Centesimus annus
Cap., N.
1 3, 25 | dentro de sí la herida del pecado original que lo empuja continuamente
2 4, 38 | estructuras concretas de pecado, impidiendo la plena realización
Dives in misericordia
Cap., Párrafo
3 3, 4 | que prevalece sobre el pecado y la infidelidad del pueblo
4 3, 4 | físico como el mal moral o pecado hacen que los hijos e hijas
5 3, 4 | del hombre es también su pecado. El pueblo de la Antigua
6 3, 4 | toma de conciencia de su pecado, al Dios de las misericordias.
7 3, 4 | versan bajo el peso del pecado —al igual que a todo Israel
8 3, 4(52)| gracia más fuerte que el pecado.~Esta fidelidad para con
9 3, 4(52)| y en particular, con el pecado del hombre y del pueblo,
10 4, 5 | padre y la prodigalidad y el pecado del hijo.~Aquel hijo, que
11 4, 5 | pérdida de la gracia, todo pecado. En esta analogía se pone
12 4, 5 | padre y le diré: Padre, he pecado, contra el cielo y contra
13 4, 5 | su ligereza, a causa del pecado, había ido madurando el
14 4, 6 | hacia toda miseria moral o pecado. Cuando esto ocurre, el
15 5, 7 | a quien no conoció el pecado, Dios le hizo pecado por
16 5, 7 | el pecado, Dios le hizo pecado por nosotros »,75 escribía
17 5, 7 | Hijo, sino que lo « hizo pecado por nosotros » 76— se expresa
18 5, 7 | solamente haciendo justicia del pecado, sino restituyendo al amor
19 5, 8 | muerte más fuerte que el pecado~ ~La cruz de Cristo en el
20 5, 8 | absolutamente inocente y libre de pecado, y cuya venida al mundo
21 5, 8 | Adán y de la herencia del pecado original. Y he ahí que,
22 5, 8 | Cristo, se hace justicia del pecado a precio de su sacrificio,
23 5, 8 | muerte »,81 Al que estaba sin pecado, « Dios lo hizo pecado en
24 5, 8 | sin pecado, « Dios lo hizo pecado en favor nuestro ».82 Se
25 5, 8 | se había aliado con el pecado. Este hacer justicia de
26 5, 8 | muerte del que estaba sin pecado y del único que podía —mediante
27 5, 8 | hombre: al encuentro del pecado y de la muerte.~La cruz
28 5, 8 | del mal que ahondan en el pecado y en la muerte; y así la
29 5, 8 | es a la vez historia de pecado y de muerte— el amor debe
30 5, 8 | perennemente más fuerte que el pecado. El Cristo pascual es la
31 7, 13 | que es más fuerte que el pecado. Se ha hablado ya de ello
32 7, 13 | Precisamente porque existe el pecado en el mundo, al que « Dios
33 7, 13 | sacrificio de su Hijo. No hay pecado humano que prevalezca por
34 7, 14 | el amor más fuerte que el pecado. El perdón es además la
35 8, 15 | muerte, más fuerte que el pecado y que todo mal, del amor
36 8, 15 | el mal: más fuerte que el pecado y la muerte. Supliquemos
Dominum et vivificantem
Cap., N.
37 1, 7 | mundo en lo referente al pecado, en lo referente a la justicia
38 1, 13 | original—, se ha interpuesto el pecado, que es contrario a la presencia
39 1, 13 | precisamente a causa del pecado, « la creación ... fue sometida
40 1, 19 | Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo ».66 Dice esto
41 1, 24 | Espíritu Santo (después del pecado original) sin la Cruz y
42 1, 25 | hombres, muertos por el pecado, hasta que resucite sus
43 2 | MUNDO EN LO REFERENTE AL PECADO~ ~
44 2 | 1. Pecado, justicia y juicio~ ~
45 2, 27 | mundo en lo referente al pecado, en lo referente a la justicia
46 2, 27 | mundo en lo referente al pecado, en lo referente a la justicia
47 2, 27 | añade a estas palabras: pecado, justicia, juicio. Dice
48 2, 27 | mundo en lo referente al pecado, en lo referente a la justicia
49 2, 27 | juicio; en lo referente al pecado, porque no creen en mí;
50 2, 27 | pensamiento de Jesús el pecado, la justicia y el juicio
51 2, 27 | frase.~En este pasaje « el pecado », significa la incredulidad
52 2, 27 | vez, en el contexto del « pecado » y de la « justicia » entendidos
53 2, 27 | convencer en lo referente al pecado y a la justicia tiene como
54 2, 28 | mundo en lo referente al pecado », pero respetando al mismo
55 2, 28 | convencer en lo referente al pecado ». Este convencer se refiere
56 2, 28 | que ha sido castigado el pecado de Satanás, « Príncipe de
57 2, 28 | quien por razón de su pecado se ha convertido en « dominador
58 2, 28 | para la comprensión del « pecado » así como de la « justicia ».
59 2, 28 | de la Cruz de Cristo « el pecado » en la economía de la salvación (
60 2, 28 | salvación (podría decirse « el pecado salvado »), hace comprender
61 2, 28 | también en lo referente al pecado que ya ha sido juzgado definitivamente («
62 2, 28 | juzgado definitivamente (« el pecado condenado »).~ ~
63 2, 29 | mundo en lo referente al pecado, en lo referente a la justicia
64 2, 29 | bajo la servidumbre del pecado, pero liberado por Cristo,
65 2, 29 | de la fe la situación del pecado en el mundo contemporáneo
66 2, 29 | mundo en lo referente al pecado », por un lado se debe dar
67 2, 29 | cuando Jesús explica que este pecado consiste en el hecho de
68 2, 29 | preciso del significado del pecado se extienda hasta asumir
69 2, 29 | comprensión en la que cada pecado, realizado en cualquier
70 2, 29 | indirectamente también al pecado de quienes « no han creído
71 2, 30 | mundo en la referente al pecado ». Aquel día, sobre los
72 2, 30 | mundo en lo referente al pecado »: ante todo, respecto al
73 2, 30 | ante todo, respecto al pecado que supone el rechazo de
74 2, 31 | mundo en lo referente al pecado » del rechazo de Cristo,
75 2, 31 | convencer en lo referente al pecado » manifiesta la propia dimensión
76 2, 31 | convencer en lo referente al pecado » llega a ser a la vez un
77 2, 31 | exige la convicción del pecado, contiene en sí el juicio
78 2, 31 | convencer en lo referente al pecado » descubrimos una doble
79 2, 31 | convencer en lo referente al pecado, mediante el ministerio
80 2, 31 | de Pentecostés, habla del pecado de aquellos que « no creyeron » 119
81 2, 31 | de la victoria sobre el pecado; victoria que se ha alcanzado,
82 2, 31 | cierto modo, mediante el pecado más grande que el hombre
83 2, 31 | oh muerte ».120 Como el pecado de haber crucificado al
84 2, 31 | Hijo de Dios « vence » el pecado humano. Aquel pecado que
85 2, 31 | el pecado humano. Aquel pecado que se consumó el día de
86 2, 31 | Jerusalén y también cada pecado del hombre. Pues, al pecado
87 2, 31 | pecado del hombre. Pues, al pecado más grande del hombre corresponde,
88 2, 32 | Ante el misterio del pecado se deben sondear totalmente «
89 2, 32 | la respuesta de Dios al pecado del hombre. Con esta respuesta
90 2, 32 | convencer en lo referente al pecado », como pone en evidencia
91 2, 32 | convencer al « mundo » del pecado del Gólgota —la muerte del
92 2, 32 | convence también de todo pecado cometido en cualquier lugar
93 2, 32 | demostración del mal del pecado, de todo pecado en relación
94 2, 32 | mal del pecado, de todo pecado en relación con la Cruz
95 2, 32 | con la Cruz de Cristo. El pecado, presentado en esta relación,
96 2, 32 | Paráclito.~En efecto, el pecado, puesto en relación con
97 2, 32 | absolutamente esta dimensión del pecado fuera de la Cruz de Cristo.
98 2 | realidad originaria del pecado~ ~
99 2, 33 | 33. Es la dimensión del pecado que encontramos en el testimonio
100 2, 33 | Libro del Génesis. 125 Es el pecado que, según la palabra de
101 2, 33 | realidad originaria del pecado en la historia del hombre
102 2, 33 | puede decir que en este pecado comienza el misterio de
103 2, 33 | pero que también este es el pecado, respecto al cual el poder
104 2, 33 | testimonio de del principio, el pecado en su realidad originaria
105 2, 33 | de su pasión, habla del pecado de los que « no creen en
106 2, 33 | como un eco lejano de aquel pecado, que en su forma originaria
107 2, 33 | Por tanto, en la raíz del pecado humano está la mentira como
108 2, 35 | convencer en lo referente al pecado » que se dio en el principio,
109 2, 35 | se dio en el principio, pecado que es la raíz de todos
110 2, 35 | realidad originaria del pecado, causado en la voluntad
111 2, 35 | mundo en lo referente al pecado en relación a este « juicio »,
112 2, 35 | convencer en lo referente al pecado del principio humano, precisamente
113 2, 35 | que es don, mientras el pecado del principio humano consiste
114 2, 36 | descripción del Génesis, el pecado en su forma originaria es
115 2, 36 | dimensión originaria del pecado, significa rechazo de esta
116 2, 36 | plenitud esta dimensión del pecado, que se inserta en el misterio
117 2, 37 | Ciertamente no en la medida del pecado de un espíritu puro, en
118 2, 37 | espíritu puro, en la medida del pecado de Satanás. El espíritu
119 2, 37 | pecador (o sea permanece en el pecado) desde el principio 140
120 2, 37 | la primera instigación al pecado y renovada constantemente
121 2, 37 | convencer en lo referente al pecado », es decir de esta motivación
122 2, 38 | de Dios.~El análisis del pecado en su dimensión originaria
123 2, 39 | mundo en lo referente al pecado ». Es invocado de modo definitivo
124 2, 39 | Convencer en lo referente al pecado quiere decir demostrar el
125 2, 39 | posible comprender el mal del pecado en toda su realidad dolorosa
126 2, 39 | principio el misterio oscuro del pecado se ha manifestado en el
127 2, 39 | convencer en lo referente al pecado » ¿no deberá, por tanto,
128 2, 39 | que, como consecuencia del pecado, el Libro Sagrado parece
129 2, 39 | revelación, cree y profesa que el pecado es una ofensa a Dios. ¿Qué
130 2, 39 | amor de Padre que, ante el pecado del hombre, según el lenguaje
131 2, 39 | revelarse más fuerte que el pecado Para que prevalezca el «
132 2, 39 | convence en lo referente al pecado », es el amor del Padre
133 2, 39 | cambia la dimensión del pecado humano en una nueva dádiva
134 2, 39 | dones de la Redención. Si el pecado, al rechazar el amor, ha
135 2, 39 | convencer en lo referente al pecado » se convierte en una manifestación
136 2, 39 | conciencias humanas, como el pecado es vencido por el sacrificio
137 2, 39 | convence en lo referente al pecado ».~ ~
138 2, 40 | convencer en lo referente al pecado » en orden a la salvación.
139 2, 40 | la humanidad, sometida al pecado en los descendientes del
140 2, 40 | traicionado por Adán con su pecado. Se ha encontrado en la
141 2, 41 | comunión trinitaria. Si el pecado ha engendrado el sufrimiento,
142 2, 41 | desde lo hondo del mismo pecado « de no haber creído »—
143 2, 42 | mundo en lo referente al pecado, en lo referente a la justicia
144 2, 42 | convence en lo referente al pecado », o sea hace conocer al
145 2, 42 | siete dones », todo tipo de pecado del hombre puede ser vencido
146 2, 42 | convencer en lo referente al pecado » que el Espíritu Santo
147 2, 43 | convencer en lo referente al pecado » bajo el influjo del Espíritu
148 2, 43 | significado personal y social del pecado del hombre.170~ ~
149 2, 44 | la humanidad perdura el pecado. Sin embargo, el pecado
150 2, 44 | pecado. Sin embargo, el pecado está sometido al poder salvífico
151 2, 44 | mundo en lo referente al pecado » no se acaba en el hecho
152 2, 44 | mundo en lo referente al pecado, el Espíritu de la verdad
153 2, 44 | demostración de las raíces del pecado que están en el interior
154 2, 44 | convencer en lo referente al pecado » que acompaña a la conciencia
155 2, 44 | realidad originaria del pecado, de la que ya se ha hablado.
156 2, 44 | convence en lo referente al pecado » respecto al misterio del
157 2, 44 | convence en lo referente al pecado » siempre en relación con
158 2, 44 | rechaza toda « fatalidad » del pecado. « Una dura batalla contra
159 2, 44 | enredar » en su condición de pecado, apoyándose en la voz de
160 2, 44 | Concilio ve justamente el pecado como factor de la ruptura
161 2, 45 | mundo en lo referente al pecado », se encuentra con aquella
162 2, 45 | humanas: el dar la espalda al pecado para reconstruir la verdad
163 2 | 6. El pecado contra el Espíritu Santo~ ~
164 2, 46 | Sinópticos respecto a un pecado particular que es llamado «
165 2, 46 | redacción:~Mateo: « Todo pecado y blasfemia se perdonará
166 2, 46 | antes bien, será reo de pecado eterno ».181~Lucas: « A
167 2, 46 | Aquino que se trata de un pecado « irremisible según su naturaleza,
168 2, 46 | aquel « convencer sobre el pecado », que proviene del Espíritu
169 2, 46 | obras muertas », o sea en el pecado. Y la blasfemia contra el
170 2, 46 | el Espíritu Santo es el pecado cometido por el hombre,
171 2, 46 | en el mal » —en cualquier pecado— y rechaza así la Redención
172 2, 46 | El hombre encerrado en el pecado, haciendo imposible por
173 2, 47 | convencer en lo referente al pecado », encuentra en el hombre
174 2, 47 | pérdida del sentido del pecado, a la que dedica muchas
175 2, 47 | había afirmado que « el pecado de nuestro siglo es la pérdida
176 2, 47 | pérdida del sentido del pecado » 186 y esta pérdida está
177 2, 47 | consistencia un sentido del pecado respecto al hombre y a los
178 2, 47 | el verdadero sentido del pecado ».187 La Iglesia, por consiguiente,
179 2, 47 | aumente en el mundo aquel pecado llamado por el Evangelio
180 2, 47 | Iglesia ruega que el peligroso pecado contra el Espíritu deje
181 2, 47 | mundo en lo referente al pecado, en lo referente a la justicia
182 2, 48 | misión del Paráclito: el pecado, la justicia y el juicio.
183 2, 48 | historia del hombre se opone al pecado, es decir al misterio de
184 2, 48 | no se abajen al polo del pecado con el rechazo de los mandamientos
185 2, 48 | convencer en lo referente al pecado » por el Espíritu Santo,
186 2, 48 | a conocer la verdad del pecado, a la vez hace que conozcan
187 2, 48 | convencidos en lo referente al pecado » se convierten bajo la
188 2, 48 | vínculo mediante el cual el pecado ata al hombre en el conjunto
189 2, 48 | mundo en lo referente al pecado » se manifiesta y se hace
190 3, 55 | terreno ético, por aquel pecado que toma posesión del corazón
191 3, 55 | en lo referente a este pecado.~San Pablo es quien de manera
192 3, 55 | hecho a la herencia del pecado, del que es una consecuencia
193 3, 55 | haya muerto ya a causa del pecado, el espíritu es vida a causa
194 3, 56 | convencer en lo referente al pecado » por obra del Espíritu.~ ~
195 3, 57 | carne semejante a la del pecado, y en orden al pecado, condenó
196 3, 57 | del pecado, y en orden al pecado, condenó el pecado en la
197 3, 57 | orden al pecado, condenó el pecado en la carne ».245 En el
198 3, 58 | haya muerto ya a causa del pecado, el espíritu es vida a causa
199 Conclus, 67 | convence en lo referente al pecado » y al mal, con el fin de
Ecclesia de Eucharistia
Cap., N.
200 II, 24 | la humanidad a causa del pecado, se contrapone la fuerza
201 IV, 36 | tiene conciencia de estar en pecado grave debe recibir el sacramento
202 IV, 36 | cuando uno es consciente de pecado mortal ».75~
203 IV, 37 | cristiano tiene conciencia de un pecado grave está obligado a seguir
204 IV, 37 | persistan en un manifiesto pecado grave ».76~
Evangelium vitae
Cap., N.
205 1, 7 | cf. Gn 3, 1.4-5) y por el pecado de los primeros padres (
206 1, 7 | bien, a la puerta está el pecado acechando como fiera que
207 1, 8 | por el poder maléfico del pecado que, como bestia feroz,
208 1, 8 | Caín es libre frente al pecado. Lo puede y lo debe dominar: «
209 1, 8 | codicia, consecuencia del pecado original. El hombre se convirtió
210 1, 9 | mismo en que se introdujo el pecado, se debió desplegar la ley
211 1, 12 | auténtica estructura de pecado, caracterizada por la difusión
212 1, 20 | digo: todo el que comete pecado es un esclavo » (Jn 8, 34).~ ~
213 1, 21 | Caín considera que su pecado no podrá ser perdonado por
214 1, 21 | hombre puede reconocer su pecado y percibir toda su gravedad.
215 1, 21 | que después de « haber pecado contra el Señor », reprendido
216 1, 21 | delito yo lo reconozco, mi pecado sin cesar está ante mí;
217 1, 21 | contra ti, contra ti sólo he pecado, lo malo a tus ojos cometí » (
218 1, 24 | auténticas « estructuras de pecado » contra la vida. La conciencia
219 1, 25 | victoria actual sobre el pecado es signo y anticipo de la
220 2, 29 | condicionamientos negativos del pecado, también puede ser conocido
221 2, 29 | librarnos de las tinieblas del pecado y la muerte y para hacernos
222 2, 32 | marcada por la enfermedad del pecado, puede redescubrir, en el
223 2, 36 | oscurece por la irrupción del pecado en la historia. Con el pecado
224 2, 36 | pecado en la historia. Con el pecado el hombre se rebela contra
225 2, 39 | de muerte que nacen del pecado: « No fue Dios quien hizo
226 3, 53 | provocado por la propagación del pecado y de la violencia (cf. Gn
227 3, 53 | conduce a los confines del pecado y de la muerte, presentados
228 3, 55 | la imagen de Dios, es un pecado particularmente grave. ¡
229 3, 59 | como una « estructura de pecado » contra la vida humana
230 3, 62 | la gravedad de un cierto pecado y favorecer, por tanto,
231 3, 67 | la muerte, « salario del pecado » (Rm 6, 23), y le ha dado
232 4, 80 | vejez » causada por el pecado y que lleva a la muerte, 104
Fides et ratio
Cap., N.
233 2, 19 | por su voluntad libre y su pecado.~ ~
234 2, 22 | los hombres, a causa del pecado, fueron « vanos » y los
235 4, 43 | de la desobediencia del pecado y encuentra la fuerza necesaria
236 5, 51 | herida y debilitada por el pecado. De esto resulta que ninguna
237 6, 71 | desórdenes introducidos por el pecado y, al mismo tiempo, una
238 6, 76 | también la realidad del pecado, tal y como aparece a la
239 6, 76 | hombre e incluso el mismo pecado original. Son tareas que
240 7, 82 | aunque a consecuencia del pecado se encuentre parcialmente
Laborem exercens
Cap., Párrafo
241 2, 4 | ruptura, provocada por el pecado, de la alianza original
242 5, 27 | Dios, la maldición, que el pecado ha llevado consigo: «Por
Redemptor hominis
Cap., Párrafo
243 Heren, 1 | magnificencia que, frente al pecado original y a toda la historia
244 2, 8 | el mundo que, entrando el pecado está sujeto a la vanidad— 40
245 2, 8 | deformada por el primer pecado. En él la naturaleza humana
246 2, 8 | nosotros, excepto en el pecado».47 ¡Él, el Redentor del
247 2, 9 | Hijo «a quien no conoció el pecado le hizo pecado por nosotros
248 2, 9 | conoció el pecado le hizo pecado por nosotros para que en
249 2, 9 | Dios».57 Si «trató como pecado» a Aquel que estaba absolutamente
250 2, 9 | estaba absolutamente sin pecado alguno, lo hizo para revelar
251 2, 9 | amor es más grande que el pecado, que la debilidad, que la «
252 2, 10 | gran medida a causa del pecado. Por esta razón la Redención
253 3, 14 | continua inclinación al pecado y a la vez en su continua
254 4, 20 | confesar: «contra ti solo he pecado».175 La Iglesia, pues, observando
Redemptoris Mater
Cap., N.
255 Intro, 6 | venciendo enteramente al pecado, y por eso levantan sus
256 1, 7 | primeros padres caídos en pecado », según el libro del Génesis (
257 1, 10 | preservada de la herencia del pecado original.25 De esta manera,
258 1, 11 | los hombres, después del pecado original, después de aquel
259 1, 11 | después de aquel primer pecado cuyos efectos pesan sobre
260 1, 11 | que derrotará el mal del pecado en su misma raíz: « aplastará
261 1, 11 | experiencia del mal y del pecado, de toda aquella « enemistad »
262 1, 19 | incredulidad contenidas en el pecado de los primeros padres.
263 1, 24 | redentora vence el mal del pecado y de la muerte en sus mismas
264 1, 24 | para librar al hombre del pecado mediante los misterios de
265 2, 37 | encuentra vencido de raíz el pecado del comienzo de la historia
266 2, 37 | hombre y de la mujer, el pecado de la incredulidad o de
267 2, 37 | prodigarse no obstante el pecado del hombre, Dios se da en
268 3, 41 | Ap 19, 16) y vencedor del pecado y de la muerte ».108 Con
269 Conclus, 51 | suerte que, después del pecado, está dispuesto a restablecer
270 Conclus, 52 | levantarse, entre el hombre del pecado y el hombre de la gracia
Redemptoris missio
Cap., N.
271 1, 11 | Jesucristo, que ha vencido el pecado y la muerte, y ha reconciliado
272 1, 11 | esclavitud del poder del pecado y de la muerte. Cristo es
273 2, 14 | espiritual, de liberación del pecado. Mientras cura, Jesús invita
274 2, 14 | mal supremo y símbolo del pecado y de la rebelión contra
275 3, 23 | la raíz de todo mal, el pecado.~Juan es el único que habla
276 5, 44 | liberación del mal, del pecado y de la muerte; por él,
277 5, 45 | lleva a la liberación del pecado y de la muerte. El entusiasmo
278 5, 54 | consecuencia, marcada por el pecado. También ella debe ser «
Sollicitudo rei socialis
Cap., N.
279 4, 30 | válida, pero después del pecado su ejercicio será arduo
280 4, 30 | después de la caída en el pecado, es una historia de continuas
281 4, 30 | crisis y en peligro por el pecado, se repiten, enriquecen
282 4, 31 | Ef 1, 22-23), mientras el pecado, que siempre nos acecha
283 4, 31 | él ha querido vencer al pecado y hacerlo servir para nuestro
284 4, 31(56) | 272: « Necesario fue el pecado de Adán, que ha sido borrado
285 5, 36 | sometido a estructuras de pecado. La suma de factores negativos,
286 5, 36 | hablar de « estructuras de pecado », las cuales —como ya he
287 5, 36 | paenitentia— se fundan en el pecado personal y, por consiguiente,
288 5, 36 | conducta de los hombres.~« Pecado » y « estructuras de pecado »,
289 5, 36 | Pecado » y « estructuras de pecado », son categorías que no
290 5, 36 | la referencia formal al « pecado » y a las « estructuras
291 5, 36 | y a las « estructuras de pecado ». Según esta última visión,
292 5, 36(65) | habla de situaciones de pecado o denuncia como pecados
293 5, 36(65) | proclama que estos casos de pecado social son el fruto, la
294 5, 37 | de estas dos actitudes de pecado pueden serlo también las
295 5, 37 | de las « estructuras de pecado », de las cuales he hablado
296 5, 37 | llevan a « estructuras de pecado ». Diagnosticar el mal de
297 5, 38 | para quienes la palabra « pecado » tiene un significado teológico
298 5, 38 | especialmente relación a Dios, al pecado cometido, a sus consecuencias,
299 5, 38 | actitudes y estructuras de pecado » solamente se vencen —con
300 5, 39 | Las « estructuras de pecado », y los pecados que conducen
301 5, 40 | y las « estructuras de pecado », de que hemos hablado,
302 Conclus, 46 | liberación debe vencer es el pecado y las estructuras que llevan
303 Conclus, 47 | sabe bien —no obstante el pecado heredado y el que cada uno
Ut unum sint
Cap., N.
304 1, 34 | Si decimos: 'No tenemos pecado', nos engañamos y la verdad
305 1, 34 | Si decimos: 'No hemos pecado', le hacemos mentiroso y
306 1, 34 | conscientes humildemente de haber pecado contra la unidad y estamos
307 1, 34 | estructuras » mismas del pecado que han contribuido y pueden
308 1, 35 | hombres y mujeres que han pecado. Precisamente esto abre
Veritatis Splendor
Cap., N.
309 Intro, 1 | fácil. Debido al misterioso pecado del principio, cometido
310 Intro, 1 | tinieblas del error o del pecado no pueden eliminar totalmente
311 1, 10 | como aquel que, a pesar del pecado del hombre, continúa siendo
312 1, 12 | para sustituir la ley del pecado, que había desfigurado aquel
313 1, 17 | desaparecido, se viviría sin pecado en la tierra. ¿Quién osará
314 1, 17 | en que sigamos la ley del pecado somos esclavos» 27.~ ~
315 1, 21 | El bautizado, muerto al pecado, recibe la vida nueva (cf.
316 1, 22 | incapacitado después del pecado: «Moisés, teniendo en cuenta
317 1, 23 | te liberó de la ley del pecado y de la muerte» (Rm 8, 2).
318 2, 30 | qué es el bien y qué el pecado?, ¿cuál es el origen y el
319 2, 62 | poco, por el hábito del pecado, la conciencia se queda
320 2, 63 | consecuencia de su hábito de pecado» 109. Jesús alude a los
321 2, 68 | Dios» 113. Con cualquier pecado mortal cometido deliberadamente,
322 2, 68 | sino por cualquier otro pecado mortal» 115.~ ~
323 2 | Pecado mortal y venial~ ~
324 2, 69 | muerte en tal estado de pecado, la condenación eterna—,
325 2, 69 | Según estos teólogos, el pecado mortal, que separa al hombre
326 2, 69 | afirma— medir la gravedad del pecado según el grado de compromiso
327 2, 70 | querido recordar que es pecado mortal lo que tiene como
328 2, 70 | solamente lamateria grave del pecado mortal, sino que recuerda
329 2, 70 | materia, no constituye un pecado mortal por razón del conocimiento
330 2, 70 | deberá evitar reducir el pecado mortal a un acto de "opción
331 2, 70 | Se comete, en efecto, un pecado mortal también cuando el
332 2, 70 | concepción tradicional de pecado mortal» 117.~De este modo,
333 2, 70 | doctrina católica sobre el pecado mortal: «Siguiendo la tradición
334 2, 70 | de la Iglesia, llamamos pecado mortal al acto, mediante
335 3, 91 | antes que cometer un solo pecado mortal. Elevándolos al honor
336 3, 100 | cambiarlos como mercancía. Es un pecado contra la dignidad de las
337 3, 102 | Éste inicia su historia de pecado cuando deja de reconocer
338 3, 103 | que, aunque caído en el pecado, puede obtener siempre el
339 3, 104 | que el hombre, habiendo pecado, reconozca su debilidad
340 3, 105 | propio límite y del propio pecado, y que hoy se manifiesta
341 3, 112 | decir, está afectada por el pecado. Sólo la fe cristiana enseña
342 Conclus, 118| vivo» (Mt 16, 16). Ningún pecado del hombre puede cancelar
343 Conclus, 118| invoquemos. Más aún, el mismo pecado hace resplandecer con mayor
344 Conclus, 118| opuestos por la fragilidad y el pecado del hombre, el Espíritu,
345 Conclus, 120| No habiendo conocido el pecado, está en condiciones de
346 Conclus, 120| pretende amarlo justificando su pecado, pues sabe que, de este
347 Conclus, 120| pierda la conciencia del pecado ~y crezca en la esperanza
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