1-500 | 501-543
Centesimus annus
Cap., N.
1 1, 5 | insistido en más de una ocasión, debe incluir entre sus elementos
2 1, 7 | formación», porque «el Estado debe tutelar los derechos naturales,
3 1, 8 | propio trabajo»24.~El salario debe ser, pues, suficiente para
4 1, 9 | consecuencia, el Estado debe asegurar al obrero el ejercicio
5 1, 10 | derechos de los individuos, se debe tener especial consideración
6 1, 10 | necesitados, a quienes el Estado debe dirigir sus preferencias
7 2, 14 | cristiano no pocas veces debe pronunciarse con coherencia
8 2, 15 | actividad económica, donde no debe intervenir el Estado. A
9 2, 15 | conseguir estos fines el Estado debe participar directa o indirectamente.
10 2, 21 | comunidad internacional debe aún resolver.~ ~
11 3, 28 | exigencia, sin embargo, no debe inducir a frenar los esfuerzos
12 3, 29 | En fin, el desarrollo no debe ser entendido de manera
13 4, 30 | añadía: «Si se pregunta cómo debe ser el uso de los bienes,
14 4, 30 | este respecto el hombre no debe considerar los bienes externos
15 4, 30 | usando estos bienes, no debe considerar las cosas exteriores
16 4, 31 | del don de Dios, es más, debe cooperar con ellos para
17 4, 32 | positiva a las necesidades que debe satisfacer, asumiendo los
18 4, 32 | cesar por el cristianismo, debe ser mirado con atención
19 4, 37 | ciertamente, pero que no debe traicionar. En vez de desempeñar
20 4, 37 | respecto, la humanidad de hoy debe ser consciente de sus deberes
21 4, 38 | Dios al hombre, el cual debe usarla respetando la intención
22 4, 38 | don de Dios y, por tanto, debe respetar la estructura natural
23 5, 45 | defiende la persona, que debe obedecer a Dios antes que
24 5, 48 | En este ámbito también debe ser respetado el principio
25 5, 48 | social de orden superior no debe interferir en la vida interna
26 5, 48 | competencias, sino que más bien debe sostenerla en caso de necesidad
27 5, 51 | una corresponsabilidad que debe abarcar a todos los hombres.~
28 5, 51 | humanidad, de manera que nadie debe considerarse extraño o indiferente
29 6, 53 | primer camino que la Iglesia debe recorrer en el cumplimiento
30 6, 57 | social del Evangelio no debe considerarse como una teoría,
31 6, 61 | el presente centenario debe corroborar en su compromiso
Dives in misericordia
Cap., Párrafo
32 1, 1 | antropocéntrica, tanto más debe corroborarse y realizarse
33 1, 1 | fruto del mismo Concilio, debe abrir más ampliamente nuestra
34 1, 2 | otras partes) la Iglesia debe examinarlas al mismo tiempo
35 3, 4(52) | legal; no obstante, puede y debe continuar esperando y tener
36 5, 8 | pecado y de muerte— el amor debe revelarse ante todo como
37 5, 8 | salvación en la Iglesia, debe confirmarse perennemente
38 6, 10 | profunda que el hombre sabe que debe dar. El panorama del mundo
39 7 | sus Apóstoles. La Iglesia debe dar testimonio de la misericordia
40 7, 13 | la proclama~ ~La Iglesia debe profesar y proclamar la
41 7, 14 | relaciones interhumanas, debe experimentar por decirlo
42 7, 14 | otros.~Por esto, la Iglesia debe considerar como uno de sus
43 8, 15 | tocado vivir—la Iglesia misma debe guiarse por la plena conciencia
44 8, 15 | mundo, tanto más grande debe ser la proximidad a ese
Dominum et vivificantem
Cap., N.
45 Intro, 2 | ininterrumpidamente por la Iglesia, debe ser siempre fortalecida
46 Intro, 2 | eclesiología del Concilio debe suceder un estudio nuevo
47 1, 6 | hombre. El Espíritu Santo debe ser en esto la guía suprema
48 1, 22 | el Espíritu, como el que debe llevarlo y « darlo » a los
49 2, 27 | Si el Espíritu Paráclito debe convencer al mundo precisamente
50 2, 29 | el cual el Espíritu Santo debe « convencer al mundo en
51 2, 29 | pecado », por un lado se debe dar a esta afirmación el
52 2, 32 | del hombre, sino que se debe penetrar en el misterio
53 2, 36 | creado. En este sentido debe entenderse la prohibición
54 2, 38 | que « desde el principio » debe ser considerado como enemigo
55 2, 42 | subjetividad divina: como el que debe continuar la obra salvífica,
56 2, 43 | si mismo, pero a la cual debe obedecer ».165 La conciencia,
57 3, 55 | hemos dicho, el Espíritu debe « convencer al mundo » en
58 3, 57 | problema sobre el que se debe decir ahora que el materialismo,
59 3, 59 | relación con Dios y, en él, debe ser descubierta también
60 3, 61 | segundo milenio, que a todos debe recordar y casi hacer presente
Ecclesia de Eucharistia
Cap., N.
61 INT, 4 | acompañen y, sin embargo, debe experimentar la soledad
62 INT, 5 | Pero, de modo especial, debe acompañar al ministro de
63 I, 15 | inteligencia de este misterio, debe mantener, para estar de
64 II, 25(49) | Santísimo Sacramento, que debe estar reservado en un sitio
65 III, 32 | su mies » (Mt 9, 38); y debe estimularla también a llevar
66 IV, 36 | de estar en pecado grave debe recibir el sacramento de
67 IV, 36 | dignamente la Eucaristía, « debe preceder la confesión de
68 IV, 39 | sacramento de la Eucaristía, se debe recordar que « el Sacrificio
69 IV, 42 | objetivas en las que no debe administrar la comunión.
70 IV, 46 | cristiana, a los que se les debe el testimonio de la verdad,
71 CON, 61 | ni instrumentalizaciones; debe ser vivido en su integridad,
Evangelium vitae
Cap., N.
72 1, 8 | al pecado. Lo puede y lo debe dominar: « Como fiera que
73 1, 15 | mal por excelencia, que debe eliminar a toda costa. Esto
74 1, 18 | 18. El panorama descrito debe considerarse atendiendo
75 1, 19 | dominio de nadie. También se debe señalar aquella lógica que
76 1, 23 | combatido como mal que debe evitarse siempre y de cualquier
77 1, 25 | grato estupor: « ¡Qué valor debe tener el hombre a los ojos
78 1, 27 | de redimirse.~También se debe considerar positivamente
79 1, 28 | horizonte de luces y sombras debe hacernos a todos plenamente
80 2, 40 | 12-27). Ciertamente, se debe reconocer que en el Antiguo
81 2, 41 | el forastero para quien debe hacerse prójimo del necesitado,
82 2, 46 | vida, como en su muerte, debe confiarse totalmente al «
83 2, 48 | acogiendo el don de Dios, debe comprometerse a mantener
84 2, 48 | concretamente qué dirección debe seguir la vida para poder
85 3, 52 | pregunta qué mandamientos debe observar: « Jesús dijo: "
86 3, 52 | Dios. Por eso, el hombre debe vivirlo con sabiduría y
87 3, 52 | como un tesoro que no se debe malgastar, como un talento
88 3, 52 | talento a negociar. El hombre debe rendir cuentas de ella a
89 3, 55 | 55. No debe sorprendernos: matar un
90 3, 56 | La autoridad pública debe reparar la violación de
91 3, 57 | que, para ser verdadera, debe fundamentarse sobre la verdad
92 3, 60 | incondicional que moralmente se le debe al ser humano en su totalidad
93 3, 60 | espiritual: « El ser humano debe ser respetado y tratado
94 3, 63 | valoración moral del aborto se debe aplicar también a las recientes
95 3, 63 | supervivencia individual »,74 se debe afirmar, sin embargo, que
96 3, 63 | técnicas, esta valoración debe hacerse muy cuidadosa y
97 3, 65 | sentido verdadero y propio se debe entender una acción o una
98 3, 65 | métodos usados ».76~De ella debe distinguirse la decisión
99 3, 65 | pero esta obligación se debe valorar según las situaciones
100 3, 65 | comportamiento « heroico » no debe considerarse obligatorio
101 3, 66 | existencia del que sufre, debe considerarse como una falsa
102 3, 66 | poder de decidir sobre quién debe vivir o morir. Así, se presenta
103 3, 68 | en ciertas condiciones, debe reconocer a los ciudadanos
104 3, 70 | otro comportamiento humano, debe someterse; esto es, depende
105 3, 71 | Precisamente por esto, la ley civil debe asegurar a todos los miembros
106 3, 71 | y que toda ley positiva debe reconocer y garantizar.
107 3, 73 | a Dios —a quien sólo se debe aquel temor que es reconocimiento
108 3, 74 | la objeción de conciencia debe estar a salvo no sólo de
109 3, 75 | tiempo, indica el mínimo que debe respetar y del que debe
110 3, 75 | debe respetar y del que debe partir para pronunciar innumerables «
111 3, 75 | delitos (el cristiano no debe tenerlos), comienza a levantar
112 4, 81 | vida del hombre no sólo no debe ser suprimida, sino que
113 4, 81 | ser suprimida, sino que debe ser protegida con todo cuidado
114 4, 81 | integral; toda la sociedad debe respetar, defender y promover
115 4, 82 | 4, 2). Esta exhortación debe encontrar un fuerte eco
116 4, 83 | vida », nuestro anuncio debe ser también una celebración
117 4, 83 | gestos, símbolos y ritos, debe convertirse en lugar precioso
118 4, 86 | del Evangelio de la vida debe realizarse sobre todo en
119 4, 87 | caridad, hay una actitud que debe animarnos y distinguirnos:
120 4, 87 | de la caridad a la vida debe ser profundamente unitario:
121 4, 87 | sentido de responsabilidad, debe continuar escribiendo a
122 4, 87 | educarlo. Una atención análoga debe prestarse a la vida que
123 4, 88 | domicilio.~En particular, se debe revisar la función de los
124 4, 88 | especial esta identidad debe ser clara y eficaz en los
125 4, 89 | profesión sanitaria que debe ser un apasionado y tenaz «
126 4, 89 | beneficios para la humanidad, debe rechazar siempre los experimentos,
127 4, 90 | maternidad: la política familiar debe ser eje y motor de todas
128 4, 92 | de los padres cristianos debe ser un servicio a la fe
129 4, 94 | Una atención particular debe prestarse a los ancianos.
130 4, 94 | algo más. El anciano no se debe considerar sólo como objeto
131 4, 94 | largo de los años, puede y debe ser transmisor de sabiduría,
132 4, 94 | fragua en la familia »,122 se debe reconocer que las actuales
133 4, 94 | Por su parte, la Iglesia debe promover incansablemente
134 4, 95 | cultura de la muerte », debe madurar un fuerte sentido
135 4, 95 | hombre y sobre su vida.~Se debe comenzar por la renovación
136 4, 97 | supone.~La labor educativa debe tener en cuenta también
137 4, 97 | descartarlos. Al contrario, se debe ayudar a cada uno a comprender,
138 4, 98 | cultura de la vida nadie se debe sentir excluido: todos tienen
139 4, 101 | la vida y para la vida » debe ser interpretada de modo
140 Conclus, 104 | amenaza peligrosa, María debe huir con José y el Niño
141 Conclus, 104 | Gal 4, 4) y que la Iglesia debe presentar continuamente
Fides et ratio
Cap., N.
142 Intro, 1 | una verdad fundamental que debe ser asumida como la regla
143 Intro, 3 | culturas en Occidente no debe hacernos olvidar el influjo
144 Intro, 4 | sin instrumentalizaciones, debe reconocer la prioridad del
145 Intro, 4 | tiene su origen y al cual debe servir de forma coherente.~
146 Intro, 5 | convencimiento erróneo de que todo debe ser dominado por la técnica.
147 Intro, 6 | búsqueda de lo verdadero, debe recuperar con fuerza su
148 1, 13 | escondida a la que la mente debe dirigirse y de la cual no
149 2, 18 | ha entendido que la razón debe respetar algunas reglas
150 2, 18 | Dios », del cual la razón debe reconocer a la vez su trascendencia
151 2, 19 | como creador de todo, no se debe tanto a la falta de un medio
152 3, 26 | el sentido.26 A esto se debe añadir que la primera verdad
153 3, 26 | exhaustiva. Cada uno quiere —y debe— conocer la verdad sobre
154 3, 27 | universal. Lo que es verdad, debe ser verdad para todos y
155 3, 32 | imperfecta de conocimiento, que debe perfeccionarse progresivamente
156 3, 35 | mismo tiempo, una verdad que debe ser comprendida a la luz
157 4, 42 | hecho de que el intelecto debe ir en búsqueda de lo que
158 4, 46 | mentalidad según la cual no se debe asumir ningún compromiso
159 4, 47 | 47. Por otra parte, no debe olvidarse que en la cultura
160 4, 48 | A la parresía de la fe debe corresponder la audacia
161 5, 49 | relaciona con la teología, debe proceder según sus métodos
162 5, 50 | Magisterio eclesiástico puede y debe, por tanto, ejercer con
163 5, 51 | Este discernimiento no debe entenderse en primer término
164 5, 51 | enmarca su reflexión. Se debe considerar, de modo particular,
165 5, 53 | conocimiento racional puede y debe dar al conocimiento de la
166 5, 58 | reflexión e investigación debe mucho el Concilio Vaticano
167 5, 61 | estima. En primer lugar, debe tenerse en cuenta la desconfianza
168 5, 61 | incluso puramente formales. Se debe añadir además el equívoco
169 5, 61 | correctamente en su investigación no debe, sin embargo, ser interpretada
170 5, 61 | las usanzas tradicionales debe ir de acuerdo con la investigación
171 5, 62 | filosófica y teológica, que nunca debe faltar en la Iglesia.~ ~
172 5, 63 | relación que la teología debe establecer con los diversos
173 6, 65 | En este caso, el teólogo debe no sólo exponer los conceptos
174 6, 66 | el intellectus fidei, se debe considerar ante todo que
175 6, 66 | parte, la teología dogmática debe ser capaz de articular el
176 6, 66 | argumentativa. Esto es, debe hacerlo mediante expresiones
177 6, 66 | revelación divina; más todavía, debe ser capaz de articular dicho
178 6, 67 | la fe (cf. 1 Pe 3, 15), debe encargarse de justificar
179 6, 67 | la teología fundamental debe mostrar cómo, a la luz de
180 6, 67 | la teología fundamental debe mostrar la íntima compatibilidad
181 6, 68 | individual y social, el cristiano debe ser capaz de emplear a fondo
182 6, 68 | significa que la teología moral debe acudir a una visión filosófica
183 6, 69 | del objeto de estudio, no debe sin embargo hacer olvidar
184 6, 73 | teología y la filosofía debe estar marcada por la circularidad.
185 6, 73 | partida y la fuente original debe ser siempre la palabra de
186 6, 75 | argumentos filosóficos, debe respetarse la exigencia
187 6, 76 | misma legítima, pero no debe ser mal interpretada: con
188 6, 77 | necesarias y profundas que debe afrontar.~Precisamente por
189 6, 77 | exigencias que la filosofía debe respetar desde el momento
190 6, 79 | he indicado, el filósofo debe proceder según sus propias
191 6, 79 | sin embargo, la razón no debe jamás perder su capacidad
192 7, 85 | porque, gracias a esto, debe ser capaz de recuperar tanto
193 7, 87 | presente. Por el contrario, se debe considerar además que, aunque
194 7, 87 | verdad a la que la teología debe dar respuesta.~ ~
195 7, 88 | ellas cambios radicales.~Se debe constatar lamentablemente
196 7, 92 | En efecto, por una parte debe desarrollar la labor que
197 7, 92 | profundidad esta doctrina que debe impregnar las conciencias.
198 7, 92 | verdadera e inmutable, y el fiel debe prestarle obediencia, pero
199 7, 92 | otra parte, la teología debe mirar hacia la verdad última
200 7, 92(109) | hombre. El Espíritu Santo debe ser en esto la guía suprema
201 7, 96 | tema no es fácil, porque se debe tener en cuenta seriamente
202 7, 97 | la tradición teológica, debe recurrir a la filosofía
203 7, 97 | filosofía del ser. Ésta debe poder replantear el problema
204 7, 98 | inteligencia de la persona, que debe aplicar el conocimiento
205 7, 98 | propia, la teología moral debe recurrir a una ética filosófica
206 7, 99 | comunicación lingüística, debe presentar la doctrina de
207 Conclus, 101(123)| personales; sino que cada uno debe ser consciente de permanecer
208 Conclus, 103 | cristiana. Esta atención debe considerarse también como
209 Conclus, 106 | los cuales la humanidad debe tanto de su desarrollo actual,
Laborem exercens
Cap., Párrafo
210 Intro | humana que se puede o se debe reconocer como trabajo entre
211 Intro, 2 | indica que la cuestión social debe ser tratada en su dimensión
212 Intro, 2 | en favor de la justicia debe estar íntimamente unido
213 Intro, 2 | el significado que hoy se debe dar a los esfuerzos encaminados
214 Intro, 3 | hace cada vez más compleja, debe buscarse en la dirección
215 2, 4 | habla el texto bíblico, se debe entender ante todo la parte
216 2, 6 | gran significado.~El hombre debe someter la tierra, debe
217 2, 6 | debe someter la tierra, debe dominarla, porque como «
218 2, 8 | determinado trabajo, se debe bajo este punto de vista
219 2, 8 | Magisterio de la Iglesia se debe reconocer francamente que
220 2, 8 | de una solidaridad que no debe ser cerrazón al diálogo
221 2, 8 | trabajo. Esta solidaridad debe estar siempre presente allí
222 2, 9 | significado ético del trabajo, se debe tener presente ante todo
223 2, 10 | personal del trabajo humano, se debe luego llegar al segundo
224 2, 10 | varios puntos.~En conjunto se debe recordar y afirmar que la
225 2, 10 | importantes, según los cuales debe formarse el orden socio-ético
226 3, 11 | educativo y meritorio, debe constituir el fundamento
227 3, 11 | experiencias prácticas. Se debe, en cambio, pasar de su
228 3, 12 | destructoras casi inimaginables) se debe ante todo recordar un principio
229 3, 12 | Biblia oímos que el hombre debe someter la tierra, sabemos
230 3, 12 | sucesiva del mismo problema debe confirmarnos en la convicción
231 3, 12 | humanizándolos»), entonces se debe constatar aquí que el conjunto
232 3, 12 | los medios de producción, debe antes asimilar a nivel de
233 3, 13 | económica. Se puede también y se debe llamar este error fundamental
234 3, 14 | del «rígido» capitalismo debe ser sometida continuamente
235 3, 14 | su trabajo, entonces se debe afirmar, bajo el mismo punto
236 3, 15 | los medios de producción debe tomar en consideración este
237 4, 16 | esta palabra. El hombre debe trabajar bien sea por el
238 4, 16 | exigen el trabajo. El hombre debe trabajar por respeto al
239 4, 17 | efecto, es el Estado el que debe realizar una política laboral
240 4, 17 | agrícola, etc.— lo que debe constituir el criterio adecuado
241 4, 18 | la política laboral, se debe prestar atención en primer
242 4, 18 | racional, en cuyo marco debe ser garantizada la iniciativa
243 4, 18 | El progreso en cuestión debe llevarse a cabo mediante
244 4, 18 | hombre y por el hombre y debe producir frutos en el hombre.
245 4, 19 | materna.26~En este contexto se debe subrayar que, del modo más
246 4, 20 | Sin embargo, esta «lucha» debe ser vista como una dedicación
247 4, 20 | comunicantes», y a este sistema debe también adaptarse toda actividad
248 4, 20 | este campo de actividad. Se debe siempre desear que, gracias
249 4, 20 | es un medio legítimo, se debe subrayar al mismo tiempo
250 4, 22 | con todos los derechos, debe facilitársele el participar
251 4, 22 | trabajo en sentido objetivo debe estar subordinado, también
252 4, 23 | dice, un mal necesario. Se debe hacer todo lo posible —y
253 4, 23 | sociedad. El valor del trabajo debe medirse con el mismo metro
254 4, 23 | persona humana. Una vez más se debe repetir el principio fundamental:
255 5, 25 | que el hombre, trabajando, debe imitar a Dios, su Creador,
256 5, 25 | en una acción exterior; debe dejar un espacio interior,
257 5, 25 | participación en la obra de Dios, debe llegar —como enseña el Concilio—
258 5, 27 | espera de una tierra nueva no debe amortiguar, sino más bien
Redemptor hominis
Cap., Párrafo
259 Heren, 3 | precisamente esta conciencia la que debe seguir siendo la fuente
260 Heren, 4 | conciencia de la Iglesia debe ir unida con una apertura
261 Heren, 4 | transmitida por Cristo. Ella debe conducir, al mismo tiempo,
262 Heren, 4 | ámbitos dentro de los cuales debe ser llevado a cabo.12 Cuando
263 Heren, 4 | mismo modo el criticismo debe tener también sus justos
264 Heren, 4 | demasiado desconsiderada.~Se debe gratitud a Pablo VI porque,
265 2, 7 | fundamental que el nuevo Pontífice debe plantearse, cuando, en espíritu
266 2, 10 | superficiales e incluso aparentes— debe, con su inquietud, incertidumbre
267 2, 10 | muerte, acercarse a Cristo. Debe, por decirlo así, entrar
268 2, 10 | entrar en Él con todo su ser, debe «apropiarse» y asimilar
269 2, 10 | de sí mismo. ¡Qué valor debe tener el hombre a los ojos
270 2, 11 | antes de hacerse coloquio, debe dirigir la propia atención
271 2, 12 | gracia, en la que el hombre debe hallarse plenamente a sí
272 3, 13 | del Pontífice Pablo VI 86 debe proseguir la Iglesia de
273 3, 14 | primer camino que la Iglesia debe recorrer en el cumplimiento
274 3, 14 | aquellos caminos por los que debe caminar la Iglesia, porque
275 3, 14 | Iglesia de nuestro tiempo debe ser, de manera siempre nueva,
276 3, 14 | situación» de él. Es decir, debe ser consciente de sus posibilidades,
277 3, 14 | Iglesia, al mismo tiempo, debe ser consciente de las amenazas
278 3, 14 | se presentan al hombre. Debe ser consciente también de
279 3, 14 | hombre. En una palabra, debe ser consciente de todo lo
280 3, 15 | conocemos parecen palidecer. Debe nacer pues un interrogante: ¿
281 3, 16 | hombre, de las que la Iglesia debe hablar a todos los hombres
282 3, 16 | y en torno a las cuales debe mantener siempre un diálogo
283 3, 16 | solidaridad, en sentido amplio, debe inspirar la búsqueda eficaz
284 3, 16 | Precisamente de estas fuentes debe nacer el esfuerzo con el
285 3, 16 | adecuado funcionamiento, debe ser constantemente programado
286 3, 16 | responsabilidad moral, que debe asumir el hombre. Una vez
287 3, 16 | Esta escena escatológica debe ser aplicada siempre a la
288 3, 16 | la historia del hombre, debe ser siempre «medida» de
289 3, 17 | múltiples discriminaciones, esto debe ser una consecuencia de
290 3, 17 | fundamental del bien común debe constituir el criterio esencial
291 3, 17 | el espíritu da vida»,112 debe preguntarse continuamente
292 4, 18 | unido a ella, la Iglesia debe estar fuertemente unida
293 4, 18 | lícito estropear, sino que debe crecer continuamente. En
294 4, 18 | responsabilidad, de dignidad humana— debe concentrarse y reunirse
295 4, 18 | conscientes de aquello a lo que debe servir toda la Iglesia,
296 4, 18 | comprendiendo asimismo cuál debe ser la participación de
297 4, 19 | fuente? La misma fidelidad debe ser una cualidad constitutiva
298 4, 19 | diferencia, también la fe debe profundizarse constantemente,
299 4, 19 | Magisterio. Cada teólogo debe ser particularmente consciente
300 4, 19 | personales; sino que cada uno debe ser consciente de permanecer
301 4, 19 | responsabilidad por la verdad, debe perseverar en la fidelidad
302 4, 20 | Eucaristía fue siempre y debe ser ahora la más profunda
303 4, 20 | madurando gradualmente— debe ser viva la necesidad de
304 4, 20 | nueva venida del Señor, debe ser la Iglesia de la Eucaristía
305 4, 21 | discípulos y de los confesores debe llegar a ser cada vez más,
306 4, 21 | interior y de la social— debe aplicarse de modo justo
307 4, 21 | Papa, como cada Obispo, debe aplicarla en su vida. Los
308 4, 21 | tanto cada uno de nosotros debe hacer todo lo posible, con
309 4, 22 | Y por ello, este corazón debe ser también maternalmente
310 4, 22 | Consiguientemente, María debe encontrarse en todas las
Redemptoris Mater
Cap., N.
311 1, 7 | de la salvación, que se debe revelar completamente, en
312 1, 15 | Israel. EL Mesías prometido debe ser « grande », e incluso
313 1, 15 | de David. Por lo tanto, debe ser rey, debe reinar « en
314 1, 15 | lo tanto, debe ser rey, debe reinar « en la casa de Jacob ».
315 1, 16 | 11), María con el niño debe huir a Egipto bajo la protección
316 1, 20 | de aquellas palabras, se debe constatar, sin embargo,
317 1, 21 | el Hijo realiza su obra y debe ser glorificado (cf. Jn
318 1, 21 | que la « fraternidad ») debe ser en la dimensión del
319 1, 24 | maternidad divina de María debe derramarse sobre la Iglesia,
320 2, 25 | La Iglesia, en efecto, debe « extenderse por toda la
321 2, 27 | desde el comienzo, de lo que debe ser constantemente, a través
322 2, 30 | Encarnación, lo mismo se debe decir del misterio de la
323 2, 30 | es todavía ejemplo y que debe guiarlos a la unidad querida
324 2, 37 | Magníficat, sino que también se debe salvaguardar cuidadosamente
325 2, 37 | y del cosmos. La Iglesia debe mirar hacia ella, Madre
Redemptoris missio
Cap., N.
326 Intro, 2 | lo cual es un hecho que debe preocupar a todos los creyentes
327 Intro, 2 | el fondo a sí mismo ... debe ... acercarse a Cristo.
328 1, 6 | misterio de Cristo, no se debe perder nunca de vista su
329 1, 8 | adhesión del hombre, pero debe ser propuesta, pues « las
330 1, 10 | destinada a todos, la salvación debe estar en verdad a disposición
331 2, 18 | ya como el Señor, al cual debe someterse todo (cf. 1 Cor
332 2, 19 | también muy dentro de sí, no debe separarse ni contraponerse
333 3, 21 | subjetividad divina: como el que debe continuar la obra salvífica,
334 3, 23 | proclamación del Evangelio debe ser completada por una específica
335 3, 30 | Oceanía. Hoy la Iglesia debe afrontar otros desafíos,
336 4, 32 | la misma, o más bien se debe admitir que existe una situación
337 4, 37 | que a una misión universal debe corresponder una perspectiva
338 4, 37 | en tiempos recientes no debe crear ilusiones. En los
339 4, 37 | fronteras hacia las que debe dirigirse la actividad misionera.
340 4, 37 | opción por los últimos » debe llevar a no olvidar los
341 4, 37 | catastróficas. La Iglesia debe acogerlos en el ámbito de
342 4, 37 | Cristo y del Reino de Dios debe llegar a ser instrumento
343 4, 37 | los nuevos ambientes donde debe proclamarse el Evangelio.~
344 4, 37 | moderno hacia los cuales debe orientarse la actividad
345 4, 39 | a Jesucristo. La Iglesia debe ser fiel a Cristo, del cual
346 4, 39 | el espíritu evangélico debe llevar a la superación de
347 4, 40 | de la tierra », a los que debe llegar el Evangelio, se
348 4, 40 | y su luz. Esta solicitud debe convertirse, por así decirlo,
349 5, 44 | La evangelización también debe contener siempre —como base,
350 5, 44 | pueblos que lo reciben. Debe hacerse además con una actitud
351 5, 47 | valor eclesial. Esto se debe a diversos factores históricos
352 5, 47 | para ella, no sólo porque debe ser preparado para el bautismo
353 5, 49 | muchos agrupamientos humanos debe empezar aún.~La responsabilidad
354 5, 49 | evangelizadora, y la fe siempre debe ser presentada como un don
355 5, 50 | concomitantes. Por una parte se debe reconocer que « la división
356 5, 51 | comunidad, para ser cristiana, debe formarse y vivir en Cristo,
357 5, 51 | comunidad —recordaba Pablo VI— debe vivir unida a la Iglesia
358 5, 52 | proceso difícil, porque no debe comprometer en ningún modo
359 5, 53(92) | lenguaje... El lenguaje debe entenderse aquí no tanto
360 5, 54 | inculturación, en su recto proceso debe estar dirigida por dos principios: «
361 5, 54 | el pecado. También ella debe ser « purificada, elevada
362 5, 54 | Finalmente, la inculturación debe implicar a todo el pueblo
363 5, 54 | vista. Esta inculturación debe ser dirigida y estimulada,
364 5, 54 | negativas en los cristianos: debe ser expresión de la vida
365 5, 54 | vida comunitaria, es decir, debe madurar en el seno de la
366 5, 55 | puerta ».101 El diálogo debe ser conducido y llevado
367 5, 56 | aquí deriva el espíritu que debe animar este diálogo en el
368 5, 56 | misión. EL interlocutor debe ser coherente con las propias
369 5, 56 | enriquecer a cada uno. No debe darse ningún tipo de abdicación
370 5, 58 | desarrollo humano auténtico debe echar sus raíces en una
371 5, 59 | de Jesús Dios y hombre, y debe llevar a Dios.111 He ahí
372 5, 59 | la nueva evangelización debe crear en los ricos, entre
373 5, 60 | criterio según el cual todo debe hacerse y no hacerse, cambiarse
374 5, 60 | cambiarse. Es el principio que debe dirigir toda acción y el
375 5, 60 | toda acción y el fin al que debe tender. Actuando con caridad
376 6, 64 | Toda Iglesia particular debe abrirse generosamente a
377 6, 64 | la nueva evangelización, debe tener sobre todo una orientación
378 6, 67 | candidatos al sacerdocio debe tender a darles « un espíritu
379 6, 69 | auténtico servicio. La Iglesia debe dar a conocer los grandes
380 6, 70 | culturas en que la mujer debe realizar todavía un largo
381 6, 75 | este fin, la Congregación debe mantener una estrecha relación
382 6, 76 | visibles. Es una acción que debe ser intensificada y mejor
383 7, 78 | vida cristiana. La oración debe acompañar el camino de los
384 7, 78 | sacrificio del misionero debe ser compartido y sostenido
385 7, 81 | La generosidad en el dar debe estar siempre iluminada
386 7, 83 | enseñanza teológica no puede ni debe prescindir de la misión
387 7, 86 | Iglesia, la causa misionera debe ser la primera, porque concierne
388 8, 89 | que él mismo puede amar, debe dar testimonio de caridad
389 8, 89 | lo mismo que Cristo, él debe amar a la Iglesia: « Cristo
390 8, 91 | la experiencia de Dios y debe poder decir como los Apóstoles: «
391 Conclus, 92 | Ascensión de Cristo, la Iglesia debe reunirse en el Cenáculo
Slavorum apostoli
Cap., N.
392 2, 5 | favorable. Metodio, sin embargo, debe continuar solo la etapa
393 3, 11 | nacionalista. Tal comunión debe elevar y sublimar todo legítimo
394 4, 15 | su Fundador Jesucristo, debe ser siempre una, santa,
395 5, 16 | dejar de ser uno y único, debe extenderse a todo el mundo
396 7, 27 | particular, cada Iglesia local, debe permanecer abierta y atenta
Sollicitudo rei socialis
Cap., N.
397 2, 9 | de un determinado país no debe considerarse como algo aislado,
398 2, 9 | la Encíclica, « cada uno debe tomar conciencia » de este
399 2, 9(26) | económico. Para ser auténtico debe ser integral, es decir,
400 3, 14 | constatación negativa que se debe hacer es la persistencia
401 3, 17 | verifica a nivel universal y se debe, en parte, al fenómeno siempre
402 3, 18 | que todo hombre y mujer se debe a sí mismo, nos lleva a
403 3, 23 | oportuno afirmar aquí —y no debe parecer esto una exageración—
404 4, 28 | al valor del « ser », no debe transformarse necesariamente
405 4, 28 | dimensión económica, puesto que debe procurar al mayor número
406 4, 29 | mismo tiempo, el hombre debe someterse a la voluntad
407 4, 30 | el « desarrollo » actual debe ser considerado como un
408 4, 31 | casos de necesidad, no se debe dar preferencia a los adornos
409 4, 31(60) | Iglesia han precisado cuál debe ser la actitud de los que
410 4, 32 | todos y, al mismo tiempo, debe ser común a las cuatro partes
411 4, 32 | aspectos económicos y sociales, debe comprender también su identidad
412 4, 33 | Para ser tal, el desarrollo debe realizarse en el marco de
413 4, 33 | el verdadero desarrollo debe fundarse en el amor a Dios
414 4, 34 | la dimensión moral, que debe distinguir el desarrollo.63~ ~
415 5, 36 | dificultades de diversa índole, se debe hablar de « estructuras
416 5, 36 | dilación o lenta marcha debe ser juzgada también bajo
417 5, 38 | imprevisibles. Sin embargo, debe ser emprendido decididamente
418 5, 39 | internacionales. La interdependencia debe convertirse en solidaridad,
419 5, 39 | aportación del trabajo, debe servir igualmente al bien
420 5, 40 | Espíritu Santo. Por tanto, debe ser amado, aunque sea enemigo,
421 5, 40 | ama el Señor, y por él se debe estar dispuestos al sacrificio,
422 5, 40 | género humano, en el cual debe inspirarse en última instancia
423 5, 40 | Por eso la solidaridad debe cooperar en la realización
424 6, 41 | pueblos, a cuyo servicio debe ponerse.~Por esto la Iglesia
425 6, 41 | trata de una doctrina que debe orientar la conducta de
426 6, 43 | los pobres del Señor » 80— debe traducirse, a todos los
427 6, 44 | misma situación. Cada uno debe descubrir y aprovechar lo
428 Conclus, 46 | la verdadera liberación debe vencer es el pecado y las
429 Conclus, 47 | momento presente, la Iglesia debe afirmar con fuerza la posibilidad
430 Conclus, 47(87) | que este programa puede y debe juntar a los hombres de
431 Conclus, 48 | nada de lo que se puede y debe realizar mediante el esfuerzo
Ut unum sint
Cap., N.
432 Intro, 1 | sólo un ser terrenal que debe vivir como si Dios no existiese.~ ~
433 Intro, 2 | el compromiso ecuménico debe basarse en la conversión
434 Intro, 4 | Roma en primera persona debe hacer propia con fervor
435 1, 6 | Cristo, Cuerpo en el cual debe realizarse en plenitud la
436 1, 8 | Unitatis redintegratio se debe comprender en el contexto
437 1, 15 | el elemento esencial que debe caracterizar todo nuevo
438 1, 15 | de la mente. 22~Cada uno debe pues convertirse más radicalmente
439 1, 15 | vista el designio de Dios, debe cambiar su mirada. Con el
440 1, 17 | para la conversión que éste debe suscitar. Estos estudios
441 1, 19 | Sin embargo, la doctrina debe ser presentada de un modo
442 1, 19 | podría preguntar: ¿quién debe realizarla? El Concilio
443 1, 20 | su vida y a su acción y debe, en consecuencia, inspirarlas
444 1, 23 | cristianismo. En efecto, no se debe olvidar que el Señor pidió
445 1, 23 | su credibilidad. Por eso debe estar particularmente presente
446 1, 27 | que cada uno de nosotros debe tener con el Señor en la
447 1, 29 | refiere al criterio que ella debe aplicar en relación con
448 1, 29 | cada una de las partes debe presuponer una voluntad
449 1, 32 | libertad religiosa, « la verdad debe buscarse de un modo adecuado
450 1, 34 | nuestra condición de pecadores debe ser también una característica
451 1, 36 | discípulos de Cristo. Por tanto debe evitarse absolutamente toda
452 2, 50 | 50. A este respecto, se debe ante todo constatar, con
453 2, 52 | fraternidad eclesial se debe recordar la costumbre, establecida
454 2, 53 | nacimiento de Cristo, se les debe venerar juntos, como patronos
455 2, 54 | otras veces: ¡la Iglesia debe respirar con sus dos pulmones!
456 2, 54 | cómo la perspectiva que debe seguirse para buscar la
457 2, 56 | colaboración perseverante que no se debe desanimar ante nada. San
458 2, 58 | existentes al respecto.~No se debe perder nunca de vista la
459 2, 60 | paso adelante. El esfuerzo debe continuar. Se puede constatar
460 2, 61 | Esta es la gran tarea que debe asumir y que corresponde
461 2, 63 | en común. Una vez más se debe constatar que este importante
462 3, 78 | fundamental, aunque parcial, se debe pasar ahora a la necesaria
463 3, 79 | La exigencia de la verdad debe llegar hasta el fondo. ¿
464 3, 81 | 81. Este proceso, que debe hacerse con prudencia y
465 3, 82 | conciencia. La Iglesia católica debe entrar en lo que se podría
466 3, 82 | realiza ante Dios, cada uno debe reconocer las propias faltas,
467 3, 84 | de un patrimonio común se debe incluir en él no sólo las
468 3, 87 | treinta últimos años, se debe destacar el fraterno y recíproco
469 3, 87 | de enriquecimiento mutuo debe ser tomado seriamente en
470 3, 92 | misericordioso de Dios y debe ser siempre considerada
471 3, 93 | traición, su sucesor sabe que debe ser signo de misericordia.
472 3, 94 | función sería ilusoria, debe asegurar la comunión de
473 3, 95 | Todo esto, sin embargo, se debe realizar siempre en la comunión.
474 3, 97 | Jerusalén. Esta función de Pedro debe permanecer en la Iglesia
475 3, 98 | importancia sin embargo no debe subestimarse, se ha distinguido
476 3, 98 | también cierto que ella debe afrontar las dificultades
477 3, 99 | imperativos de la caridad que debe acogerse sin compromisos.
478 Exhort, 102 | misericordia. La oración debe tener prioridad en este
Veritatis Splendor
Cap., N.
479 Intro, 4 | que el mismo Magisterio no debe intervenir en cuestiones
480 Intro, 5 | publica precisamente ahora, se debe también a que ha parecido
481 1, 8 | superficiales e incluso aparentes—, debe, con su inquietud, incertidumbre
482 1, 8 | muerte, acercarse a Cristo. Debe, por decirlo así, entrar
483 1, 8 | entrar en él con todo su ser, debe apropiarse y asimilar toda
484 1, 10 | que es el hombre y lo que debe hacer se manifiesta en el
485 1, 10 | Aquel que él ama, ya que no debe buscarse ninguna otra recompensa
486 1, 12 | ella conocemos lo que se debe hacer y lo que se debe evitar.
487 1, 12 | se debe hacer y lo que se debe evitar. Dios dio esta luz
488 1, 13 | Le interpela sobre qué debe hacer en la vida para dar
489 1, 13 | crímenes (y ningún cristiano debe cometerlos), comienza a
490 1, 16 | fragmento anterior, también éste debe ser leído e interpretado
491 1, 19 | 13, 21), así el discípulo debe seguir a Jesús, hacia el
492 1, 24 | contenta con decir lo que se debe hacer, sino que otorga también
493 1, 26 | 6).~Ninguna laceración debe atentar contra la armonía
494 2, 32 | Al presupuesto de que se debe seguir la propia conciencia
495 2, 32 | inteligencia de la persona, que debe aplicar el conocimiento
496 2, 35 | es ilimitada: el hombre debe detenerse ante el árbol
497 2, 36 | al mundo de las cosas.~Se debe constatar que en la base
498 2, 40 | ella conocemos lo que se debe hacer y lo que se debe evitar.
499 2, 40 | se debe hacer y lo que se debe evitar. Dios ha donado esta
500 2, 41 | eterna. Por tanto, la ley debe considerarse como una expresión
1-500 | 501-543 |