Centesimus annus
Cap., N.
1 Intro, 3 | conciencia es la que anima hoy a su sucesor. Al igual que
2 1, 5 | la encíclica nos sugiere hoy. Ante un conflicto que contraponía,
3 1, 6 | esto no quita que todavía hoy conserven su valor las razones
4 1, 6 | que seguir sosteniéndolo hoy día, tanto frente a los
5 1, 8 | salvaje», no deban repetirse hoy día con la misma severidad.
6 1, 8 | severidad. Por desgracia, hoy todavía se dan casos de
7 1, 9 | industrializadas aseguran hoy efectivamente el cumplimiento
8 1, 10 | Todos estos pasos conservan hoy su validez, sobre todo frente
9 1, 10 | manera el principio que hoy llamamos de solidaridad
10 1, 11 | grandes multitudes. También hoy, en gran parte del mundo,
11 2 | HACIA LAS "COSAS NUEVAS" DE HOY~ ~
12 3, 26 | consolidación de sus derechos; hoy día está presente en muchos
13 3, 26 | instrumentalizándolas. A quienes hoy día buscan una nueva y auténtica
14 3, 29 | pueblos al nivel del que gozan hoy los países más ricos, sino
15 4, 31 | con el de otros hombres. Hoy más que nunca, trabajar
16 4, 32 | de bienes instrumentales, hoy día el factor decisivo es
17 4, 33 | tipo de proceso. De hecho, hoy muchos hombres, quizá la
18 4, 33 | estos casos, se puede hablar hoy día, como en tiempos de
19 4, 36 | claro, sin embargo, que hoy el problema no es sólo ofrecer
20 4, 37 | respecto, la humanidad de hoy debe ser consciente de sus
21 4, 43 | de las «cosas nuevas» de hoy ha sido considerada nuevamente
22 5, 46 | y de corresponsabilidad. Hoy se tiende a afirmar que
23 5, 47 | seguridad nacional», asistimos hoy al predominio, no sin contrastes,
24 5, 49 | mentalidad individualista, hoy día tan difundida, se requiere
25 5, 49 | sociedad». El individuo hoy día queda sofocado con frecuencia
26 5, 52 | la cultura de los pueblos hoy marginados, para obtener
27 6, 54 | doctrina social, especialmente hoy día, mira al hombre, inserido
28 6, 55 | de que su obra encuentra hoy particulares dificultades
29 6, 57 | compromiso concreto de vida.~Hoy más que nunca, la Iglesia
30 6, 58 | consolidadas de poder que rigen hoy la sociedad. No se trata
31 6, 58 | toda la familia humana. Hoy se está experimentando ya
32 6, 60 | que las religiones tendrán hoy y mañana una función eminente
33 6, 62 | que «es el mismo ayer y hoy y lo será por siempre» (
Dives in misericordia
Cap., Párrafo
34 1, 1 | corazón a Cristo mismo. Hoy quiero añadir que la apertura
35 6, 10 | nosotros, los que vivimos hoy en la tierra, la generación
36 6, 10 | raciales. Los jóvenes de hoy día, sobre todo, saben que
37 6, 11 | Esta imagen del mundo de hoy, donde existe tanto mal
38 6, 12 | aquellos tiempos; las formas de hoy día siguen teniendo en ella
39 8, 15 | mejor y « más humano », hoy y mañana. Sin embargo, en
Dominum et vivificantem
Cap., N.
40 Intro, 2 | corazón de los hombres de hoy: un nuevo descubrimiento
41 1, 18 | acabáis de oír, se ha cumplido hoy ».64 De este modo confesó
42 3, 56 | e histórico, reconocido hoy como núcleo vital del marxismo.~
43 3, 56 | confía a los hombres de hoy. Ella sabe que el encuentro-choque
44 3, 65 | de la historia —ayer como hoy— muchos hombres y mujeres
Ecclesia de Eucharistia
Cap., N.
45 INT, 3 | aquel huerto quedan aún hoy algunos árboles de olivo
46 INT, 9 | como la catequesis, y aún hoy son punto de referencia
47 INT, 9 | quienes son sus ministros. Hoy reanudo el hilo de aquellas
48 I, 12 | aplica a los hombres de hoy la reconciliación obtenida
49 I, 12 | mismo Cordero, y no uno hoy y otro mañana, sino siempre
50 I, 14 | resurrección a su vida: « Si hoy Cristo está en ti, Él resucita
51 CON, 59 | cincuentenario de mi sacerdocio. Hoy experimento la gracia de
Evangelium vitae
Cap., N.
52 Intro, 1 | el pueblo: os ha nacido hoy, en la ciudad de David,
53 Intro, 3 | criatura (cf. Mc 16, 15).~Hoy este anuncio es particularmente
54 Intro, 5 | actuales y a los atentados que hoy la amenazan.~Acogiendo esta
55 Intro, 5 | sus derechos humanos ». 7~Hoy una gran multitud de seres
56 Intro, 5 | menos aún puede callar hoy, cuando a las injusticias
57 Intro, 6 | familia, para que también hoy —aun en medio de numerosas
58 1, 7 | soportarla. Es decir que hoy me echas de este suelo y
59 1, 11 | el valor de la vida pueda hoy sufrir una especie de «
60 1, 16 | mismo modo se comportan hoy no pocos poderosos de la
61 1, 17 | 17. La humanidad de hoy nos ofrece un espectáculo
62 1, 18 | moralmente malas. Sin embargo, hoy el problema va bastante
63 1, 18 | de los Estados— incurre hoy en una sorprendente contradicción:
64 1, 21 | soportarla. Es decir que hoy me echas de este suelo y
65 1, 24 | individual como social, está hoy sometida, a causa también
66 1, 26 | perspectivas se obtienen hoy para la vida naciente, para
67 1, 28 | Moisés: « Mira, yo pongo hoy ante ti vida y felicidad,
68 1, 28 | Señor: « Yo te prescribo hoy que ames al Señor tu Dios,
69 2, 48 | camino de vida: « Yo pongo hoy ante ti vida y felicidad,
70 2, 48 | Dios que yo te prescribo hoy, si amas al Señor tu Dios,
71 2, 48 | Israel, sino el mundo de hoy y del futuro, así como la
72 2, 50 | entre la vida y la muerte. Hoy nosotros nos encontramos
73 2, 50 | reino: « Yo te aseguro: hoy estarás conmigo en el paraíso » (
74 2, 50 | 15; Nm 21, 8-9). También hoy, dirigiendo la mirada a
75 3, 56 | sea posible de otro modo. Hoy, sin embargo, gracias a
76 3, 58 | crímenes nefandos ».54~Hoy, sin embargo, la percepción
77 3, 63 | antes del nacimiento son hoy todavía escasas, sucede
78 3, 64 | el misterio de la muerte. Hoy, debido a los progresos
79 3, 64 | y la práctica médica son hoy capaces no sólo de resolver
80 3, 70 | medios de que se sirve. Si hoy se percibe un consenso casi
81 4, 89 | responsabilidad ha crecido hoy enormemente y encuentra
82 4, 91 | problemática demográfica constituye hoy un capítulo importante de
83 4, 95 | los problemas propios de hoy sobre la vida del hombre;
84 4, 95 | cultura de la vida se difunde hoy entre los cristianos, las
85 4, 100 | cada hombre y mujer, repito hoy a todos cuanto he dicho
Fides et ratio
Cap., N.
86 1, 15 | mandamientos que yo te prescribo hoy no son superiores a tus
87 4, 36 | teogonías permanecen hasta hoy como el primer testimonio
88 4, 37 | esoterismo que se difunden hoy incluso entre algunos creyentes,
89 4, 38 | superado.~Esto resulta hoy aún más claro si se piensa
90 5, 51 | relación del hombre con Dios.~Hoy además, ante la pluralidad
91 5, 52 | muchos creyentes y es todavía hoy un punto de referencia normativo
92 5, 55 | tendencia fideísta difundida hoy es el « biblicismo », que
93 5, 57 | Este texto ha sido hasta hoy el único documento pontificio
94 6, 67(90) | necesario para que, también hoy, la fe muestre plenamente
95 6, 72 | excluya otras aportaciones. Hoy, a medida que el Evangelio
96 6, 72 | Corresponde a los cristianos de hoy, sobre todo a los de la
97 6, 74 | filosófico-teológica encuentre hoy y en el futuro continuadores
98 6, 77 | primera ». La expresión, hoy difícilmente utilizable
99 6, 79 | la palabra de Dios— pone hoy al pensamiento filosófico
100 7, 81 | dimensión sapiencial se hace hoy más indispensable en la
101 7, 83 | situación de crisis que afecta hoy a grandes sectores de la
102 7, 84 | considera el desarrollo que hoy tienen las ciencias hermenéuticas
103 7, 85 | Considero que quienes tratan hoy de responder como filósofos
104 7, 85 | tradición es lo que nos permite hoy poder expresar un pensamiento
105 7, 86 | corrientes de pensamiento, hoy tan difundidas. Considero
106 7, 90(106)| sobre el mundo. También hoy, después de dos mil años,
107 7, 92 | conceptualización coherente. Hoy tiene también un doble cometido.
108 7, 92 | se presenta concretamente hoy ante las tareas actuales
109 7, 93 | este respecto, se plantean hoy algunos problemas, sólo
110 7, 97 | unilateralmente « desde abajo », como hoy suele decirse, o una eclesiología
111 Conclus, 102| cometidos, lo más urgente hoy es llevar a los hombres
112 Conclus, 104| entendimiento y de diálogo es hoy muy importante ya que los
113 Conclus, 104| planetaria que necesita hoy la humanidad.~ ~
114 Conclus, 105| el Evangelio al hombre de hoy y, sobre todo, de quienes
Laborem exercens
Cap., Párrafo
115 Intro, 1 | millones de seres que viven hoy en condiciones de vergonzosa
116 Intro, 2 | y es el significado que hoy se debe dar a los esfuerzos
117 2, 5 | investigación, pura o aplicada.~Hoy, en la industria y en la
118 3, 11 | y de las decisiones, que hoy se toman al respecto, incluso
119 4, 20 | en el sentido que se da hoy comúnmente a esta expresión.
120 4, 23 | repite y tiene, también hoy, grandes implicaciones en
Redemptor hominis
Cap., Párrafo
121 Heren, 4 | llevado a cabo.12 Cuando hoy me refiero a este documento
122 2, 11 | que descubrimos todavía hoy para unirnos conscientemente
123 2, 12 | sobre el mundo. También hoy, después de dos mil años,
124 3, 15 | la situación del hombre hoy y en el mañana. Todas las
125 3, 15 | millones de hombres que viven hoy en el mundo. El tema del
126 4, 19 | en la teología. También hoy son necesarias, ante todo,
127 4, 19 | anteriores, así también hoy —y quizás todavía más— los
128 4, 19 | Iglesia. Este compromiso hoy se ha ampliado enormemente
Redemptoris Mater
Cap., N.
129 1, 17 | engendra en el eterno « hoy » (cf. Sal 2, 7), María,
130 2, 30 | atentamente a la escucha de lo que hoy « el Espíritu dice a las
131 2, 34 | dicho varias veces, esto es hoy más necesario que nunca.
132 2, 37 | generaciones, ha tratado y trata hoy de cumplir la misma misión.~
133 Conclus, 52 | cambio, y toca su incesante « hoy y ahora », mientras exclama: «
134 Conclus, 52 | problemas que acompañan hoy la vida de los individuos,
Redemptoris missio
Cap., N.
135 1, 10 | Pero es evidente que, tanto hoy como en el pasado, muchos
136 2, 16 | Al igual que entonces, hoy también es necesario unir
137 2, 17 | 17. Hoy se habla mucho del Reino,
138 3, 30 | Asia, África y Oceanía. Hoy la Iglesia debe afrontar
139 3, 30 | ya el anuncio de Cristo. Hoy se pide a todos los cristianos,
140 4, 32 | 32. Hoy nos encontramos ante una
141 4, 32 | eran claras y definidas, hoy día se transforman en situaciones
142 4, 37 | ad gentes,59 que también hoy es importante, en orden
143 4, 37 | humanas y sociales estables, hoy día todo está cambiado.
144 4, 37 | comunicación, de lengua y de clima. Hoy la imagen de la misión ad
145 4, 37 | docto pueblo ateniense, y hoy puede ser tomado como símbolo
146 4, 39 | misma amonestación vale hoy para las Iglesias particulares: ¡
147 4, 40 | misionera representa aún hoy día el mayor desafío para
148 4, 40 | los Continentes; es más, hoy la mayoría de los fieles
149 5, 46 | Nueva" » (Mc 1, 14-15).~Hoy la llamada a la conversión,
150 5, 52 | su camino histórico, pero hoy es particularmente aguda
151 5, 56 | positivo para la Iglesia de hoy; en efecto, la estimulan
152 5, 58 | gentes se despliega aun hoy día, mayormente, en aquellas
153 6, 62 | siendo válido y urgente hoy. La Iglesia es misionera
154 6, 65 | pastoral misionera, ocupan aún hoy, como en el pasado, un puesto
155 6, 65 | qué espera precisamente hoy de ellos la Iglesia.~Punto
156 6, 66 | nuevas Iglesias. Ellos acogen hoy de manera creciente candidatos
157 6, 66 | solamente misioneros y que hoy los envían. Es de alabar
158 6, 68 | de toda la Iglesia ».137 Hoy se ven confirmadas la validez
159 6, 73 | habrían edificado Iglesias hoy día florecientes ».155~Aunque
160 7, 82 | La cooperación se abre hoy a nuevas formas, incluyendo
161 7, 82 | exigencias del trabajo llevan hoy a numerosos cristianos de
162 7, 85 | nuestro como recibiremos; y ya hoy las Iglesias jóvenes —no
163 7, 86 | se esfuerza en favorecer. Hoy se manifiesta una nueva
164 8 | Act 4, 26). Como entonces, hoy conviene orar para que Dios
165 8, 91 | de las Iglesias jóvenes. Hoy sois vosotros la esperanza
166 Conclus, 92 | 92. Nunca como hoy la Iglesia ha tenido la
167 Conclus, 92 | misionero en el mundo de hoy. Como Cristo envió a sus
Slavorum apostoli
Cap., N.
168 3, 11 | modernos —desde Europa a Asia y hoy en todos los continentes—
169 4, 13 | Para nosotros, hombres de hoy, su apostolado posee también
170 5, 16 | relieve. Para la Iglesia de hoy es también muy expresivo
171 5, 19 | múltiple, desde el origen hasta hoy, del mismo modo: antes,
172 6, 21 | tiempo, un modelo de lo que hoy lleva el nombre de « inculturación » —
173 6, 21 | lengua. Hasta el día de hoy es ésta la lengua usada
174 7, 27 | civil y cultural. Ni aún hoy existe otra vía para superar
175 7, 27 | todos los hombres, que hoy están más íntimamente unidos
176 Conclus, 30 | Escucha, oh Padre, lo que hoy te implora toda la Iglesia
177 Conclus, 31 | Iglesia entera de ayer, de hoy y de mañana; la Iglesia
178 Conclus, 31 | Europa y en el mundo de hoy. Que no falte en la conciencia
179 Conclus, 31 | llamada a realizar también hoy en todo el mundo, hasta
Sollicitudo rei socialis
Cap., N.
180 Intro, 4 | siempre la misma cadencia; hoy, sin embargo, se tiene la
181 2, 6 | tristezas y las angustias » de hoy, sobre todo de los pobres;
182 3, 15 | si la triste realidad de hoy no sea, al menos en parte,
183 3, 18 | el cual nos encontramos hoy.~ ~
184 3, 23 | contraposición entre los dos bloques.~Hoy, en la práctica, tales recursos
185 3, 24 | son cuando, como sucede hoy, tales decisiones y actos,
186 3, 25 | la manera cómo se trata hoy, siguiendo lo que Pablo
187 3, 26 | traduzca en el plano moral. Hoy quizás más que antes, los
188 3, 26 | demagógicas del mismo. Es lo que hoy se llama la preocupación
189 4, 28 | palabra desarrollo. En efecto, hoy se comprende mejor que la
190 4, 28 | señalaba esta diferencia, hoy tan frecuentemente acentuada,
191 4, 30 | resueltamente en el deber, hoy urgente para todos, de cooperar
192 4, 32 | mundos », como suele decirse hoy. De lo contrario, si trata
193 4, 33 | Naciones y de los pueblos.~Hoy, quizá más que antes, se
194 5, 39 | como fruto de la justicia. Hoy se podría decir, con la
195 6, 41 | palabra que decir, tanto hoy como hace veinte años, así
196 6, 42 | doctrina social de la Iglesia, hoy más que nunca tiene el deber
197 6, 42 | uso de los bienes.~Pero hoy, vista la dimensión mundial
198 6, 43 | financiero mundial, reconocido hoy como insuficiente; la cuestión
199 6, 43 | internacional de comercio hoy discrimina frecuentemente
200 6, 43 | transferencias constituyen hoy uno de los problemas principales
201 6, 43 | auténtico desarrollo, necesita hoy un grado superior de ordenamiento
Ut unum sint
Cap., N.
202 Intro, 1 | el vivo deseo de renovar hoy esta invitación, de proponerla
203 Intro, 2 | sigue produciendo también hoy. Están invitados por la
204 1, 18 | ya no son comprensibles hoy. La unidad querida por Dios
205 1, 19 | transmitir al hombre de hoy el mensaje evangélico en
206 1, 22 | Jesucristo. ¡El es el mismo ayer, hoy y siempre! (cf. Hb 13, 8).
207 1, 38 | perspectivas diversas. Es necesario hoy encontrar la fórmula que,
208 2, 42 | hermanas. Por otra parte, hoy se tiende a sustituir incluso
209 2, 42 | un tiempo fueron rivales hoy en muchos casos se ayudan
210 2, 43 | la Iglesia católica. 74 Hoy constato con satisfacción
211 2, 55 | con el Obispo de Roma. Si hoy, al final del segundo milenio,
212 2, 57 | interpusieron entre nosotros ».89 Si hoy, a las puertas del tercer
213 2, 62 | la sucesión apostólica 2. Hoy, además, podemos afirmar
214 3, 97 | en el ecumenismo sienten hoy necesidad? Presidir en la
215 Exhort, 100 | igual que entonces, también hoy Cristo pide que un impulso
Veritatis Splendor
Cap., N.
216 Intro, 4 | conocimiento moral 8.~Sin embargo, hoy se hace necesario reflexionar
217 1, 8 | necesario que el hombre de hoy se dirija nuevamente a Cristo
218 1, 10 | preceptos que yo te dicto hoy. Se los repetirás a tus
219 1, 25 | de la historia; también hoy. La pregunta: «Maestro, ¿
220 1, 27 | interrogantes que caracterizan hoy la discusión moral y en
221 2, 30 | moral de la Iglesia que hoy parecen particularmente
222 2, 30 | la condición humana que, hoy como ayer, conmueven íntimamente
223 2, 30 | propone nuevamente, todavía hoy, la respuesta del Maestro.
224 2, 31 | hombre.~No hay duda de que hoy día existe una concientización
225 2, 44 | esta Ley que yo os expongo hoy?» (Dt 4, 7-8). Es en los
226 2, 46 | libertad y la ley se replantea hoy con una fuerza singular
227 2, 46 | a sus determinismos. Aún hoy día las coordenadas espacio-temporales
228 2, 49(88) | la misión de la Iglesia hoy, cita otros textos del Antiguo
229 2, 53 | los hombres de ayer, de hoy y de mañana. ¿Es acaso posible
230 2, 53 | Cristo, que es el mismo ayer, hoy y por los siglos» 97. Él
231 2, 65 | interés por la libertad, hoy agudizado particularmente,
232 2, 70 | opción fundamental" —como hoy se suele decir— contra Dios»,
233 3, 84 | hombre a redescubrirlo es hoy una de las exigencias propias
234 3, 84 | verdad?", emerge también hoy desde la triste perplejidad
235 3, 85 | interrogante que atormenta hoy a tantos hombres: cómo puede
236 3, 98 | de injusticia presentes hoy en el mundo. Pero, como
237 3, 101 | ellas el marxismo—, existe hoy un riesgo no menos grave
238 3, 105 | del propio pecado, y que hoy se manifiesta particularmente
239 3, 106 | utilitaristas y relativistas, hoy ampliamente difundidas,
240 3, 111 | enseñanza se encuentran hoy ante una dificultad particular.
241 3, 114 | debe constituir, sobre todo hoy, uno de los ámbitos privilegiados
242 3, 115 | de esta encíclica y que hoy volvemos a recordar con
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