Fides et ratio
   Cap., N.
 1 Intro,  4|     referencia para las diversas escuelas filosóficas. Cuando la razón
 2   4,  38 |  filosofía y la asistencia a sus escuelas eran para los primeros cristianos
 3   4,  40 |    tenido contactos con diversas escuelas filosóficas, pero todas
 4   4,  41 |      entrado en contacto con las escuelas filosóficas. Esto no significa
 5   5,  50 |  filosófico han surgido diversas escuelas de pensamiento. Este pluralismo
 6   5,  50 |        fondo sobre las que estas escuelas se basan con las exigencias
 7   5,  58 |    momento, y se formaron nuevas escuelas tomistas. Con la aplicación
 8   5,  61 |        disponibilidad. En muchas escuelas católicas, en los años que


Laborem exercens
   Cap., Párrafo
 9   4,   20|       benemérita la labor de las escuelas, de las llamadas «universidades


Redemptoris missio
   Cap., N.
10   5,  58 | promotores de desarrollo con sus escuelas, hospitales, tipografías,
11   5,  60 |         la sociedad por medio de escuelas, centros sanitarios, leproserías,
12   6,  71 |          en las familias, en las escuelas, en la vida política, social
13   6,  73 |         el potenciamiento de las escuelas para catequistas, que, aprobadas
14   6,  74 |    profesores de religión en las escuelas. Todos los fieles laicos
15   7,  81 |   estructuras mínimas (capillas, escuelas para catequistas y seminaristas,


Veritatis Splendor
   Cap., N.
16   3,  116|        apelativo de «católico» a escuelas 179, universidades 180 o