Parte Cap. Numero.

 1 intro,  0,  1  |         de su unión exclusiva con Dios, de modo ejemplar, en los
 2 intro       (2)|          si queremos interpelar a Dios con afecto de corazón puro
 3 intro       (2)|         los hermanos del Monte de Dios, I, 1: PL 184, 310: « La
 4 intro,  0,  1  |          misterioso encuentro con Dios en la oración. Las monjas,
 5 intro,  0,  1  |          escondidas con Cristo en Dios » (cf. Col 3, 3), llevan
 6 intro,  0,  1  |           testimonio del Reino de Dios (cf. Rm 14, 17) « gloria
 7 intro,  0,  2  |    dedicación total y exclusiva a Dios en la contemplación.~El
 8    1,  1,  3   | plenamente recogida con Cristo en Dios. El misterio de esta comunión
 9    1,  1,  3   |     respuesta al amor absoluto de Dios por su criatura y el cumplimiento
10    1       (14)|         fondo el amor esponsal de Dios. Cristo es el Esposo porque “
11    1       (14)|      sentido esponsal del amor de Dios. Cristo es el Esposo de
12    1       (15)|      continua acción de gracias a Dios con la oración, la alabanza,
13    1,  2,  4   |                    La historia de Dios con la humanidad es una
14    1,  2,  4   |        íntima e indisoluble entre Dios y su pueblo (Os 1-2; Is
15    1,  2,  4   |            Rm 11, 29).~El Hijo de Dios se presenta como el Esposo-Mesías (
16    1,  2,  4   |        llevar a cabo las bodas de Dios con la humanidad,16 en un
17    1,  2,  4   |            que baja del cielo, de Dios, resplandeciente de la gloria
18    1,  2,  4   |   resplandeciente de la gloria de Dios » (Ap 21, 9-10).~La dimensión
19    1       (16)|              Entonces, en efecto, Dios Padre celebró las nupcias
20    1       (16)|      Padre celebró las nupcias de Dios su Hijo, cuando en el seno
21    1       (16)|       cuando quiso que el que era Dios antes del tiempo, se convirtiese
22    1       (16)|          La Sabiduría, el Hijo de Dios, ha construido la casa de
23    1       (16)|           de mayo de 1988), 12: « Dios se manifiesta como el esposo
24    1       (16)|        Testamento, la relación de Dios con su pueblo. Así lo expresa,
25    1,  2,  4   |        está totalmente dedicada a Dios, sumamente amado, en la
26    1,  2,  4   |          y en la contemplación de Dios,18 es una llamada para todo
27    1       (17)|           matrimonio, fundado por Dios y que se ha de manifestar
28    1,  2,  4   |         cada uno al encuentro con Dios,19 representación de la
29    1       (19)|          hombre a la comunión con Dios ».
30    1,  2,  4   |        del mundo para encontrar a Dios en la soledad del « desierto
31    1,  3,  5   |         de la santa protección de Dios hacia su criatura y es,
32    1,  3,  5   | caracteriza la absoluta entrega a Dios. Se trata de una modalidad
33    1,  3,  5   |          la relación esponsal con Dios en la unicidad del amor
34    1,  3,  5   |   criatura, dirigida y absorta en Dios, pueda vivir únicamente
35    1,  3,  5   |       Señor: « Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con
36    1,  3,  5   |      pleno de su vida y amando en Dios a todos los hermanos y hermanas.
37    1,  3,  5   |           la caridad, acogiendo a Dios como el « único necesario » (
38    1,  3,  5   |              haciendo sagrado » a Dios solo todo bien,25 para que
39    1       (25)|      Cuando una persona ofrece al Dios omnipotente todo lo que
40    1,  3,  5   |           buscar más libremente a Dios y donde vivir no sólo para
41    1,  3,  5   |        facultades dirigiéndolas a Dios para acoger su presencia
42    1,  3,  5   |           se refleja la imagen de Dios que allí mora;28 es como
43    1       (27)|         incircunscrito de nuestro Dios... Sin duda se debe creer
44    1       (27)|        Sin duda se debe creer que Dios está más inmediatamente
45    1,  3,  5   |           iluminado por la luz de Dios emana su mismo esplendor.29~
46    1,  3,  5   |         como comunión de amor con Dios, la pureza del corazón tiene
47    1,  3,  5   |     unificado en la tensión hacia Dios y que, por consiguiente,
48    1,  3,  5   |         la búsqueda del rostro de Dios; todo tiende a lo esencial,
49    1,  3,  5   |        atención a la presencia de Dios: si uno se distrae en muchas
50    1,  3,  5   |          escucha de la Palabra de Dios y de ejercicio de las virtudes
51    1,  3,  5   |           de plena realización en Dios, en una ininterrumpida nostalgia
52    1,  3,  5   |          y de la contemplación de Dios.~Por consiguiente, también
53    1       (32)|  plenamente a la contemplación de Dios dirigida enteramente a los
54    1,  4,  6   |         específica a la unión con Dios en la contemplación, se
55    1,  4,  6   |   singular de la unión íntima con Dios de toda la comunidad cristiana.
56    1,  4,  6   |  interceden por todo el pueblo de Dios y se unen a la acción de
57    1       (33)|          en la doble comunión con Dios y con sus miembros. Tiene
58    1       (33)|   atractivo que os arrastra hacia Dios, meta exclusiva de todos
59    1       (33)|    contemplación de la belleza de Dios ha llegado a ser vuestra
60    1,  4,  7   |           más precioso delante de Dios y del alma un poquito de
61    1       (40)|         considero colaboradora de Dios mismo y sostén de los miembros
62    1,  4,  7   |           y difusión del Reino de Dios, entre oración y conversión
63    1,  4,  7   |         la extensión del Reino de Dios en las diversas culturas,
64    1       (43)|   conversión de las almas, siendo Dios mismo quien, por la oración,
65    1,  4,  7   |         ser absoluta propiedad de Dios se convierte en don de Dios
66    1,  4,  7   |       Dios se convierte en don de Dios para todos, por esto su
67    1,  4,  7   |           humilde del misterio de Dios, manteniendo viva de este
68    1,  4,  7   |           sí misma la primacía de Dios y la trascendencia de la
69    1       (46)|    contemplando y conversando con Dios y con todas las acciones
70    1,  4,  7   |          y en la contemplación de Dios, « prefiguran visiblemente
71    1,  4,  8   |        monasterio es el lugar que Dios custodia (cf. Za 2, 9);
72    1,  4,  8   |        cotidiano con Él, donde el Dios tres veces Santo ocupa todo
73    1,  4,  8   |        verdad de la existencia de Dios.~Los Obispos, como pastores
74    1,  4,  8   |        guías de todo el rebaño de Dios,50 son los primeros custodios
75    1,  4,  8   |   orientada a la contemplación de Dios.~Solamente en la perspectiva
76    1,  4,  8   |          en el « ocuparse sólo de Dios », los monasterios pueden
77    1,  4,  8   |        Reino de Cristo para que « Dios sea todo en todo » (1 Co
78    2, intr,  9 |    autenticidad de la búsqueda de Dios en la contemplación y de
79    2,  1,  10  |          Puesto que una entrega a Dios, estable y vinculante, expresa
80    2,  1,  11  |          a conseguir la unión con Dios en la contemplación.~Un
81    2,  1,  11  |          búsqueda de la unión con Dios;~b) excluye compromisos
82    2       (60)|           proclama la primacía de Dios, constituye una llamada
83    2,  3,  13  |  actividad en favor del pueblo de Dios o practican formas más amplias
84 norm,  6,  20  |        son esenciales a la luz de Dios, para llevarlas a la oración,
85 norm,  7,  21  |        hacia la contemplación del Dios Uno y Trino.~
86    3,  1,  22  |           su consagración total a Dios en el seguimiento de Cristo,
87    3       (74)|         Itinerario de la mente en Dios, Pról. n. 4: Opera omnia
88    3,  1,  22  |         la presencia constante de Dios para adherirse en la caridad
89    3,  1,  23  |          estudio de la Palabra de Dios, de la tradición de los
90    3,  1,  23  |      conocimiento del misterio de Dios que hay en la Revelación
91    3,  1,  23  |   continuamente en el misterio de Dios; por esto es esencial dar
92    3,  1,  24  |       alimentarse del misterio de Dios que se da continuamente
93    4, intr,  28|        solamente a la búsqueda de Dios, la observancia regular
94 concl,  0,  31 |        fiel y morada consagrada a Dios, vuestras comunidades y