Centesimus annus
   Cap., N.
 1   4,  33 |      donde el trabajo ocupa una posición realmente central. No tienen


Dives in misericordia
   Cap., Párrafo
 2   5,    8|        no toma quizá Cristo tal posición respecto al hombre, cuando
 3   7,   14|    encontrarse fácilmente en la posición del que recibe, obtiene


Fides et ratio
   Cap., N.
 4   2,  19 |         los ciclos del año y la posición de las estrellas, la naturaleza
 5   4,  45 |       sistemas que asumieron la posición de un conocimiento racional
 6   6,  75 |    revelación evangélica. Es la posición de la filosofía tal como
 7   6,  76 |                 76. Una segunda posición de la filosofía es la que
 8   6,  77 |                        77. Otra posición significativa de la filosofía
 9   6,  77 |       que sean garantizados.~La posición de la filosofía aquí considerada,


Laborem exercens
   Cap., Párrafo
10   3,   13|        o indirectamente, en una posición subordinada a la realidad
11   3,   14|      reconocimiento de la justa posición del trabajo y del hombre
12   3,   14|         Por consiguiente, si la posición del «rígido» capitalismo
13   4,   21|         partes, y es diversa la posición social de los agricultores


Slavorum apostoli
   Cap., N.
14   3,  10 |       una cosa normal tomar una posición clara en todos los conflictos,


Sollicitudo rei socialis
   Cap., N.
15   2,  9  |    Encíclica.~Semejante toma de posición tan explícita ofrece una
16   3,  15 | producción, pone a todos en una posición de dependencia casi absoluta,


Ut unum sint
   Cap., N.
17   1,  28 |       de vista filosófico, esta posición se relaciona con la verdad


Veritatis Splendor
   Cap., N.
18   2,  54 |       moral, que se aleja de la posición tradicional de la Iglesia
19   3,  84 |       La confrontación entre la posición de la Iglesia y la situación