Texto

 502 Texto    |            reveladas, y con prudente elección abrazaron las que en ellas
 503 Texto    |          demás procuren los maestros elegidos inteligentemente por vosotros,
 504 Texto    |           por las cosas sensibles se elevaba a conocer las cosas que
 505 Texto    |             tal suerte, que la razón elevada a la mayor altura en alas
 506 Texto    |              a los hombres con igual elocuencia y gallardía de la verdad
 507 Texto    |             de Aquino con singulares elogios y testimonios amplísimos.
 508 Texto    |             cosas divinas y humanas, emanados hace tiempo de las escuelas
 509 Texto    |         purgó de calumnias, ante los Emperadores romanos, y en no pocas sentencias
 510 Texto    |           lugar, la filosofía, si se emplea debidamente por los sabios,
 511 Texto    |           habiendo salido de Atenas, emporio de las humanas letras, equipados
 512 Texto    |              que en aquellos grandes emporios del saber humano, como en
 513 Texto    |              bienes. Pues hallándose encerrada la humana mente en ciertos
 514 Texto    |       dirigido a vosotros por cartas Encíclicas; pero ahora, por la gravedad
 515 Texto    |           extienden muy latamente, y encierran como en su seno las semillas
 516 Texto    |               a cada uno de vosotros encomendado, la apostólica bendición,
 517 Texto    |              debía culpar a la fe de enemiga de la razón, antes bien
 518 Texto    |       falacia» (Col 2,18) suelen ser engañadas las mentes de los fieles
 519 Texto    |             misma verdad, incapaz de engañar y de engañarse. De lo cual
 520 Texto    |               por más aguda que sea, engañará con la semejanza de verdad,
 521 Texto    |              incapaz de engañar y de engañarse. De lo cual se sigue clarísimamente
 522 Texto    |            aquella, y rechazando las engañosas asechanzas contra la misma,
 523 Texto    |       diligentemente en resolver los engañosos argumentos, pues como testifica
 524 Texto    |              la fe salubérrima... se engendra, se nutre, se defiende,
 525 Texto    |      naturalmente se conocen, ya del enlace de los mismos misterios
 526 Texto    |        Pontífice «aquella oportuna y enlazada coherencia de causas y de
 527 Texto    |        dichas y sabiamente pensadas, enmendando o rechazando las demás.
 528 Texto    |           inclinó a los errores o se enredó en inepcias. Por lo cual,
 529 Texto    |             del entendimiento, y que enriquece con nuevos beneficios a
 530 Texto    |            las doctrinas de Agustín, enriquecieron muchísimo el patrimonio
 531 Texto    |              del Salvador restauró y enriqueció las fuerzas naturales de
 532 Texto    |          bien que no faltan quienes, ensalzando más de lo justo las facultades
 533 Texto    |          patrimonio de la filosofía.~Enseguida los Doctores de la Edad
 534 Texto    |            filosofía católica, si se enseña con un sabio método.~Acerca
 535 Texto    |             con demasiada sutileza o enseñada inconsideradamente; si hay
 536 Texto    |          religiosamente las verdades enseñadas por revelación y resistir
 537 Texto    |             otras del mismo tenor es enseñado por Tomás, tiene una robustez
 538 Texto    |           filosóficas, especialmente enseñando el Sínodo Vaticano, que
 539 Texto    |              de la fe, aborrecen las enseñanzas católicas, profesan que
 540 Texto    |       Academias y en las escuelas se enseñase doctrina más sana y más
 541 Texto    |              las ciencias humanas se enseñasen en todas partes según la
 542 Texto    |    escolástica, está claro que deben entenderse también de la filosofía
 543 Texto    |            de la Iglesia, que habían entendido muy bien que por decreto
 544 Texto    |        consiguiente el hombre, si lo entendiese, no debía culpar a la fe
 545 Texto    |        juicio a la divina autoridad. Entiéndase que no es de menor precio
 546 Texto    |           orden, con igual deseo han entrado gallardamente por esta vía
 547 Texto    |           Aquino, «podían fácilmente entrar en combate con todos los
 548 Texto    |             Y para no ser pesados en enumerar cada uno de los apologistas,
 549 Texto    |              mentiras de los herejes envueltas en muchas apariencias y
 550 Texto(18)|                                      Epis. ad Magn.~
 551 Texto    |             su fuerza, al paternal y equitativo imperio de los Príncipes
 552 Texto    |        seductores, crecen en maldad, errando e induciendo a otros a error,
 553 Texto    |             excluyendo todo temor de errar.~Porque, Venerables hermanos,
 554 Texto    |        considerados como más sabios, erraron pésimamente en muchas cosas,
 555 Texto    |         convence a éstos tan sutil y eruditamente que a las claras y con confianza
 556 Texto    |              la iglesia alejandrina, eruditísimo en las doctrinas de los
 557 Texto    |       orientales, dio a luz muchos y eruditos volúmenes para explicar
 558 Texto    |        beneficio de Dios servir como esclava y servidora a las doctrinas
 559 Texto    |              la flor de la sabiduría escogida en todo el orbe, procuraron
 560 Texto    |              que se haya inventado y escogitado por cualquiera, a vosotros
 561 Texto    |      alternativamente la potestad de escogitar según el gusto y el genio
 562 Texto    |             24), y «en el cual están escondidos los tesoros de la sabiduría» (
 563 Texto    |             lo recuerda San Jerónimo escribiendo a Magno: «Pablo, capitán
 564 Texto    |           que nunca se puso a leer y escribir sin haberse hecho propicio
 565 Texto    |           muestran la obra de la ley escrita en sus corazones» (Rom 11.
 566 Texto    |             suma importancia dejaron escritas el gran Atanasio y Crisóstomo
 567 Texto    |      juntamente con los libros de la Escritura y los decretos de los Sumos
 568 Texto    |         principios filosóficos de la Escuela, no existe verdadera pugna.~
 569 Texto    |       ingeniosamente para conocer la esencia de las cosas corpóreas,
 570 Texto    |            instituciones divinas, se esfuerzan valerosamente por persuadir
 571 Texto    |             también al presente debe esperarse principalísimamente del
 572 Texto    |              más sublimes verdades y espontáneamente rechacen el beneficio de
 573 Texto    |        bienaventurado José, purísimo esposo de la Virgen María, y a
 574 Texto    |       oráculos.~Últimamente, también estaba reservada al varón incomparable
 575 Texto    |           hace a la filosofía firme, estable ni robusta como la antigua,
 576 Texto    |         humana sabiduría con los que establecieron que debe ser adorado un
 577 Texto    |          instituida por Cristo, como estableció el Concilio Vaticano «por
 578          | estar
 579 Texto    |           órdenes sagradas, como los estatutos de cada una nos lo manifiestan.~
 580 Texto    |            ha de pasar en silencio o estimar en poco aquel más diligente
 581 Texto    |         humana y divina entre sí con estrechísimo lazo, la teología, en la
 582 Texto    |             están unidas por ciertos estrechísimos lazos con la doctrina de
 583 Texto    |        humana mente en ciertos y muy estrechos límites, está sujeta a muchos
 584 Texto    |            santísima, que como amiga estrella indica el puerto de la verdad,
 585 Texto    |            mandaron a sus compañeros estudiar las doctrinas de Santo Tomás,
 586 Texto    |        copiosa y abundantemente a la estudiosa juventud los ríos purísimos
 587 Texto    |           último fin del hombre y la eterna bienaventuranza, sobre las
 588 Texto    |                El Hijo Unigénito del Eterno Padre, que apareció sobre
 589 Texto    |           otro tiempo florecieron en Europa, a saber: la parisiense,
 590 Texto    |              declara que la doctrina evangélica brilló aun desde su origen
 591 Texto    |          siempre, según los consejos evangélicos, «a satisfacer a todo el
 592 Texto    |            la ciencia. Pero se ha de evitar diligentísimamente no hacer
 593 Texto    |             éstos. Lo mismo hicieron excelentemente por este tiempo Quadrato
 594 Texto    |              bondad, la fuerza y las excelentes utilidades de su ciencia
 595 Texto    |              y desnudas» (24); estas excelsas y admirables dotes, decimos,
 596 Texto    |          añadimos el catálogo de los excelsos varones de que se ha hecho
 597 Texto    |          éste tiene sobre las demás, exceptuada la canónica, propiedad en
 598 Texto    |             son hoy tan apreciadas y excitan singular admiración con
 599 Texto    |              el puerto de la verdad, excluyendo todo temor de errar.~Porque,
 600 Texto    |             tenemos» (1Pet 3,15), y «exhortar con la sana doctrina y argüir
 601 Texto    |            su admirable propagación, eximia santidad e inagotable fecundidad
 602 Texto    |        filosóficos de la Escuela, no existe verdadera pugna.~Nos, pues,
 603 Texto    |         cuyas obras, aunque como hoy existen no carezcan absolutamente
 604 Texto    |             ineluctable y faustísimo éxito contra los errores de los
 605 Texto    |              dispuesta óptimamente y explicada con brillantez de muchas
 606 Texto    |             todo el imperio romano, «explicó, según San Jerónimo, los
 607 Texto    |             de las cosas, los que se extienden muy latamente, y encierran
 608 Texto    |             no faltaron jefes de las facciones heréticas que confesasen
 609 Texto    |              del lenguaje, ni cierta facilidad de explicar las cosas abstrusas.~
 610 Texto    |            puede de cierto allanar y facilitar de algún modo el camino
 611 Texto    |        clarísimos Profesores de esta facultad... con ingenio excelente,
 612 Texto    |              en muchas apariencias y falacias, que como si se les quitase
 613 Texto    |         pésimamente en muchas cosas, falsas e indecorosas, cuantas inciertas
 614 Texto    |            de los tiranos, así a los falsos filósofos o herejes opuso
 615 Texto    |           razón por guía, si en algo falta la inteligencia, fácilmente
 616 Texto    |              Sabemos muy bien que no faltan quienes, ensalzando más
 617 Texto    |          Pues está averiguado que no faltaron jefes de las facciones heréticas
 618 Texto    |          muchas. Nadie ignora que la fama de éstas creció en cierto
 619 Texto    |               Y dejando a un lado la familia dominicana, que con derecho
 620 Texto    |         fuerza ciega y una necesidad fatal y no era dirigido por el
 621 Texto    |             con fuerza ineluctable y faustísimo éxito contra los errores
 622 Texto    |          serán de ningún valor si no favorece las comunes empresas, Venerables
 623 Texto    |        testimonio de los adversarios favorecen a la fe cristiana; cuyo
 624 Texto    |              sufragio de la Iglesia, favorecían a la filosofía escolástica.
 625 Texto(32)|          Litt. in form. Brer., die 6 Febr. 1694.~
 626 Texto    |         descubrirá sin duda la causa fecunda de los males, tanto de aquellos
 627 Texto    |             de doctrina antes de ser fecundada con la virtud de Cristo,
 628 Texto    |            reunir diligentemente las fecundas y abundantes mieses de doctrina,
 629 Texto    |         eximia santidad e inagotable fecundidad en todas las religiones,
 630 Texto(27)|                             Breve ad FF. ad. Praedit. 1451.~
 631 Texto    |            norma de esto, y casi una figura en el hecho de los hebreos
 632 Texto    |          ciencias humanas.~Si alguno fija la consideración en la acerbidad
 633 Texto    |         cambiando el género de armas filosóficamente, y convence a éstos tan
 634 Texto    |             por su saber teológico y filosófico, buscando con indecible
 635 Texto    |         mueve y dirige a sus propios fines. Ocupa el primer puesto
 636 Texto    |  entendimiento del hombre y se apoya firmemente en sólidos y verdaderos
 637 Texto    |              evidencia y energía los firmísimos fundamentos de la fe, su
 638 Texto    |         aprobadas conclusiones de la física más reciente y los principios
 639 Texto    |     Ecuménicos, en los que brilla la flor de la sabiduría escogida
 640 Texto    |      Concilios de Lyón, de Viene, de Florencia y Vaticano, puede decirse
 641 Texto    |        robusta como la antigua, sino fluctuante y movediza, a la cual, si
 642 Texto    |          esta saludable ciencia, que fluye de las abundantísimas fuentes
 643 Texto    |          aquella disposición como la formación de los soldados en batalla,
 644 Texto    |       defensa de la Iglesia mártires fortísimos, pródigos de sus grandes
 645 Texto    |             con arte una inscripción fortuita para argumento de la fe;
 646 Texto    |         Santos Padres, enseñaron con frecuencia en la antropología, que
 647 Texto    |        consejo, acostumbraron a usar frecuentemente aun en las disputas filosóficas.
 648 Texto    |            de las sentencias se pasó frecuentísimamente a las vacilaciones y a las
 649 Texto    |         Concilio Vaticano (11) juzgó fructuosísima, y ciertamente conseguirán
 650 Texto    |         grande auxilio. Pues para su fructuoso ejercicio e incremento,
 651 Texto    |           sabios. Pues bien, es cosa fuera de duda que en aquellos
 652 Texto    |        juicio de la filosofía, y que fueron descuidadas y casi olvidadas,
 653          | fuesen
 654 Texto    |             dejó a la Iglesia por él fundada por común y suprema maestra
 655 Texto    |             las demás. Las Academias fundadas por vosotros, o las que
 656 Texto    |         constante que casi todos los fundadores y legisladores de las órdenes
 657 Texto    |           uno de los maestros, tiene fundamento variable, y por esta razón
 658 Texto    |          múltiple regla de doctrina, fundándose en la autoridad y arbitrio
 659 Texto    |             y los efendía contra los furiosos ímpetus de los adversarios,
 660 Texto    |     conocimiento divino de las cosas futuras, sobre la causa y principio
 661 Texto    |             de renovar en los siglos futuros. Además, distinguiendo muy
 662 Texto    |              igual deseo han entrado gallardamente por esta vía con grande
 663 Texto    |       hombres con igual elocuencia y gallardía de la verdad de los preceptos
 664 Texto    |    multiplicasen más de lo justo los géneros de filosofía y naciesen
 665 Texto    |        escogitar según el gusto y el genio de cualesquiera cosas. Por
 666 Texto    |        Aquino. Todo lo relativo a la genuina noción de la libertad, que
 667 Texto    |              principalísimamente dos gloriosos Doctores, el angélico Santo
 668 Texto    |             diseminadas merced a los gnósticos por todo el imperio romano, «
 669 Texto    |      primitivo de las cosas sobre el gobierno del mundo, sobre el conocimiento
 670 Texto    |        cortar la cabeza del soberbio Goliat con su espada» (14). Y la
 671 Texto    |             conocidas por revelación gozan de una verdad indisputable,
 672 Texto    |           ciertamente después que la gracia del Salvador restauró y
 673 Texto    |          antes bien debía dar dignas gracias a Dios, y alegrarse vehementemente
 674 Texto    |            Colegio Dionisiano de los Granatenses. Añádase a estos juicios
 675 Texto    |            hay un Dios: «pues por la grandeza de la hermosura de la criatura
 676 Texto    |            Tomás, tiene una robustez grandísima e invencible para echar
 677 Texto    |              o herejes opuso varones grandísimos en sabiduría, que defendiesen,
 678 Texto    |   clarísimamente que la razón humana granjea a la palabra de Dios plenísima
 679 Texto    |           saber, que nada nos es más grato ni más apetecible que el
 680 Texto    |       Encíclicas; pero ahora, por la gravedad del asunto y la condición
 681 Texto    |           divina sabiduría reprenden gravemente la necedad de aquellos hombres «
 682 Texto    |            pedían cuando se agitaban gravísimas cuestiones, tenían mucha
 683 Texto(3) |                             Orig. ad Greg. Thaum.~
 684 Texto    |        Basilio el Grande y a los dos Gregorios, quienes habiendo salido
 685 Texto    |      sabiduría de Dios. La filosofía griega, que se le une, no hace
 686 Texto    |       potestad de escogitar según el gusto y el genio de cualesquiera
 687 Texto    |              por vosotros, o las que habéis de fundar, ilustren y defiendan
 688 Texto    |           puso a leer y escribir sin haberse hecho propicio a Dios con
 689 Texto    |      aumentadas sus fuerzas, la hace hábil para mayores empresas. Pide,
 690 Texto    |          tome y vista la naturaleza, hábito e índole de verdadera ciencia.
 691 Texto    |           Optato, Hilario? Y para no hablar de los vivos, ¿con cuánto
 692 Texto    |             la que sobresalieron, no habría obtenido tantos honores
 693 Texto    |            vosotros en particular os hacemos saber, que nada nos es más
 694 Texto    |              las preclaras dotes que hacen tan temible a los enemigos
 695 Texto    |             poderosa la verdad; pero haciendo débiles los argumentos de
 696 Texto    |        provee de nuevos auxilios fue hallada por nuestros santísimos
 697 Texto    |            de todos los bienes. Pues hallándose encerrada la humana mente
 698          | hasta
 699 Texto    |            solo por la razón natural hayan conocido, demostrado y defendido
 700 Texto    |            figura en el hecho de los hebreos que, al tiempo de salir
 701 Texto    |      faltaron jefes de las facciones heréticas que confesasen públicamente
 702 Texto    |         tiempo Quadrato y Aristides, Hermias y Atenágoras. Ni menos gloria
 703 Texto    |           pues por la grandeza de la hermosura de la criatura se podrá
 704 Texto    |          convino con éstos. Lo mismo hicieron excelentemente por este
 705 Texto    |          ninguna mezcla de error, se hiciesen a todos manifiestas. De
 706 Texto    |           bendición apostólica.~ ~El Hijo Unigénito del Eterno Padre,
 707 Texto    |              derrame sobre todos los hijos de la Iglesia el espíritu
 708 Texto    |            cuánto Victorino, Optato, Hilario? Y para no hablar de los
 709 Texto    |           luz de la divina sabiduría hizo ciertamente un grande y
 710 Texto    |            no habría obtenido tantos honores y alabanzas de parte de
 711 Texto    |              el mismo Jerónimo, para honrarlas, recuerda así: «¿Qué hay
 712 Texto    |    Pontífices nuestros predecesores, honraron la sabiduría de Tomás de
 713 Texto    |        católica tuvo adversarios muy hostiles que, burlándose de dogmas
 714 Texto    |        conservados por la verdad; ni hubieran durado por largo tiempo
 715 Texto    |              Cristo Nuestro Señor no hubiese constituido un magisterio
 716 Texto    |              parte de los hombres si hubiesen empleado una filosofía manca
 717 Texto(7) |                             Carm. 1, Iamb. 3.~
 718 Texto(12)|                                      ibid.~
 719 Texto    |             había servido para ritos ignominiosos y para la superstición.
 720 Texto    |   coimbricense y otras muchas. Nadie ignora que la fama de éstas creció
 721 Texto    |              las muchas causas de la ignorancia y en medio de las olas de
 722 Texto    |          sujeta a muchos errores y a ignorar muchas cosas. Por el contrario,
 723 Texto    |       hombres, no hay ninguno que lo ignore. Dejándose arrastrar los
 724 Texto    |             ciencia ni el arte somos igualados, como pensáis vosotros» (20).~
 725 Texto    |            plenísima fe y autoridad. Igualmente la razón declara que la
 726 Texto    |          olas de los errores le haya iluminado aquella fe santísima, que
 727 Texto    |          aquí que los mismos sabios, iluminados tan solo por la razón natural
 728 Texto    |          calor de sus virtudes, y le iluminó con esplendor. No hay parte
 729 Texto    |           las sagradas letras y para ilustrar los dogmas sagrados, cuyas
 730 Texto    |            las que habéis de fundar, ilustren y defiendan la misma doctrina
 731 Texto    |         quien de ingenio poderoso, e imbuido perfectamente en las ciencias
 732 Texto    |            ánimo proponerlo para ser imitado en nuestra edad. Por lo
 733 Texto    |              de su divino autor, ora imitando su caridad, de tal suerte
 734 Texto    |         dignidad, está ligada y como impedida para que no pueda llegar
 735 Texto    |       empleado una filosofía manca e imperfecta o ligera.~Ahora bien: entre
 736 Texto    |          insuficiente para sufrir el ímpetu de los enemigos, sépase
 737 Texto    |          efendía contra los furiosos ímpetus de los adversarios, ora
 738 Texto    |             otras cuestiones de suma importancia dejaron escritas el gran
 739 Texto    |          ocupar la razón en muchos e importantes oficios, todos los que compendió
 740 Texto    |             la filosofía. No en vano imprimió Dios en la mente humana
 741 Texto    |        sospechoso de error el que la impugnare» (34).~También los Concilios
 742 Texto    |      resistir a los que se atrevan a impugnarlas. Bajo este respecto es grande
 743 Texto    |             que a nadie fuese lícito impunemente separarse, ni aun en lo
 744 Texto    |         también algunas, no del todo inaccesibles a la razón, para que sobreviniendo
 745 Texto    |       propagación, eximia santidad e inagotable fecundidad en todas las
 746 Texto    |             también la misma verdad, incapaz de engañar y de engañarse.
 747 Texto    |               cuando la filosofía se inclinó a los errores o se enredó
 748 Texto    |          artes liberales, permaneció incólume el honor y el sabio juicio
 749 Texto    |            estaba reservada al varón incomparable obtener la palma de conseguir
 750 Texto    |        demasiada sutileza o enseñada inconsideradamente; si hay algo menos concorde
 751 Texto    |            Dios y de las substancias incorpóreas, del hombre y de otras cosas
 752 Texto    |                   El mismo trató con increíble variedad de muchas cosas
 753 Texto    |          ciencia y su estabilidad, o indagaba la razón del origen, y las
 754 Texto    |          esto que el Doctor Angélico indagó las conclusiones filosóficas
 755 Texto    |            en muchas cosas, falsas e indecorosas, cuantas inciertas y dudosas
 756 Texto    |              que como amiga estrella indica el puerto de la verdad,
 757 Texto    |           así: «¿Qué hay en ellas de indocto? y más, ¿qué no hay de la
 758 Texto    |          crecen en maldad, errando e induciendo a otros a error, es en verdad
 759 Texto    |      presidente, peleando con fuerza ineluctable y faustísimo éxito contra
 760 Texto    |           los errores o se enredó en inepcias. Por lo cual, aún las ciencias
 761 Texto    | ingeniosamente de las máximas de los infieles, como dardos casi arrebatados
 762 Texto    |         perfecciones, primero por la infinita sabiduría, a la cual jamás
 763 Texto    |           demás. Pues así como Dios, infinitamente próvido, suscitó para defensa
 764 Texto    |            seno las semillas de casi infinitas verdades, que habían de
 765 Texto    |             está en la inteligencia, influye en las acciones humanas
 766 Texto    |        poderse añadir casi nada a su ingeniosidad y riqueza. Y para no ser
 767 Texto    |            aquellos hombres doctos e ingeniosos que ponen su industria y
 768 Texto    |       necedad, y no sin el crimen de ingratitud, repudien las más sublimes
 769 Texto    |      advertirse también que es grave injuria atribuir a la filosofía
 770 Texto    |      revelación; por lo cual, no sin injusticia, fue llamada por los antiguos, «
 771 Texto    |         indecible afán los volúmenes inmortales de Tomás, se consagraron
 772 Texto    |              mundo corrompido por el inmundo cieno de los errores y le
 773 Texto    |            de los vivos, ¿con cuánto innumerables griegos?» (9). Verdaderamente,
 774 Texto    |             hace servir con arte una inscripción fortuita para argumento
 775 Texto    |           Siguiendo a éste Orígenes, insigne en el magisterio de la iglesia
 776 Texto    |             mismos días muchos y muy insignes Doctores de las ciencias
 777 Texto    |       inteligentemente por vosotros, insinuar en los ánimos de sus discípulos
 778 Texto(21)|                                      Inst. VII, cap. 7.~
 779 Texto    |            los antiguos, «ora previa institución a la fe cristiana» (2), «
 780 Texto    |              la razón filosófica sus instrumentos bélicos; así los defensores
 781 Texto    |            razón de los errores y la instruye en muchos conocimientos» (17).
 782 Texto    |       memoria fácil y tenaz, de vida integérrima, amador únicamente de la
 783 Texto    |    inteligencia aquellos que, con la integridad de la vida y el amor a la
 784 Texto    |              fuente y todavía corren íntegros y puros; pero de los que
 785 Texto    |       procuren los maestros elegidos inteligentemente por vosotros, insinuar en
 786 Texto    |             las ciencias filosóficas intentaron en estos últimos tiempos
 787 Texto    |      sabiduría, y a la vez tomad por intercesores al bienaventurado José,
 788 Texto    |          frutos de la divina bondad, interponed también delante de Dios
 789 Texto    |          Iglesia, ya para entender e interpretar verdadera y sanamente las
 790 Texto    |              su propia capacidad, ni interpretarlas a su antojo; antes bien
 791 Texto    |          Vaticano, puede decirse que intervino Tomás en las deliberaciones
 792 Texto    |              novedad pareció también invadir en algunas partes los ánimos
 793 Texto    |             todo lo útil que se haya inventado y escogitado por cualquiera,
 794 Texto    |       singular admiración con tantos inventos, no recibirán perjuicio
 795 Texto    |            en la diversidad. A cuyas investigaciones es maravillosa cuanta fuerza,
 796 Texto    |            trató y, aun más, cuál no investigó diligentísimamente, ora
 797 Texto    |               Porque las cosas de él invisibles se ven después de la creación
 798 Texto    |            credibilidad y testimonio irrefragable de su divina misión» (10).~
 799 Texto    |           averiguado que no faltaron jefes de las facciones heréticas
 800 Texto    |           ciencia humana era también jesucristo, que es la virtud de Dios
 801 Texto    |       Carmelitas, los Agustinos, los Jesuitas y otras muchas órdenes sagradas,
 802 Texto    |       intercesores al bienaventurado José, purísimo esposo de la Virgen
 803 Texto    |            este tiempo en el Oriente Juan Damasceno, siguiendo las
 804 Texto    |         Granatenses. Añádase a estos juicios de los Sumos Pontífices,
 805 Texto    |        abundantemente a la estudiosa juventud los ríos purísimos de sabiduría
 806 Texto    |       pastores de la Iglesia siempre juzgaron ser también propio de su
 807 Texto    |         mismo Concilio Vaticano (11) juzgó fructuosísima, y ciertamente
 808 Texto(2) |          Alex. Strom. lib. 1, c. 16; l. VII, c. 3.~
 809 Texto    |              Maestro. Y dejando a un lado la familia dominicana, que
 810 Texto    |               ni hubieran durado por largo tiempo los frutos de las
 811 Texto    |             los que se extienden muy latamente, y encierran como en su
 812 Texto    |          filosofía. Pues el Concilio Lateranense V, después de establecer
 813 Texto    |      ciencias, renovéis y propaguéis latísimamente la áurea sabiduría de Santo
 814 Texto    |             edades, o finalmente, no laudable de cualquier modo, de ninguna
 815 Texto    |            entre sí con estrechísimo lazo, la teología, en la que
 816 Texto    |            trabajos y vigilias, y la legaron a la posteridad, dispuesta
 817 Texto    |          casi todos los fundadores y legisladores de las órdenes religiosas
 818 Texto    |             claridad y propiedad del lenguaje, ni cierta facilidad de
 819 Texto    |              de nuestro Pontificado.~León Papa XIII.~
 820 Texto    |              Tomás, ya casi no puede levantarse a regiones más sublimes,
 821 Texto    |     florecieron mayormente las artes liberales, permaneció incólume el
 822 Texto    |              la genuina noción de la libertad, que hoy degenera en licencia,
 823 Texto    |           razón presta la fe: «La fe libra y defiende a la razón de
 824 Texto    |         humana, de la voluntad y del libre albedrío, de la religión
 825 Texto    |        libertad, que hoy degenera en licencia, al origen divino de toda
 826 Texto    |              las Academias y grandes liceos a Santo Tomás como ejemplar
 827 Texto    |        disponiendo que a nadie fuese lícito impunemente separarse, ni
 828 Texto    |            su natural dignidad, está ligada y como impedida para que
 829 Texto    |       filosofía manca e imperfecta o ligera.~Ahora bien: entre los Doctores
 830 Texto    |          tierra para traer al humano linaje la salvación y la luz de
 831 Texto    |             en las divinas letras es llamado «Dios de las ciencias» (
 832 Texto    |           Doctores de la Edad Media, llamados escolásticos, acometieron
 833 Texto    |    oportunamente aquellos sabios que llamamos Apologistas, quienes precedidos
 834 Texto    |              a la ciencia humana, al llamar a los pueblos a la fe y
 835 Texto    |          filosofar se abre un camino llano y practicable a la fe?~No
 836 Texto    |           impedida para que no pueda llegar a la cumbre de la verdad
 837 Texto    |          celestiales y de algún modo llegarlas a conocer. En todas estas
 838 Texto    |           estos últimos días, en que llegaron ya los tiempos peligrosos
 839 Texto    |             él mismo confiesa a boca llena, que la verdad solamente
 840 Texto    |            cieno de los errores y le llenaron con la luz de la celestial
 841 Texto    |           Pero estas doctrinas están llenas de error y de falacia, y
 842 Texto    |             recibieron el mandato de llevar consigo los vasos de oro
 843 Texto    |           Universidad de estudios de Lovaina Inocencio XII (32), y Benedicto
 844 Texto    |            duacense, la tolosana, la lovaniense, la patavina, la boloniana,
 845 Texto    |        descendiendo del Padre de las luces» (Iac. 1, 17). Y además; «
 846 Texto    |          deseo enseñar la religión y luchar perpetuamente con los errores.
 847 Texto    |        ciencias sagradas y profanas, lucho acérrimamente contra todos
 848 Texto    |   escolásticos, acometieron una obra magna, a saber: reunir diligentemente
 849 Texto    |           San Jerónimo escribiendo a Magno: «Pablo, capitán del ejército
 850 Texto    |     soberbios, seductores, crecen en maldad, errando e induciendo a
 851 Texto    |           purísimos de sabiduría que manan en continua y riquísima
 852 Texto    |      hubiesen empleado una filosofía manca e imperfecta o ligera.~Ahora
 853 Texto    |               y por las presentes os mandamos, que adoptéis la doctrina
 854 Texto    |            de las órdenes religiosas mandaron a sus compañeros estudiar
 855 Texto    |             de Egipto, recibieron el mandato de llevar consigo los vasos
 856 Texto    |             nuevamente a los cielos, mandó a los apóstoles que «fuesen
 857 Texto    |             con brillantez de muchas maneras. Y, en verdad, el conocimiento
 858 Texto    |         humana sabiduría, sino en la manifestación del espíritu y de la virtud» (
 859 Texto    |           pugna.~Nos, pues, mientras manifestamos que recibiremos con buena
 860 Texto    |           físicas atestiguan clara y manifiestamente que entre las ciertas y
 861 Texto    |         estatutos de cada una nos lo manifiestan.~Y en este lugar, con indecible
 862 Texto    |              para que, en efecto, se manifieste que también la humana sabiduría
 863 Texto    |             el que la razón ponga de manifiesto que la iglesia instituida
 864 Texto    |              nada las fábulas de los maniqueos o académicos, colocaba sobre
 865 Texto    |              a arrancar la espada de manos de los enemigos, y a cortar
 866 Texto    |   tempetuosos combatir la fe con las maquinaciones y las astucias de una falsa
 867 Texto    |             cuyas investigaciones es maravillosa cuanta fuerza, luz y auxilio
 868 Texto(16)|                 Epist. 143 (al 7) ad Marcellin, n. 7.~
 869 Texto    |           para defensa de la Iglesia mártires fortísimos, pródigos de
 870 Texto    |           las palabras, orden en las materias, verdad en las sentencias,
 871 Texto    |        tomados ingeniosamente de las máximas de los infieles, como dardos
 872 Texto    |              que, cuando florecieron mayormente las artes liberales, permaneció
 873 Texto    |              las mismas verdades, ni medirlas con su propia capacidad,
 874 Texto    |             y penetrante ingenio, de memoria fácil y tenaz, de vida integérrima,
 875 Texto    |           varones de que se ha hecho mención, a Basilio el Grande y a
 876 Texto    |             suelen ser engañadas las mentes de los fieles cristianos
 877 Texto    |           verdadero de lo falso, las mentiras de los herejes envueltas
 878 Texto    |           los orientales diseminadas merced a los gnósticos por todo
 879 Texto    |             fuerzas las ciencias que merecen tal nombre, y a la vez proveer
 880 Texto    |          Dios al punto y sin ninguna mezcla de error, se hiciesen a
 881 Texto    |                  Sus doctrinas, como miembros dispersos de un cuerpo,
 882          | mientras
 883 Texto    |            las fecundas y abundantes mieses de doctrina, refundidas
 884 Texto    |          separarse, ni aun en lo más mínimo, de las huellas de tan gran
 885 Texto    |      preceptos, que tuvo siempre por mira y fue su principal deseo
 886 Texto(29)|                                Bulla Mirabilis.~
 887 Texto    |             hermanos, si dirigís una mirada a la historia de la filosofía,
 888 Texto    |              a la fe cristiana; cuyo modelo de obrar consta que no ha
 889 Texto    |            los aprueban los maestros modernos, y confiesan estar conformes
 890 Texto    |            plausible y sabia que los monumentos de la antigüedad atestiguan
 891 Texto    |           aquí, Venerables hermanos, mostrarlo más difusamente con las
 892 Texto    |             del Angélico Doctor.~Los motivos que nos mueven a querer
 893 Texto    |           antigua, sino fluctuante y movediza, a la cual, si acaso sucede
 894 Texto(6) |                                 Vit. Moys.~
 895 Texto    |         enseñar a todas las gentes» (Mt 28,19), y dejó a la Iglesia
 896          | mucha
 897          | muchísima
 898          | muchísimo
 899 Texto    |            naturaleza de los cuerpos mudables? Después de este tiempo
 900 Texto    |        tienen la ley... sin embargo, muestran la obra de la ley escrita
 901 Texto    |              sabiduría y cada una se mueve y dirige a sus propios fines.
 902 Texto    |          Doctor.~Los motivos que nos mueven a querer esto con grande
 903 Texto    |          ayudada e ilustrada con los múltiples auxilios de la erudición;
 904 Texto    |           motivo fue ya fácil que se multiplicasen más de lo justo los géneros
 905 Texto    |         conocimientos humanos. De la multitud de las sentencias se pasó
 906 Texto(16)|             143 (al 7) ad Marcellin, n. 7.~
 907 Texto    |       Basilio el Grande, ya Gregorio Nacianceno (6), ya Gregorio Niseno (7),
 908 Texto    |             de Basilio y Gregorio de Nacianzo, y en Occidente Boecio y
 909 Texto    |           los géneros de filosofía y naciesen sentencias diversas y contrarias
 910 Texto    |           patavina, la boloniana, la napolitana, la coimbricense y otras
 911 Texto    |          cosas superiores a ella, ni negar las mismas verdades, ni
 912 Texto    |            la superstición. Gregorio Neocesarense (5) alaba a Orígenes, porque
 913 Texto    |               Pues Clemente VI (26), Nicolás V (27), Benedicto XIII (28)
 914 Texto    |            dichas sentencias. El que niegue que con esta industria y
 915 Texto    |         nuestros propósitos serán de ningún valor si no favorece las
 916 Texto    |          Nacianceno (6), ya Gregorio Niseno (7), y Jerónimo le recomienda
 917 Texto    |             ciencia. En ésta, la más noble de todas las ciencias, es
 918 Texto    |          sino que la añade muchísima nobleza, penetración y energía.
 919 Texto    |             lo relativo a la genuina noción de la libertad, que hoy
 920 Texto    |          religiosas reconocen cierta norma de esto, y casi una figura
 921 Texto    |           anhelado. Procurándolo los novadores del siglo XVI, agradó el
 922 Texto    |             el ejemplo, el amor a la novedad pareció también invadir
 923 Texto    |              en varias partes cierta nueva especie de filosofía, de
 924 Texto    |            cuando, habiendo de subir nuevamente a los cielos, mandó a los
 925 Texto    |            tierra los principios del nuevo derecho, que, como todos
 926 Texto    |            las verdades naturales en número y en firmeza. Tertuliano
 927 Texto    |       salubérrima... se engendra, se nutre, se defiende, se consolida» (1).~
 928 Texto    |           investigar las leyes a que obedecen, y los principios de donde
 929 Texto    |             Ireneo, mártir invicto y Obispo de la iglesia de Lyón, quien
 930 Texto    |          trabajos de cada uno de los Obispos, a esto las leyes y decretos
 931 Texto    |              que, o se proponen como objeto de fe divina, o están unidas
 932 Texto    |           pertenecen el derecho y la obligación de enseñar y confirmar a
 933 Texto    |           este su sumo Doctor, están obligados a esta ley los Benedictinos,
 934 Texto    |            mayores, juzgamos, que se obró temerariamente no conservando
 935 Texto    |              1, 16), sino que con un obsequio del todo racional, sujetan
 936 Texto    |        obtener la palma de conseguir obsequios, alabanzas, admiración de
 937 Texto    |      reservada al varón incomparable obtener la palma de conseguir obsequios,
 938 Texto    |               Ni se ha de juzgar que obtenga pequeño triunfo la fe cristiana,
 939 Texto    |             sobresalieron, no habría obtenido tantos honores y alabanzas
 940 Texto    |          antiguos Doctores sagrados, obtuvo de algún modo la inteligencia
 941 Texto    |           Gregorio de Nacianzo, y en Occidente Boecio y Anselmo, profesando
 942 Texto    |     sabiduría, a la cual jamás puede ocultarse cosa alguna, y por la suma
 943 Texto    |          dirige a sus propios fines. Ocupa el primer puesto entre estos
 944 Texto    |       Iglesia. Estos acostumbraron a ocupar la razón en muchos e importantes
 945 Texto    |           arcanos de la naturaleza y ocuparse en el estudio de las cosas
 946 Texto    |        Doctores de filosofía, que se ocupen diligentemente en resolver
 947 Texto    |              en muchos e importantes oficios, todos los que compendió
 948 Texto    |            fueron descuidadas y casi olvidadas, cuando la filosofía se
 949 Texto(22)|                                   De opif. Dei, cap. 21.~
 950 Texto    |             la razón natural dio tan ópima semilla de doctrina antes
 951 Texto    |              según cierta y conocida opinión de hombres sabios, han salido
 952 Texto    |       indisputable, y que las que se oponen a la fe pugnan también con
 953 Texto    |                Con cuánto Victorino, Optato, Hilario? Y para no hablar
 954 Texto    |             la posteridad, dispuesta óptimamente y explicada con brillantez
 955 Texto    |          entendimientos, aun los más opuestos y contrarios.~La misma sociedad
 956 Texto    |         pidiesen consejos, razones y oráculos.~Últimamente, también estaba
 957 Texto    |           del ejército cristiano, es orador invicto, defendiendo la
 958 Texto    |        Crisóstomo el Príncipe de los oradores, de tal manera, a juicio
 959 Texto(5) |                                      Orat. paneg. ad Orenig.~
 960 Texto    |        sabiduría escogida en todo el orbe, procuraron perpetuamente
 961 Texto(26)|                             Bulla In Ordine.~
 962 Texto(5) |                      Orat. paneg. ad Orenig.~
 963 Texto    |         Después de este tiempo en el Oriente Juan Damasceno, siguiendo
 964 Texto(3) |                                      Orig. ad Greg. Thaum.~
 965          | otra
 966          | otro
 967 Texto    |            con el poderoso y robusto pacto de doctrina, para que, potentes
 968 Texto    |    reconocidas por los mismos sabios paganos, se conviertan en provecho
 969 Texto    |          filosofar. Y realmente, las páginas de la divina sabiduría reprenden
 970 Texto    |            razón humana granjea a la palabra de Dios plenísima fe y autoridad.
 971 Texto    |              incomparable obtener la palma de conseguir obsequios,
 972 Texto(5) |                                Orat. paneg. ad Orenig.~
 973 Texto    |            nuestro Pontificado.~León Papa XIII.~
 974 Texto    |            de todos, sobresalen, que parece no poderse añadir casi nada
 975 Texto    |             firme. Respecto a lo que parecen muy dignas de recordarse
 976 Texto    |        ejemplo, el amor a la novedad pareció también invadir en algunas
 977 Texto    |              pero no de tal modo que parezca querer sustraerse a la divina
 978 Texto    |       Palabras son éstas que, aunque parezcan abrazar solamente la teología
 979 Texto    |   florecieron en Europa, a saber: la parisiense, la salmanticense, la complutense,
 980 Texto    |         propia de Tomás, alabanza no participada nunca por ninguno de los
 981 Texto    |           demás de entre vosotros en particular os hacemos saber, que nada
 982 Texto    |             doctísimos en las edades pasadas, y dignísimos de alabanza
 983 Texto    |           los errores de los tiempos pasados, y haber suministrado armas
 984 Texto    |              argumentos. Ni se ha de pasar en silencio o estimar en
 985 Texto    |        multitud de las sentencias se pasó frecuentísimamente a las
 986 Texto    |      confiados en vuestra diligencia pastoral, os damos amantísimamente
 987 Texto    |            los hombres, los supremos pastores de la Iglesia siempre juzgaron
 988 Texto    |          tolosana, la lovaniense, la patavina, la boloniana, la napolitana,
 989 Texto    |              leyes y a su fuerza, al paternal y equitativo imperio de
 990 Texto    |           también delante de Dios el patrocinio eficacísimo de la Virgen
 991 Texto    |              cristianismo» (3), «ora pedagogo del Evangelio» (4).~Y en
 992 Texto    |            las sentencias que se les pedían cuando se agitaban gravísimas
 993 Texto    |        respeto alguno a la fe, y fue pedida alternativamente la potestad
 994 Texto    |              casi fue el presidente, peleando con fuerza ineluctable y
 995 Texto    |            del nombre cristiano para pelear contra la religión toman
 996 Texto    |             que se halla en el grave peligro que todos sabemos, a causa
 997 Texto    |             añade muchísima nobleza, penetración y energía. Y cuando dirigen
 998 Texto    |         Iglesia católica; de dócil y penetrante ingenio, de memoria fácil
 999 Texto    |    perfectamente dichas y sabiamente pensadas, enmendando o rechazando
1000 Texto    |           arte somos igualados, como pensáis vosotros» (20).~Arnovio,
1001 Texto    |             tiempos, y abraza con el pensamiento la condición de las cosas