Centesimus annus
Cap., N. 1 1, 9 | cuestiones como pertinentes exclusivamente a la esfera privada. Él
2 3, 29 | ser entendido de manera exclusivamente económica, sino bajo una
3 4, 30 | legítimamente posee como exclusivamente suyas, sino también como
Dominum et vivificantem
Cap., N. 4 2, 38 | que pertenece al hombre y exclusivamente al hombre. Surge de aquí
5 2, 43 | cuando el hombre reconoce exclusivamente en ella el principio del
6 3, 56 | ni se le puede reducir exclusivamente a la filosofía materialista
7 3, 57 | decirse que la vida humana es exclusivamente un « existir para morir ».~
Evangelium vitae
Cap., N. 8 1, 13 | punto parece preocupada casi exclusivamente por obtener productos cada
9 1, 23 | se interpreta principal o exclusivamente como eficiencia económica,
10 3, 64 | sociedad, organizadas casi exclusivamente sobre la base de criterios
11 3, 69 | social, éstas se adecuen exclusivamente a la voluntad de la mayoría,
12 4, 101| Evangelio de la vida no es exclusivamente para los creyentes: es para
Laborem exercens
Cap., Párrafo 13 3, 11| en el proceso productivo exclusivamente mediante el trabajo. Tal
14 3, 12| perfecto en sí mismo, es sólo y exclusivamente instrumento subordinado
15 3, 13| considera el trabajo humano exclusivamente según su finalidad económica.
16 4, 19| a la madre que se dedica exclusivamente a la familia, ayudas que
Redemptor hominis
Cap., Párrafo 17 3, 15| material y técnico-productivo exclusivamente con finalidad de dominar
Redemptoris Mater
Cap., N. 18 1, 20 | Palestina, ya estaba completa y exclusivamente « ocupado en las cosas del
19 1, 21 | significado que no está contenido exclusivamente en las palabras de Jesús
Ut unum sint
Cap., N. 20 1, 35 | siguiendo una trayectoria exclusivamente horizontal, limitándose
Veritatis Splendor
Cap., N. 21 1, 24 | posibilidad abierta al hombre exclusivamente por la gracia, por el don
22 2, 36 | mismo y que tiene su origen exclusivamente en la razón humana. Dios
23 2, 47 | significaría sobre todo o exclusivamente un respeto a su libre decisión
24 2, 75 | bondad o maldad, decidiría exclusivamente la fidelidad de la persona
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