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| Leo PP. XIII Aeterni Patris IntraText - Concordancias (Hapax Legomena) |
Texto
1002 Texto | ha de juzgar que obtenga pequeño triunfo la fe cristiana, 1003 Texto | entender la sabiduría. Y para percibir más abundantes frutos de 1004 Texto | inteligencia, que antes bien la perfecciona, y aumentadas sus fuerzas, 1005 Texto | pretenda que no conduce al perfeccionamiento del ingenio la distinción 1006 Texto | cosas nuevas, que aumentar y perfeccionar con las nuevas las antiguas. 1007 Texto | sabiduría, no tanto para perfeccionarle en ella, cuanto para ser 1008 Texto | dádiva buena y todo don perfecto viene de arriba, descendiendo 1009 Texto | ardientemente y exhortamos a permanecer en el plan comenzado; y 1010 Texto | mayormente las artes liberales, permaneció incólume el honor y el sabio 1011 Texto | tener a sumo honor el serla permitido por beneficio de Dios servir 1012 Texto | todavía se requiere un uso perpetuo y múltiple de la filosofía 1013 Texto | energía. Y cuando dirigen la perspicacia del ingenio a rechazar las 1014 Texto | demuestra sólidamente y se persuade a todo hombre prudente de 1015 Texto | esfuerzan valerosamente por persuadir a los hombres con igual 1016 Texto | admirable de la fe, «no con las persuasivas palabras de la humana sabiduría, 1017 Texto | Por último, también pertenece a las ciencias filosóficas, 1018 Texto | Príncipe de los Apóstoles, pertenecen el derecho y la obligación 1019 Texto | voluntad; y así acontece que la perversidad de las opiniones, cuyo asiento 1020 Texto | puede vencer afecto alguno perverso; por lo mismo que Dios no 1021 Texto | tememos, consiste en que los perversos principios sobre las cosas 1022 Texto | las acciones humanas y las pervierte. Por el contrario, si está 1023 Texto | y riqueza. Y para no ser pesados en enumerar cada uno de 1024 Texto | como más sabios, erraron pésimamente en muchas cosas, falsas 1025 Texto | todos sabemos, a causa de la peste dominante de las perversas 1026 Texto | que los doctores católicos pidan este auxilio a la filosofía. 1027 Texto | hábil para mayores empresas. Pide, pues, el orden de la misma 1028 Texto | de Aquino, a la cual se pidiesen consejos, razones y oráculos.~ 1029 Texto | quien debía seguirse con pie firme. Respecto a lo que 1030 Texto | admirable doctrina; San Pío V (29), confiesa que con 1031 Texto | este lugar, con indecible placer recuerda el alma aquellas 1032 Texto | exhortamos a permanecer en el plan comenzado; y a todos los 1033 Texto | y a la salud: industria plausible y sabia que los monumentos 1034 Texto | bien debe recibirlas con plena y humilde fe y tener a sumo 1035 Texto | granjea a la palabra de Dios plenísima fe y autoridad. Igualmente 1036 Texto | cristianos, sostenían la pluralidad de los dioses, que la materia 1037 | pocas 1038 | pocos 1039 Texto | esperar de la razón más y más poderosos auxilios que los que hasta 1040 Texto | sobresalen, que parece no poderse añadir casi nada a su ingeniosidad 1041 Texto | doctrina de Tomás de Aquino, «podían fácilmente entrar en combate 1042 Texto | hermosura de la criatura se podrá a las claras venir en conocimiento 1043 Texto | doctos e ingeniosos que ponen su industria y erudición 1044 Texto | menor precio el que la razón ponga de manifiesto que la iglesia 1045 Texto | doctrina de Tomás de Aquino, y pongan en evidencia su solidez 1046 Texto | el año segundo de nuestro Pontificado.~León Papa XIII.~ 1047 Texto | escolástica, como dice el mismo Pontífice «aquella oportuna y enlazada 1048 Texto | y en lo último están en posesión de las razones con que se 1049 Texto | se han de despreciar ni posponer los auxilios naturales, 1050 Texto | vigilias, y la legaron a la posteridad, dispuesta óptimamente y 1051 Texto | abundantísimo por los maestros posteriores. Habiendo empleado este 1052 Texto | pacto de doctrina, para que, potentes con sus fuerzas y equipados 1053 Texto | pedida alternativamente la potestad de escogitar según el gusto 1054 Texto | supremos, a la obediencia a las potestades superiores, a la mutua caridad 1055 Texto | se abre un camino llano y practicable a la fe?~No se circunscribe, 1056 Texto | antigüedad atestiguan haber sido practicada por los preclarísimos Padres 1057 Texto(27)| Breve ad FF. ad. Praedit. 1451.~ 1058 Texto | llamamos Apologistas, quienes precedidos de la fe usaron también 1059 Texto | Entiéndase que no es de menor precio el que la razón ponga de 1060 Texto | sea capaz de producir los preciosos frutos que hemos recibido, 1061 Texto | la filosofía, renovar la preclara doctrina de Tomás de Aquino 1062 Texto | sus alabanzas. Pues las preclaras dotes que hacen tan temible 1063 Texto | sido practicada por los preclarísimos Padres de la Iglesia. Estos 1064 Texto | sapientísimo varón, nuestro predecesor, Sixto V: «Por don divino 1065 Texto | Romanos Pontífices nuestros predecesores, honraron la sabiduría de 1066 Texto | satisfacer a todo el que pregunte la razón de aquella esperanza 1067 Texto | fe cristiana» (2), «ora preludio y auxilio del cristianismo» (3), « 1068 Texto | armas de los adversarios, preparadas por arte de la humana razón 1069 Texto | camino a la verdadera fe y preparar convenientemente los ánimos 1070 Texto | V: «Queremos, y por las presentes os mandamos, que adoptéis 1071 Texto | lugar de la antigua doctrina presentóse en varias partes cierta 1072 Texto | los Padres, y casi fue el presidente, peleando con fuerza ineluctable 1073 Texto | beneficios que a la razón presta la fe: «La fe libra y defiende 1074 Texto | prueban, los beneficios que ha prestado al género humano y su perfecta 1075 Texto | necesario que absurdamente pretenda que no conduce al perfeccionamiento 1076 Texto(28)| Bulla Pretiosus.~ 1077 Texto | llamada por los antiguos, «ora previa institución a la fe cristiana» (2), « 1078 Texto | quienes como a sucesores en el primado del bienaventurado Pedro, 1079 Texto | esto mismo, cuando por primera vez nos hemos dirigido a 1080 Texto | grande ardor son muchos. Primeramente, siendo costumbre en nuestros 1081 Texto | restituido a su dignidad primitiva, mediante la luz admirable 1082 Texto | divinidad, sobre el origen primitivo de las cosas sobre el gobierno 1083 Texto | beneficios de pública y privada utilidad. Ciertamente no 1084 Texto | las cosas que pública y privadamente se ejecutan, descubrirá 1085 Texto | los principios de donde proceden su orden y unidad en la 1086 Texto | de los que se dicen haber procedido de éstos y en realidad crecieron 1087 Texto | ajenas y no saludables, procurad apartar los ánimos de los 1088 Texto | sociedad civil habían anhelado. Procurándolo los novadores del siglo 1089 Texto | como verídica y católica, y procuréis ampliarla con todas vuestras 1090 Texto | nuestra edad. Por lo demás procuren los maestros elegidos inteligentemente 1091 Texto | desde su origen por ciertos prodigios, como argumentos ciertos 1092 Texto | Iglesia mártires fortísimos, pródigos de sus grandes almas, contra 1093 Texto | la filosofía sea capaz de producir los preciosos frutos que 1094 Texto | las ciencias sagradas y profanas, lucho acérrimamente contra 1095 Texto | las enseñanzas católicas, profesan que para ella es sólo la 1096 Texto | Occidente Boecio y Anselmo, profesando las doctrinas de Agustín, 1097 Texto | Buenaventura, clarísimos Profesores de esta facultad... con 1098 Texto | Iglesia, ora animada con las promesas de su divino autor, ora 1099 Texto | deben esperar aumento y prometerse grande auxilio de esta restauración 1100 Texto | también propio de su misión promover con todas sus fuerzas las 1101 Texto | esto las leyes y decretos promulgados de los Concilios y en especial 1102 Texto | sean rechazadas poderosa y prontamente por la misma humana razón.~ 1103 Texto | Vaticano «por su admirable propagación, eximia santidad e inagotable 1104 Texto | las ciencias, renovéis y propaguéis latísimamente la áurea sabiduría 1105 Texto | aquellos, en parte con sus propias armas, y en parte con las 1106 Texto | escribir sin haberse hecho propicio a Dios con sus ruegos, y 1107 Texto | algunas verdades que, o se proponen como objeto de fe divina, 1108 Texto | finalmente, no dudaron en proponer en las Academias y grandes 1109 Texto | manera está en nuestro ánimo proponerlo para ser imitado en nuestra 1110 Texto | diligentísimamente, ora cuando proponía a los fieles los altísimos 1111 Texto | Concilios, pudo siempre proporcionar grande auxilio a la Iglesia, 1112 Texto | maestros escolásticos, de propósito y con sabio consejo, acostumbraron 1113 Texto | bien conocemos que nuestros propósitos serán de ningún valor si 1114 Texto | ciencias filosóficas por Nos propuesta. Porque todas las buenas 1115 Texto | paganos, se conviertan en provecho y utilidad de la doctrina 1116 Texto | reclama la necesidad, y la provee de nuevos auxilios fue hallada 1117 Texto | merecen tal nombre, y a la vez proveer con singular vigilancia 1118 Texto | derechos de una y otra, proveyó a su dignidad de tal suerte, 1119 Texto | como Dios, infinitamente próvido, suscitó para defensa de 1120 Texto | sabiduría, quisieron, mas con prudencia ciertamente poco sabia y 1121 Texto | los argumentos con que se prueban, los beneficios que ha prestado 1122 Texto | Arnovio, en los libros publicados contra los herejes, y Lactancio, 1123 Texto | heréticas que confesasen públicamente que, una vez quitada de 1124 Texto | orden de las cosas y para el público bienestar. Finalmente, todas 1125 Texto | Santos Padres y Concilios, pudo siempre proporcionar grande 1126 Texto | hermanos, a todo el Clero y pueblo, a cada uno de vosotros 1127 Texto | como impedida para que no pueda llegar a la cumbre de la 1128 Texto | amiga estrella indica el puerto de la verdad, excluyendo 1129 Texto | propios fines. Ocupa el primer puesto entre estos San Justino 1130 Texto | su divina misión» (10).~Puestos así estos solidísimos fundamentos, 1131 Texto | Escuela, no existe verdadera pugna.~Nos, pues, mientras manifestamos 1132 Texto | las que se oponen a la fe pugnan también con la recta razón, 1133 Texto | ardor de su espíritu, las purgó de calumnias, ante los Emperadores 1134 Texto | al bienaventurado José, purísimo esposo de la Virgen María, 1135 Texto | estudiosa juventud los ríos purísimos de sabiduría que manan en 1136 Texto | todavía corren íntegros y puros; pero de los que se dicen 1137 Texto | filosofía, de tal suerte, que no pusiesen grande empeño en conocer 1138 Texto | Doctor Angélico, que nunca se puso a leer y escribir sin haberse 1139 Texto(25)| In 2ª, 2ª, q. 148, a. 4, in fin.~ 1140 Texto | excelentemente por este tiempo Quadrato y Aristides, Hermias y Atenágoras. 1141 Texto | palabras del B. Urbano V: «Queremos, y por las presentes os 1142 | quién 1143 Texto | inteligencia, a la cual no quita nada de su dignidad, sino 1144 Texto | públicamente que, una vez quitada de en medio la doctrina 1145 Texto | falacias, que como si se les quitase el vestido aparecen manifiestas 1146 Texto | trató de las leyes del raciocinio, de Dios y de las substancias 1147 Texto | con un obsequio del todo racional, sujetan su inteligencia 1148 Texto | de los herejes y de los racionalistas. Pero la mayor gloria propia 1149 Texto | obediencia a la fe cristiana, razonan perfectamente, supuesto 1150 Texto | procedido de éstos y en realidad crecieron con aguas ajenas 1151 Texto | aquella manera de filosofar. Y realmente, las páginas de la divina 1152 Texto | Padres, ya para descubrir y rebatir los varios errores y herejías; 1153 Texto | verdades y espontáneamente rechacen el beneficio de la fe, de 1154 Texto | razón para hacer daño, sean rechazadas poderosa y prontamente por 1155 Texto | sabemos muy bien que con esto recibe incremento la ciencia. Pero 1156 Texto | los órdenes de la sociedad recibidos por el común sufragio de 1157 Texto | tiempo de salir de Egipto, recibieron el mandato de llevar consigo 1158 Texto | mientras manifestamos que recibiremos con buena voluntad y agradecimiento 1159 Texto | antojo; antes bien debe recibirlas con plena y humilde fe y 1160 Texto | conclusiones de la física más reciente y los principios filosóficos 1161 Texto | obrar consta que no ha sido recientemente introducido, sino que es 1162 Texto | de los siglos, según lo reclama la necesidad, y la provee 1163 Texto | excelentísimo fruto que se recoge de la razón humana es el 1164 Texto | filosofía, de la cual no se recogieron los frutos deseados y saludables 1165 Texto | Niseno (7), y Jerónimo le recomienda grandemente en Cuadrato, 1166 Texto | las tradiciones religiosas reconocen cierta norma de esto, y 1167 Texto | que estas verdades, aun reconocidas por los mismos sabios paganos, 1168 Texto | ni considerando las obras reconocieron quien fuese su artífice» ( 1169 Texto | que parecen muy dignas de recordarse las palabras del B. Urbano 1170 Texto | quien después de haber recorrido las más célebres academias 1171 Texto | adversarios, ora cuando, reducidas a la nada las fábulas de 1172 Texto | abundantes mieses de doctrina, refundidas en las voluminosas obras 1173 Texto | doctrina y la usen para la refutación de los errores que circulan, 1174 Texto | la iglesia de Lyón, quien refutando valerosamente las perversas 1175 Texto | Dios de las ciencias» (I Reg 2, 3) en las que también 1176 Texto(15)| Bulla Apostolicis Regiminis.~ 1177 Texto | casi no puede levantarse a regiones más sublimes, ni la fe puede 1178 Texto | por esta vía con grande regocijo de nuestro ánimo. A los 1179 Texto | filosofía, como de la ciencia reguladora, la sana enseñanza y el 1180 Texto | saber humano, como en su reino, dominó como príncipe Tomás, 1181 Texto | propios principios, esté relacionada con las demás por una conexión 1182 Texto | Tomás de Aquino. Todo lo relativo a la genuina noción de la 1183 Texto | fecundidad en todas las religiones, por la unidad católica, 1184 Texto | humana razón.~Esta especie de religioso combate fue usado por el 1185 Texto | incremento de todas las ciencias, renovéis y propaguéis latísimamente 1186 Texto | egipcios, para que, cambiado repentinamente su uso, sirviese a la religión 1187 Texto | páginas de la divina sabiduría reprenden gravemente la necedad de 1188 Texto | el crimen de ingratitud, repudien las más sublimes verdades 1189 Texto | principio que conoce que repugna a la doctrina revelada.~ 1190 Texto | rechazar las sentencias que repugnan a la fe y a aprobar las 1191 Texto | fundamentos, todavía se requiere un uso perpetuo y múltiple 1192 Texto | Últimamente, también estaba reservada al varón incomparable obtener 1193 Texto | la causa y culpa de esto reside en ella misma. Y al decir 1194 Texto | enseñadas por revelación y resistir a los que se atrevan a impugnarlas. 1195 Texto | ocupen diligentemente en resolver los engañosos argumentos, 1196 Texto | agradó el filosofar sin respeto alguno a la fe, y fue pedida 1197 Texto | de la divina voluntad el restaurador de la ciencia humana era 1198 Texto | en estos últimos tiempos restaurar últimamente la filosofía, 1199 Texto | que la gracia del Salvador restauró y enriqueció las fuerzas 1200 Texto | mundo tuvo la dicha de ser restituido a su dignidad primitiva, 1201 Texto | de los Santos Padres, y reunidas, colocarlas en un solo lugar 1202 Texto | dispersos de un cuerpo, reunió y congregó en uno Tomás, 1203 Texto | sobresale singularmente por la reunión de todas las perfecciones, 1204 Texto | una obra magna, a saber: reunir diligentemente las fecundas 1205 Texto | poder defender los dogmas revelados. Ni se ha de juzgar que 1206 Texto | nada a su ingeniosidad y riqueza. Y para no ser pesados en 1207 Texto | que manan en continua y riquísima vena del Angélico Doctor.~ 1208 Texto | únicamente de la verdad, riquísimo en la ciencia divina y humana, 1209 Texto | antes había servido para ritos ignominiosos y para la superstición. 1210 Texto | filosofía firme, estable ni robusta como la antigua, sino fluctuante 1211 Texto | mismo con el poderoso y robusto pacto de doctrina, para 1212 Texto | divinamente; y por lo mismo roguemos todos juntamente a Dios 1213 Texto | singular benevolencia.~Dado en Roma, en San Pedro a 4 de Agosto 1214 Texto | gnósticos por todo el imperio romano, «explicó, según San Jerónimo, 1215 Texto | propicio a Dios con sus ruegos, y el cual confesó cándidamente 1216 Texto(34)| Serm. de S. Tom.~ 1217 Texto | derecho, que, como todos saben, son peligrosos para el 1218 Texto | cándidamente que todo lo que sabía no lo había adquirido tanto 1219 Texto | antiguo esplendor.~Hemos sabido, venerables hermanos, que 1220 Texto | todas las cosas que han sido sacadas de la nada por su omnipotente 1221 Texto | de común fuente de vida, sacar energía.~Una constante experiencia 1222 Texto | la verdad solamente puede sacarse de las doctrinas reveladas, 1223 Texto | plata, y con qué vestidos salió cargado de Egipto Cipriano, 1224 Texto | hebreos que, al tiempo de salir de Egipto, recibieron el 1225 Texto | saber: la parisiense, la salmanticense, la complutense, la duacense, 1226 Texto | aquello con que la fe salubérrima... se engendra, se nutre, 1227 Texto | conocimiento y ejercicio de esta saludable ciencia, que fluye de las 1228 Texto | traer al humano linaje la salvación y la luz de la divina sabiduría 1229 Texto | interpretar verdadera y sanamente las mismas Escrituras, ya 1230 Texto | razón maestra y guía. Y para sanar a éstos y volverlos a la 1231 Texto | Por el contrario, si está sano el entendimiento del hombre 1232 Texto | admirable propagación, eximia santidad e inagotable fecundidad 1233 Texto | haya iluminado aquella fe santísima, que como amiga estrella 1234 Texto | fue hallada por nuestros santísimos mayores la teología escolástica, 1235 Texto | difusamente con las palabras de sapientísimo varón, nuestro predecesor, 1236 Texto | consejos evangélicos, «a satisfacer a todo el que pregunte la 1237 Texto | humana razón para hacer daño, sean rechazadas poderosa y prontamente 1238 Texto | hombres blasfemos, soberbios, seductores, crecen en maldad, errando 1239 Texto | y maestro, a quien debía seguirse con pie firme. Respecto 1240 Texto | nos vemos compelidos por segunda vez a tratar con vosotros 1241 Texto | Agosto de 1879. En el año segundo de nuestro Pontificado.~ 1242 Texto | que sea, engañará con la semejanza de verdad, pero no puede 1243 Texto | razón natural dio tan ópima semilla de doctrina antes de ser 1244 Texto | encierran como en su seno las semillas de casi infinitas verdades, 1245 Texto | las obras criadas aun su sempiterna virtud y divinidad» (Rom 1246 Texto | y encierran como en su seno las semillas de casi infinitas 1247 Texto | entendimiento y les abra el sentido para entender la sabiduría. 1248 Texto | escolásticos, siguiendo el sentir de los Santos Padres, enseñaron 1249 Texto | fuese lícito impunemente separarse, ni aun en lo más mínimo, 1250 Texto | ímpetu de los enemigos, sépase que la causa y culpa de 1251 | será 1252 Texto | angélico Santo Tomás y el seráfico San Buenaventura, clarísimos 1253 | serán 1254 Texto | y tener a sumo honor el serla permitido por beneficio 1255 Texto(34)| Serm. de S. Tom.~ 1256 Texto | nuevos descubrimientos al servicio de la filosofía; pues sabemos 1257 Texto | vajilla, que antes había servido para ritos ignominiosos 1258 Texto | Dios servir como esclava y servidora a las doctrinas celestiales 1259 Texto | Iac 1, 5).~También en esto sigamos el ejemplo del Doctor Angélico, 1260 Texto | Procurándolo los novadores del siglo XVI, agradó el filosofar 1261 Texto | engañarse. De lo cual se sigue clarísimamente que la razón 1262 Texto | nunca a aquellos que la siguieren se les verá apartarse del 1263 Texto | temerariamente, como si siguiesen doctas fábulas (cf. 2Petr 1264 Texto | de aquellos trámites que siguió la veneranda antigüedad 1265 Texto | argumentos. Ni se ha de pasar en silencio o estimar en poco aquel 1266 Texto | ni la corrompida por la sincera, cuidad de que la sabiduría 1267 Texto | cristianos y es corrompida la sinceridad de la fe en los hombres, 1268 Texto | sabiduría de Tomás de Aquino con singulares elogios y testimonios amplísimos. 1269 Texto | razón) que Dios sobresale singularmente por la reunión de todas 1270 Texto | cambiado repentinamente su uso, sirviese a la religión del Dios verdadero 1271 Texto | varón, nuestro predecesor, Sixto V: «Por don divino de Aquél, 1272 Texto(36)| Sixtus V, Bull. cit. 1273 Texto | y a cortar la cabeza del soberbio Goliat con su espada» (14). 1274 Texto | Apóstol, y hombres blasfemos, soberbios, seductores, crecen en maldad, 1275 Texto | razón, cuanto basta y aun sobra para doblegar los entendimientos, 1276 Texto | demuestra (la razón) que Dios sobresale singularmente por la reunión 1277 Texto | manera, a juicio de todos, sobresalen, que parece no poderse añadir 1278 Texto | la teología, en la que sobresalieron, no habría obtenido tantos 1279 Texto | inaccesibles a la razón, para que sobreviniendo la autoridad de Dios al 1280 Texto | débiles los argumentos de los sofistas contra aquella, y rechazando 1281 Texto | divina y humana, comparado al sol, animó al mundo con el calor 1282 Texto | como la formación de los soldados en batalla, aquellas claras 1283 Texto | el Sínodo Vaticano con el solemne sufragio de la autoridad. 1284 Texto | en especial la cotidiana solicitud de los Romanos Pontífices, 1285 Texto | nada es más oportuno que la sólida doctrina de los Padres y 1286 Texto | y pongan en evidencia su solidez y excelencia sobre todas 1287 Texto | Puestos así estos solidísimos fundamentos, todavía se 1288 Texto | y se apoya firmemente en sólidos y verdaderos principios, 1289 Texto | inteligencia del hombre, una vez sometida a la autoridad divina, cae 1290 | somos 1291 Texto | la verdad, y siempre será sospechoso de error el que la impugnare» (34).~ 1292 Texto | instituciones de los cristianos, sostenían la pluralidad de los dioses, 1293 Texto | celestial sabiduría.~Por último, sostenidos con la esperanza del divino 1294 Texto | sabiduría, que dispone fuerte y suavemente todas las cosas, están a 1295 Texto | Egipto Cipriano, doctor suavísimo y mártir beatísimo? ¿Con 1296 Texto | por su omnipotente virtud, subsisten por su sabiduría y cada 1297 Texto | raciocinio, de Dios y de las substancias incorpóreas, del hombre 1298 Texto | movediza, a la cual, si acaso sucede que se la halla alguna vez 1299 Texto | Pontífices, a quienes como a sucesores en el primado del bienaventurado 1300 Texto | vana falacia» (Col 2,18) suelen ser engañadas las mentes 1301 Texto | alguna vez insuficiente para sufrir el ímpetu de los enemigos, 1302 Texto | estrechos límites, está sujeta a muchos errores y a ignorar 1303 Texto | obsequio del todo racional, sujetan su inteligencia y su juicio 1304 Texto | tiempos pasados, y haber suministrado armas invencibles, para 1305 Texto | apetecible que el que todos suministréis copiosa y abundantemente 1306 Texto | del orden sobrenatural que superan con mucho las fuerzas de 1307 Texto | los bienes que se ven no supieron conocer al que es, ni considerando 1308 Texto | Dios con humilde y concorde súplica que derrame sobre todos 1309 Texto | por él fundada por común y suprema maestra de los pueblos. 1310 Texto | Mas para que no se beba la supuesta doctrina por la verdadera, 1311 Texto | razonan perfectamente, supuesto que el esplendor de las 1312 Texto | infinitamente próvido, suscitó para defensa de la Iglesia 1313 Texto | ser totalmente por ella sustentados. Es un hecho constante que 1314 Texto | modo que parezca querer sustraerse a la divina autoridad. Antes 1315 Texto | y convence a éstos tan sutil y eruditamente que a las 1316 Texto | escolásticos con demasiada sutileza o enseñada inconsideradamente; 1317 Texto | humano? ¿Cuánto no discutió sutilísimamente acerca de los ángeles, del 1318 | suyos 1319 | tanta 1320 Texto | oprimen, como de los que tememos, consiste en que los perversos 1321 Texto | preclaras dotes que hacen tan temible a los enemigos de la verdad 1322 Texto | verdad, excluyendo todo temor de errar.~Porque, Venerables 1323 Texto | costumbre en nuestros días tempetuosos combatir la fe con las maquinaciones 1324 Texto | ingenio, de memoria fácil y tenaz, de vida integérrima, amador 1325 Texto | de aquella esperanza que tenemos» (1Pet 3,15), y «exhortar 1326 Texto | al hombre que en el obrar tenga a la razón por guía, si 1327 Texto | agitaban gravísimas cuestiones, tenían mucha autoridad entre los 1328 Texto | con razón y justicia es tenido por singular apoyo de la 1329 Texto | cosas y otras del mismo tenor es enseñado por Tomás, tiene 1330 Texto | de alabanza por su saber teológico y filosófico, buscando con 1331 Texto | propio y singular de los teólogos escolásticos el haber unido 1332 Texto | en número y en firmeza. Tertuliano combate contra los herejes 1333 Texto | cual están escondidos los tesoros de la sabiduría» (Col 2, 1334 Texto | engañosos argumentos, pues como testifica Agustino, «si se da una 1335 Texto | Aun más: estos venerables testigos y custodios de las tradiciones 1336 Texto | con singulares elogios y testimonios amplísimos. Pues Clemente 1337 Texto(3) | Orig. ad Greg. Thaum.~ 1338 Texto | 20), y «las gentes que no tienen la ley... sin embargo, muestran 1339 Texto | contra la crueldad de los tiranos, así a los falsos filósofos 1340 Texto | a los que contradicen» (Tit 1,9). Además, muchos de 1341 Texto | benignísimo Dios, en lo que toca a las cosas divinas no nos 1342 Texto(31)| 1368 ad Cancell. Univ. Tolos.~ 1343 Texto | complutense, la duacense, la tolosana, la lovaniense, la patavina, 1344 Texto(34)| Serm. de S. Tom.~ 1345 Texto | la sabiduría, y a la vez tomad por intercesores al bienaventurado 1346 Texto | armas, y en parte con las tomadas de la lucha de los filósofos 1347 Texto | destreza muchos conocimientos tomados ingeniosamente de las máximas 1348 | tomar 1349 Texto | sagrados dogmas conviene tomarla «ya de la analogía de las 1350 Texto | en ella, cuanto para ser totalmente por ella sustentados. Es 1351 Texto | subir más alto y se ha de trabajar ingeniosamente para conocer 1352 Texto | adquirido tanto con su estudio y trabajo, sino que lo había recibido 1353 Texto | testigos y custodios de las tradiciones religiosas reconocen cierta 1354 Texto | apareció sobre la tierra para traer al humano linaje la salvación 1355 Texto | jamás se aparte de aquellos trámites que siguió la veneranda 1356 Texto | viviría ciertamente más tranquila y más segura, si en las 1357 Texto | son peligrosos para el tranquilo orden de las cosas y para 1358 Texto | la filosofía que no haya tratado aguda y a la vez sólidamente: 1359 Texto | compelidos por segunda vez a tratar con vosotros de establecer 1360 Texto | la sabiduría» (Col 2,3), trataron de investigar los libros 1361 Texto | procuraron perpetuamente tributar honor singular a Tomás de 1362 Texto | consiste en que los Padres tridentinos, para establecer el orden 1363 Texto(1) | De Trin. lib. XIV, c. 1.~ 1364 Texto | juzgar que obtenga pequeño triunfo la fe cristiana, porque 1365 Texto | doctrinas manifiestas de las últimas edades, o finalmente, no 1366 Texto | filosofía griega, que se le une, no hace más poderosa la 1367 Texto | opiniones. Por lo cual, los que unen el estudio de la filosofía 1368 Texto | Por don divino de Aquél, único que da el espíritu de la 1369 Texto | teólogos escolásticos el haber unido la ciencia humana y divina 1370 Texto | bendición apostólica.~ ~El Hijo Unigénito del Eterno Padre, que apareció 1371 Texto(31)| 3 Aug. 1368 ad Cancell. Univ. Tolos.~ 1372 Texto | atestiguan que la Iglesia universal es ilustrada con su admirable 1373 Texto | ejemplo de Urbano en la Universidad de estudios de Lovaina Inocencio 1374 Texto | consejo, acostumbraron a usar frecuentemente aun en las 1375 Texto | quienes precedidos de la fe usaron también los argumentos de 1376 Texto | muy justo que la filosofía use de su método, de sus principios 1377 Texto | defiendan la misma doctrina y la usen para la refutación de los 1378 Texto | fuerza y las excelentes utilidades de su ciencia filosófica, 1379 Texto | ésta, ejercitan digna y utilísimamente la razón: pues en lo primero 1380 Texto | variedad de muchas cosas utilísimas para fundar la filosofía 1381 Texto | y explicar más segura y útilmente los Padres, ya para descubrir 1382 Texto | frecuentísimamente a las vacilaciones y a las dudas, y desde la 1383 Texto | del Dios verdadero aquella vajilla, que antes había servido 1384 Texto | llamada oportunamente cerca y valla de la viña» (13). Ciertamente, 1385 Texto | propósitos serán de ningún valor si no favorece las comunes 1386 Texto | maestros, tiene fundamento variable, y por esta razón no hace 1387 | varias 1388 | varios 1389 Texto | mandato de llevar consigo los vasos de oro y plata de los egipcios, 1390 Texto | humana mente. ¿Y quién no ve que con este modo de filosofar 1391 Texto | gracias a Dios, y alegrarse vehementemente de que entre las muchas 1392 Texto | en continua y riquísima vena del Angélico Doctor.~Los 1393 Texto | justicia a la cual nunca puede vencer afecto alguno perverso; 1394 Texto | los Doctores católicos, y vencerlos y derrotar la Iglesia» (35). 1395 Texto | herejías, confundidas y vencidas, se disipan, y el universo 1396 Texto | filosofía, consiguió haber vencido él solo los errores de los 1397 Texto | aquellos trámites que siguió la veneranda antigüedad de los Padres 1398 Texto | para uso y comodidad de los venideros. Cuál sea el origen la índole 1399 Texto | criatura se podrá a las claras venir en conocimiento del Criador 1400 Texto | que la siguieren se les verá apartarse del camino e la 1401 Texto | mismo que Dios no solo es veraz, sino también la misma verdad, 1402 Texto(30)| Bulla Verbo Dei.~ 1403 Texto | innumerables griegos?» (9). Verdaderamente, si la razón natural dio 1404 Texto | y dudosas entre algunas verdaderas, enseñaron sobre la verdadera 1405 Texto | firmemente en sólidos y verdaderos principios, producirá muchos 1406 Texto | bienaventurado Tomás, como verídica y católica, y procuréis 1407 Texto | como si se les quitase el vestido aparecen manifiestas y desnudas» (24); 1408 Texto | cuánto oro y plata, y con qué vestidos salió cargado de Egipto 1409 Texto | entrado gallardamente por esta vía con grande regocijo de nuestro 1410 Texto | causas del error y conocen el vicio de los argumentos, y en 1411 Texto | sobre las virtudes y los vicios y sobre otras doctrinas 1412 Texto | cuánto Lactancio? ¿Con cuánto Victorino, Optato, Hilario? Y para 1413 Texto | abrazaron las que en ellas vieron perfectamente dichas y sabiamente 1414 Texto | los Sumos Pontífices se viese sobre el altar la Suma de 1415 Texto | vez proveer con singular vigilancia para que las ciencias humanas 1416 Texto | estudio, grandes trabajos y vigilias, y la legaron a la posteridad, 1417 Texto | oportunamente cerca y valla de la viña» (13). Ciertamente, así 1418 Texto | el filósofo católico que violará a la vez los derechos de 1419 Texto | sagrada teología tome y vista la naturaleza, hábito e 1420 Texto | experiencia, y de haber visto, como él mismo confiesa 1421 Texto(6) | Vit. Moys.~ 1422 Texto | las perversas opiniones, viviría ciertamente más tranquila 1423 Texto | Y para no hablar de los vivos, ¿con cuánto innumerables 1424 Texto | doctrina, refundidas en las voluminosas obras de los Santos Padres, 1425 Texto | Y para sanar a éstos y volverlos a la fe católica, además 1426 Texto | las tinieblas del error, vuelvan a la verdad. Pero no se 1427 | vuestra 1428 | vuestras 1429 | vuestro 1430 Texto | los novadores del siglo XVI, agradó el filosofar sin