Dives in misericordia
   Cap., Párrafo
 1   3,    4(52)|            significa « perdonar (al enemigo vencido) », pero también «
 2   6,   12    |            el ansia de aniquilar al enemigo, de limitar su libertad


Dominum et vivificantem
   Cap., N.
 3   2,  38     |        capaz de mostrar a Dios como enemigo de la propia criatura y,
 4   2,  38     |         criatura y, ante todo, como enemigo del hombre, como fuente
 5   2,  38     |           debe ser considerado como enemigo del hombre y no como Padre.


Evangelium vitae
   Cap., N.
 6   1,  8      |           hombre se convirtió en el enemigo de sus semejantes ». 10~
 7   1,  12     |          tiende a ser visto como un enemigo del que hay que defenderse
 8   1,  13     |    encuentro sexual se convierte en enemigo a evitar absolutamente,
 9   1,  20     |          del otro, considerado como enemigo de quien defenderse. De
10   1,  23     |          convierte entonces en el « enemigo » a evitar en la práctica
11   2,  41     |         delforastero, hasta amar al enemigo.~No existe el forastero
12   2,  41     |           Lc 10, 25-37). También el enemigo deja de serlo para quien
13   2,  41     |           amor es la oración por el enemigo, mediante la cual sintonizamos


Redemptoris Mater
   Cap., N.
14   3,  41     |            revivirán, y « el último enemigo en ser destruido será la


Slavorum apostoli
   Cap., N.
15   5,  19     |         cayendo en la tentación del enemigo, sino que en todos los años


Sollicitudo rei socialis
   Cap., N.
16   2,  10     | preparativos militares son el mayor enemigo del desarrollo integral
17   5,  40     |          debe ser amado, aunque sea enemigo, con el mismo amor con que