Ecclesia de Eucharistia
   Cap., N.
 1   I,  12     |      sacrificio de la cruz, y el banquete sagrado de la comunión en
 2   I,  16     |          Eucaristía es verdadero banquete, en el cual Cristo se ofrece
 3  II,  23     |        de la participación en el banquete eucarístico cuando escribe
 4   V,  48     |       también su Dios y que el « banquete » sigue siendo siempre,
 5   V,  48     |     siempre, después de todo, un banquete sacrificial, marcado por
 6   V,  48     |      derramada en el Gólgota. El banquete eucarístico es verdaderamente
 7   V,  48     | eucarístico es verdaderamente un banquete « sagrado », en el que la
 8  VI,  53     |        de su participación en el Banquete eucarístico, la relación
 9 CON,  61     |           sacrificio, presencia, banquete –no consiente reducciones


Redemptor hominis
   Cap., Párrafo
10   4,   20    | cristiana. Cristo, que invita al banquete eucarístico, es siempre


Redemptoris Mater
   Cap., N.
11   1,  21     |         antes a los invitados al banquete nupcial.~¿Qué entendimiento
12   3,  44     |          cristiano en el sagrado Banquete —celebración litúrgica del


Sollicitudo rei socialis
   Cap., N.
13   4,  33     |           sentarse a la mesa del banquete común »,61 en lugar de yacer
14   5,  39     |    partícipe, como nosotros, del banquete de la vida al que todos


Veritatis Splendor
   Cap., N.
15 Conclus,  120|       Caná de Galilea durante el banquete de bodas: «Haced lo que