1-500 | 501-548
(...) Veritatis Splendor
Cap., N.
501 2, 46 | independientemente de su especificidad, son considerados a menudo como
502 2, 46 | por educar en los valores, son sensibles al prestigio de
503 2, 49 | En efecto, cuerpo y alma son inseparables: en la persona,
504 2, 52 | obligan universalmente; son inmutables 94; unen en el
505 2, 52 | negativos de la ley natural son universalmente válidos:
506 2, 55 | semejantes normas —afirman— no son capaces de acoger y respetar
507 2, 55 | afirmar que estas normas no son tanto un criterio objetivo
508 2, 57 | tener ley, para sí mismos son ley; como quienes muestran
509 2, 63 | logramos ver y que no obstante son culpas, porque hemos rechazado
510 2, 65 | transcendental), sino que son los bienes particulares (
511 2, 65 | determinados, los cuales son juzgados como moralmente
512 2, 66 | vende todo cuanto se posee, son imágenes elocuentes y eficaces
513 2, 67 | Por tanto, dichas teorías son contrarias a la misma enseñanza
514 2, 70 | en la práctica pastoral, son bien conocidos los casos
515 2, 71 | plena 119.~Los actos humanos son actos morales, porque expresan
516 2, 73 | ordenables a este fin, en cuanto son conformes al auténtico bien
517 2, 75 | concretas que realiza: esas son condiciones de su bondad
518 2, 75 | que los valores morales son señalados por la razón y
519 2, 76 | embargo, semejantes teorías no son fieles a la doctrina de
520 2, 76 | Dios y el amor al prójimo son inseparables de la observancia
521 2, 78 | voluntad porque las obras son malas. En conclusión, la
522 2, 79 | dimensión espiritual: éstos son exactamente los contenidos
523 2, 79 | misma y su perfección. Estos son los bienes tutelados por
524 2, 80 | persona, creada a su imagen. Son los actos que, en la tradición
525 2, 80 | intrinsece malum»): lo son siempre y por sí mismos,
526 2, 80 | independientemente de las circunstancias, son siempre gravemente ilícitos
527 2, 80 | trabajo en las que los obreros son tratados como meros instrumentos
528 2, 80 | cosas y otras semejantes son ciertamente oprobios que,
529 2, 80 | padecen la injusticia y son totalmente contrarios al
530 2, 81 | Co 6, 9-10).~Si los actos son intrínsecamente malos, una
531 2, 81 | pero no pueden suprimirla: son actos irremediablemente
532 2, 81 | por sí y en sí mismos no son ordenables a Dios y al bien
533 2, 81 | En cuanto a los actos que son por sí mismos pecados (cum
534 3, 88 | presente, porque los días son malos» (Ef 5, 8-11. 15-16;
535 3, 89 | Mt 5, 14-16). Estas obras son sobre todo las de la caridad (
536 3, 90 | comportamientos determinados y que son válidas sin excepción, halla
537 3, 93 | que relativamente pocos son llamados, existe no obstante
538 3, 98 | recorrer; muchos y grandes son los esfuerzos por realizar
539 3, 101 | cualquier costo el poder, son principios que tienen su
540 3, 102 | los mandamientos de Dios son imposibles de cumplir por
541 3, 102 | puedas. "Sus mandamientos no son pesados" (1 Jn 5, 3), "su
542 3, 103 | cuestión". Pero, ¿cuáles son las "posibilidades concretas
543 3, 107 | glorificación de Dios que son los sacramentos, especialmente
544 3, 110 | los actos que en sí mismos son conformes a las exigencias
545 3, 110 | contrario, por su malicia son incompatibles con estas
546 3, 112 | los principios morales no son dependientes del momento
547 3, 114 | En efecto, los obispos son los predicadores del Evangelio
548 3, 114 | nuevos discípulos a Cristo. Son también los maestros auténticos,
1-500 | 501-548 |