Fides et ratio
   Cap., N.
 1   2,  22     |      paulino se afirma la capacidad metafísica del hombre.~Según el Apóstol,
 2   3,  25(23) |                        Aristóteles, Metafísica, I, 1.~
 3   4,  46     |         toda relación con la visión metafísica y moral. Consecuencia de
 4   5,  55     |           hablado del « final de la metafísica »: se pretende que la filosofía
 5   5,  61     |             ampliamente la búsqueda metafísica sobre las preguntas últimas
 6   6,  76     |        directamente, en la pregunta metafísica radical: « ¿Por qué existe
 7   7,  83     |            quiero hablar aquí de la metafísica como si fuera una escuela
 8   7,  83     |            dimensión trascendente y metafísica de manera verdadera y cierta,
 9   7,  83     |      analógica. En este sentido, la metafísica no se ha de considerar como
10   7,  83     |             antropología, ya que la metafísica permite precisamente dar
11   7,  83     |             tanto, con la reflexión metafísica.~Dondequiera que el hombre
12   7,  83     |           resquicio de la dimensión metafísica de la realidad: en la verdad,
13   7,  83     |        rechazase cualquier apertura metafísica sería radicalmente inadecuado
14   7,  83     |           sensible. Por lo cual, la metafísica es una mediación privilegiada
15   7,  84     |         importancia de la instancia metafísica se hace aún más evidente
16   7,  95     | hermenéutica abierta a la instancia metafísica permite mostrar cómo, a
17   7,  97     |            el marco de la tradición metafísica cristiana, la filosofía
18   7,  97     |             entre fe y racionalidad metafísica.~ ~
19   7,  98     |       antropología filosófica y una metafísica del bien. Gracias a esta
20 Conclus,  105|           subrayar más la dimensión metafísica de la verdad para entrar
21 Conclus,  106|      sabiduría y de verdad, incluso metafísica, del pensamiento filosófico.