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Centesimus annus
Cap., N.
1 Intro, 3 | la defensa de la persona humana y para la tutela de su dignidad,
2 1, 4 | intrínseca de la libertad humana con la verdad, de manera
3 1, 5 | trascendente de la persona humana ni en sí mismos ni en los
4 1, 7 | inalienables de la persona humana. Entre éstos destaca, dado
5 1, 11 | concepción de la persona humana y de su valor único, porque «
6 2, 13 | una auténtica comunidad humana.~Por el contrario, de la
7 2, 13 | provienen de la misma naturaleza humana, tienen su propia autonomía,
8 2, 13 | que concibe la realidad humana y social del hombre de manera
9 2, 14 | desprecio de la persona humana, que hacen prevalecer el
10 2, 15 | participar de manera plenamente humana en la vida de la empresa 44.~
11 2, 17 | concepción de la libertad humana que la aparta de la obediencia
12 3, 22 | conciencia de la común dignidad humana, la Iglesia ha afirmado
13 3, 22 | la dignidad de la persona humana.~De este proceso histórico
14 3, 23 | sentido de la común dignidad humana.~Parecía como si el orden
15 3, 25 | a comprender la realidad humana. El hombre tiende hacia
16 3, 25 | el orden de la sociedad humana, mientras que las energías
17 3, 26 | afectan a toda la familia humana. Tales consecuencias no
18 3, 26 | se ofrecen a la libertad humana para colaborar con el designio
19 3, 26 | liberación de la persona humana y a la consolidación de
20 3, 26 | teología de la liberación humana integral 58. Considerados
21 3, 29 | sino bajo una dimensión humana integral 61. No se trata
22 3, 29 | derechos de la conciencia humana, vinculada solamente a la
23 3, 29 | valores de la existencia humana;~c) porque en algunos países
24 4, 30 | ampliación de la libertad humana... La propiedad privada,
25 4, 31 | para el sustento de la vida humana. Ahora bien, la tierra no
26 4, 31 | comienzos de toda sociedad humana, encontramos siempre estos
27 4, 32 | de la múltiple actividad humana y en ella, como en todos
28 4, 33 | contrarias a la dignidad humana.~Otros muchos hombres, aun
29 4, 38 | una auténtica «ecología humana». No sólo la tierra ha sido
30 4, 39 | a favor de la «ecología humana» es la familia, en cuyo
31 4, 39 | auténticas de la reproducción humana y se ve inducido a considerar
32 4, 39 | de la compleja actividad humana. Si es absolutizada, si
33 4, 39 | elemento de la libertad humana. Cuando aquella se vuelve
34 4, 39 | relación con la persona humana y termina por alienarla
35 4, 41 | alienación de la existencia humana. Ciertamente, este reproche
36 4, 41 | trascendencia» de la persona humana. El hombre no puede darse
37 4, 41 | una auténtica comunidad humana, orientada a su destino
38 4, 42 | de la libre creatividad humana en el sector de la economía,
39 4, 42 | servicio de la libertad humana integral y la considere
40 4, 42 | fenómenos de alienación humana, especialmente en los países
41 4, 43 | desarrollo integral de la persona humana en el trabajo no contradice,
42 5, 44 | trascendente de la persona humana, imagen visible de Dios
43 5, 46 | concepción de la persona humana. Requiere que se den las
44 5, 48 | privación indignas de la persona humana. No obstante, no han faltado
45 5, 48 | sepa descubrir su exigencia humana más profunda. Conviene pensar
46 5, 51 | 51. Toda la actividad humana tiene lugar dentro de una
47 5, 51 | otro miembro de la familia humana. En efecto, nadie puede
48 6, 55 | problemas de la convivencia humana. Lo cual es válido —hay
49 6, 55 | trascendente de la persona humana»112, como ha tratado de
50 6, 58 | referencia a toda la familia humana. Hoy se está experimentando
51 6, 58 | de toda la gran familia humana. Es preciso también que
Dives in misericordia
Cap., Párrafo
52 2, 3 | con toda la « condición humana » histórica, que de distintos
53 3, 4(52)| obstante la infidelidad humana, como leemos en Oseas: «
54 3, 4 | a toda la gran familia humana: « Con amor eterno te amé,
55 4, 6 | particular sobre la dignidad humana~ ~Esta imagen concreta del
56 4, 6 | hijo pródigo, toda miseria humana y singularmente hacia toda
57 5, 7 | redención, en su dimensión humana desvela la grandeza inaudita
58 5, 7 | solidaridad con la suerte humana, como también la armoniosa
59 5, 8 | no encontró misericordia humana, en su resurrección ha revelado
60 5, 9 | dentro de la inmensa familia humana, en dimensiones crecientes;
61 6, 11 | dentro de la misma familia humana individuos ni grupos sociales
62 6, 11 | no permite a la familia humana alejarse, yo diría, de situaciones
63 6, 11 | dirigidas contra la libertad humana, la conciencia y la religión,
64 6, 11 | fundamentales de toda la existencia humana Esta inquietud está vinculada
65 6, 12 | cuya base la conciencia humana contemporánea ha situado
66 6, 12 | hasta qué punto la acción humana puede alejarse de la misma
67 6, 12 | el amor plasmar la vida humana en sus diversas dimensiones.
68 6, 12 | simplemente de la moral humana, de la cultura moral, como
69 6, 12 | como el respeto a la vida humana desde el momento de la concepción,
70 6, 12 | vida y de la convivencia humana. A él van unidas la crisis
71 7 | propios de la gran familia humana, es menester que la Iglesia
72 7, 14 | esferas de la convivencia humana, nos detenemos en el criterio
73 7, 14 | la vida y la convivencia humana en un sistema de opresión
74 8, 15 | los hombres. La conciencia humana, cuanto más pierde el sentido
75 8, 15 | uno y a toda la comunidad humana, a toda familia, nación,
76 8, 15 | resistencia de la historia humana; por muy marcada que sea
Dominum et vivificantem
Cap., N.
77 Intro, 2 | mientras, junto con la familia humana, se acerca al final del
78 1, 5 | apóstoles asegura su expresión humana en la Iglesia y en la historia
79 2, 29 | esto es la entera familia humana con el conjunto universal
80 2, 29 | mundo, teatro de la historia humana, con sus afanes, fracasos
81 2, 31 | de Dios vence la muerte humana: « Seré tu muerte, oh muerte ».120
82 2, 32 | hombre y a la conciencia humana , sino es el Espíritu de
83 2, 32 | basta sondear la conciencia humana, como misterio íntimo del
84 2, 34 | constitutivas de la naturaleza humana, sino además, desde el principio,
85 2, 37 | cerrarse de la libertad humana ante él. Significa también
86 2, 37 | conocimiento y de la voluntad humana— hacia el que es el « padre
87 2, 39 | al Creador de la libertad humana. Ha aparecido como un acto
88 2, 41 | recibe su plena expresión humana por medio del Espíritu Santo.
89 2, 43 | la dignidad de la persona humana. Precisamente la conciencia
90 2, 43 | cuanto ofende a la dignidad humana, como son las condiciones
91 2, 43 | responsabilidad de la persona humana »; y después de haber llamado
92 2, 43 | degradan la civilización humana, deshonran más a sus autores
93 2, 44 | acompaña a la conciencia humana en toda reflexión profunda
94 2, 44 | hereditaria de la naturaleza humana. Pero el Espíritu Santo
95 2, 45 | fatiga de la conciencia humana, de la que los textos conciliares
96 2, 45 | permite a la conciencia humana la participación en aquel
97 2, 45 | hombre y de la conciencia humana se realiza la misión del
98 2, 48 | sociedades en la gran familia humana no se abajen al polo del
99 3, 50 | divina con la naturaleza humana, de la divinidad con la
100 3, 50 | no sólo de la naturaleza humana sino asumir también en ella,
101 3, 51 | concepto y toda facultad humana. « ¡Feliz la que ha creído! »; 205
102 3, 52 | divina, insertada en el alma humana con la gracia santificante,
103 3, 52 | divina ».219 Así la vida humana es penetrada por la participación
104 3, 55 | oposición en nuestra realidad humana. Desde este punto de vista
105 3, 57 | definitivo de la existencia humana. Todo lo que es material
106 3, 57 | pueda decirse que la vida humana es exclusivamente un « existir
107 3, 57 | los atentados a la vida humana por parte del terrorismo,
108 3, 57 | esperanza o de desesperación humana, así como de las ilusiones
109 3, 60 | glorificación suprema de la dignidad humana.~También en las situaciones
110 3, 60 | pensamiento y de la actividad humana, tiene de bueno, noble y
111 3, 60 | propósitos con los que la familia humana intenta hacer más llevadera
112 3, 62 | sentido divino de la vida humana, aludido por el Concilio:
113 Conclus, 67 | profundas de la existencia humana; cambia la aridez interior
114 Conclus, 67 | la humanidad, la familia humana, los pueblos, las naciones,
115 Conclus, 67 | Iglesia y a toda la familia humana.~Dado en Roma, junto a San
Ecclesia de Eucharistia
Cap., N.
116 I, 15 | misterio de amor, la razón humana experimenta toda su limitación.
117 I, 20 | pueblos, de defender la vida humana desde su concepción hasta
118 II, 24 | simple experiencia convival humana. Mediante la comunión del
119 CON, 61 | que superan la capacidad humana; pero tenemos la Eucaristía
Evangelium vitae
Cap., N.
120 Intro | incomparable de la persona humana~ ~
121 Intro, 2 | grandeza y el valor de la vida humana incluso en su fase temporal.
122 Intro, 2 | proceso unitario de la vida humana. Un proceso que, inesperada
123 Intro, 2 | valor sagrado de la vida humana desde su inicio hasta su
124 Intro, 2 | fundamenta la convivencia humana y la misma comunidad política.~
125 Intro, 2 | incomparable de cada persona humana.~La Iglesia, escrutando
126 Intro | Nuevas amenazas a la vida humana~ ~
127 Intro, 3 | atentados contra la vida humana. A treinta años de distancia,
128 Intro, 3 | integridad de la persona humana, como las mutilaciones,
129 Intro, 3 | que ofende a la dignidad humana, como las condiciones infrahumanas
130 Intro, 3 | corromper la civilización humana, deshonran más a quienes
131 Intro, 4 | defensa y cuidado de la vida humana, se presta cada vez más
132 Intro, 4 | fundamental mismo de la vida humana.~ ~
133 Intro, 5 | de las amenazas a la vida humana en nuestro tiempo. Después
134 Intro, 5 | presentados a toda la familia humana y, en particular, a la comunidad
135 Intro, 5 | Pedro, el valor de la vida humana y su carácter inviolable,
136 Intro, 5(6) | intangibilidad de la vida humana inocente (19 mayo 1991):
137 Intro, 5 | firme del valor de la vida humana y de su carácter inviolable,
138 Intro, 5 | sirve a la vida, a toda vida humana! ¡Sólo siguiendo este camino
139 Intro, 6 | nueva cultura de la vida humana, para la edificación de
140 1 | ACTUALES AMENAZAS A LA VIDA HUMANA~ ~
141 1, 7 | sentido de toda la existencia humana. La muerte entra por la
142 1, 8 | comienzos de la historia humana, la presencia en el hombre
143 1, 9 | la vida, especialmente la humana, pertenece sólo a Dios:
144 1, 9 | de que había pasado de la humana benignidad a la ferocidad
145 1, 10 | amenazas contra la vida humana, ¡son tantas sus formas,
146 1, 11 | atentados golpean la vida humana en situaciones de máxima
147 1, 11 | existencia de una persona humana concreta.~ ~
148 1, 14 | reducen en realidad la vida humana a simple « material biológico »
149 1, 14(14) | sobre el respeto de la vida humana naciente y la dignidad de
150 1, 18 | atentados contra la vida humana? ¿Cómo conciliar estas declaraciones
151 1, 18 | degrada y vulnera la vida humana de poblaciones enteras?~ ~
152 1, 19 | malentendida de altruismo y piedad humana, no se puede negar que semejante
153 1, 20 | dignidad de toda persona humana, es traicionado en sus mismas
154 1, 20 | dignidad de toda persona humana, cuando se permite matar
155 1, 20 | una auténtica convivencia humana y a la disgregación de la
156 1, 20 | significa atribuir a la libertad humana un significado perverso
157 1, 21 | campo del respeto de la vida humana y su dignidad, produce una
158 1, 23 | inevitable de la existencia humana, aunque también factor de
159 1, 23 | originario de la sexualidad humana, y los dos significados,
160 1, 24 | y de servicio a la vida humana.~ ~
161 1, 26 | apreciable sensibilidad humana y moral y de un mayor respeto
162 2, 29 | profunda, sobre la vida humana; ni sólo un mandamiento
163 2, 29 | sobre el valor de la vida humana. De esa « fuente » recibe,
164 2, 29 | defender y promover la vida humana.~En efecto, en Cristo se
165 2, 29 | ser conocido por la razón humana en sus aspectos esenciales.
166 2, 30 | mensaje revelado sobre la vida humana ha sido expuesto por el
167 2, 30 | misma experiencia y la razón humana dicen sobre el valor de
168 2 | precariedad de la existencia humana Jesús lleva a término el
169 2, 33 | la precariedad de la vida humana y la afirmación de su valor.
170 2, 33 | humildes y precarias de la vida humana (cf. Flp 2, 6-7). Jesús
171 2, 33 | grande es el valor de la vida humana si el Hijo de Dios la ha
172 2, 35 | vital para la existencia humana. En el otro, hombre o mujer,
173 2, 36 | del Hijo de Dios en carne humana: « El es Imagen de Dios
174 2, 38 | inmediatas para la vida humana en su misma condición terrena,
175 2, 39 | cada uno reclamaré el alma humana » (Gn 9, 5). El texto bíblico
176 2, 40 | carácter inviolable de la vida humana ocupa el centro de las «
177 2, 42 | vida, hasta la « ecología humana » propiamente dicha28— que
178 2, 43 | con la vida propiamente humana. Es una responsabilidad
179 2, 44 | 44. La vida humana se encuentra en una situación
180 2, 44 | explícitas a salvaguardar la vida humana en sus orígenes, especialmente
181 2, 50 | historia y de cada vida humana.~Jesús es clavado en la
182 3 | cf. Gn 9, 5): la vida humana es sagrada e inviolable~ ~
183 3, 53 | 53. « La vida humana es sagrada porque desde
184 3, 53 | e inviolable de la vida humana.~En efecto, la Sagrada Escritura
185 3, 53 | 28). Por tanto, la vida humana tiene un carácter sagrado
186 3, 53(41) | sobre el respeto de la vida humana naciente y la dignidad de
187 3, 56 | la dignidad de la persona humana ».48~ ~
188 3, 57 | carácter inviolable de la vida humana inocente es una verdad moral
189 3, 57 | eliminación directa de toda vida humana inocente, especialmente
190 3, 57 | e inviolable de la vida humana. Al Magisterio pontificio,
191 3, 59 | pecado » contra la vida humana aún no nacida.~ ~
192 3, 60 | todavía considerado una vida humana personal. En realidad, «
193 3, 60 | la aventura de una vida humana, cuyas principales capacidades
194 3, 60 | primer surgir de la vida humana: ¿cómo un individuo humano
195 3, 60 | humano podría no ser persona humana? ».58~Por lo demás, está
196 3, 60 | al fruto de la generación humana, desde el primer momento
197 3, 60(58) | sobre el respeto de la vida humana naciente y la dignidad de
198 3, 61 | no matarás ».~La vida humana es sagrada e inviolable
199 3, 62 | directamente a destruir la vida humana aún no nacida, « tanto si
200 3, 62 | XXIII reafirmó que la vida humana es sagrada, porque « desde
201 3, 63(74) | sobre el respeto de la vida humana naciente y la dignidad de
202 3, 63 | medir el valor de una vida humana siguiendo sólo parámetros
203 3, 65 | aceptación de la condición humana ante al muerte. 78~En la
204 3, 65 | inaceptable de una persona humana. Esta doctrina se fundamenta
205 3, 67 | nuestra común condición humana y que la fe en Cristo Redentor,
206 3, 67 | el enigma de la condición humana alcanza su culmen » para
207 3, 67 | abarca cualquier condición humana: « Ninguno de nosotros vive
208 3, 68 | actuales contra la vida humana —como ya se ha dicho— consiste
209 3, 70 | la eliminación de la vida humana aún no nacida, inclusive
210 3, 70 | dignidad de cada persona humana, el respeto de sus derechos
211 3, 70 | los valores de la dignidad humana y de la solidaridad entre
212 3, 71(90) | sobre el respeto de la vida humana naciente y la dignidad de
213 3, 71 | los deberes de la persona humana. De ahí que los deberes
214 3, 71 | los derechos de la persona humana y hacer fácil el cumplimiento
215 3, 72 | cosas escribe: « La ley humana es tal en cuanto está conforme
216 3, 72 | hace referencia a la ley humana que niega el derecho fundamental
217 3, 73 | crímenes que ninguna ley humana puede pretender legitimar.
218 3, 74 | en un acto contra la vida humana inocente o como participación
219 3, 74 | se obligaría a la persona humana a realizar una acción intrínsecamente
220 3, 75 | absoluto para la libertad humana: obligan siempre y en toda
221 3, 77 | amor y promoción de la vida humana, obliga a todo hombre. En
222 3, 77 | incondicional de la vida humana como fundamento de una sociedad
223 4 | NUEVA CULTURA DE LA VIDA HUMANA~ ~
224 4, 81 | presentación de la vida humana como vida de relación, don
225 4, 81 | pueden resumir así: la vida humana, don precioso de Dios, es
226 4, 81 | sexualidad y la procreación humana; en este amor incluso el
227 4, 81 | dignidad de cada persona humana, en todo momento y condición
228 4, 82 | el respeto de cada vida humana. De este modo, haciendo
229 4, 85 | defensa de toda existencia humana, el cuidado del que sufre
230 4, 85 | sentido y del valor de la vida humana en todos sus momentos y
231 4, 87 | la promoción de la vida humana deben realizarse mediante
232 4, 87 | discriminaciones, porque la vida humana es sagrada e inviolable
233 4, 88 | asistencia verdaderamente humana y recibir cuidados adecuados
234 4, 89 | y servidores de la vida humana. En el contexto cultural
235 4, 89 | respetar absolutamente la vida humana y su carácter sagrado.~El
236 4, 89 | respeto absoluto de toda vida humana inocente exige tambiénejercer
237 4, 90 | instrumento para defender la vida humana, sin embargo desempeñan
238 4, 92 | se manifiesta que la vida humana es un don recibido para
239 4, 95 | fundamentales de la vida humana, tanto en los lugares de
240 4, 96 | inviolable de toda vida humana. Es de suma importancia
241 4, 96 | la dignidad de la persona humana y el carácter inviolable
242 4, 97 | verdadera cultura de la vida humana, si no se ayuda a los jóvenes
243 4, 97 | parte de la experiencia humana, y es vano, además de equivocado,
244 4, 98 | nueva cultura de la vida humana. Una tarea particular corresponde
245 4, 101 | pertenece a toda conciencia humana que aspira a la verdad y
246 4, 101 | fundamentales de la persona humana, especialmente de la más
247 4, 101 | desprecio y violación de la vida humana sobre todo si es débil y
Fides et ratio
Cap., N.
248 Intro, 1 | recorrido de la existencia humana: ¿quién soy? ¿de dónde vengo
249 Intro, 3 | puede hacer cada vez más humana la propia existencia. Entre
250 Intro, 4 | propia de la inteligencia humana, lleva a elaborar, a través
251 Intro, 5 | cercana a la existencia humana y a su modo de expresarse,
252 Intro, 5 | fundamento último de la vida humana, personal y social. Ha decaído,
253 1, 8 | conocimiento propio de la razón humana, capaz por su naturaleza
254 1, 12 | definitiva que la mente humana, partiendo de sí misma,
255 1, 13(15) | señor, y estando la razón humana enteramente sujeta a la
256 1, 14 | misterio de Dios que la mente humana no puede agotar, sino sólo
257 2, 19 | instrumentos propios de la razón humana, se puede llegar al conocimiento
258 2, 22 | plena verdad. La capacidad humana de conocer la verdad quedó
259 2, 23 | del Padre a pura lógica humana está destinado al fracaso. « ¿
260 3, 29 | enraizada en la naturaleza humana sea del todo inútil y vana.
261 3, 33(28) | exhaustiva, entonces la razón humana toca su culmen y se abre
262 3, 33(28) | más elevada de la persona humana, porque es el culmen de
263 3, 34 | fundamental de la razón humana, expresado en el principio
264 3, 34 | 14.18). Lo que la razón humana busca « sin conocerlo » (
265 4, 44 | en sabiduría la ciencia humana. Desde las primeras páginas
266 4, 44 | cotas que la inteligencia humana jamás podría haber pensado ».51
267 4, 47 | del drama de la existencia humana contemporánea en su dimensión
268 5, 51 | sean obra de una razón humana herida y debilitada por
269 5, 53 | fe, puso dentro del alma humana la luz de la razón, y Dios
270 5, 54 | defender la verdad divina y humana y sembrarla en las almas
271 5, 56 | la capacidad de la razón humana y a no fijarse metas demasiado
272 5, 60 | del valor de la persona humana creada a imagen de Dios,
273 6, 67 | supera toda experiencia humana. La razón es llevada por
274 6, 68 | la Nueva Alianza la vida humana está mucho menos reglamentada
275 6, 68 | correcta tanto de la naturaleza humana y de la sociedad como de
276 6, 70 | capaces de hacer cada vez más humana su existencia.94 Como además
277 6, 73 | comprensión la búsqueda humana de la verdad, o sea el filosofar,
278 6, 75 | debilidad congénita de la razón humana, esta aspiración ha de ser
279 6, 76 | capítulo de la búsqueda humana de la verdad.~Entre los
280 7, 80 | sentido de la existencia humana.~Incluso el problema del
281 7, 80 | desordenada de la libertad humana. En fin, la palabra de Dios
282 7, 80 | en plenitud la existencia humana. De la lectura del texto
283 7, 80 | la Biblia es que la vida humana y el mundo tienen un sentido
284 7, 80 | enigma de la existencia humana, del mundo creado y de Dios
285 7, 80 | naturaleza divina y la naturaleza humana, con su respectiva autonomía,
286 7, 88 | aspectos de la existencia humana a través del progreso tecnológico.
287 7, 88 | empobrecimiento de la reflexión humana, que se ve privada de los
288 7, 90 | fundamento de la dignidad humana. De este modo se hace posible
289 7, 93 | gran misterio para la mente humana, a la cual resulta inaceptable
290 7, 96(112)| como una estrella, la mente humana. Pero no hay que extrañarse
291 7, 98 | sobre el bien, que la razón humana pueda conocer, ha cambiado
292 Conclus, 102| por Dios en la naturaleza humana, se ve incluso más clara
293 Conclus, 106| ámbitos de la actividad humana con el ejercicio de una
294 Conclus, 106| imprescindible de la persona humana. El científico es muy consciente
Laborem exercens
Cap., Párrafo
295 Intro | significa toda actividad humana que se puede o se debe reconocer
296 Intro, 1 | fatiga de la existencia humana sobre la tierra.~El trabajo
297 Intro, 1 | fundamental de la existencia humana, de la que la vida del hombre
298 Intro, 1 | medida incesante de la fatiga humana, del sufrimiento y también
299 Intro, 1 | cambios en la convivencia humana. Pero la Iglesia considera
300 Intro, 3 | dirección de «hacer la vida humana más humana»,8 entonces la
301 Intro, 3 | hacer la vida humana más humana»,8 entonces la clave, que
302 2, 4 | fundamental de la existencia humana sobre la tierra. El análisis
303 2, 8 | desarrollo de la civilización humana conlleva en este campo un
304 2, 8 | niveles de la convivencia humana, han dejado perdurar injusticias
305 2, 8 | importante de la persona humana; pero no obstante, algunos
306 2, 10 | carácter familiar de la vida humana— deben unirse entre sí correctamente
307 2, 10 | su más profunda identidad humana con la pertenencia a la
308 2, 10 | patrimonio de toda la familia humana, de todos los hombres que
309 3, 11 | las cosas, llena la vida humana e incide fuertemente sobre
310 3, 13 | tenido lugar en la mente humana, alguna vez, después de
311 3, 15 | han gravado sobre la vida humana en los últimos siglos, como
312 4, 16 | hija, a la entera familia humana de la que es miembro, ya
313 4, 17 | los derechos de la persona humana constituyen el elemento
314 4, 18 | organización de la vida humana según las múltiples posibilidades
315 4, 18 | mirada sobre la familia humana entera, esparcida por la
316 4, 22 | respetado por su dignidad humana, llamado a contribuir al
317 4, 23 | la dignidad de la persona humana. Una vez más se debe repetir
318 5, 25 | creyentes: la actividad humana individual y colectiva o
319 5, 26 | Vaticano II: «La actividad humana, así como procede del hombre,
320 5, 26 | la norma de la actividad humana que, de acuerdo con los
321 5, 26 | material para la promoción humana, pero por sí solo no pueden
322 5, 27 | señala el camino de la vida humana sobre la tierra y constituye
323 5, 27 | propósitos con los que la familia humana intenta hacer más llevadera
324 5, 27 | cuerpo de la nueva familia humana, el cual puede de alguna
325 5, 27 | ordenar mejor la sociedad humana, interesa en gran medida
326 5, 27 | sino además «la dignidad humana, la unión fraterna, y la
Redemptor hominis
Cap., Párrafo
327 Heren, 1 | Iglesia y la entera familia humana contemporánea. En efecto,
328 Heren, 1 | cuadrante de la historia humana y cómo será para cada uno
329 Heren, 1 | Dios ha dado a la vida humana la dimensión que quería
330 Heren, 3 | sea respecto de su misión humana, sea finalmente respecto
331 Heren, 4 | gran parte de la familia humana, en los distintos ámbitos
332 Heren, 4 | carácter y su actividad humana, que sea siempre muy exigente
333 Heren, 6 | obstante toda la debilidad humana, todas las deficiencias
334 Heren, 6 | tesoros de la espiritualidad humana que —como bien sabemos—
335 2, 8 | pecado. En él la naturaleza humana asumida, no absorbida, ha
336 2, 10 | 10. Dimensión humana del misterio de la Redención~ ~
337 2, 10 | expresar así— la dimensión humana del misterio de la Redención.
338 2, 11 | pleno sentido de la vida humana. El Concilio ha dedicado
339 2, 11 | de la dimensión divina y humana también de la Redención,
340 2, 12 | misma dignidad de la persona humana se hace contenido de aquel
341 2, 12 | verdadera dignidad de la persona humana.~Jesucristo sale al encuentro
342 2, 12 | forman parte de la historia humana, no cesa de seguir a Aquel
343 3, 13 | experiencia de la familia humana que aumenta continuamente
344 3, 13 | para hacerla «cada vez más humana».90 Esta es la solicitud
345 3, 13 | trascendente de la persona humana».91~Aquí se trata por tanto
346 3, 13 | única e irrepetible realidad humana, en la que permanece intacta
347 3, 14 | esfuerzo para que «la vida humana sea cada vez más humana»,97
348 3, 14 | humana sea cada vez más humana»,97 para que todo lo que
349 3, 15 | del drama de la existencia humana contemporánea en su dimensión
350 3, 15 | comunica a toda la familia humana contemporánea y se manifiesta
351 3, 15 | todos sus aspectos, «más humana»?; ¿la hace más «digna del
352 3, 16 | pero no habrá economía humana si no son asumidos, orientados
353 3, 16 | expresará la verdadera libertad humana, y que será capaz de asegurarla
354 3, 16 | conjunto de la existencia humana a sus exigencias parciales,
355 3, 17 | caso contrario, la vida humana, incluso en tiempo de paz,
356 3, 17 | de la postura «puramente humana», sobre la base de las premisas
357 4, 18 | tortuosidades, curvas de la «suerte humana» en el mundo temporal. En
358 4, 18 | responsabilidad, de dignidad humana— debe concentrarse y reunirse
359 4, 19 | luego, amor a su expresión humana en el Evangelio, en la tradición
360 4, 19 | el progreso de la ciencia humana, de sus métodos y de sus
361 4, 20 | celebración de la fraternidad humana de los discípulos y confesores
362 4, 20 | consideración nuestra debilidad humana, nuestra indignidad, los
363 4, 20 | corresponde a la culpabilidad humana y también a los deseos de
364 4, 20 | deseos de la conciencia humana. «Bienaventurados los que
365 4, 21 | moral cristiana y a la vez humana.~El Concilio Vaticano II,
366 4, 21 | La Iglesia, como sociedad humana, puede sin duda ser también
367 4, 21 | esferas de la existencia humana sobre la tierra.~La fidelidad
368 4, 21 | reservas de toda la persona humana concreta, en espíritu de
369 4, 21 | hace concreta en la vida humana. De este modo se confirma
370 4, 22 | ella ha dado la vida humana al Hijo de Dios, «por el
371 4, 22 | en la dimensión divina y humana de este misterio. Nadie
Redemptoris Mater
Cap., N.
372 Intro, 1 | seno virginal la naturaleza humana de Cristo. Esta plenitud
373 Intro, 4 | su persona la naturaleza humana sin anularla.~ ~
374 1, 9 | de Dios con la naturaleza humana, se realiza y cumple precisamente
375 1, 11 | penetrará toda la historia humana. « La enemistad », anunciada
376 1, 20 | por tanto, a toda relación humana, respecto a las finalidades
377 1, 21 | concreto de la indigencia humana, aparentemente pequeño y
378 1, 21 | a socorrer la desventura humana, a liberar al hombre del
379 1, 24 | asumió de ella la naturaleza humana para librar al hombre del
380 1, 24 | sacramento de la salvación humana antes de derramar el Espíritu
381 2, 25 | esto « entra en la historia humana rebasando todos los límites
382 3, 39 | totalmente una persona humana a Dios. En virtud de este
383 3, 39 | mediador de la salvación humana. Y tal cooperación es precisamente
384 3, 43 | hijos e hijas de la familia humana a una vida nueva en Cristo.
385 3, 47 | largo de toda la historia humana. Y por esta identificación
386 Conclus, 52 | las épocas de la historia humana, a nuestros días, a estos
Redemptoris missio
Cap., N.
387 Intro, 3 | resta nada a la libertad humana, al debido respeto de las
388 1, 4 | suficiente la promoción humana? El respeto de la conciencia
389 1, 8 | Vaticano II: « La persona humana tiene derecho a la libertad
390 1, 8 | y de cualquier potestad humana, y esto de tal manera que
391 2, 14 | consigo alcanzan a la persona humana en su dimensión tanto física
392 2, 14 | compasión ante la miseria humana, pero significan también
393 2, 15 | presente en la historia humana y la transforma. Construir
394 2, 17 | una realidad plenamente humana y secularizada, en la que
395 2, 20 | personas y en la sociedad humana. La salvación escatológica
396 2, 20 | el diálogo, la promoción humana, el compromiso por la justicia
397 3, 28 | esfuerzos de la actividad humana encaminados a la verdad,
398 3, 28 | propósitos con que la familia humana intenta hacer más llevadera
399 4, 35 | tratara de una obra meramente humana. En algunos países está
400 4, 37 | muchos sectores de la vida humana, desde la cultura a la política,
401 4, 39 | inalienable de toda persona humana.~Por otra parte, la Iglesia
402 5, 42 | del hombre, la promoción humana, es un testimonio del Evangelio,
403 5, 45 | que no anuncia una verdad humana, sino la « Palabra de Dios »,
404 5, 60 | de caridad y de promoción humana.~En efecto, son estas numerosas «
405 6, 70 | en orden a su promoción humana y a su liberación. Es de
406 7, 81 | de educación y promoción humana, campo inmenso de acción,
407 7, 82 | fenómeno de la movilidad humana exigen a los cristianos
408 7, 82 | buscando la comunicación humana. Pero a los cristianos se
409 7, 86 | el respeto de la persona humana y de sus derechos; el deseo
410 8, 88 | plenamente la condición humana y a obedecer hasta el final
Slavorum apostoli
Cap., N.
411 5, 16 | creó una sola naturaleza humana, y a sus hijos, que estaban
Sollicitudo rei socialis
Cap., N.
412 Intro, 1 | su dimensión la persona humana, se ha expresado siempre
413 3, 12 | inspiración religiosa y humana estos esfuerzos para darles
414 3, 15 | religiosa de la persona humana y de sus derechos, las discriminaciones
415 3, 15 | empobrecen tal vez a la persona humana igual o más que la privación
416 3, 19(38) | servicio de la comunidad humana: una consideración ética
417 3, 24 | todos hacia una vida « más humana », —como deseaba la Encíclica
418 3, 24(42) | servicio de la Comunidad humana: una consideración ética
419 4, 28 | proporcionar la felicidad humana. Ni, por consiguiente, la
420 4, 28 | realización de la vocación humana como tal.~Ciertamente, la
421 4, 28 | consiguen realizar su vocación humana fundamental al carecer de
422 4, 29 | productos de la industria humana, sino más bien en subordinar
423 4, 31 | por elevar la condición humana, vencer los obstáculos que
424 4, 33 | subordina fácilmente la persona humana y sus necesidades más profundas
425 4, 33 | bien propios de la creatura humana. El cristiano, además, educado
426 4, 33(62) | vivir una vida plenamente humana, emancipado de las servidumbres
427 5, 37 | adecuadamente, a nivel de conducta humana, el camino a seguir para
428 5, 38 | responsables de una « vida más humana » para sus semejantes —estén
429 5, 39 | todos. Y lo que la industria humana produce con la elaboración
430 5, 40 | ejercicio de la solidaridad humana y cristiana, a la que la
431 6, 42 | planes la verdadera dimensión humana, no han de olvidar dar la
432 Conclus, 46 | gozar de una « vida más humana ».~Recientemente, en el
433 Conclus, 47 | cometer— que hay en la persona humana suficientes cualidades y
434 Conclus, 47 | la dignidad de la persona humana, cuya defensa y promoción
435 Conclus, 47 | la dignidad de la persona humana, imagen indestructible de
436 Conclus, 48 | historia, para hacer « más humana » la vida de los hombres,
437 Conclus, 48 | los bienes de la dignidad humana, la unión fraterna y la
438 Conclus, 49 | realice cada uno como persona humana y reinen en el mundo la
Ut unum sint
Cap., N.
439 Intro, 4 | conciencia de mi fragilidad humana. En efecto, si Cristo mismo
440 Intro, 4 | hizo conocer su debilidad humana y su particular necesidad
441 Intro, 4 | Precisamente en la debilidad humana de Pedro se manifiesta plenamente
442 1, 16 | como institución terrena y humana, necesita continuamente;
443 1, 18 | humanae atribuye a la dignidad humana la búsqueda de la verdad, «
444 1, 22 | afrontar toda la dolorosa y humana realidad de las divisiones,
445 1, 26 | inaccesibles a la razón humana, sugiere cierta semejanza
446 1, 28 | también de cada comunidad humana. Si bien del concepto de «
447 1, 32 | la dignidad de la persona humana y a su naturaleza social,
448 2, 43 | que afectan a la vocación humana, la libertad, la justicia,
449 2, 74 | para defender la dignidad humana, para promover el bien de
450 3, 82 | como institución también humana y terrena, 136 que son las
451 3, 91 | le muestra su debilidad humana y su necesidad de conversión (
452 3, 91 | como si, desde la debilidad humana de Pedro, se manifestara
Veritatis Splendor
Cap., N.
453 Intro, 4 | diferentes ámbitos de la vida humana. En nombre y con la autoridad
454 Intro, 4 | ámbitos de la sexualidad humana, de la familia, de la vida
455 Intro, 4 | por erradicar la libertad humana de su relación esencial
456 Intro, 4 | para la misma convivencia humana. En particular, se plantea
457 1, 7 | decisión y de toda acción humana, la búsqueda secreta y el
458 1, 8 | Alfa y Omega de la historia humana (cf. Ap 1, 8; 21, 6; 22,
459 1, 13 | singular dignidad de la persona humana, la cual es la «única criatura
460 1, 13 | naturaleza de la persona humana» 22.~Los mandamientos, recordados
461 1, 13 | tutelar el bien de la persona humana, imagen de Dios, a través
462 1, 13 | indeclinable de proteger la vida humana, la comunión de las personas
463 1, 27 | fundamentales de la persona humana o la salvación de las almas» 42.~
464 2, 29 | las exigencias de la razón humana. La teología moral es una
465 2, 30 | recónditos de la condición humana que, hoy como ayer, conmueven
466 2, 30 | concretos de la persona humana?, se pueden resumir en la
467 2, 31 | la dignidad de la persona humana», como constataba ya la
468 2, 31 | la dignidad de la persona humana y de su unicidad, así como
469 2, 32 | sobre el bien, que la razón humana puede conocer, ha cambiado
470 2, 32 | idea misma de naturaleza humana.~Estas diferentes concepciones
471 2, 33 | ejercicio de la libertad humana. El conocimiento de tales
472 2, 33 | realidad misma de la libertad humana.~Hay que recordar también
473 2, 34 | moral, con la naturaleza humana y con la conciencia, y proponen
474 2, 35 | bien y el mal: la libertad humana podría «crear los valores»
475 2, 36 | contraponer la libertad humana a la ley divina, ni poner
476 2, 36 | reconocimiento previo de la razón humana y, concretamente, de la
477 2, 36 | olvidando que la razón humana depende de la Sabiduría
478 2, 36 | de una moral solamente «humana», es decir, serían la expresión
479 2, 36 | exclusivamente en la razón humana. Dios en modo alguno podría
480 2, 36 | sentido de que la razón humana ejerce su autonomía legisladora
481 2, 37 | la autonomía de la razón humana comporta tesis incompatibles
482 2, 37 | fundamentales sobre la libertad humana y la ley moral, así como
483 2, 37 | exigencias de la racionalidad humana, incorporando los elementos
484 2, 38 | teológica sobre la libertad humana, interpretada en los términos
485 2, 38 | rey?... Así la naturaleza humana, creada para ser dueña de
486 2, 38 | hombre, así como la comunidad humana, tiene una justa autonomía,
487 2, 40 | la actividad de la razón humana cuando determina la aplicación
488 2, 41 | la dignidad de la persona humana.~Algunos hablan justamente
489 2, 41 | que la razón y la voluntad humana participan de la sabiduría
490 2, 41 | la libertad de la persona humana la imagen y cercanía de
491 2, 42 | propia de la naturaleza humana77.~ ~
492 2, 43 | norma suprema de la vida humana es la misma ley divina,
493 2, 43 | caminos de la comunidad humana. Dios hace al hombre partícipe
494 2, 43 | contexto, como expresión humana de la ley eterna de Dios,
495 2, 44 | de la razón y de la ley humana a la sabiduría de Dios y
496 2, 44 | cosa que la misma razón humana que nos manda hacer el bien
497 2, 44 | prescripción de la razón humana no podría tener fuerza de
498 2, 46 | estructural de la historia humana. En otras épocas parecía
499 2, 46 | material para la actuación humana y para su poder. Esta naturaleza
500 2, 46 | libertad. La naturaleza humana, entendida así, podría reducirse
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