1-500 | 501-671
Centesimus annus
Cap., N.
1 Intro, 1 | empresarios y trabajadores, bien sea a título personal, bien
2 Intro, 1 | bien sea a título personal, bien en cuanto miembros de asociaciones,
3 Intro, 3 | Actuando individualmente o bien coordinados en grupos, asociaciones
4 1, 6 | por su íntima relación bien sea con la familia, bien
5 1, 6 | bien sea con la familia, bien sea con el bien común, «
6 1, 6 | familia, bien sea con el bien común, «porque se puede
7 1, 7 | empleo, se comprende muy bien la severa afirmación del
8 1, 11 | incumbencia de velar por el bien común y cuidar que todas
9 2, 13 | social, de manera que el bien del individuo se subordina
10 2, 13 | considera que este mismo bien puede ser alcanzado al margen
11 2, 13 | única y exclusiva, ante el bien o el mal. El hombre queda
12 2, 13 | sin salirse del ámbito del bien común. Es a esto a lo que
13 2, 13 | deseo de una plenitud de bien y la propia incapacidad
14 2, 14 | social. La Iglesia sabe muy bien que, a lo largo de la historia,
15 2, 14 | razonable y persigue no ya el bien general de la sociedad,
16 2, 14 | de la sociedad, sino más bien un interés de parte que
17 2, 14 | de parte que suplanta al bien común y aspira a destruir
18 2, 17 | causa de tantas injusticias, bien sea a nivel internacional
19 2, 17 | sea a nivel internacional bien sea dentro de cada Estado,
20 2, 19 | espirituales. En realidad, si bien por un lado es cierto que
21 3, 24 | puramente técnico, sino más bien como consecuencia de la
22 3, 24 | existencialmente adecuada al deseo de bien, de verdad y de vida que
23 3, 25 | El hombre tiende hacia el bien, pero es también capaz del
24 3, 25 | conjunto, sino que busque más bien los modos de su fructuosa
25 3, 25 | tanto, la lucha entre el bien y el mal continúa incluso
26 3, 25 | corrobora el ánimo para obrar el bien. A esta labor de animación
27 3, 26 | fatalista, sino que son más bien ocasiones que se ofrecen
28 3, 28 | también al interés y al bien general de Europa, la cual
29 3, 29 | Jesucristo, que es el verdadero bien del hombre 64.~ ~
30 4, 31 | primigenio de todo lo que es un bien es el acto mismo de Dios
31 4, 31 | de la vida humana. Ahora bien, la tierra no da sus frutos
32 4, 34 | participar activamente en el bien común de la humanidad.~En
33 4, 35 | de beneficios, sino más bien la existencia misma de la
34 4, 36 | hombre y de su verdadero bien. A través de las opciones
35 4, 36 | verdad, de la belleza y del bien, así como la comunión con
36 4, 37 | rebelión de la naturaleza, más bien tiranizada que gobernada
37 4, 38 | originaria de que es un bien, según la cual le ha sido
38 4, 38 | sociedad hacia la verdad y el bien. Sin embargo, está condicionado
39 4, 39 | nociones sobre la verdad y el bien; aprende qué quiere decir
40 4, 39 | hay que experimentar más bien que como una obra a realizar.
41 4, 39 | persona y engendrar hijos, o bien le mueve a considerar a
42 4, 41 | erradicarse la alienación. Ahora bien, la experiencia histórica
43 4, 41 | alienación, sino que más bien la incrementa, al añadirle
44 4, 41 | parte, demuestra que, si bien el análisis y el fundamento
45 4, 41 | auténtica comunidad solidaria, o bien su aislamiento en un complejo
46 4, 43 | estar orientados hacia el bien común. Esta doctrina reconoce
47 4, 43 | contradice, sino que favorece más bien la mayor productividad y
48 4, 43 | colabora en el trabajo y en el bien de los otros. El hombre
49 4, 43 | riqueza social, sino más bien de su compresión, de la
50 5, 45 | la Iglesia. El Estado, o bien el partido, que cree poder
51 5, 45 | realizar en la historia el bien absoluto y se erige por
52 5, 45 | un criterio objetivo del bien y del mal, por encima de
53 5, 46 | sus propios gobernantes, o bien la de sustituirlos oportunamente
54 5, 46 | concepción de la verdad y del bien. No es de esta índole la
55 5, 47 | capacidad de decidir según el bien común. Los interrogantes
56 5, 47 | justicia y moralidad, sino más bien de acuerdo con la fuerza
57 5, 47 | una visión coherente del bien común. Éste, en efecto,
58 5, 48 | razones urgentes que atañen al bien común, en la medida de lo
59 5, 48 | competencias, sino que más bien debe sostenerla en caso
60 5, 48 | componentes sociales, con miras al bien común 100.~Al intervenir
61 5, 49 | instrumentos eficaces de ayuda, bien sea para la educación de
62 5, 49 | educación de los hijos, bien sea para la atención de
63 5, 49 | consumidor de mercancías, o bien como objeto de la administración
64 5, 51 | disponibilidad para promover el bien común. Por esto, la primera
65 5, 52 | funcionamiento del mercado hacia el bien común, del mismo modo son
66 6, 58 | carga, sino la ocasión de un bien en sí, la posibilidad de
67 6, 58 | concepción adecuada del bien común con referencia a toda
68 6, 58 | economía misma hacia el bien común, cosa que un Estado
Dives in misericordia
Cap., Párrafo
69 1, 2 | odio. El hombre sabe muy bien que está en su mano el dirigir
70 2, 3 | la fragilidad del hombre, bien sea física, bien sea moral.
71 2, 3 | hombre, bien sea física, bien sea moral. Cabalmente el
72 2, 3 | evangélico. El Maestro lo expresa bien sea a través del mandamiento
73 2, 3 | como « el más grande »,29 bien en forma de bendición, cuando
74 3, 4 | manifestado y cumplido, bien sea en la vida del pueblo,
75 3, 4 | sea en la vida del pueblo, bien en la vida de cada individuo.~
76 3, 4 | Testamento enseña que, si bien la justicia es auténtica
77 3, 4(52)| casa de Israel, sino más bien por el honor de mi nombre » (
78 3, 4(52)| además del contenido más bien general del verbo h nan,
79 4, 5(61)| misericordiae), que identifica más bien la misericordia divina con
80 4, 6 | de que se ha salvado un bien fundamental: el bien de
81 4, 6 | un bien fundamental: el bien de la humanidad de su hijo.
82 4, 6 | humanidad de su hijo. Si bien éste había malgastado el
83 4, 6 | Esta alegría indica un bien inviolado: un hijo, por
84 4, 6 | padre; indica además un bien hallado de nuevo, que en
85 4, 6 | común experiencia de aquel bien que es el hombre, sobre
86 4, 6 | hijo se convierte en un bien particular: el padre ve
87 4, 6 | particular: el padre ve el bien que se ha realizado con
88 4, 6 | revalida, promueve y extrae el bien de todas las formas de mal
89 4, 6 | sino que « vence con el bien al mal »,69 ~Es necesario
90 5, 7 | El que « pasó haciendo el bien y sanando »,71 « curando
91 5, 7 | hombres, a quienes ha hecho el bien, y no la recibe. Incluso
92 5, 7 | amor, que no sólo crea el bien, sino que hace participar
93 5, 8 | Padre « no perdonó » 97 en bien del hombre y que en su pasión
94 6, 10 | lado de todo esto —o más bien en todo esto— existen al
95 6, 11 | hombres y de las sociedades bien acomodadas y saciadas, que
96 6, 11 | defecto fundamental o más bien un conjunto de defectos,
97 6, 11 | progreso, del poder. Y. si bien no faltan tampoco quienes
98 6, 12 | fundamentales que constituyen un bien indiscutible no sólo de
99 6, 12 | del sentido del auténtico bien común y la facilidad con
100 7 | y encarnarla en la vida bien sea de sus fieles, bien
101 7 | bien sea de sus fieles, bien sea—en cuanto posible—en
102 7, 14 | manera unilateral, como bien hecho a los demás. Sólo
103 7, 14 | gratificado, entre el que hace el bien y el que lo recibe. Deriva
104 7, 14 | él, acogiéndolo, hace el bien, sirve por su parte a la
105 8, 15 | los hombres que desea todo bien verdadero a cada uno y a
106 8, 15 | garantizar a cada uno todo bien auténtico y alejar y conjurar
Dominum et vivificantem
Cap., N.
107 Intro, 2 | pasarán », la Iglesia sabe bien que adquieren especial elocuencia
108 1, 15 | el quinto evangelio » o bien el « evangelio del Antiguo
109 1, 26 | Espíritu Santo— sean un bien duradero del Pueblo de Dios
110 1, 26 | y de su historia ».99 « Bien sabe la Iglesia que sólo
111 2, 36 | árbol de la ciencia del bien y del mal » debía expresar
112 2, 36 | árbol de la ciencia del bien y del mal. Las palabras
113 2, 36 | dioses, conocedores del bien y del mal ».137 ~La « desobediencia »
114 2, 36 | malo, no puede « conocer el bien y el mal como dioses ».
115 2, 36 | suprema para decidir sobre el bien y el mal, mediante la íntima
116 2, 36 | exclusiva en decidir sobre el bien y el mal. El Espíritu que «
117 2, 37 | es que Dios sabe muy bien que el día en que comiereis
118 2, 37 | dioses, conocedores del bien y del mal ». Aquí nos encontramos
119 2, 37 | trata de « falsear » el Bien mismo, el Bien absoluto,
120 2, 37 | falsear » el Bien mismo, el Bien absoluto, que en la obra
121 2, 37 | manifestado precisamente como el bien que da de modo inefable:
122 2, 38 | liberación y la plenitud del bien. Esto lo vemos confirmado
123 2, 38 | muerte de Dios » amenaza más bien al hombre, como indica el
124 2, 42 | tiempo, lo orienta hacia el bien. Merced a la multiplicidad
125 2, 43 | Tal capacidad de mandar el bien y prohibir el mal, puesta
126 2, 43 | llamar por su nombre al bien y al mal, como hace por
127 2, 43 | cierto dramática, entre el bien y el mal, entre la luz y
128 2, 44 | 44. Pues bien, en el Cenáculo la víspera
129 2, 44 | continuamente para acatar el bien, y sólo a costa de grandes
130 2, 46 | tendrá perdón nunca, antes bien, será reo de pecado eterno ».181~
131 2, 46 | distribuyendo sus frutos. Ahora bien la blasfemia contra el Espíritu
132 2, 47 | sana sensibilidad ante el bien y el mal. Esta rectitud
133 2, 47 | el Espíritu Santo; antes bien que retroceda en las almas
134 3, 55 | escribe el Apóstol: « Ahora bien, las obras de la carne son
135 3, 55 | sumisión (en el primer caso) o bien de resistencia (en el segundo)
136 3, 55 | la carne »; 240 somos mas bien, deudores de Cristo, que
137 3, 55 | Espíritu Santo: « ¡Hemos sido bien comprados! ».241~En los
138 3, 55 | espíritu), la ética (el bien y el mal) y la pneumatológica (
139 Conclus, 67 | con el fin de instaurar el bien en el hombre y en el mundo:
Ecclesia de Eucharistia
Cap., N.
140 INT, 1 | efecto, contiene todo el bien espiritual de la Iglesia,
141 INT, 5 | pronuncia estas palabras o, más bien, pone su boca y su voz a
142 INT, 9 | pagaré al Señor todo el bien que me ha hecho? Alzaré
143 I, 11 | Esta verdad la expresan bien las palabras con las cuales,
144 I, 20 | no debilita, sino que más bien estimula nuestro sentido
145 I, 20 | más pobres parecen tener bien poco que esperar? En este
146 II, 23 | continúa en la Eucaristía. Bien consciente de ello es el
147 III, 29 | eucarístico »,58 estaba ya bien arraigada en la enseñanza
148 III, 30 | Comunidades eclesiales, o bien con la participación en
149 III, 31 | sacerdote, como para el bien de la Iglesia y del mundo,
150 IV, 36 | invisibles es un deber moral bien preciso del cristiano que
151 IV, 44 | y podría revelarse más bien un obstáculo a la consecución
152 IV, 45 | Iglesia católica, están bien dispuestos y piden espontáneamente
153 IV, 46 | Es necesario fijarse bien en estas condiciones, que
154 V, 47 | la « fracción del pan » bien consolidada ya en la Iglesia
155 CON, 62 | del Espíritu Santo, intuye bien cómo ha de comportarse,
Evangelium vitae
Cap., N.
156 Intro, 2 | sinceramente a la verdad y al bien, aun entre dificultades
157 Intro, 2 | respetado totalmente este bien primario suyo. En el reconocimiento
158 Intro, 2(1) | Escritura. Sin embargo, expresa bien un aspecto esencial del
159 Intro, 4 | de disminuir, se va más bien agrandando. Con las nuevas
160 Intro, 4 | contraste con la verdad y el bien de las personas y de las
161 Intro, 4 | percibir la distinción entre el bien y el mal en lo referente
162 Intro, 5 | voluntad, interesadas por el bien de cada hombre y mujer y
163 1, 7 | No es cierto que si obras bien podrás alzarlo? Mas, si
164 1, 7 | alzarlo? Mas, si no obras bien, a la puerta está el pecado
165 1, 7 | mí desde el suelo. Pues bien: maldito seas, lejos de
166 1, 8 | todos participan del mismo bien fundamental: la idéntica
167 1, 13 | La objeción, mirándolo bien, se revela en realidad falaz.
168 1, 13 | mentalidad anticonceptiva » —bien diversa del ejercicio responsable
169 1, 19 | no ya la verdad sobre el bien o el mal, sino sólo su opinión
170 1, 23 | Apóstol: « Como no tuvieron a bien guardar el verdadero conocimiento
171 1, 24 | de la confusión entre el bien y el mal en relación con
172 1, 24 | 22-23), llama « al mal bien y al bien mal » (Is 5, 20),
173 1, 24 | llama « al mal bien y al bien mal » (Is 5, 20), camina
174 1, 27 | supervivencia cuanto más bien en la búsqueda de una mejora
175 1, 28 | dramático choque entre el bien y el mal, la muerte y la
176 2, 29 | impotencia insuperable: ¡el bien nunca podrá tener la fuerza
177 2 | la vida es siempre un bien ~ ~
178 2, 32 | sus vidas también son un bien al cual el amor del Padre
179 2, 32 | aquél que « pasó haciendo el bien y curando a todos los oprimidos
180 2, 34 | 34. La vida es siempre un bien. Esta es una intuición o,
181 2, 34 | es una intuición o, más bien, un dato de experiencia,
182 2, 34 | Por qué la vida es un bien? La pregunta recorre toda
183 2, 34 | razón, el discernimiento del bien y del mal, la voluntad libre: «
184 2, 34 | los llenó, les enseñó el bien y el mal » (Si 17, 6). La
185 2, 38 | instintivamente la vida porque es un bien, este amor encuentra ulterior
186 2, 38 | dimensiones divinas de este bien. En esta perspectiva, el
187 2, 41 | 6, 27-35) y « hacerle el bien » (cf. Lc 6, 27.33.35),
188 2, 42 | solución respetuosa del gran bien de la vida, de toda vida.
189 2, 43 | biológico; queremos subrayar más bien que en la paternidad y maternidad
190 2, 45 | Dios entre los hombres. « Bien pronto —escribe san Ambrosio—
191 2, 47 | pedir que la ofrezca por un bien superior; como dice Jesús, «
192 2, 47 | existencia terrena no es un bien absoluto; es más importante
193 2, 48 | auténtica y plena alejándose del bien; y, a su vez, el bien está
194 2, 48 | del bien; y, a su vez, el bien está esencialmente vinculado
195 2, 48 | de vida » (Si 17, 9). El bien que hay que cumplir no se
196 2, 48 | vida es precisamente el bien, y la vida se realiza sólo
197 2, 48 | mediante el cumplimiento del bien.~El conjunto de la Ley es,
198 2, 48 | volverá a brillar como un bien para el hombre en todas
199 2, 50 | lucha entre las fuerzas del bien y las fuerzas del mal, entre
200 2, 50 | salvación sanando y haciendo el bien a todos (cf. Hch 10, 38).
201 3, 52 | hombre siempre y sólo para su bien, para la tutela de su dignidad
202 3, 55 | de la vida de otro, del bien común de la familia o de
203 3, 56 | condiciones concretas del bien común y son más conformes
204 3, 58 | incapaz de distinguir entre el bien y el mal, incluso cuando
205 3, 58 | Ay, los que llaman al mal bien, y al bien mal!; que dan
206 3, 58 | llaman al mal bien, y al bien mal!; que dan oscuridad
207 3, 60 | con sus características ya bien determinadas. Con la fecundación
208 3, 61 | Tradición cristiana —como bien señala la Declaración emitida
209 3, 61 | en aquella sociedad, como bien demuestra la ya citada Didaché. 62
210 3, 65 | que se podrían esperar o, bien, por ser demasiado gravosas
211 3, 65 | la eutanasia; expresa más bien la aceptación de la condición
212 3, 66 | 66. Ahora bien, el suicidio es siempre
213 3, 66 | como Dios « conocedores del bien y del mal » (Gn 3, 5). Sin
214 3, 67 | 67. Bien diverso es, en cambio, el
215 3, 67 | siempre llegar a ser fuente de bien. Llega a serlo si se vive
216 3, 68 | gravemente debilitado es un bien sólo relativo: según una
217 3, 70 | así como considerar el « bien común » como fin y criterio
218 3, 71 | que es la de asegurar el bien común de las personas, mediante
219 3, 71 | se considera realizado el bien común cuando se han salvado
220 3, 72 | ser ley y se convierte más bien en un acto de violencia ».96
221 3, 72 | radicalmente no sólo al bien del individuo, sino también
222 3, 72 | individuo, sino también al bien común y, por consiguiente,
223 3, 72 | posibilidad de realizar el bien común. De esto se sigue
224 3, 73 | a una ley injusta; antes bien se realiza un intento legítimo
225 3, 74 | orientación a la verdad y al bien, quedaría radicalmente comprometida.
226 3, 75 | el horizonte completo del bien (cf. Mt 5, 48). Los mandamientos,
227 4, 87 | fases y situaciones. Es un bien indivisible. Por tanto,
228 4, 89 | Evangelio de la vida para el bien del individuo y de la sociedad.~
229 4, 89 | petición del paciente: es más bien la negación de la profesión
230 4, 90 | a servir al hombre y al bien común, tienen el deber de
231 4, 90 | contrarias al verdadero bien común. Si las leyes no son
232 4, 93 | perseverante de empeñarse por el bien común »,121 requiere también
233 4, 99 | abandonéis la esperanza. Antes bien, comprended lo ocurrido
234 4, 101 | la vida se nos da como un bien que hay que comunicar a
235 4, 101 | mediante la edificación del bien común. En efecto, no es
236 4, 101 | es posible construir el bien común sin reconocer y tutelar
237 4, 101 | crecer para el verdadero bien de la ciudad de los hombres.~ ~
238 Conclus, 102| en nombre de todos y para bien de todos fue María, la Virgen
239 Conclus, 104| una gran lucha entre el bien y el mal, entre la luz y
Fides et ratio
Cap., N.
240 Intro, 4 | conocer a Dios, la verdad y el bien; piénsese, además, en algunas
241 Intro, 6 | límite de la ruina, sin saber bien lo que les espera. Esto
242 1, 14 | a no pararse nunca; más bien la empuja a ampliar continuamente
243 1, 15 | Sino que la palabra está bien cerca de ti, está en tu
244 2, 22 | árbol de la ciencia del bien y del mal » (2, 17). El
245 2, 23 | Ha escogido Dios más bien lo necio del mundo para
246 3, 24 | Dios desconocido”. Pues bien, lo que adoráis sin conocer,
247 3, 25 | verdad en relación con el bien que hay que realizar. En
248 3, 29 | alcanzado el objetivo; más bien dirá con razón que no ha
249 3, 33 | busca sólo el verdadero bien para cada una de sus decisiones.
250 3, 33(28) | hombre, como lo demuestra muy bien el genio poético de todos
251 3, 34 | alcanzan filosofando. Más bien los dos órdenes de conocimiento
252 4, 38 | el acceso a la verdad un bien que permite llegar a Dios,
253 4, 38 | cristiana; su cometido es, más bien, la defensa de la fe: «
254 4, 41 | la razón pudo alcanzar el bien sumo y la verdad suprema
255 4, 42 | para ello. Su tarea, más bien, es saber encontrar un sentido
256 4, 42 | existencia [...]. Ahora bien, ¿qué puede haber de más
257 4, 45 | escéptica y agnóstica, bien para reservar mayor espacio
258 4, 45 | mayor espacio a la fe, o bien para desacreditar cualquier
259 4, 46 | influyentes son conocidas y bien visibles, sobre todo en
260 5, 54 | examinadas críticamente: « Ahora bien, a los teólogos y filósofos
261 5, 54 | primero porque no se curan bien las enfermedades si no son
262 5, 55(72) | obligados a tenerlas más bien por errores que ostentan
263 5, 57 | Tomás, « distinguiendo muy bien la razón de la fe, como
264 5, 60 | Gaudium et spes, exponiendo bien los errores de esta visión
265 6, 64 | al Magisterio, deseo más bien recordar algunos cometidos
266 6, 70 | comunidad cristiana verificar bien pronto la universalidad
267 6, 74 | continuadores y cultivadores para el bien de la Iglesia y de la humanidad.~ ~
268 6, 76 | apelativo se quiere indicar más bien un modo de filosofar cristiano,
269 6, 77 | teología. Se utilizó más bien en el sentido con que Aristóteles
270 6, 78 | reflexiones, se comprende bien por qué el Magisterio ha
271 7, 81 | primera exigencia, pensándolo bien, es para la filosofía un
272 7, 83 | propia del conocimiento del bien moral cuyo fundamento último
273 7, 83 | fundamento último es el sumo Bien, Dios mismo. No quiero hablar
274 7, 85 | 85. Sé bien que estas exigencias, puestas
275 7, 85 | del pasado, sino que más bien constituye el reconocimiento
276 7, 90 | efecto, verdad y libertad, o bien van juntas o juntas perecen
277 7, 94 | descubrir y exponer. Ahora bien, este significado se presenta
278 7, 98 | verdad universal sobre el bien, que la razón humana pueda
279 7, 98 | conocimiento universal del bien en una determinada situación
280 7, 98 | aquí y ahora; sino que más bien se está orientando a conceder
281 7, 98 | autónomo, los criterios del bien y del mal, y actuar en consecuencia.
282 7, 98 | atenta reflexión que ponga bien de relieve su arraigo en
283 7, 98 | orientada a la verdad del bien; a una ética, pues, que
284 7, 98 | filosófica y una metafísica del bien. Gracias a esta visión unitaria,
285 7, 99 | este contexto se comprende bien por qué, además de la teología,
286 Conclus, 101| que la filosofía, por el bien y el progreso del pensamiento,
287 Conclus, 103| dimensiones de la verdad, del bien y de la belleza, a las que
288 Conclus, 106| verdad y estén atentos al bien que ella contiene. De este
289 Conclus, 108| la habían comprendido muy bien los santos monjes de la
Laborem exercens
Cap., Párrafo
290 Intro, 1 | escala internacional. Si bien es verdad que el hombre
291 Intro, 2 | manera diversa, sino más bien en conexión orgánica con
292 Intro, 3 | de la Iglesia, sino más bien para poner de relieve —quizá
293 Intro, 3 | desde el punto de vista del bien del hombre. Y si la solución,
294 2, 8 | dignidad del trabajo humano: bien sea porque se limitan las
295 2, 8 | la plaga del desempleo—, bien porque se deprecian el trabajo
296 2, 9 | a ella— el trabajo es un bien del hombre. Si este bien
297 2, 9 | bien del hombre. Si este bien comporta el signo de un «
298 2, 9 | que, en cuanto tal, sea un bien del hombre. Y es no sólo
299 2, 9 | hombre. Y es no sólo un bien «útil» o «para disfrutar»,
300 2, 9 | para disfrutar», sino un bien «digno», es decir, que corresponde
301 2, 9 | dignidad del hombre, un bien que expresa esta dignidad
302 2, 9 | verdad. El trabajo es un bien del hombre —es un bien de
303 2, 9 | un bien del hombre —es un bien de su humanidad—, porque
304 2, 10 | trabajo como incremento del bien común elaborado juntamente
305 3, 11 | trabajo no deja de ser un bien, de modo que el hombre se
306 3, 13 | relativamente primitivo o bien ultramoderno, puede darse
307 3, 14 | propietarios de estos medios, o bien representan a los propietarios.
308 3, 14 | entera economía nacional, o bien de la economía local.~Este
309 3, 14 | subordinación a las exigencias del bien común y que ofrezcan forma
310 4, 16 | El hombre debe trabajar bien sea por el hecho de que
311 4, 16 | Creador lo ha ordenado, bien sea por el hecho de su propia
312 4, 16 | modo en que se da forma bien sea al contrato de trabajo,
313 4, 16 | al contrato de trabajo, bien sea, en consecuencia, a
314 4, 17 | primas o a medio elaborar o bien productos industriales elaborados.
315 4, 17 | formación de toda la economía, bien sea en la dimensión de toda
316 4, 17 | sociedad y de todo Estado, bien sea en el conjunto de la
317 4, 18 | individuos y con vistas al bien común de toda sociedad y
318 4, 19 | remuneración puede hacerse bien sea mediante el llamado
319 4, 19 | retribuido fuera de casa— bien sea mediante otras medidas
320 4, 19 | desde el punto de vista del bien de la sociedad y de la familia
321 4, 19 | compete para contribuir al bien de la sociedad junto con
322 4, 20 | normal «en favor» del justo bien: en este caso, por el bien
323 4, 20 | bien: en este caso, por el bien que corresponde a las necesidades
324 4, 20 | sucede en consideración del bien de la justicia social; y
325 4, 20 | a corregir —con miras al bien común de toda la sociedad—
326 4, 20 | prudente solicitud por el bien común. Pero al mismo tiempo,
327 4, 20 | trabajo en el marco del bien común de la sociedad entera
328 4, 20 | contrario a las exigencias del bien común de la sociedad, que
329 4, 20 | también a la naturaleza bien entendida del trabajo mismo.~ ~
330 4, 22 | contribuir al progreso y al bien de su familia y de la comunidad
331 4, 23 | contribuir al aumento del bien común en el propio País;
332 4, 23 | posible, comporte incluso un bien en la vida personal, familiar
333 5, 24 | al trabajo humano. Ahora bien, es necesaria una adecuada
334 5, 25 | obra del Creador, sirven al bien de sus hermanos y contribuyen
335 5, 25 | lleva a despreocuparse del bien ajeno, sino que, al contrario,
336 5, 26 | mandato de trabajar —más bien, una vez, la prohibición
337 5, 26 | sea conforme al auténtico bien del género humano y permita
338 5, 27 | la vida nueva, del nuevo bien, casi como un anuncio de
339 5, 27 | en esta cruz y fatiga, un bien nuevo que comienza con el
340 5, 27 | él.~¿No es ya este nuevo bien —fruto del trabajo humano—
341 5, 27 | relación está ese nuevo bien con la resurrección de Cristo,
342 5, 27 | debe amortiguar, sino más bien avivar, la preocupación
Redemptor hominis
Cap., Párrafo
343 Heren, 4 | actitud de servicio, sino más bien de la voluntad de dirigir
344 Heren, 6 | espiritualidad humana que —como bien sabemos— no faltan tampoco
345 Heren, 6 | cuya falta se hará sentir bien pronto en la vida de sociedades
346 2, 8 | vio Dios ser bueno».38 El bien tiene su fuente en la Sabiduría
347 2, 11 | Encíclica. Tal conciencia —o más bien, autoconciencia de la Iglesia—
348 2, 11 | hombre y constituyen el bien de cada uno.~ ~
349 2, 12 | tomar comienzo, sabemos bien que es obra de la gracia,
350 3, 13 | Esta es la exigencia del bien temporal y del bien eterno
351 3, 13 | del bien temporal y del bien eterno del hombre. La Iglesia,
352 3, 13 | lo que sirve al verdadero bien del hombre, como tampoco
353 3, 14 | aspiración a la verdad, al bien, a la belleza, a la justicia,
354 3, 15 | en sí mismo un mundo de bien y de mal moral, el bien
355 3, 15 | bien y de mal moral, el bien sobre el mal? ¿Crecen de
356 3, 16 | está comfirmado por hechos bien conocidos y confrontaciones
357 3, 16 | ética propia. En efecto, es bien conocido el cuadro de la
358 3, 16 | de su soberanía sino más bien una forma de «patriotería»,
359 3, 16 | distinto tipo. Todos sabemos bien que las zonas de miseria
360 3, 17 | fundamental del esfuerzo por el bien del hombre.~La Iglesia no
361 3, 17 | primer plano al hombre.~Ahora bien, si a pesar de tales premisas,
362 3, 17 | vista fundamental que es el bien del hombre —digamos de la
363 3, 17 | como factor fundamental del bien común debe constituir el
364 3, 17 | apariencia actuaban por un bien superior, como es el bien
365 3, 17 | bien superior, como es el bien del Estado, mientras la
366 3, 17 | se trataba solamente del bien de un partido, identificado
367 3, 17 | el deber de actuar por el bien común y, al hacer esto,
368 3, 17 | poder es la solicitud por el bien común de la sociedad; de
369 3, 17 | inviolables del hombre. El bien común al que la autoridad
370 4, 18 | insaciable necesidad del bien, el hambre de la libertad,
371 4, 21 | social», sino que es más bien esencial, para cada uno
372 4, 21 | todo lo que es el verdadero bien. Cristo nos enseña que el
373 4, 22 | servicio en la Iglesia, bien sea apostólico, pastoral,
Redemptoris Mater
Cap., N.
374 1, 17 | 25). Pues « nadie conoce bien al Hijo sino el Padre » (
375 1, 17 | conciencia de que « nadie conoce bien al Hijo sino el Padre » (
376 1, 20 | significativa: « Dichosos más bien los que oyen la Palabra
377 1, 21 | que como tal puede —más bien « tiene el derecho de »—
378 1, 22 | mediación de Cristo, sino más bien muestra su eficacia », porque «
379 2, 33 | lo muestra (Odigitria), o bien como orante en actitud de
380 3, 38 | mediación única de Cristo, antes bien sirve para demostrar su
381 3, 42 | decir como modelo o, más bien como « figura », María,
382 3, 45(130)| Como es bien sabido, en el texto griego
383 3, 45(130)| casa; quiere indicar más bien una comunión de vida que
384 Conclus, 52 | lucha incesante entre el bien y el mal, para que « no
Redemptoris missio
Cap., N.
385 Intro, 1 | motivo de gloria; es más bien un deber que me incumbe:
386 1, 5 | dé el nombre de dioses, bien en el cielo, bien en la
387 1, 5 | dioses, bien en el cielo, bien en la tierra, de forma que
388 1, 6 | redención. Pues Dios tuvo a bien hacer residir en él toda
389 1, 7 | amor, que no sólo crea el bien, sino que hace participar
390 1, 11 | como una ciencia del vivir bien. En un mundo fuertemente
391 2, 16 | cf. Ap 11, 15; 12, 10) o bien « el Reino eterno de nuestro
392 2, 18 | 18. Ahora bien, no es éste el Reino de
393 2, 19 | humanos y de los valores que bien pueden llamarse « evangélicos »,
394 3, 23 | y a anunciar lo que tan bien describe Lucas, a saber,
395 3, 28 | encaminados a la verdad, al bien y a Dios.36~El Espíritu
396 3, 28 | y de las iniciativas de bien de la humanidad en camino; «
397 4, 32 | precisos de la misma, o más bien se debe admitir que existe
398 4, 35 | extinción. Al contrario, bien sea bajo el punto de vista
399 4, 35 | el aumento demográfico, o bien bajo el punto de vista sociocultural
400 4, 37 | territorios y entre grupos humanos bien definidos.~El multiplicarse
401 4, 37 | la presencia cristiana; o bien estas comunidades carecen
402 4, 39 | libertades que aseguran el bien común de las personas y
403 4, 39 | mayoría o de minoría, sino más bien de un derecho inalienable
404 4, 39 | coarta la libertad, sino más bien la favorece. La Iglesia
405 5, 56 | que es depositaria para el bien de todos.~De aquí deriva
406 5, 58 | estructuras técnicas, sino más bien de la formación de las conciencias,
407 7, 82 | de trabajo, de estudio, o bien obligados por las condiciones
Slavorum apostoli
Cap., N.
408 Intro, 1 | realizaron. Se puede afirmar más bien que su recuerdo se ha hecho
409 Intro, 2 | voluntad, que buscan el bien, la concordia y la unidad
410 2, 4 | de aquella misma ciudad. Bien pronto, sin embargo, dio
411 2, 5 | efecto, se habían preparado bien a la tarea que les había
412 3, 9 | solicitud por su verdadero bien, los dos santos hermanos
413 3, 9 | indicarles, al mismo tiempo, el bien, ofreciendo una ayuda concreta
414 3, 11 | preocuparon por conocer bien el mundo interior de aquellos
415 4, 12 | lengua de su pueblo, eran bien conocidas a la cultura superior
416 4, 13(21) | eslava deben atribuirse más bien a la presión de las circunstancias,
417 5, 16 | este reino, no disminuye el bien temporal de ningún pueblo;
418 5, 17 | apegados a un concepto más bien angosto de la realidad eclesial,
419 5, 18 | parte, todo el patrimonio de bien, que cada generación trasmite
420 5, 18 | reconocen y realizan como bien, verdad y belleza. Es más,
421 5, 19 | generosa de todos en favor del bien común. La Iglesia realiza
422 7, 25 | territorios ya mencionados, si bien habían sido visitados por
423 7, 25 | Tal diversidad, cuando sea bien comprendido su origen y
424 Conclus, 30 | nadie en contraste con el bien de su patria terrena.~—Que
425 Conclus, 30 | para vencer el mal con el bien.~Y concede también a toda
Sollicitudo rei socialis
Cap., N.
426 Intro, 4 | desarrollo de los pueblos », bien lejos todavía de haberse
427 Intro, 4 | años.~El tiempo —lo sabemos bien— tiene siempre la misma
428 2, 8 | directrices de acción ».20 Pues bien, en el documento de Pablo
429 2, 10 | de individuos o grupos, o bien asignadas al aumento de
430 2, 10 | por la solicitud por el bien común de toda la humanidad,
431 3, 13 | ofrezca una impresión más bien negativa. ~Por ello, deseo
432 3, 14 | general resulta desolador, bien considerándolo en sí mismo,
433 3, 14 | considerándolo en sí mismo, bien en relación a los datos
434 3, 15 | particular, sino además para el bien común. La experiencia nos
435 3, 18 | que es el hombre ». Antes bien, « no se puede menos de
436 3, 19 | típico del último período —si bien no se encuentra en todos
437 3, 20 | convencionales de Este y Oeste, o bien de Oriente y Occidente.
438 3, 20 | de conflictos locales, o bien teniendo el ánimo angustiado
439 3, 21 | de desarrollo, sino más bien entre dos concepciones del
440 3, 22 | solidaria de todos por el bien común del género humano,
441 3, 23 | más amplia y generosa, al bien común de todos.~Una Nación
442 3, 26 | emerge la idea de que el bien, al cual estamos llamados
443 3, 26(48) | y, por consiguiente, el bien común de la humanidad. La
444 4, 27 | de tipo iluminista, más bien que a la de « desarrollo »,50
445 4, 27(49) | hacia lo mejor, sino más bien un acontecimiento de liberad,
446 4, 28 | vaya dirigida al verdadero bien del género humano, se vuelve
447 4, 28 | primero, es contrario al bien y a la felicidad auténtica.
448 4, 29 | industria humana, sino más bien en subordinar la posesión,
449 4, 31 | consistencia » porque « Dios tuvo a bien hacer residir en él toda
450 4, 31 | hacerlo servir para nuestro bien más grande,56 que supera
451 4, 32 | desarrollo pleno, que, si bien implica —como se ha dicho—
452 4, 33 | orden de la verdad y del bien propios de la creatura humana.
453 4, 33 | participación de la verdad y del bien que es Dios mismo, no comprende
454 5, 35 | más justos y conformes al bien común de la humanidad, es
455 5, 36 | verdadera conciencia del bien común universal y de la
456 5, 36 | en su ley, que ordena el bien y prohíbe el mal.~En esto
457 5, 36(65) | diciembre de 1984), 16: « Ahora bien la Iglesia, cuando habla
458 5, 37 | la voluntad divina y al bien del prójimo y las « estructuras »
459 5, 38 | valores superiores, como el bien común, o el pleno desarrollo «
460 5, 38 | perseverante de empeñarse por el bien común; es decir, por el
461 5, 38 | común; es decir, por el bien de todos y cada uno, para
462 5, 38 | opuesta: la entrega por el bien del prójimo, que está dispuesto
463 5, 39 | les corresponde, para el bien de todos. Por su parte,
464 5, 39 | realidad sin perder de vista al bien de los grupos en función
465 5, 39 | los grupos en función del bien común. El mismo criterio
466 5, 39 | debe servir igualmente al bien de todos.~Superando los
467 5, 39 | capaces de aportar a su vez al bien común sus tesoros de humanidad
468 6, 43 | razón única de ser es el bien común.~Las instituciones
469 6, 43 | Organizaciones existentes han actuado bien en favor de los pueblos.
470 6, 44 | sus prioridades y detectar bien las propias necesidades
471 6, 45 | sacrificios necesarios por el bien de la comunidad mundial.~ ~
472 Conclus, 47 | que es capaz, porque sabe bien —no obstante el pecado heredado
473 Conclus, 48 | 48. La Iglesia sabe bien que ninguna realización
474 Conclus, 49 | nuestras necesidades; antes bien líbranos siempre de peligro,
Ut unum sint
Cap., N.
475 1, 17 | XXIII, lo había comprendido bien rechazando separar actualización
476 1, 24 | oikoumene contemporánea. Soy bien consciente de que el Concilio
477 1, 28 | cada comunidad humana. Si bien del concepto de « diálogo »
478 1, 32 | obligaciones en pro del bien común exigidas por toda
479 1, 38 | Mysterium Ecclesiae afirma: « Si bien las verdades que la Iglesia
480 2, 48 | de animar este proceso, bien encaminado ya en sí mismo
481 2, 58 | necesidad de salvación y el bien espiritual de las almas.
482 2, 64 | Sede Apostólica Romana, bien en aquella gravísima crisis
483 2, 64 | finales de la Edad Media, bien en tiempos posteriores,
484 2, 66 | muchas e importantes. Si bien por sí mismo constituye «
485 2, 74 | humana, para promover el bien de la paz, la aplicación
486 3, 77 | son más que una etapa, si bien prometedora y positiva.~ ~
487 3, 83 | obstáculos para la unidad. Pues bien, todas las Comunidades cristianas
488 3, 84 | cimentada sólidamente, si bien de modo invisible, en la
489 3, 88 | haga partícipes de este bien esencial a todas las demás.
490 3, 94 | recordar las exigencias del bien común de la Iglesia, si
491 3, 94 | incluso —en condiciones bien precisas, señaladas por
492 3, 98 | Lo comprendió y afirmó bien mi Predecesor el Papa Pablo
Veritatis Splendor
Cap., N.
493 Intro, 1 | fundamentales, sino que más bien la estimula a afrontar las
494 Intro, 2 | cómo puedo discernir el bien del mal? La respuesta es
495 1, 7 | instancia, un llamamiento al Bien absoluto que nos atrae y
496 1, 8 | hombre, pues se refiere al bien moral que hay que practicar
497 1, 8 | hay una conexión entre el bien moral y el pleno cumplimiento
498 1, 8 | interrogantes en torno al bien moral. Siente la necesidad
499 1, 9 | responder a la pregunta sobre el bien, porque él es el Bien.En
500 1, 9 | el bien, porque él es el Bien.En efecto, interrogarse
1-500 | 501-671 |