Centesimus annus
Cap., N.
1 Intro, 1 | el nonagésimo: se puede decir que su íter histórico ha
2 2, 19 | habían sufrido. Se puede decir que la situación creada
3 4, 31 | hombre al don de Dios, es decir, sin el trabajo. Mediante
4 4, 32 | más el hombre mismo, es decir, su capacidad de conocimiento,
5 4, 39 | bien; aprende qué quiere decir amar y ser amado, y por
6 4, 39 | consiguiente qué quiere decir en concreto ser una persona.
7 4, 39 | aquella se vuelve autónoma, es decir, cuando el hombre es considerado
8 4, 42 | pregunta inicial, ¿se puede decir quizá que, después del fracaso
9 5, 49 | Gracias a Dios, hay que decir que la caridad operante
10 5, 50 | por otra parte, no quiere decir necesariamente destruir
11 6, 53 | cual tiene su proyecto, es decir, la participación en la
Dives in misericordia
Cap., Párrafo
12 2, 3 | consideraciones a este tema, es decir, antes de establecer el
13 3, 4 | pero tienden —podríamos decir— desde angulaciones diversas
14 3, 4(52)| que era al principio, es decir, como amor que da, amor
15 3, 4(52)| amor particular. Se puede decir que este amor es totalmente
16 3, 4(52)| paciencia y la comprensión, es decir, la disposición a perdonar.~
17 3, 4(52)| gracia, que comporta, por así decir, una constante predisposición
18 4, 5(60)| casos se trata de hesed, es decir de la fidelidad que Dios
19 4, 6 | Prosiguiendo, se puede decir por tanto que el amor hacia
20 5, 7 | habla y no cesa nunca de decir que Dios-Padre, que es absolutamente
21 5, 8 | radical de la misericordia, es decir, del amor que sale al encuentro
22 5, 8 | mismo la misericordia, es decir, el amor del Padre que es
23 5, 9 | revelación de la misericordia, es decir, en la absoluta fidelidad
24 6, 11 | y espiritual, no podemos decir que estos ejemplos sean
25 7, 13 | singular la misericordia, es decir, el amor que es más fuerte
26 7, 13 | conversión y en la penitencia, es decir, su perdurar en la obstinación,
27 7, 13 | descubrir su misericordia, es decir, ese amor que es paciente
28 7, 14 | nuestros deudores », es decir, a aquellos que son culpables
29 7, 14 | veces siete »,131 queriendo decir con ello que debería saber
30 7, 14 | que es la dignidad, es decir, el valor esencial del hombre
31 8, 15 | revelación de la misericordia, es decir, del amor que es más fuerte
32 8, 15 | excepción. Esto es amor, es decir, solicitud premurosa para
Dominum et vivificantem
Cap., N.
33 Intro, 2 | También por esto podemos decir que uno de los acontecimientos
34 1, 3 | Paráclito, y Parákletos quiere decir « consolador », y también «
35 1, 3 | Cenáculo, para su partida, es decir, su pasión y muerte en Cruz.~
36 1, 12 | cosmos a la existencia, es decir, el dar la existencia, sino
37 1, 15 | significa « Cristo », es decir « ungido »; y en la historia
38 1, 18 | Padre, ser el Mesías, es decir Cristo, en quien mora el
39 1, 19 | ante Israel como Mesías, es decir « Ungido » con el Espíritu
40 1, 20 | modo, impulsa a Jesús a decir todavía: « Todo me ha sido
41 1, 21 | proviene « desde dentro », es decir, desde la profundidad de
42 1, 22 | verbo « traer » aquí quiere decir, ante todo, « revelar ».
43 1, 23 | Persona-don, por obra del Hijo, es decir, mediante el misterio pascual
44 1, 25 | empezó con la « venida », es decir, con la bajada del Espíritu
45 1, 26 | alma de la Iglesia. Podemos decir que el Concilio Vaticano
46 2, 27 | Príncipe de este mundo », es decir, Satanás, el cual desde
47 2, 28 | constantemente a la « justicia », es decir, a la salvación definitiva
48 2, 30 | habría tenido el valor de decir anteriormente: « Israelitas ...
49 2, 33 | de la salvación. Se puede decir que en este pecado comienza
50 2, 33 | como « desobediencia », es decir, como oposición de la voluntad
51 2, 34 | al respecto. Crear quiere decir llamar a la existencia desde
52 2, 34 | por tanto, crear quiere decir dar la existencia. Y si
53 2, 36 | palabras de la instigación, es decir de la tentación, como está
54 2, 37 | llamar el « anti-Verbo », es decir la « anti-verdad ». En efecto,
55 2, 37 | referente al pecado », es decir de esta motivación de la
56 2, 39 | referente al pecado quiere decir demostrar el mal contenido
57 2, 40 | Eterno »: lo que quiere decir que el Espíritu Santo actuó
58 2, 41 | Por analogía se puede decir que el Espíritu Santo es
59 2, 41 | tradición bíblica podemos decir: él consuma este sacrificio
60 2, 42 | de los corazones »,161 es decir de las conciencias, el Espíritu
61 2, 42 | intimidad del hombre, es decir hacia el santuario de las
62 2, 46 | la « no-penitencia », es decir al rechazo radical del convertirse.
63 2, 48 | hombre se opone al pecado, es decir al misterio de la impiedad.189
64 3, 53 | realidad es una sola, es decir, la divina. En consecuencia,
65 3, 56 | mismo del hombre.~Se puede decir, por tanto, que el materialismo
66 3, 57 | problema sobre el que se debe decir ahora que el materialismo,
67 3, 60 | de la sociedad. Se puede decir que en muchos casos los
68 3, 61 | Espíritu Santo y, por así decir, se encuadra dentro de su
69 3, 66 | de Pentecostés, se puede decir en cierto modo que nunca
Ecclesia de Eucharistia
Cap., N.
70 INT, 1 | espiritual de la Iglesia, es decir, Cristo mismo, nuestra Pascua
71 INT, 2 | final del Triduum sacrum, es decir, el lapso que va de la tarde
72 INT, 4 | su « hora »: « ¿Qué voy a decir? ¡Padre, líbrame de esta
73 INT, 8 | carácter universal y, por así decir, cósmico.¡Sí, cósmico! Porque
74 I, 12 | instituirlo, no se limitó a decir « Éste es mi cuerpo », «
75 I, 13 | su entrega paternal, es decir, con el don de la vida nueva
76 I, 20 | término natural. Y ¿qué decir, además, de las tantas contradicciones
77 II, 22 | comunión sacramental. Podemos decir que no solamente cada uno
78 III, 28 | sacramento del Orden, es decir, la serie ininterrumpida
79 III, 29 | persona Christi « quiere decir más que “en nombre”, o también, “
80 III, 29 | Cristo. In “persona”: es decir, en la identificación específica,
81 IV, 36 | con el « corazón »; 72 es decir, hace falta, por decirlo
82 V, 49 | Misterio. Igualmente se puede decir de la música sacra, y basta
83 V, 49 | celebración eucarística?~Se puede decir así que la Eucaristía, a
84 VI, 56 | Eucaristía anticipada » se podría decir, una « comunión espiritual »
85 VI, 57 | inseparable, lo mismo se puede decir del binomio María y Eucaristía.
86 CON, 62 | contagia » y, por así decir, nos « enciende ».Pongámonos,
Evangelium vitae
Cap., N.
87 1, 7 | grande para soportarla. Es decir que hoy me echas de este
88 1, 8 | la lógica del maligno, es decir, de aquél que « era homicida
89 1, 8 | débiles de la sociedad —es decir, ancianos, enfermos, inmigrantes
90 1, 21 | grande para soportarla. Es decir que hoy me echas de este
91 1, 23 | y lenguaje del amor, es decir, del don de sí mismo y de
92 2, 29 | verdad (cf. Jn 3, 21), es decir, asumir y realizar en plenitud
93 2, 35 | aparición de la mujer, es decir, de un ser que es hueso
94 2, 39 | 1 S 2, 6). Sólo El puede decir: « Yo doy la muerte y doy
95 2, 48 | mandamientos del Señor, es decir, a la « ley de vida » (Si
96 2, 50 | perdón de los pecados, es decir, en liberar al hombre de
97 3, 52 | habla de la vida eterna, es decir, de la participación en
98 3, 56 | de absoluta necesidad, es decir, cuando la defensa de la
99 3, 56 | son ya muy raros, por no decir prácticamente inexistentes.~
100 3, 58 | que comienza a vivir, es decir, lo más inocente en absoluto
101 3, 62 | latae sententiae »,70 es decir, automática. La excomunión
102 3, 62 | que el aborto directo, es decir, querido como fin o como
103 3, 65 | situaciones concretas; es decir, hay que examinar si los
104 3, 67 | que es el único que puede decir cuándo el camino terreno
105 3, 73 | ley más restrictiva, es decir, dirigida a restringir el
106 3, 75 | preceptos morales negativos, es decir, los que declaran moralmente
107 4, 80 | no tenemos otra cosa que decir y testimoniar.~Precisamente
108 4, 84 | trasladará íntegramente, es decir, en alma y cuerpo, a la
109 4, 84 | perfecta e inmortal. No basta decir que esta Vida está viviente,
110 4, 98 | 98. En síntesis, podemos decir que el cambio cultural deseado
111 Conclus, 103| dar a luz » (Ap 12, 2), es decir, en la perenne tensión con
112 Conclus, 105| nueva Jerusalén », es decir, en el mundo nuevo, hacia
Fides et ratio
Cap., N.
113 1, 13 | testimonio divino. Ello quiere decir que reconoce plena e integralmente
114 1, 15 | cielo, para que no hayas de decir: ¿Quién subirá por nosotros
115 1, 15 | mar, para que no hayas de decir ¿Quién irá por nosotros
116 2, 16 | sus pasos » (16, 9). Es decir, el hombre con la luz de
117 2, 18 | 18. Podemos decir, pues, que Israel con su
118 2, 22 | terminología filosófica podríamos decir que en este importante texto
119 3, 24 | los que no creen, nos hace decir: « Dios todopoderoso y eterno,
120 4, 38 | embargo, esto no quiere decir que ignorasen el deber de
121 4, 38 | conduzca a la meta final, es decir, a la revelación de Jesucristo.~
122 4, 38 | y Maestro universal, es decir, el conocimiento del Hijo
123 4, 47 | amenazado por lo que produce, es decir, por el resultado del trabajo
124 4, 47 | objeto de “alienación”, es decir, son pura y simplemente
125 5, 60 | del que había de venir, es decir, de Cristo, el Señor. Cristo,
126 6, 70 | profunda que la Iglesia puede decir con san Pablo: « Ya no sois
127 6, 71 | hacia una plenitud. Se puede decir, pues, que la cultura tiene
128 7, 82 | auténtico y verdadero, es decir, que atañe no sólo a aspectos
129 7, 82 | realidad objetiva. No se puede decir que la tradición católica
130 7, 85 | humanidad. Es más, se podría decir que nosotros pertenecemos
Laborem exercens
Cap., Párrafo
131 Intro, 1 | trabajo de sus manos,5 es decir, no sólo de ese pan de cada
132 2, 4 | actividad «transitiva», es decir, de tal naturaleza que,
133 2, 4 | socio-económica, se puede decir al mismo tiempo que ninguna
134 2, 6 | Dios» es una persona, es decir, un ser subjetivo capaz
135 2, 6 | sujeto consciente y libre, es decir, un sujeto que decide de
136 2, 6 | realizasen. Esto no quiere decir que el trabajo humano, desde
137 2, 6 | valorizado y cualificado. Quiere decir solamente que el primer
138 2, 8 | notables. Aunque se pueda decir que el trabajo, a causa
139 2, 8 | posibilidades del trabajo —es decir por la plaga del desempleo—,
140 2, 9 | sino un bien «digno», es decir, que corresponde a la dignidad
141 2, 9 | modos el trabajo humano, es decir, al hombre del trabajo.
142 2, 10 | subjetiva. Y esta dimensión, es decir la realidad concreta del
143 2, 10 | someter la tierra», es decir, el trabajo bajo el aspecto
144 3, 11 | enseñanza en la última fase, es decir en el período, cuya fecha,
145 3, 11 | mundo del trabajo», es decir, entre el grupo restringido,
146 3, 12 | relacionada con éstos (es decir, la capacidad de usar estos
147 3, 12 | capacidad de trabajo —es decir, de participación eficiente
148 3, 13 | unos a los otros. Justo, es decir, conforme a la esencia misma
149 3, 13 | del problema; justo, es decir, intrínsecamente verdadero
150 3, 13 | un doble patrimonio, es decir, en el patrimonio de lo
151 3, 13 | desarrollando la técnica, es decir, formando un conjunto de
152 3, 13 | determinado modo de valorar, es decir, de una cierta jerarquía
153 3, 13 | riquezas materiales, es decir los medios, pero se perdía
154 3, 14 | otro grupo de personas, es decir, de aquellas que, aunque
155 3, 14 | subjetividad de la sociedad, es decir, cuando toda persona, basándose
156 3, 14 | de comunidades vivas; es decir, que los miembros respectivos
157 3, 15 | modo aquella antinomia, es decir, la separación y contraposición
158 4, 16 | palabra— es una obligación, es decir, un deber, es también a
159 4, 16 | dicho, una obligación, es decir, un deber del hombre y esto
160 4, 17 | importación y exportación, es decir, en el intercambio recíproco
161 4, 17 | plena autosuficiencia, es decir, de autarquía, por lo que
162 4, 18 | empresario indirecto», es decir, con el conjunto de las
163 4, 18 | sector es el desempleo, es decir, la falta de puestos de
164 4, 18 | favor de los desocupados, es decir, el deber de otorgar las
165 4, 18 | mayor operatividad, es decir, eficacia en cuanto a la
166 4, 18 | grandes proporciones, es decir, el hecho de que, mientras
167 4, 19 | resuelve en base al salario: es decir, mediante la justa remuneración
168 4, 19 | trabajo, el salario, es decir, la remuneración del trabajo,
169 4, 19 | llamado salario familiar —es decir, un salario único dado al
170 4, 19 | necesidades efectivas, es decir, al número de personas a
171 4, 19 | un reposo más largo, es decir, las llamadas vacaciones
172 4, 20 | brota aún otro derecho, es decir, el derecho a asociarse;
173 4, 20 | ante todo «ser» más: es decir pueda realizar más plenamente
174 4, 20 | método de la «huelga», es decir, del bloqueo del trabajo,
175 5, 26 | trabajo humano; se puede decir incluso más: él mira con
176 5, 26 | contexto no vacilará en decir: «El que no quiere trabajar
Redemptor hominis
Cap., Párrafo
177 Heren, 1 | año dos mil. Es difícil decir en estos momentos lo que
178 Heren, 4 | dinamismo apostólico, es decir, misionero de la Iglesia,
179 Heren, 4 | autocriticismo: se podría decir que es más crítica frente
180 Heren, 6 | los cristianos~ ~Y ¿qué decir de todas las iniciativas
181 Heren, 6 | respuesta concreta podemos decir que hemos conseguido unos
182 2, 7 | corderos»,22 que quiere decir: Sé pastor de mi rebaño;
183 2, 7 | fundamental y esencial, es decir, la única orientación del
184 2, 8 | de venir (Rom 5, 14), es decir, Cristo nuestro Señor. Cristo,
185 2, 10 | hombre se llama Evangelio, es decir, Buena Nueva. Se llama también
186 2, 10 | hombre, la esfera —queremos decir— de los corazones humanos,
187 2, 11 | propia atención al «otro», es decir, a aquél con el cual queremos
188 2, 11 | dimensión de la humanidad, es decir, del pleno sentido de la
189 2, 11 | conscientemente a la gran misión, es decir: revelar a Cristo al mundo,
190 3, 14 | hombre, cuya «suerte», es decir, la elección, la llamada,
191 3, 14 | la «situación» de él. Es decir, debe ser consciente de
192 3, 15 | amenazado por lo que produce, es decir, por el resultado del trabajo
193 3, 15 | objeto de «alienación», es decir, son pura y simplemente
194 3, 15 | hace de veras mejor, es decir, más maduro espiritualmente,
195 3, 16 | realeza» del hombre, es decir, sobre su vocación a participar
196 3, 16 | libertad de los demás, es decir, de aquellos que sufren
197 3, 17 | del derecho natural, es decir, de la postura «puramente
198 4, 18 | modos diversos. ¿Se puede decir que en esta súplica la Iglesia
199 4, 18 | está sola? Sí, se puede decir porque «la necesidad» de
200 4, 19 | catequesis «familiar», es decir, la catequesis de los padres
201 4, 19 | compartida por todos. ¿Y qué decir aquí de los especialistas
202 4, 20 | misterio de la Redención, es decir, de la acción salvífica
203 4, 20 | su entrega paternal, es decir, con el don de la vida nueva
204 4, 20 | sacerdocio regio»,162 es decir, participamos en la única
205 4, 20 | Sin embargo, podemos decir con certeza que esta enseñanza —
206 4, 21 | referencia anteriormente, es decir, que el hombre es y se hace
207 4, 22 | siempre una sola cosa, es decir, que tengamos vida y la
208 4, 22 | comprender mejor lo que significa decir que la Iglesia es madre191
209 4, 22 | los mismos comienzos, es decir, desde el momento de la
210 4, 22 | también la certeza y, se puede decir, la experiencia de estar
211 4, 22 | formamos la Iglesia, es decir, el Cuerpo Mistico de su
Redemptoris Mater
Cap., N.
212 Intro, 1(2) | tiempo ha colmado, por asi decir, la medida; o sea, el período
213 Intro, 6 | proceso histórico y, por así decir, « en un camino ». La peregrinación
214 Intro, 6 | la historia interior, es decir la historia de las almas.
215 1, 8 | este modo tiene lugar, es decir, se hace realidad aquella
216 1, 10 | instante de su concepción, es decir de su existencia, es de
217 1, 14 | evidencia. Creer quiere decir « abandonarse » en la verdad
218 1, 16 | este nombre, que quiere decir Salvador: « Dios es la salvación ».
219 1, 16 | Hijo cumplirá su misión, es decir en la incomprensión y en
220 1, 19 | ellas. Desde la Cruz, es decir, desde el interior mismo
221 1, 20 | cf. Lc 1, 48), se puede decir que aquella mujer anónima
222 1, 20 | primera a la cual parecía decir: « Sígueme » antes aún de
223 1, 21 | convertida en vino—, que hace decir al evangelista: Jesús «
224 1, 21 | poder mesiánico del Hijo, es decir su poder salvífico encaminado
225 1, 22 | 22. Podemos decir, por tanto, que en esta
226 1, 23 | su momento culminante, es decir cuando se realiza el sacrificio
227 1, 23 | verdad y realidad. Se puede decir que, si la maternidad de
228 1, 24 | Cristo para ser su Madre, es decir, la Santa Madre de Dios,
229 2, 28 | de suerte que se puede decir que en esta unión se realiza
230 2, 30 | Encarnación, lo mismo se debe decir del misterio de la Iglesia
231 3, 39 | entonces es necesario decir, que por esta plenitud de
232 3, 41 | de Cristo: ¡servir quiere decir reinar!~« Cristo, habiéndose
233 3, 41 | plenitud de los tiempos »,es decir, hasta que « todo tenga
234 3, 42 | modelo perenne ». Se puede decir, pues, que, sobre todo según
235 3, 42 | todo según este aspecto, es decir como modelo o, más bien
236 3, 43 | Reino de los cielos », es decir de la virginidad consagrada
237 3, 44 | de esta cooperación, es decir de la mediación materna,
238 3, 45 | tienes a tu hijo ».~Se puede decir además que en estas mismas
239 3, 45 | Esta afirmación quiere decir con certeza que al discípulo
240 3, 45 | de su vida interior, es decir, en su « yo » humano y cristiano: «
241 3, 46 | Cristo, sino que se puede decir que definitivamente se orienta
242 3, 47 | Madre de la Iglesia, es decir, Madre de todo el pueblo
243 3, 48 | indicaciones del Concilio. Se puede decir que en ellos —Concilio y
244 3, 48 | mismo Espíritu Santo desea « decir a la Iglesia » en la presente
245 3, 50 | tarde (a. 1054), podemos decir que ante la Madre de Cristo
Redemptoris missio
Cap., N.
246 1, 5 | proclamar el Evangelio, es decir, la plenitud de la verdad
247 1, 7 | es libre. El hombre puede decir no a Dios. El hombre puede
248 1, 7 | a Dios. El hombre puede decir no a Cristo. Pero sigue
249 1, 8 | el nuestro ».13 Hay que decir también con palabras del
250 1, 8 | dignidad, por ser personas, es decir, dotados de razón y de voluntad
251 1, 10 | realidad es una sola, es decir, divina. En consecuencia,
252 1, 11 | 11. ¿Qué decir, pues, de las objeciones
253 2, 13 | mensaje y mensajero, entre el decir, el actuar y el ser. Su
254 2, 15 | Trabajar por el Reino quiere decir reconocer y favorecer el
255 2, 20 | 8); pero además hay que decir que esta dimensión temporal
256 3, 24 | a la « conversión », es decir, a acoger a Jesús por la
257 4, 32 | ad gentes; al igual que decir que todos los católicos
258 4, 36 | que hemos podido, debemos decir: « Siervos inútiles somos;
259 4, 37 | grupos descuidando, por así decir, los centros donde nace
260 4, 39 | mismo sendero que Cristo; es decir, por el sendero de la pobreza,
261 5, 45 | cristiana, los « mártires », es decir, los testigos, son numerosos
262 5, 46 | conversión cristiana, es decir, a la adhesión plena y sincera
263 5, 54 | la vida comunitaria, es decir, debe madurar en el seno
264 7, 85 | con las misiones quiere decir no sólo dar, sino también
265 7, 85 | sentido universal de la fe, es decir, dando y recibiendo de las
266 8, 91 | experiencia de Dios y debe poder decir como los Apóstoles: « Lo
267 8, 91 | justicia y de paz, caridad; es decir, les indica precisamente
Slavorum apostoli
Cap., N.
268 4, 12 | formación bizantina, es decir, hombres que pertenecen
269 4, 14 | las que eran miembros, es decir, la Iglesia de Constantinopla
270 4, 14 | en los años 863-885, es decir en los años críticos en
Sollicitudo rei socialis
Cap., N.
271 2, 9(26) | auténtico debe ser integral, es decir, promover a todos los hombres
272 3, 11 | la actualidad no se puede decir que sea exactamente igual
273 3, 15 | espíritu de iniciativa, es decir, la subjetividad creativa
274 3, 15 | concepción demasiado limitada, es decir, prevalentemente económica,
275 3, 18 | grandes proporciones », es decir, que « existen ... grupos
276 3, 22 | parte Norte del mundo, es decir, entre Oriente y Occidente,
277 3, 26 | imponiendo. Lo mismo cabe decir —siempre en el campo de
278 4, 28 | enriquecimiento de su « ser », es decir, a la realización de la
279 4, 29 | hombre visto globalmente, es decir, según un propio parámetro
280 4, 30 | ha sido creado, por así decir, inmóvil y estático. La
281 4, 31 | podría realizar.~Podemos decir, pues, —mientras nos debatimos
282 5, 38 | empeñarse por el bien común; es decir, por el bien de todos y
283 5, 39 | justicia. Hoy se podría decir, con la misma exactitud
284 6, 41 | para que sea auténtico, es decir, conforme a la dignidad
285 6, 41 | Iglesia tiene una palabra que decir, tanto hoy como hace veinte
286 6, 42 | hipoteca social »,79 es decir, posee, como cualidad intrínseca,
287 Conclus, 46 | deberes; y lo mismo cabe decir de toda la sociedad.~El
288 Conclus, 46 | ejercicio de la solidaridad, es decir, del amor y servicio al
289 Conclus, 47 | Aunque con tristeza, conviene decir que, así como se puede pecar
290 Conclus, 47 | del Antiguo Testamento, es decir, los Judíos; y a quienes,
291 Conclus, 47 | justo y misericordioso, es decir, los Musulmanes, dirijo
Ut unum sint
Cap., N.
292 1, 6 | la muerte del Señor, es decir, en el hecho mismo en que,
293 1, 19 | mismo espíritu, no dudé en decir a los aborígenes de Australia: «
294 1, 23 | cf. Jn 17, 21). Se puede decir que el movimiento ecuménico
295 1, 24 | ministerio apostólico. Se puede decir aún más. El Concilio hizo
296 1, 32 | su naturaleza social, es decir, mediante la investigación
297 1, 34 | también los sociales, es decir, las « estructuras » mismas
298 1, 35 | Vaticano II nos ayuda. Se puede decir que todo el Decreto sobre
299 1, 38 | todo esto presente hay que decir que las fórmulas dogmáticas
300 2, 57 | material. Es más, se puede decir que el monaquismo fue en
301 3, 84 | plena de los santos, es decir, de aquéllos que al final
Veritatis Splendor
Cap., N.
302 Intro, 2 | del que había de venir, es decir, de Cristo, el Señor. Cristo,
303 1, 10 | para mí (Sal 138, 6), es decir: tu majestad es más admirable
304 1, 11 | logra cumplir la Ley, es decir, reconocer al Señor como
305 1, 16 | Mt 19, 20). No es fácil decir con la conciencia tranquila «
306 1, 16 | En este sentido, se puede decir que también las bienaventuranzas
307 1, 17 | deseo de la perfección, es decir, la realización de su significado
308 1, 17 | alguna debilidad, me atrevo a decir que, en la medida en que
309 1, 24 | nueva no se contenta con decir lo que se debe hacer, sino
310 2, 28 | comportamiento moral, es decir, el comportamiento que agrada
311 2, 29 | depósito mismo de la fe, es decir, las verdades, y otra el
312 2, 36 | comportamientos «intramundanos», es decir, con respecto a sí mismos,
313 2, 36 | moral solamente «humana», es decir, serían la expresión de
314 2, 37 | verdaderamente «objetivas», es decir, adecuadas a la situación
315 2, 42 | elección consciente y libre, es decir, movido e inducido personalmente
316 2, 45 | propio del Espíritu Santo, es decir, la fe que actúa por la
317 2, 46 | que se ha construido, es decir, la cultura, como obra y
318 2, 50 | totalidad unificada», es decir, «alma que se expresa en
319 2, 58 | de obligar» 103. Se puede decir, pues, que la conciencia
320 2, 62 | dignidad. Pero no se puede decir esto cuando el hombre no
321 2, 62 | ignorancia invencible, es decir, de una ignorancia de la
322 2, 65 | particulares intramundanos, es decir, referidos a las relaciones
323 2, 67 | preceptos morales negativos, es decir, los que prohiben algunos
324 2, 69 | persona en su totalidad, es decir, un acto de opción fundamental.
325 2, 70 | fundamental" —como hoy se suele decir— contra Dios», concebido
326 2, 72 | hacia su fin último, es decir, Dios mismo: el bien supremo
327 2, 72 | último, el bien supremo, es decir, Dios mismo.~ ~
328 2, 73(123)| es realmente una sola, es decir, la divina. En consecuencia,
329 2, 78 | desorden de la voluntad, es decir, un mal moral» 127. «Sucede
330 2, 80 | siempre y por sí mismos, es decir, por su objeto, independientemente
331 2, 80 | el bien (cf. Rm 3, 8), es decir, hacer objeto de un acto
332 3, 84 | hombre y la ley de Dios, es decir, la cuestión de la relación
333 3, 87 | se realiza en el amor, es decir, en eldon de uno mismo.
334 3, 106 | nueva evangelización, es decir, al anuncio del Evangelio
335 3, 112 | condición originaria, es decir, está afectada por el pecado.
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