Centesimus annus
Cap., N.
1 3, 24 | económico, lo cual no ha de considerarse como un problema puramente
2 4, 43 | consolidados. La empresa no puede considerarse únicamente como una «sociedad
3 5, 51 | de manera que nadie debe considerarse extraño o indiferente a
4 6, 57 | social del Evangelio no debe considerarse como una teoría, sino, por
Dives in misericordia
Cap., Párrafo
5 3, 4(52)| y fidelidad), que podría considerarse una endíadis (cfr. por ej.
Evangelium vitae
Cap., N.
6 1, 18 | El panorama descrito debe considerarse atendiendo no sólo a los
7 3, 65 | comportamiento « heroico » no debe considerarse obligatorio para todos.
8 3, 66 | existencia del que sufre, debe considerarse como una falsa piedad, más
9 4, 89 | hacer morir » nunca puede considerarse un tratamiento médico, ni
Fides et ratio
Cap., N.
10 Intro, 4 | deontológico, entonces puede considerarse una razón recta o, como
11 1, 13 | En efecto, ¿cómo podría considerarse un uso auténtico de la libertad
12 Conclus, 103| cristiana. Esta atención debe considerarse también como una aportación
Laborem exercens
Cap., Párrafo
13 3, 14 | trabajo, tenga pleno título a considerarse al mismo tiempo «copropietario»
Redemptoris missio
Cap., N.
14 1, 11 | incorporados a la Iglesia han de considerarse privilegiados y, por ello,
15 5, 48 | punto de que ésta no puede considerarse desarrollada, mientras no
Slavorum apostoli
Cap., N.
16 7, 23 | mitad del siglo IX, puede considerarse como la primera evangelización
Sollicitudo rei socialis
Cap., N.
17 2, 9 | determinado país no debe considerarse como algo aislado, sin conexión,
18 3, 19 | título de préstamo puede considerarse una contribución al desarrollo
Ut unum sint
Cap., N.
19 1, 21 | de los cristianos, deben considerarse como el alma de todo el
Veritatis Splendor
Cap., N.
20 2, 41 | Por tanto, la ley debe considerarse como una expresión de la
21 3, 96 | personal del hombre, debe considerarse camino y condición para
22 3, 102 | de Trento: «Nadie puede considerarse desligado de la observancia
|