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1003    1,  3,  5    |           haciendo de ello el sentido pleno de su vida y amando en Dios
1004    1,  1,  3    |  anonadamiento de Cristo mediante una pobreza radical que se manifiesta
1005    1       (30) |               S. Gregorio Nacianceno, Poemas, I, 2, 1, v. 20: PG 37,
1006    2,  1,  11   |               su auténtica misión;~c) pone en práctica la separación
1007    1,  2,  4    |             silencio de adoración, se ponen al servicio del misterio
1008 intro,  0,  1   |               profundamente amado »,1 poniendo de relieve la gracia singular
1009    1,  4,  7    |         delante de Dios y del alma un poquito de este puro amor y más
1010    1       (25) |           tiene, su vida, todo lo que posee, es un holocausto ... Y
1011    1       (32) |        eternos; se hace radiante y es poseída por el esplendor eterno.
1012 norm,  3        |            monjas, las novicias y las postulantes han de vivir dentro de la
1013    2,  1,  11   |          auténtica misión;~c) pone en práctica la separación del mundo
1014 intro       (2) |                 La vida solitaria fue practicada familiarmente por el mismo
1015    2,  3,  13   |            favor del pueblo de Dios o practican formas más amplias de hospitalidad
1016    1,  3,  5    |               clausura, en su aspecto práctico, debe ser tal que permita
1017    1       (40) |               Asís, 3 Carta a Inés de Praga, 8; Escritos: SC 325, 102: «
1018    4, intr,  28 |              los Estatutos aprobados, precisan los cometidos que dicha
1019    2,  2,  12   |              su fisonomía principal o predominantemente contemplativa, empeñándose
1020 concl,  0,  31  |        Eduardo Card. Martínez Somalo ~Prefecto~Piergiorgio Silvano Nesti ~
1021 norm,  5,  19   |             Ténganse dichas reuniones preferentemente en un monasterio de la Orden.~
1022    1,  4,  7    |              contemplación de Dios, « prefiguran visiblemente la meta hacia
1023    3,  1,  23   |             contemplativa un nivel de preparación adecuada a la dignidad y
1024    1,  2,  4    |            historia de amor esponsal, preparado en el Antiguo Testamento
1025    1,  4,  8    |               por medio de sacerdotes preparados para ello. Al mismo tiempo,
1026    3,  1,  22   |              las claustrales trata de preparar a la persona para su consagración
1027 norm       (70) |        solemnes, se han de seguir las prescripciones del can. 684, § 3.
1028 intro,  0,  2   |    Instrucción Venite seorsum, que ha presentado de modo admirable los fundamentos
1029    1       (33) |           vida, vuestro modo de estar presentes en la Iglesia ».
1030    3,  2,  25   |           particular lo relativo a la presidencia de las elecciones, la visita
1031    2, intr,  9  |         específico frente a cualquier presión interna o externa.~
1032 norm,  4,  16   |               papal, de manera que no prevalezcan motivaciones secundarias
1033    3,  1,  23   |            sometida a la Santa Sede y previo voto deliberativo del Capítulo
1034 norm,  4,  18   |           monjas de paso, si así está previsto en el derecho propio.~
1035    3,  1,  22   |              en la fe, « fundamento y primicia de una auténtica contemplación ».75
1036    2, intr,  9  |            genuina cuando recupera su primitivo esplendor.~El cometido,
1037    2,  2,  12   |             pero asocian a la función primordial del culto divino alguna
1038    4, intr,  28 |        resolver problemas comunes son principalmente: la conveniente renovación
1039    2, intr,  9  |       particularísima, una ayuda bien probada para realizar su vocación.53
1040 norm,  4,  18   |               Eventualmente, para las procesiones litúrgicas y los ritos de
1041    1,  3,  5    |         frecuencia dan origen a ideas profanas y deseos vanos, y de informaciones
1042    1,  4,  7    |      manteniendo viva de este modo la profecía en el corazón esponsal de
1043    2,  2,  12   |             monasterios de monjas que profesan la vida contemplativa, pero
1044    1       (46) |             hablando profetizaban los profetas, sino también contemplando
1045    1       (46) |              1037: « No sólo hablando profetizaban los profetas, sino también
1046    1       (24) |        adecuadamente a las instancias profundas que brotan de un amor total
1047 intro,  0,  2   |         documentos del Magisterio han profundizado el significado y el valor
1048    3,  1,  22   |           unificarla en un itinerario progresivo de conformación a Jesucristo
1049    3       (74) |       Itinerario de la mente en Dios, Pról. n. 4: Opera omnia V, 296
1050 norm,  4,  18   |              las que padecen graves o prolongadas dolencias y, si fuera el
1051    3,  1,  24   |            inicial de las candidatas. Promueva también la formación permanente
1052 intro       (5) |        acogida del Salvador? Vosotras pronunciáis este “sí” en la diaria aceptación
1053    1,  4,  7    |            quien llega a ser absoluta propiedad de Dios se convierte en
1054    4, intr,  27 |             estructura jurídica y sus propios Estatutos.~La constitución
1055 norm,  4,  16   |        subjetivas sobre el fin que se propone la separación.~17.
1056    1,  4,  8    |           Palabra y de la Eucaristía, proporcionando también, si es necesario,
1057    1,  3,  5    |               el espíritu de renuncia propuesto por el Evangelio24 (cf.
1058 intro,  0,  2   |            doctrinales de la clausura propuestos por la Instrucción Venite
1059 norm,  4,  17   |             del monasterio se debiera prorrogar por más tiempo, hasta un
1060    1,  4,  7    |               de este puro amor y más provecho hace a la Iglesia, aunque
1061 norm,  7,  21   |          promover en la comunidad una provechosa y completa orientación hacia
1062 norm,  4,  18   |              la salud de las monjas y proveer a las necesidades del monasterio;~–
1063    1,  3,  5    |            gran medida la dispersión, proveniente de tantos contactos innecesarios,
1064    1       (28) |           perturbada por palabras que provienen del exterior y se comunican
1065 intro       (2) |        transfiguró en el Monte santo, provocando en ellos un deseo tal que
1066    1       (33) |            con sus miembros. Tiene un proyección apostólica eficacísima que,
1067    3,  1,  22   |           alcanzar la realización del proyecto divino mediante la asimilación
1068 norm,  4,  16   |               clausura, valorando con prudencia y discreción su necesidad,
1069 norm,  6,  20   |         información o de trabajo, con prudente discernimiento y para utilidad
1070    1,  2,  4    |              la soledad interior, las pruebas del espíritu y la dificultad
1071 concl,  0,  31  |            apostólica, autorizando su publicación.~Vaticano, 13 de mayo de
1072 intro       (5) |               de un “sí” que abre las puertas del propio ser a la acogida
1073    1,  3,  5    |           interioridad de la persona, purificada y unificada en el amor,
1074    1,  3,  5    |      integridad de un corazón no sólo purificado del pecado, sino unificado
1075    1,  3,  5    |               Acrisolada por la llama purificadora de la presencia divina,
1076    1,  3,  5    |               la intimidad de su ser, purificando el corazón y la mente mediante
1077    1       (28) |            Cristo, es como una fuente purísima...; no debe ser perturbada
1078    1,  3,  5    |             la bienaventuranza de los puros de corazón (Mt 5, 8). El
1079 concl,  0,  31  |              el Verbo se hizo carne y puso su morada entre nosotros ».95~
1080 concl,  0,  31  |               mujeres en el cenáculo, quedaron llenos del Espíritu Santo (
1081 intro       (2) |              que también nosotros, si queremos interpelar a Dios con afecto
1082 concl,  0,  31  |               Con esta Instrucción se quiere confirmar el gran aprecio
1083    1       (44) |               Lo que tú cumples en tu quietud, yo lo cumplo caminando
1084    1       (16) |             naturaleza humana, cuando quiso que el que era Dios antes
1085    1       (15) |                al mismo tiempo que la radican más profundamente en el
1086 norm,  6,  20   |            recogimiento.~El uso de la radio y de la televisión puede
1087    3,  3,  26   |      religiosas compuestas por varias ramas, unidas vitalmente por la
1088 concl,  0,  31  |                  para que no falte un rayo de la divina belleza que
1089 norm,  6,  20   |       teléfono celular, Internet, por razones de información o de trabajo,
1090 intro,  0,  2   |             Instrucción, a la vez que reafirma los fundamentos doctrinales
1091    4, intr,  28 |               necesidades concretas y reales de las Comunidades, promoviendo
1092    1       (46) |            con todas las acciones que realizaban, realizando cuanto les sugería
1093    1       (46) |              acciones que realizaban, realizando cuanto les sugería el Espíritu ».
1094    3       (78) |             en el mundo actual, 22: « Realmente, el misterio del hombre
1095    1,  4,  8    |           pastores y guías de todo el rebaño de Dios,50 son los primeros
1096    1,  4,  7    |              mirada fija en la futura recapitulación de todo en Cristo ».48~El
1097    1,  3,  5    |               su Ley día y noche para recibir el don de la Sabiduría del
1098    1,  4,  6    |           comunión.35~Gracias al amor recíproco, la vida fraterna es el
1099    3,  3,  26   |                la delimitación de los recíprocos derechos y obligaciones,
1100    1,  1,  3    |            Encarnado, vive plenamente recogida con Cristo en Dios. El misterio
1101    1,  1,  3    |              comunión de amor con Él, recogiendo toda la vida de la monja
1102    3,  2,  25   |                            La Iglesia reconoce a cada monasterio sui iuris
1103 intro,  0,  1   |              plenamente al Señor.2~Se reconocen de modo especial en María,3
1104    1,  4,  8    |             que los fieles aprendan a reconocer el carisma y el papel específico
1105    1,  2,  4    |             del Cordero Inmaculado », reconociéndose a sí mismas de manera singular
1106    2,  1,  10   |           clausura papal significa un reconocimiento específico de vida íntegramente
1107    2, intr,  9  |             considerar genuina cuando recupera su primitivo esplendor.~
1108    1,  4,  8    |               y las ansias de cuantos recurren a su ayuda y de todos los
1109    1,  4,  7    |       anunciar el Evangelio ».45~Como reflejo e irradiación de su vida
1110 norm,  5,  19   |            una verdadera necesidad de reflexión común, siempre que las monjas
1111    1,  4,  8    |              Vida que cada día Él nos regala (cf. Col 3, 17).~Es importante
1112 intro       (9) |                La Iglesia, en efecto, regenerada por el Espíritu Santo, en
1113 intro,  0,  2   |           contemplativas claustrales, regeneradas por el Espíritu Santo y
1114 norm,  5,  19   |           ámbito de la misma nación o región, que estén motivadas por
1115 norm,  2        |               Constituciones y en los reglamentos adicionales, teniendo siempre
1116 norm,  1,  14   |              porque las normas que la regulan deben ser confirmadas por
1117    3,  3,  26   |        masculinas y de los Superiores regulares, que puede limitar de hecho
1118    2,  1,  10   |           Magisterio de la Iglesia ha reiterado varias veces la necesidad
1119    1       (51) |               Notas directivas Mutuae relationes (14 de mayo de 1978), 25;
1120 intro,  0,  2   |      ulteriormente normas específicas relativas a la disciplina concreta
1121    3,  1,  24   |            cursos por correspondencia relativos a las materias del programa
1122 intro,  0,  1   |   profundamente amado »,1 poniendo de relieve la gracia singular y el
1123    4,  2,  30   |              vigor a los monasterios, renovando su impulso vocacional en
1124    4, intr,  28 |               renovación y también la reorganización de los monasterios, la formación
1125    1,  4,  7    |              de la Iglesia, expresada repetidamente por el Magisterio: « La
1126    1,  4,  8    |              Is 21, 6).~El monasterio representa la intimidad misma de una
1127    1,  4,  8    |            local, a la que pertenece. Representando su rostro orante, hace más
1128    2,  1,  11   |            ser solicitada, puesto que representaría un antitestimonio de la
1129 norm,  4,  15   |             tutela de las condiciones requeridas para la vida íntegramente
1130 norm,  4,  15   |          permisos para entrar o salir requiere siempre una causa justa
1131    1       (14) |           sacrificio de la Cruz, hace resaltar de manera definitiva el
1132 norm,  2        |       locutorios y de todo el espacio reservado a las monjas, debe ser material
1133 norm,  2        |        espacios, internos y externos, reservados a las monjas.~La separación
1134    1       (24) |           Cristo y de una entrega sin reservas a la misión de la Iglesia ».
1135    4, intr,  28 |      Federaciones pueden ofrecer para resolver problemas comunes son principalmente:
1136    3,  3,  26   |            entre los monasterios y el respectivo Instituto masculino, salva
1137    3,  3,  26   |             monjas han tenido con los respectivos Institutos masculinos vínculos
1138    3,  1,  23   |                                A este respecto tiene una importancia particular
1139    4, intr,  28 |         servicio del monasterio, debe respetar su autonomía jurídica y
1140    4, intr,  27 |         Comunidad, cuya libertad debe respetarse.~28.
1141    3,  1,  24   |              duración, de modo que se respeten las exigencias fundamentales
1142    1,  2,  4    |              baja del cielo, de Dios, resplandeciente de la gloria de Dios » (
1143 intro,  0,  2   |              llevado a cabo, para que responda mejor a la variedad de los
1144    1,  1,  3    |              todo su cuerpo, la monja responde de igual modo con el don
1145    1,  1,  3    |           comprende entonces que « el retirarse del mundo para dedicarse
1146 intro       (2) |               10, 6: PL 49, 827: « Se retiró solo a la montaña a orar
1147    1       (14) |             del Misterio pascual, que revela hasta el fondo el amor esponsal
1148    1,  2,  4    |               luz de esto, las monjas reviven y continúan en la Iglesia
1149    3,  1,  24   |              normativa de la clausura rige también las salidas por
1150    2,  1,  10   |            separación particularmente rigurosa, manifiesta y realiza mejor
1151 norm,  4,  18   |          procesiones litúrgicas y los ritos de exequias;~– a quienes
1152 intro,  0,  1   |            que la comunidad cristiana rodea desde siempre a las monjas
1153    1       (27) |         escrutar el divino tesoro sin ruido alguno; es cosa dulce y
1154 norm,  6,  20   |               la clausura se llena de ruidos, noticias y palabras.~Por
1155 norm,  6,  20   |            multitud de noticias, sino sabiendo escoger las que son esenciales
1156    3       (74) |            totius, sobre la formación sacerdotal, 16, nota 32; S. Buenaventura,
1157 norm,  4,  18   |         permiso de la Superiora:~– al Sacerdote para administrar los sacramentos
1158    1,  4,  8    |      espiritual adecuada por medio de sacerdotes preparados para ello. Al
1159    1       (14) |            mundo. La Eucaristía es el sacramento del Esposo, de la Esposa ».
1160 norm,  4,  18   |        Sacerdote para administrar los sacramentos a las enfermas, para asistir
1161    1       (20) |           Conc. Ecum. Vat. II, Const. Sacrosantum Concilium, sobre la sagrada
1162    1,  3,  5    |            bien, es decir, « haciendo sagrado » a Dios solo todo bien,25
1163    1,  1,  3    |        Eucaristía14 y permanece en el sagrario como centro de la plena
1164    1       (44) |                      Cf. B. Jordán de Sajonia, Carta IV a la B. Diana
1165    1       (27) |           favorecer la suavidad de la salmodia, la aplicación a la lectura,
1166    3,  3,  26   |       respectivo Instituto masculino, salva la disciplina claustral,
1167    1,  3,  5    |         corazón el canto nuevo de los salvados, sobre el Monte del sacrificio
1168    2,  1,  10   |              y la soledad, expresan y salvaguardan la integridad e identidad
1169    2, intr,  9  |    inteligencia su especial vocación, salvaguardando la identidad del carisma
1170    1       (15) |            son como un eco del eterno Sanctus ».
1171    1       (14) |             cuerpo ha sido “dado”, su sangre ha sido “derramada” (cf.
1172    1,  3,  5    |               del amor purísimo de la Santísima Trinidad, que ha sido llamada
1173    1       (40) |           Inés de Praga, 8; Escritos: SC 325, 102: « Y, valiéndome
1174    3,  1,  23   |            personal y comunitaria que sean constantes y no limitadas
1175 concl,  0,  31  |            Piergiorgio Silvano Nesti ~Secretario~
1176 norm,  4,  16   |              prevalezcan motivaciones secundarias o subjetivas sobre el fin
1177    1,  1,  3    |             espiritual de la Iglesia, seguida por el Concilio Vaticano
1178    3,  1,  22   |       consagración total a Dios en el seguimiento de Cristo, según la forma
1179    1       (27) |             en ansias de vivir en esa seguridad plena de la contemplación;
1180 norm,  4,  17   |         necesario, pero no más de una semana. Si la permanencia fuera
1181    1,  4,  7    |          humana, creada a su imagen y semejanza. Es, pues, una invitación
1182    1,  4,  7    |    contemplación, se encamina por las sendas del tiempo con la mirada
1183 norm,  6,  20   |         incide con mayor fuerza en la sensibilidad y en la emotividad, haciendo
1184    1,  4,  6    |  comprometerán de modo particular a « sentir con la Iglesia », con la
1185    4, intr,  27 |             necesarias,87 inscribir o separar de ellas a los monasterios.~
1186    1       (32) |              este mundo no podrían ya separarla de Él ».
1187    1       (16) |             de los dones de la gracia septiforme. Esto es lo mismo que decir:
1188                 | serán
1189    1,  4,  7    |          Iglesia, que es mi madre, yo seré el amor ».42~La convicción
1190    1       (28) |              oído, ni distraída de su serena tranquilidad por imágenes
1191 intro       (2) |            inmediatamente: ¡Qué feliz sería permaneciendo aquí para
1192    1,  3,  5    |        corazón y la mente mediante un serio camino de oración, de renuncia,
1193    1       (32) |             honor de S. Inés V. y M., Serm. 1: Opera Omnia, IX, 504
1194    1       (27) |                       Cf. S. Agustín, Sermón 339, 4: PL 38,1481: « Nadie
1195    1       (16) |                  S. Antonio de Padua, Sermones, Domingo 20 después de Pentecostés,
1196    2       (54) |               Pablo II, Discurso a la sesión Plenaria de la Congregación
1197 norm,  1,  14   |         establecer también normas más severas sobre la clausura. ~
1198    1       (16) |            Virgen, casa sostenida por siete columnas, esto es, de los
1199    3,  1,  24   |       Superiora podrá permitir que se sigan los cursos por correspondencia
1200    1       (17) |           manifestar plenamente en el siglo futuro, por el que la Iglesia
1201    3,  3,  26   |                     A lo largo de los siglos el Espíritu Santo ha suscitado
1202    1,  4,  7    |       presencia del Señor, las monjas significan una especial anticipación
1203    2       (54) |               abandono de la clausura significaría fallar en lo específico
1204    1,  4,  8    |          orante, hace más plena y más significativa su presencia de Iglesia.49
1205    1,  2,  4    |             Esposo.17~De modo aún más significativo y radical, el misterio de
1206    2,  3,  13   |              o Congregación monástica sigue la clausura papal o la define
1207    2,  2,  12   |           apostólica o caritativa, no siguen la clausura papal.~Estos
1208    1,  3,  5    |               que se hace irradiación silenciosa de amor y de gracia sobreabundante
1209 concl,  0,  31  |          Somalo ~Prefecto~Piergiorgio Silvano Nesti ~Secretario~
1210    2,  1,  11   |               concreta y eficaz,60 no simplemente simbólica. Cualquier adaptación
1211    1,  4,  6    |            Iglesia », con la adhesión sincera al Magisterio y la obediencia
1212    1       (14) |          extremo” (Jn 13, 1). El “don sincero” contenido en el sacrificio
1213 norm,  6,  20   |            llevarlas a la oración, en sintonía con el corazón de Cristo.~
1214    3,  1,  24   |          puede sustituir la formación sistemática y gradual en la propia comunidad.~
1215    1,  1,  3    |              en cualquier caso, en un sitio solitario, no accesible
1216    1,  4,  6    |               misma vocación, que las sitúa en el corazón de la Iglesia,
1217    1,  3,  5    |        Iglesia-Esposa. El monasterio, situado en un lugar apartado o en
1218    1       (41) |         contemplativa les pido que se sitúen en el corazón mismo de la
1219    1,  3,  5    |        silenciosa de amor y de gracia sobreabundante en el corazón palpitante
1220 norm,  6,  20   |              medios han de usarse con sobriedad y discreción,71 no solamente
1221    1,  3,  5    |             Santo, hacerse con Él una sola cosa.32~Este anhelo de plena
1222    3,  1,  23   |               años hasta la profesión solemne o perpetua y los sucesivos,
1223 concl,  0,  31  |         Vaticano, 13 de mayo de 1999, solemnidad de la Ascensión del Señor.~
1224    4, intr,  28 |               con al apoyo mutuo y la solícita colaboración en las peticiones
1225    2,  1,  11   |          consiguientemente, no ha ser solicitada, puesto que representaría
1226 concl,  0,  31  |               monjas de clausura y su solicitud por salvaguardar su autenticidad, «
1227    4, intr,  28 |        importancia y contribuir a una sólida formación de las novicias
1228    1,  4,  8    |              y mujeres. Profundamente solidarias con las vicisitudes de la
1229    4,  2,  30   |              para buscar una adecuada solución.~Cuando hubiese una Comunidad
1230 concl,  0,  31  |                Eduardo Card. Martínez Somalo ~Prefecto~Piergiorgio Silvano
1231    4,  2,  30   |              regular, donde exista, y someter el caso a la Santa Sede.93~
1232    1       (40) |          colaboradora de Dios mismo y sostén de los miembros débiles
1233 concl,  0,  31  |            existencia humana ».94~Que sostengan y animen a todas las contemplativas
1234    1       (27) |             soledad para favorecer la suavidad de la salmodia, la aplicación
1235    1       (29) |               Cf. S. Juan de la Cruz, Subida al Monte Carmelo, 2, 5,
1236 norm,  4,  16   |            motivaciones secundarias o subjetivas sobre el fin que se propone
1237    3,  3,  26   |              evitando crear cualquier subordinación indebida hacia las monjas,
1238    4,  1,  29   |              ofrecer la Federación es subsidiario.89 Los monasterios federados
1239    2, intr,  9  |               cual, en realidad, sólo subsiste mientras mantiene la adhesión
1240 norm,  5,  19   |               acepten libremente y no suceda con demasiada frecuencia.
1241    4,  1,  29   |              después de ser sometida, sucesivamente, a la Santa Sede.~Cada monasterio
1242    3,  1,  23   |              solemne o perpetua y los sucesivos, los cuales deben asegurar
1243    1,  4,  8    |               la oración determina la suerte de las batallas de Israel (
1244    1,  2,  4    |            Jesús en el Getsemaní y su sufrimiento redentor en la cruz (cf.
1245    1,  4,  8    |              llevan en el corazón los sufrimientos y las ansias de cuantos
1246    3       (79) |       espíritu para la escucha de sus sugerencias interiores, son el lugar
1247    1       (46) |     realizaban, realizando cuanto les sugería el Espíritu ».
1248    3,  2,  25   |            reconoce a cada monasterio sui iuris una justa autonomía
1249 norm,  4,  18   |            Apostólicos en los lugares sujetos a su jurisdicción; al Visitador
1250 intro       (2) |              555; S. Tomás de Aquino, Summa Theologiae, III, 45, 4,
1251 norm,  4,  17   |             si existe. Si la ausencia supera los tres meses, salvo en
1252    3,  3,  26   |               de la mujer, es preciso superar, cuando exista, aquella
1253    1       (27) |                PL 38,1481: « Nadie me superaría en ansias de vivir en esa
1254    4, intr,  28 |       determinadas por la Asamblea de Superioras de los monasterios que,
1255    1,  4,  8    |               Espíritu siempre gime y suplica por las necesidades de toda
1256    1       (15) |              oración, la alabanza, la súplica, la intercesión, el llanto,
1257    1,  1,  3    |       conformar con su vida, hasta la suprema oblación al Padre (cf. Flp
1258    3,  3,  26   |           siglos el Espíritu Santo ha suscitado en la Iglesia familias religiosas
1259    3,  1,  24   |          cursos de formación no puede sustituir la formación sistemática
1260                 | suyo
1261 intro       (9) |               que permanece fiel a su tarea y a su misión, ha de ser
1262 norm,  6,  20   |               comunicación, como fax, teléfono celular, Internet, por razones
1263 norm,  6,  20   |               uso de la radio y de la televisión puede permitirse en circunstancias
1264 norm,  4,  17   |             como para hacer traslados temporales o definitivos70 a otros
1265    1       (24) |              no menos de las de ayer, tenderán alegremente a la meta de
1266 norm,  5,  19   |             con demasiada frecuencia. Ténganse dichas reuniones preferentemente
1267    3,  3,  26   |             monasterios de monjas han tenido con los respectivos Institutos
1268    1,  4,  6    |           vida fraterna es el espacio teologal en el que se experimenta
1269    1,  3,  5    |             ejercicio de las virtudes teologales, está llamada a conversar
1270    3,  1,  23   |             la espiritualidad y de la teología, debe ser la base doctrinal
1271 intro,  0,  2   |              fundamentos evangélicos, teológicos, espirituales y ascéticos
1272    3,  1,  22   | transformación de toda la persona, no termina nunca.~Las exigencias particulares
1273    1,  3,  5    |            mora;28 es como un cristal terso, que iluminado por la luz
1274  ind            |          monasterios ~Conclusión~FINE TESTO>
1275 intro       (2) |                Tomás de Aquino, Summa Theologiae, III, 45, 4, ad 2: « Apareció
1276 intro       (2) |             gente »; Guillermo de San Thierry, A los hermanos del Monte
1277    1,  4,  8    |              singular, a imagen de la tienda de la Alianza, en la que
1278    1       (43) |           penitencia y tribulaciones, tienen importancia máxima en la
1279    1,  3,  5    |             Se trata de una modalidad típica y adecuada de vivir la relación
1280 intro       (2) |             Iglesia Católica, 555; S. Tomás de Aquino, Summa Theologiae,
1281    4,  2,  30   |              su impulso vocacional en torno a los elementos esenciales
1282    3       (74) |                Vat. II, Decr. Optatam totius, sobre la formación sacerdotal,
1283    1,  4,  7    |          misión apostólica de cuantos trabajan para anunciar el Evangelio ».45~
1284    1       (28) |             ni distraída de su serena tranquilidad por imágenes que distraen
1285 intro       (2) |             los discípulos; cuando se transfiguró en el Monte santo, provocando
1286    3,  1,  22   |       precisamente porque tiende a la transformación de toda la persona, no termina
1287    1,  4,  7    |              la primacía de Dios y la trascendencia de la persona humana, creada
1288 norm,  1,  14   |             Santa Sede, aún cuando se trate de normas que han de fijarse
1289 concl,  0,  31  |           obtenga que desde Loreto, a través de los jóvenes que han llegado
1290    1       (43) |      oraciones, obras de penitencia y tribulaciones, tienen importancia máxima
1291    1,  4,  6    |              la fuente de la comunión trinitaria, viviendo en el corazón
1292 norm,  7,  21   |          contemplación del Dios Uno y Trino.~
1293    1,  3,  5    |         modalidades en el monasterio, turbando su clima de paz y de santa
1294                 | tus
1295 intro,  0,  2   |               dispuesto que se dieran ulteriormente normas específicas relativas
1296 concl,  0,  31  |           evangélico más eficaz en el umbral del nuevo milenio. Queridas
1297 intro,  0,  1   |               clausura, en la escucha unánime y en la acogida amorosa
1298    1,  4,  6    |           avanzar juntas, concordes y unánimes, hacia el Señor.~Las monjas
1299                 | unas
1300    3       (74) |               basta la lectura sin la unción, la especulación sin la
1301    1,  1,  3    |              el Concilio Vaticano II, une expresamente la vida contemplativa
1302    1,  4,  6    |           todo el pueblo de Dios y se unen a la acción de gracias de
1303    1,  3,  5    |               esponsal con Dios en la unicidad del amor y sin interferencias
1304    1       (10) |          ofrecimiento de vuestra vida unida a su sacrificio ».
1305    1,  4,  7    |             Cristo (cf. Col 1, 24) y, uniéndolas vitalmente a los demás miembros
1306    1,  1,  3    |            bienes de la creación »,12 uniéndose al silencio fecundo del
1307    1,  3,  5    |              la persona, purificada y unificada en el amor, en cuyo interior
1308    1,  3,  5    |           purificado del pecado, sino unificado en la tensión hacia Dios
1309    3,  1,  22   |               la persona, tratando de unificarla en un itinerario progresivo
1310    1,  3,  5    |     distracción, interior y exterior, unifique sus facultades dirigiéndolas
1311    1       (15) |            acción de gracias del Hijo Unigénito »; B. Isabel de la Trinidad,
1312    1       (16) |               el seno de la Virgen lo unió a la naturaleza humana,
1313 norm,  6,  20   |            tanto, estos medios han de usarse con sobriedad y discreción,71
1314 norm,  6,  20   |        prudente discernimiento y para utilidad común, según las disposiciones
1315 norm,  6,  20   |          silencio contemplativo puede vaciarse si la clausura se llena
1316    1       (40) |             de los miembros débiles y vacilantes de su inefable cuerpo ».
1317    1,  4,  7    |             proclama con fuerza y sin vacilar, de que hay una relación
1318    2       (58) |                este desierto no es el vacío. Allí habla el Señor a vuestro
1319    4,  2,  30   |          Federaciones pueden cooperar validamente en dar nuevo vigor a los
1320    4, intr,  27 |       refieren a las Federaciones son válidas igualmente para las Asociaciones,
1321    1       (40) |           Escritos: SC 325, 102: « Y, valiéndome de las palabras mismas del
1322 norm,  4,  16   |               salidas de la clausura, valorando con prudencia y discreción
1323    1,  3,  5    |               ideas profanas y deseos vanos, y de informaciones y emociones
1324    1,  3,  5    |               éste no irrumpa con sus variadas modalidades en el monasterio,
1325                 | varios
1326    1       (41) |                Homilía en la Basílica Vaticana (30 de noviembre de 1997),
1327    4,  1,  29   |          procuren que las Comunidades vayan siendo gradualmente autosuficientes
1328    1,  2,  4    |              implora con la Esposa: « Ven » (Ap 22, 17). Esta perfección
1329    2,  3,  13   |              monasterios de monjas de venerable tradición monástica,63 que
1330    1,  1,  3    |             la espera vigilante de la venida del Señor, la clausura se
1331    1,  2,  4    |  Esposo-Mesías (cf. Mt 9, 15; 25, 1), venido para llevar a cabo las bodas
1332    3       (78) |               figura del que había de venir (cf. Rm 5, 14), es decir,
1333    3,  1,  24   |           monasterio tiene también la ventaja de favorecer la armonía
1334    1,  4,  8    |      Profundamente solidarias con las vicisitudes de la Iglesia y del hombre
1335    1       (32) |          esplendor eterno. Si el alma viera este Bellísimo incomparable,
1336    1,  4,  8    |                y con el centinela que vigila en la noche esperando el
1337    1,  1,  3    |               del Padre.~En la espera vigilante de la venida del Señor,
1338    1,  4,  8    |           misma la responsabilidad de vigilar para que, en la sociedad
1339 norm,  7,  21   |                o el Superior regular, vigilen la observancia de la clausura
1340    1       (15) |             Clarisas, con ocasión del VIII Centenario del nacimiento
1341    2, intr,  9  |        monasterios está esencialmente vinculada con la autenticidad de la
1342    2,  1,  10   |             entrega a Dios, estable y vinculante, expresa más adecuadamente
1343    1,  3,  5    |            Dios y de ejercicio de las virtudes teologales, está llamada
1344    1,  4,  7    |   contemplación de Dios, « prefiguran visiblemente la meta hacia la cual se
1345 intro,  0,  2   |              separación del mundo con vistas a una dedicación total y
1346    3,  1,  24   |          hecho, artífice de la propia vitalidad y de su futuro; por tanto,
1347    2,  1,  10   |           íntegramente contemplativa, vivida en la totalidad del don,
1348    1,  1,  3    |             dócil al Espíritu Santo y vivificada por sus dones, escucha al
1349    1,  2,  4    |             comunidad eclesial,20 que vivirá siempre como Esposa del
1350    1       (10) |               y de su obediencia a la voluntad del Padre, se refleja en
1351    3,  1,  23   |              a la Santa Sede y previo voto deliberativo del Capítulo
1352 intro       (2) |              Trinidad: el Padre en la voz, el Hijo en el hombre, el
1353                 | vuestros
1354    1,  4,  8    |          lugar que Dios custodia (cf. Za 2, 9); es la morada de su