y aun de la misma naturaleza 196 Texto | fin del hombre y la eterna bienaventuranza, sobre las virtudes y los 197 Texto | cosas y para el público bienestar. Finalmente, todas las ciencias 198 Texto | por el Apóstol, y hombres blasfemos, soberbios, seductores, 199 Texto | como él mismo confiesa a boca llena, que la verdad solamente 200 Texto | Nacianzo, y en Occidente Boecio y Anselmo, profesando las 201 Texto | lovaniense, la patavina, la boloniana, la napolitana, la coimbricense 202 Texto(27)| Breve ad FF. ad. Praedit. 1451.~ 203 Texto | hermanos, os advertimos brevemente, entre otras cosas, esto 204 Texto | todos los que compendió brevísimamente el grande Agustín, «atribuyendo 205 Texto | óptimamente y explicada con brillantez de muchas maneras. Y, en 206 Texto | que la doctrina evangélica brilló aun desde su origen por 207 Texto | aun para la sociedad civil brotaron las fuentes de todos los 208 Texto(35)| Beza Bucerus.~ 209 Texto | propuesta. Porque todas las buenas artes acostumbraron tomar 210 Texto | Tomás y el seráfico San Buenaventura, clarísimos Profesores de 211 Texto(36)| Sixtus V, Bull. cit. 212 Texto | adversarios muy hostiles que, burlándose de dogmas e instituciones 213 Texto | teológico y filosófico, buscando con indecible afán los volúmenes 214 Texto | enemigos, y a cortar la cabeza del soberbio Goliat con 215 Texto | beneficios a su Iglesia en las cadenas de los siglos, según lo 216 Texto | la lucha, cuán fácilmente caen en error los entendimientos 217 Texto | sol, animó al mundo con el calor de sus virtudes, y le iluminó 218 Texto | su espíritu, las purgó de calumnias, ante los Emperadores romanos, 219 Texto | los egipcios, para que, cambiado repentinamente su uso, sirviese 220 Texto | letras, y con los filósofos, cambiando el género de armas filosóficamente, 221 Texto(31)| 5ª dat die 3 Aug. 1368 ad Cancell. Univ. Tolos.~ 222 Texto | ruegos, y el cual confesó cándidamente que todo lo que sabía no 223 Texto | las demás, exceptuada la canónica, propiedad en las palabras, 224 Texto | contienen, no obstante, gran cantidad de sentencias, con las que 225 Texto | ni medirlas con su propia capacidad, ni interpretarlas a su 226 Texto | para que la filosofía sea capaz de producir los preciosos 227 Texto | escribiendo a Magno: «Pablo, capitán del ejército cristiano, 228 Texto | a conocer las cosas que carecían de cuerpo y de materia, 229 Texto | antiguos filósofos, que carecieron del beneficio de la fe, 230 Texto | que la materia del mundo careció de principio y de causa, 231 Texto | aunque como hoy existen no carezcan absolutamente de errores, 232 Texto | y con qué vestidos salió cargado de Egipto Cipriano, doctor 233 Texto(7) | Carm. 1, Iamb. 3.~ 234 Texto | ley los Benedictinos, los Carmelitas, los Agustinos, los Jesuitas 235 Texto | dirigido a vosotros por cartas Encíclicas; pero ahora, 236 Texto | apologistas, añadimos el catálogo de los excelsos varones 237 Texto | aborrecen las enseñanzas católicas, profesan que para ella 238 Texto | el cual, como advierte Cayetano, «por haber venerado en 239 Texto | recuerda el alma aquellas celebérrimas Academias y escuelas que 240 Texto | haber recorrido las más célebres academias de los griegos 241 Texto | llenaron con la luz de la celestial sabiduría.~Por último, sostenidos 242 | cerca 243 Texto | siguiesen doctas fábulas (cf. 2Petr 1, 16), sino que 244 Texto(9) | De doctr. christ. I. 11, c. 40.~ 245 Texto | conservaba mediante una fuerza ciega y una necesidad fatal y 246 Texto | de subir nuevamente a los cielos, mandó a los apóstoles que « 247 Texto | corrompido por el inmundo cieno de los errores y le llenaron 248 | ciertas 249 Texto | salió cargado de Egipto Cipriano, doctor suavísimo y mártir 250 Texto | refutación de los errores que circulan, Mas para que no se beba 251 Texto | practicable a la fe?~No se circunscribe, no obstante, dentro de 252 Texto(36)| Sixtus V, Bull. cit. 253 Texto | ciencias físicas atestiguan clara y manifiestamente que entre 254 Texto | autoridad. En verdad está claramente averiguado que se han de 255 Texto | de los argumentos, ni la claridad y propiedad del lenguaje, 256 Texto | engañarse. De lo cual se sigue clarísimamente que la razón humana granjea 257 Texto | seráfico San Buenaventura, clarísimos Profesores de esta facultad... 258 Texto | teología escolástica, está claro que deben entenderse también 259 Texto | Venerables hermanos, a todo el Clero y pueblo, a cada uno de 260 Texto | aquella oportuna y enlazada coherencia de causas y de cosas entre 261 Texto | boloniana, la napolitana, la coimbricense y otras muchas. Nadie ignora 262 Texto | Benedicto XIV (33), en el Colegio Dionisiano de los Granatenses. 263 Texto | maniqueos o académicos, colocaba sobre tierra firme los fundamentos 264 Texto | Santos Padres, y reunidas, colocarlas en un solo lugar para uso 265 Texto | nuestros días tempetuosos combatir la fe con las maquinaciones 266 Texto | a permanecer en el plan comenzado; y a todos los demás de 267 Texto | un solo lugar para uso y comodidad de los venideros. Cuál sea 268 Texto | religiosas mandaron a sus compañeros estudiar las doctrinas de 269 Texto | ciencia divina y humana, comparado al sol, animó al mundo con 270 Texto | los antiguos sabios y de comparar sus sentencias con las doctrinas 271 Texto | de los tiempos, nos vemos compelidos por segunda vez a tratar 272 Texto | importantes oficios, todos los que compendió brevísimamente el grande 273 Texto | testimonio de Inocencio VI, como complemento: «La doctrina de éste tiene 274 Texto | verdad de la fe revelada es completamente falsa, porque la verdad 275 Texto | parisiense, la salmanticense, la complutense, la duacense, la tolosana, 276 Texto | historia de la filosofía, comprenderéis que todas las cosas que 277 Texto | poco antes hemos dicho se comprueban con los hechos. Y ciertamente 278 Texto | valor si no favorece las comunes empresas, Venerables hermanos, 279 Texto | la fe y a aprobar las que concuerdan con ésta, ejercitan digna 280 Texto | misma. Y al decir esto no condenamos en verdad a aquellos hombres 281 Texto | absurdamente pretenda que no conduce al perfeccionamiento del 282 Texto | cual confirmaron con su conducta, pues Santo Tomás, el bienaventurado 283 Texto | relacionada con las demás por una conexión oportuna; por último, que 284 Texto | facciones heréticas que confesasen públicamente que, una vez 285 Texto | con sus ruegos, y el cual confesó cándidamente que todo lo 286 Texto | esperanza del divino auxilio y confiados en vuestra diligencia pastoral, 287 Texto | eruditamente que a las claras y con confianza les dice: «Ni en la ciencia 288 Texto | los maestros modernos, y confiesan estar conformes con la verdad. 289 Texto | por mucho tiempo. Lo cual confirmaron con su conducta, pues Santo 290 Texto | todas y cada una de ellas se confirmen en sus propios e invencibles 291 Texto | modernos, y confiesan estar conformes con la verdad. Además, en 292 Texto | misma doctrina las herejías, confundidas y vencidas, se disipan, 293 Texto | dispersos de un cuerpo, reunió y congregó en uno Tomás, dispuso con 294 Texto | abrazando algún principio que conoce que repugna a la doctrina 295 Texto | inteligencias, la razón humana, conocedora de la propia debilidad, 296 Texto | de los jóvenes.~Muy bien conocemos que nuestros propósitos 297 Texto | ríos que, según cierta y conocida opinión de hombres sabios, 298 Texto | constando que las cosas conocidas por revelación gozan de 299 Texto | por la razón natural hayan conocido, demostrado y defendido 300 Texto | que los que hasta aquí ha conseguido por Tomás.~Por estas razones, 301 Texto | fructuosísima, y ciertamente conseguirán más perfecta y fácilmente 302 Texto | el curso de las cosas se conservaba mediante una fuerza ciega 303 Texto | había libertado debían ser conservados por la verdad; ni hubieran 304 Texto | se obró temerariamente no conservando siempre y en todas partes 305 Texto | sin embargo amigablemente, conservó los derechos de una y otra, 306 Texto | humanas.~Si alguno fija la consideración en la acerbidad de nuestros 307 Texto | alabanza de la filosofía el ser considerada baluarte de la fe y como 308 Texto | de la creación del mundo, consideradas por las obras criadas aun 309 Texto | de la fe, aun los que son considerados como más sabios, erraron 310 Texto | venerables hermanos, siempre que consideramos la bondad, la fuerza y las 311 Texto | supieron conocer al que es, ni considerando las obras reconocieron quien 312 Texto | no solamente se han de considerar los hechos y se ha de contemplar 313 | consigo 314 Texto | conocimientos» (17). Y por consiguiente el hombre, si lo entendiese, 315 Texto | diligentísimamente no hacer consistir en aquella industria y erudición 316 Texto | se nutre, se defiende, se consolida» (1).~En primer lugar, la 317 Texto | Nuestro Señor no hubiese constituido un magisterio perenne para 318 Texto | escolásticos no se consagraron a la contemplación de la filosofía, de tal 319 Texto | considerar los hechos y se ha de contemplar la naturaleza, sino que 320 Texto | de sabiduría que manan en continua y riquísima vena del Angélico 321 Texto | revelación y de la razón continúe siendo «defensa invencible 322 Texto | especialmente que el uso continuo, el juicio de grandes hombres, 323 Texto | doctrina y argüir a los que contradicen» (Tit 1,9). Además, muchos 324 Texto | naciesen sentencias diversas y contrarias entre sí aun, acerca de 325 Texto | aun los más opuestos y contrarios.~La misma sociedad civil 326 Texto | armas filosóficamente, y convence a éstos tan sutil y eruditamente 327 Texto | los académicos (21), sino convenciendo a aquellos, en parte con 328 Texto | defendido con argumentos convenientes algunas verdades que, o 329 Texto | inteligencia de los sagrados dogmas conviene tomarla «ya de la analogía 330 Texto | mismos sabios paganos, se conviertan en provecho y utilidad de 331 Texto | de los filósofos griegos convino con éstos. Lo mismo hicieron 332 Texto | armamento de la filosofía, convirtieron aquellas mismas ciencias, 333 Texto | alaba a Orígenes, porque convirtió con admirable destreza muchos 334 Texto | el que todos suministréis copiosa y abundantemente a la estudiosa 335 Texto | de la ley escrita en sus corazones» (Rom 11. 14, 15). Es, pues, 336 Texto | la esencia de las cosas corpóreas, para investigar las leyes 337 Texto | la misma fuente y todavía corren íntegros y puros; pero de 338 Texto | filosóficos un método que no solo corresponda perfectamente al bien de 339 Texto | verdad el universo mundo corrompido por el inmundo cieno de 340 Texto | manos de los enemigos, y a cortar la cabeza del soberbio Goliat 341 Texto | Concilios y en especial la cotidiana solicitud de los Romanos 342 Texto | universo mundo es libertado cotidianamente; otros, con Clemente XII (30), 343 Texto | invisibles se ven después de la creación del mundo, consideradas 344 Texto | filosofía humana, que la creamos suficiente para rechazar 345 Texto | soberbios, seductores, crecen en maldad, errando e induciendo 346 Texto | procedido de éstos y en realidad crecieron con aguas ajenas y no saludables, 347 Texto | ignora que la fama de éstas creció en cierto modo con el tiempo, 348 Texto | grande y perenne motivo de credibilidad y testimonio irrefragable 349 Texto | consideradas por las obras criadas aun su sempiterna virtud 350 Texto | venir en conocimiento del Criador de ellas» (Sap 13,5). Después 351 Texto | grandeza de la hermosura de la criatura se podrá a las claras venir 352 Texto | suma necedad, y no sin el crimen de ingratitud, repudien 353 Texto | escritas el gran Atanasio y Crisóstomo el Príncipe de los oradores, 354 Texto | ora preludio y auxilio del cristianismo» (3), «ora pedagogo del 355 Texto | grandes almas, contra la crueldad de los tiranos, así a los 356 Texto | recomienda grandemente en Cuadrato, discípulo de los Apóstoles, 357 Texto | según el gusto y el genio de cualesquiera cosas. Por cuyo motivo fue 358 | cualquier 359 | cualquiera 360 | cuán 361 | cuanta 362 | cuantas 363 Texto | misma naturaleza de los cuerpos mudables? Después de este 364 Texto | corrompida por la sincera, cuidad de que la sabiduría de Tomás 365 Texto | enemigos, sépase que la causa y culpa de esto reside en ella misma. 366 Texto | lo entendiese, no debía culpar a la fe de enemiga de la 367 Texto | excelente consejo no pocos cultivadores de las ciencias filosóficas 368 Texto | teología escolástica, la cual cultivaron y adornaron principalísimamente 369 Texto | que no pueda llegar a la cumbre de la verdad y de la excelencia. 370 Texto | su caridad, de tal suerte cumplió sus preceptos, que tuvo 371 Texto | principio y de causa, y que el curso de las cosas se conservaba 372 Texto | estos venerables testigos y custodios de las tradiciones religiosas 373 Texto | del género humano, entre cuyos auxilios consta ser el principal 374 Texto | también aprendemos «que toda dádiva buena y todo don perfecto 375 Texto | nuestra singular benevolencia.~Dado en Roma, en San Pedro a 376 Texto | tiempo en el Oriente Juan Damasceno, siguiendo las huellas de 377 Texto | diligencia pastoral, os damos amantísimamente en el Señor 378 Texto | humana razón para hacer daño, sean rechazadas poderosa 379 Texto | razón, antes bien debía dar dignas gracias a Dios, y 380 Texto | y no se apresure y se le dará» (Iac 1, 5).~También en 381 Texto | máximas de los infieles, como dardos casi arrebatados a los enemigos, 382 Texto(31)| Const. 5ª dat die 3 Aug. 1368 ad Cancell. 383 Texto | aprendido del verdadero David a arrancar la espada de 384 Texto | la verdad había libertado debían ser conservados por la verdad; 385 Texto | filosofía, si se emplea debidamente por los sabios, puede de 386 Texto | partes el honor que le es debido; constando especialmente 387 Texto | la verdad; pero haciendo débiles los argumentos de los sofistas 388 Texto | conocedora de la propia debilidad, no se atreve a aceptar 389 Texto | reside en ella misma. Y al decir esto no condenamos en verdad 390 Texto | Florencia y Vaticano, puede decirse que intervino Tomás en las 391 Texto | autoridad. Igualmente la razón declara que la doctrina evangélica 392 Texto | entendido muy bien que por decreto de la divina voluntad el 393 Texto | dispuesta en su lugar, y deducida de sus propios principios, 394 Texto | hayan conocido, demostrado y defendido con argumentos convenientes 395 Texto | cristiano, es orador invicto, defendiendo la causa de Cristo, hace 396 Texto | grandísimos en sabiduría, que defendiesen, aun con el apoyo de la 397 Texto | instrumentos bélicos; así los defensores de las ciencias divinas 398 Texto | batalla, aquellas claras definiciones y distinciones, aquella 399 Texto | de la libertad, que hoy degenera en licencia, al origen divino 400 Texto | huellas de tan gran Maestro. Y dejando a un lado la familia dominicana, 401 Texto | hay ninguno que lo ignore. Dejándose arrastrar los hombres por 402 Texto | cuestiones de suma importancia dejaron escritas el gran Atanasio 403 Texto | las gentes» (Mt 28,19), y dejó a la Iglesia por él fundada 404 Texto | bondad, interponed también delante de Dios el patrocinio eficacísimo 405 Texto | que intervino Tomás en las deliberaciones y decretos de los Padres, 406 | demasiada 407 Texto | natural hayan conocido, demostrado y defendido con argumentos 408 Texto | de la razón humana es el demostrar que hay un Dios: «pues por 409 Texto | escolásticos, los cuales demuestran con tanta evidencia y energía 410 Texto | circunscribe, no obstante, dentro de estos límites la utilidad 411 Texto | filosofía, de la cual sin duda depende en gran parte la recta enseñanza 412 Texto | el apoyo de la razón el depósito de las verdades reveladas. 413 Texto | admirables dotes, decimos, se derivan únicamente del recto uso 414 Texto | humilde y concorde súplica que derrame sobre todos los hijos de 415 Texto | católicos, y vencerlos y derrotar la Iglesia» (35). Vana esperanza, 416 Texto | riquezas de la mente y se desarrollan sus facultades, es necesario 417 Texto | contraria al incremento y desarrollo de las ciencias naturales. 418 Texto | maestros como discípulos, descansaron con admirable concordia 419 Texto | perfecto viene de arriba, descendiendo del Padre de las luces» ( 420 Texto | ya los tiempos peligrosos descritos por el Apóstol, y hombres 421 Texto | razón: pues en lo primero descubren las causas del error y conocen 422 Texto | las riquezas de los nuevos descubrimientos al servicio de la filosofía; 423 Texto | útilmente los Padres, ya para descubrir y rebatir los varios errores 424 Texto | privadamente se ejecutan, descubrirá sin duda la causa fecunda 425 Texto | filosofía, y que fueron descuidadas y casi olvidadas, cuando 426 Texto | se recogieron los frutos deseados y saludables que la Iglesia 427 Texto | filósofos católicos, los cuales, desechando el patrimonio de la antigua 428 Texto | vestido aparecen manifiestas y desnudas» (24); estas excelsas y 429 Texto | verdad. Pero no se han de despreciar ni posponer los auxilios 430 Texto | convirtió con admirable destreza muchos conocimientos tomados 431 Texto | sabiduría cristiana, no destruyendo la filosofía, como acostumbran 432 Texto | ciertamente poco sabia y no sin detrimento de las ciencias, hacer cosas 433 Texto | doctrina de Tomás de Aquino y devolverla su antiguo esplendor.~Hemos 434 Texto | ejercitar oportunamente la dialéctica, establecer la concordia 435 Texto | puros; pero de los que se dicen haber procedido de éstos 436 Texto | cristiana, el mundo tuvo la dicha de ser restituido a su dignidad 437 Texto | cosas naturales, y muchos dichos y sentencias suyos en este 438 Texto | hermanos, mostrarlo más difusamente con las palabras de sapientísimo 439 Texto | concuerdan con ésta, ejercitan digna y utilísimamente la razón: 440 Texto | en las edades pasadas, y dignísimos de alabanza por su saber 441 Texto | auxilio y confiados en vuestra diligencia pastoral, os damos amantísimamente 442 Texto | estimar en poco aquel más diligente y abundante conocimiento 443 Texto | errores. A esto tienden los diligentes trabajos de cada uno de 444 Texto | límites la utilidad que dimana de aquella manera de filosofar. 445 Texto | XIV (33), en el Colegio Dionisiano de los Granatenses. Añádase 446 Texto | sostenían la pluralidad de los dioses, que la materia del mundo 447 Texto | sabiduría y cada una se mueve y dirige a sus propios fines. Ocupa 448 Texto | penetración y energía. Y cuando dirigen la perspicacia del ingenio 449 Texto | Venerables hermanos, si dirigís una mirada a la historia 450 Texto | grandemente en Cuadrato, discípulo de los Apóstoles, en Arístides, 451 Texto | género humano? ¿Cuánto no discutió sutilísimamente acerca de 452 Texto | opiniones de los orientales diseminadas merced a los gnósticos por 453 Texto | inteligencias de los hombres, disipadas las tinieblas del error, 454 Texto | confundidas y vencidas, se disipan, y el universo mundo es 455 Texto | dista tanto de apagar o disminuir la añadida luz de la fe 456 Texto | bien; con estos maestros de disparatada doctrina disputaron oportunamente 457 Texto | doctrinas, como miembros dispersos de un cuerpo, reunió y congregó 458 Texto | la divina sabiduría, que dispone fuerte y suavemente todas 459 Texto | a ellas religiosamente, disponiendo que a nadie fuese lícito 460 Texto | la causa de la religión, dispuesto siempre, según los consejos 461 Texto | y congregó en uno Tomás, dispuso con orden admirable, y de 462 Texto | superstición. Y el mismo modo de disputar alaban y aprueban en Basilio 463 Texto | de disparatada doctrina disputaron oportunamente aquellos sabios 464 Texto | humana la luz de la razón, y dista tanto de apagar o disminuir 465 Texto | perfeccionamiento del ingenio la distinción de lo verdadero y de lo 466 Texto | aquellas claras definiciones y distinciones, aquella firmeza de los 467 Texto | agudísimas disputas en que se distinguen la luz de las tinieblas, 468 Texto | siglos futuros. Además, distinguiendo muy bien la razón de la 469 Texto | la mutua afinidad en la diversidad. A cuyas investigaciones 470 Texto | sino que lo había recibido divinamente; y por lo mismo roguemos 471 Texto | del alma humana, de los divinos atributos y otras cuestiones 472 Texto | cuanto basta y aun sobra para doblegar los entendimientos, aun 473 Texto | la Iglesia católica; de dócil y penetrante ingenio, de 474 Texto | temerariamente, como si siguiesen doctas fábulas (cf. 2Petr 1, 16), 475 Texto | Por estas razones, hombres doctísimos en las edades pasadas, y 476 Texto | verdad a aquellos hombres doctos e ingeniosos que ponen su 477 Texto(9) | De doctr. christ. I. 11, c. 40.~ 478 Texto | misma sociedad civil y la doméstica, que se halla en el grave 479 Texto | sabemos, a causa de la peste dominante de las perversas opiniones, 480 Texto | dejando a un lado la familia dominicana, que con derecho indisputable 481 Texto | humano, como en su reino, dominó como príncipe Tomás, y que 482 | donde 483 Texto | augurio de celestiales dones y testimonio de nuestra 484 Texto | salmanticense, la complutense, la duacense, la tolosana, la lovaniense, 485 Texto | Jerónimo; otros, finalmente, no dudaron en proponer en las Academias 486 Texto | las vacilaciones y a las dudas, y desde la lucha, cuán 487 Texto | indecorosas, cuantas inciertas y dudosas entre algunas verdaderas, 488 Texto | por la verdad; ni hubieran durado por largo tiempo los frutos 489 Texto | de tal modo, que no se echan de menos en él, ni la abundancia 490 Texto | grandísima e invencible para echar por tierra los principios 491 Texto | También los Concilios Ecuménicos, en los que brilla la flor 492 Texto | y en especial los que se educan para esperanza de la Iglesia, 493 Texto | doctrina revelada, para que, en efecto, se manifieste que también 494 Texto | misterios de la fe y los efendía contra los furiosos ímpetus 495 Texto | delante de Dios el patrocinio eficacísimo de la Virgen María, que 496 Texto | vasos de oro y plata de los egipcios, para que, cambiado repentinamente 497 Texto | pública y privadamente se ejecutan, descubrirá sin duda la 498 Texto | liceos a Santo Tomás como ejemplar y maestro, a quien debía 499 Texto | que concuerdan con ésta, ejercitan digna y utilísimamente la 500 Texto | filosofía de la historia, ejercitar oportunamente la dialéctica, 501 Texto | Magno: «Pablo, capitán del ejército cristiano, es orador invicto,