Centesimus annus
Cap., N.
1 Intro, 3 | contribuido a construir una sociedad más justa o, al menos, a
2 1, 4 | una nueva concepción de la sociedad, del Estado y, como consecuencia,
3 1, 4 | consecuencia, de la autoridad. Una sociedad tradicional se iba extinguiendo,
4 1, 4 | transformación era «la división de la sociedad en dos clases separadas
5 1, 5 | Iglesia, lo mismo que la sociedad civil, se encontraban ante
6 1, 5 | se encontraban ante una sociedad dividida por un conflicto,
7 1, 5 | directas en la vida de la sociedad y encuadra incluso el trabajo
8 1, 7 | anterior a su integración en la sociedad política. En efecto, «el
9 1, 10 | indefensos están en una sociedad, tanto más necesitan el
10 1, 11 | individuo, la familia y la sociedad son anteriores a él y el
11 2, 12 | de un ordenamiento de la sociedad tal como lo proponía el «
12 2, 13 | necesariamente una justa visión de la sociedad. Según la Rerum novarum
13 2, 13 | llamado «subjetividad de la sociedad» la cual, junto con la subjetividad
14 2, 13 | la «subjetividad» de la sociedad, hay que responder que su
15 2, 14 | ya el bien general de la sociedad, sino más bien un interés
16 2, 15 | suponen, por parte de la sociedad y del Estado, asumirse las
17 2, 15 | desarrollo.~Por otra parte, la sociedad y el Estado deben asegurar
18 2, 16 | auto-organización de la sociedad, con la aplicación de instrumentos
19 2, 16 | empresa y, en general, de la sociedad.~Si mirando al pasado tenemos
20 2, 19 | positivo por reconstruir una sociedad democrática inspirada en
21 2, 19 | controlar capilarmente toda la sociedad para imposibilitar la infiltración
22 2, 19 | está representada por la sociedad del bienestar o sociedad
23 2, 19 | sociedad del bienestar o sociedad de consumo. Ésta tiende
24 2, 19 | materialismo, mostrando cómo una sociedad de libre mercado es capaz
25 2, 19 | marxismo para construir una sociedad nueva y mejor, por otro,
26 3, 25 | en la práctica. Donde la sociedad se organiza reduciendo de
27 3, 25 | interés individual al de la sociedad en su conjunto, sino que
28 3, 25 | mundo. De ahí que cualquier sociedad política, que tiene su propia
29 3, 25 | consecuencias en la vida de la sociedad temporal, la cual —como
30 3, 25 | ilumina el orden de la sociedad humana, mientras que las
31 3, 25 | mejor las exigencias de una sociedad digna del hombre; se corrigen
32 4, 31 | en los comienzos de toda sociedad humana, encontramos siempre
33 4, 32 | importante de riqueza en una sociedad moderna. Por lo demás, muchos
34 4, 32 | fuente de riqueza en la sociedad actual. Así se hace cada
35 4, 32 | entre estas tendencias de la sociedad moderna y las del pasado
36 4, 35 | capitalismo de Estado, sino una sociedad basada en el trabajo libre,
37 4, 35 | en la participación. Esta sociedad tampoco se opone al mercado,
38 4, 35 | fundamentales de toda la sociedad.~La Iglesia reconoce la
39 4, 35 | particular al servicio de la sociedad entera. Los beneficios son
40 4, 38 | todo ordenamiento de la sociedad hacia la verdad y el bien.
41 4, 39 | en el único valor de la sociedad, no subordinado a ningún
42 4, 40 | capitalismo el Estado y la sociedad tienen el deber de defender
43 4, 41 | afirmando así que sólo en una sociedad de tipo colectivista podría
44 4, 41 | Dios. Está alienada una sociedad que, en sus formas de organización
45 4, 41 | solidaridad interhumana.~En la sociedad occidental se ha superado
46 4, 42 | reconstruir su economía y su sociedad? ¿Es quizá éste el modelo
47 4, 43 | considerarse únicamente como una «sociedad de capitales»; es, al mismo
48 4, 43 | es, al mismo tiempo, una «sociedad de personas», en la que
49 4, 43 | tiempo, un derecho. Una sociedad en la que este derecho se
50 5, 44 | presenta la organización de la sociedad estructurada en tres poderes —
51 5, 44 | leyes de desarrollo de la sociedad, por una particular situación
52 5, 45 | en sí mismo la nación, la sociedad, la familia, las comunidades
53 5, 46 | la «subjetividad» de la sociedad mediante la creación de
54 5, 47 | interrogantes que se plantean en la sociedad a menudo no son examinados
55 5, 48 | asociaciones en que se articula la sociedad. El Estado no podría asegurar
56 5, 48 | quitar responsabilidad a la sociedad, el Estado asistencial provoca
57 5, 49 | frecuente por desgracia en la sociedad moderna. En medio de esa
58 5, 49 | crece la «subjetividad de la sociedad». El individuo hoy día queda
59 6, 54 | trama de relaciones de la sociedad moderna. Las ciencias humanas
60 6, 54 | centralidad del hombre en la sociedad y a hacerlo capaz de comprenderse
61 6, 54 | Estado, el ordenamiento de la sociedad nacional e internacional,
62 6, 57 | que, especialmente en la sociedad moderna, se hallan muchas
63 6, 58 | de poder que rigen hoy la sociedad. No se trata tampoco de
64 6, 60 | problemas causados por la sociedad industrial podían ser resueltos
65 6, 60 | para la construcción de una sociedad digna del hombre.~Por otra
66 6, 61 | servil», al comienzo de la sociedad industrial, lo que obligó
67 6, 61 | continuamente que la persona y la sociedad no tienen necesidad solamente
Dives in misericordia
Cap., Párrafo
68 6, 10 | discordias provoca en la sociedad ».109~Hacia el final de
69 6, 12 | deshumanización »: el hombre y la sociedad para quienes nada es « sacro »
Dominum et vivificantem
Cap., N.
70 2, 43 | presentan al individuo y a la sociedad ». Entonces « mayor seguridad
71 2, 47 | las distintas formas de la sociedad, dando lugar a la apertura
72 3, 56 | para eliminarlas de la sociedad y del corazón mismo del
73 3, 60 | diversos sectores de la sociedad. Se puede decir que en muchos
74 3, 60 | situaciones normales de la sociedad los cristianos, como testigos
Ecclesia de Eucharistia
Cap., N.
75 IV, 38 | plenamente incorporados a la sociedad que es la Iglesia aquellos
Evangelium vitae
Cap., N.
76 Intro, 5 | por el destino de toda la sociedad! ~ ~
77 1, 8 | miembros más débiles de la sociedad —es decir, ancianos, enfermos,
78 1, 11 | agravadas por la realidad de una sociedad compleja, en la que las
79 1, 12 | de una concepción de la sociedad basada en la eficiencia.
80 1, 15 | demasiado costosos para la sociedad. Se propone así la eliminación
81 1, 18 | precisamente por producirse en una sociedad que hace de la afirmación
82 1, 20 | defenderse. De este modo la sociedad se convierte en un conjunto
83 1, 20 | posible de libertad en la sociedad. Así, desaparece toda referencia
84 1, 24 | conciencia moral » de la sociedad. Esta es de algún modo responsable,
85 1, 24 | Lamentablemente, una gran parte de la sociedad actual se asemeja a la que
86 1, 26 | comunidad cristiana y en la sociedad civil, a nivel local, nacional
87 1, 27 | de las personas y de la sociedad pierde su significado más
88 1, 27 | posibilidades con las que cuenta una sociedad moderna para reprimir eficazmente
89 2, 29 | cambios significativos en la sociedad; menos aún una promesa ilusoria
90 2, 46 | insustituible para la familia y la sociedad.~La vejez está marcada por
91 3, 55 | común de la familia o de la sociedad ».44 Por desgracia sucede
92 3, 56 | en la Iglesia como en la sociedad civil, una tendencia progresiva
93 3, 56 | Dios sobre el hombre y la sociedad. En efecto, la pena que
94 3, 56 | En efecto, la pena que la sociedad impone « tiene como primer
95 3, 56 | cuando la defensa de la sociedad no sea posible de otro modo.
96 3, 57 | en los individuos y en la sociedad sobre la absoluta y grave
97 3, 59 | herida gravísima causada a la sociedad y a su cultura por quienes
98 3, 61 | costumbres difundidas en aquella sociedad, como bien demuestra la
99 3, 64 | derecho de pedir incluso a la sociedad que le garantice posibilidades
100 3, 64 | aisladas por la familia y la sociedad, organizadas casi exclusivamente
101 3, 66 | se forma parte y para la sociedad en general. 84 En su realidad
102 3, 66 | sentido de la justicia en la sociedad y se mina en su misma raíz
103 3, 68 | llegan a sostener que, en una sociedad moderna y pluralista, se
104 3, 69 | ordenamiento jurídico de una sociedad debería limitarse a percibir
105 3, 71 | 71. Para el futuro de la sociedad y el desarrollo de una sana
106 3, 71 | todos los miembros de la sociedad el respeto de algunos derechos
107 3, 71 | mayoría de los miembros de la sociedad—, la ofensa infligida a
108 3, 71 | precisamente porque la sociedad tiene el derecho y el deber
109 3, 72 | en cuyo servicio tiene la sociedad su razón de existir, es
110 3, 77 | humana como fundamento de una sociedad renovada.~Se nos pide amar
111 4, 80 | más recóndito de toda la sociedad.~ ~
112 4, 81 | desarrollo integral; toda la sociedad debe respetar, defender
113 4, 85 | familias, en la Iglesia y en la sociedad civil, el reconocimiento
114 4, 89 | bien del individuo y de la sociedad.~Es peculiar la responsabilidad
115 4, 90 | contribuyan a edificar una sociedad en la que se reconozca y
116 4, 90 | propia conciencia y ante la sociedad entera de decisiones eventualmente
117 4, 94 | vida », como célula de una sociedad que ama y acoge la vida,
118 4, 96 | para que se afirme en la sociedad el arbitrio ingobernable
119 4, 98 | persona, en la familia y en la sociedad.~También los intelectuales
120 4, 101 | sobre los que se basa toda sociedad civil, « quiere simplemente
121 4, 101 | contribuir a la renovación de la sociedad mediante la edificación
122 4, 101 | tener bases sólidas una sociedad que —mientras afirma valores
123 4, 101 | preciosos y necesarios de la sociedad, como la democracia y la
Fides et ratio
Cap., N.
124 3, 31 | tarde con su trabajo en la sociedad. Desde el nacimiento, pues,
125 5, 60(84)| Congreso Internacional de la Sociedad « Santo Tomás » sobre la
126 6, 68 | naturaleza humana y de la sociedad como de los principios generales
127 7, 83 | erróneos difundidos en nuestra sociedad.~ ~
128 7, 97 | únicamente sobre el modelo de la sociedad civil, difícilmente podrían
Laborem exercens
Cap., Párrafo
129 Intro | elevación cultural y moral de la sociedad en la que vive en comunidad
130 Intro, 1 | trastocan la vida de cada sociedad y aun de toda la humanidad.~
131 Intro, 1 | progreso del hombre y de la sociedad.~ ~
132 2, 8 | verdaderas necesidades de la sociedad, o cuando el trabajo para
133 2, 9 | reconocimiento por parte de la sociedad y de sus mismos familiares,
134 2, 10 | 10. Trabajo y sociedad: familia, nación~ ~Confirmada
135 2, 10 | trabajo— se refiere a esa gran sociedad, a la que pertenece el hombre
136 2, 10 | culturales e históricos. Dicha sociedad— aun cuando no ha asumido
137 3, 11 | clase, existentes en la sociedad, y las clases mismas. La
138 3, 14 | pasar a ser propiedad de la sociedad organizada, quedando sometidos
139 3, 14 | ejerzan el poder dentro de la sociedad, disponen de ellos a escala
140 3, 14 | asegurada la subjetividad de la sociedad, es decir, cuando toda persona,
141 4, 16 | familia, pero también a la sociedad a la que pertenece, a la
142 4, 17 | se puede aplicar a toda sociedad y, en primer lugar, al Estado.
143 4, 17 | configuración de una determinada sociedad y Estado; pero, al mismo
144 4, 17 | en la dimensión de toda sociedad y de todo Estado, bien sea
145 4, 18 | cultural de una determinada sociedad; deben prestar atención
146 4, 18 | trabajo dentro de la propia sociedad, se actúe al mismo tiempo
147 4, 18 | vistas al bien común de toda sociedad y de la humanidad entera.
148 4, 19 | equilibradas. Será un honor para la sociedad hacer posible a la madre —
149 4, 19 | de vista del bien de la sociedad y de la familia cuando contradice
150 4, 19 | contribuir al bien de la sociedad junto con el hombre. La
151 4, 20 | estructura de «clase» de la sociedad y que sean el exponente
152 4, 20 | al bien común de toda la sociedad— incluso todo lo que es
153 4, 20 | marco del bien común de la sociedad entera y se convierten en
154 4, 20 | exigencias del bien común de la sociedad, que corresponde también
155 4, 21 | agrícola, que ofrece a la sociedad los bienes necesarios para
156 4, 22 | participar en la vida de la sociedad en todas las dimensiones
157 4, 22 | admitir en la vida de la sociedad, y, por consiguiente, en
158 4, 22 | situación de dependencia de la sociedad, sino como un sujeto de
159 4, 23 | una vida dentro de otra sociedad, unida por otra cultura,
160 4, 23 | esta ayuda se da a otra sociedad, la cual, en cierto sentido,
161 4, 23 | trabajadores de aquella determinada sociedad. La emigración por motivos
162 4, 23 | otro trabajador en aquella sociedad. El valor del trabajo debe
163 5, 25 | provechoso y en servicio de la sociedad, con razón pueden pensar
164 5, 26 | transforma las cosas y la sociedad, sino que se perfecciona
165 5, 26 | individuo y miembro de la sociedad, cultivar y realizar íntegramente
166 5, 27 | contribuir a ordenar mejor la sociedad humana, interesa en gran
Redemptor hominis
Cap., Párrafo
167 3, 14 | familia, en el ámbito de la sociedad y de contextos tan diversos,
168 3, 14 | discordias provocan en la sociedad».95~Este hombre es el camino
169 3, 16 | sofoca al hombre, disgrega la sociedad y acaba por ahogarse en
170 3, 17 | consiste en el hecho de que la sociedad y quien la compone el pueblo,
171 3, 17 | participación moral de la sociedad o del pueblo, asistimos
172 3, 17 | los demás miembros de esta sociedad. Estas cosas son esenciales
173 3, 17 | por el bien común de la sociedad; de aquí derivan sus derechos
174 3, 17 | llega a la destrucción de la sociedad, a la oposición de los ciudadanos
175 3, 17 | en todo régimen, en toda sociedad sistema o ambiente.~ ~
176 4, 18 | servir toda la Iglesia, como sociedad y comunidad del Pueblo de
177 4, 21 | sociológica. La Iglesia, como sociedad humana, puede sin duda ser
178 4, 21 | hacia cualquier tipo de sociedad. Pero estas categorías son
179 4, 21 | y la dimensión de esta sociedad, la cual —a pesar de todas
180 4, 21 | por los que ocupan en la sociedad los puestos más altos y
181 4, 21 | nuestro prójimo y de la sociedad entera. En la fidelidad
Redemptoris missio
Cap., N.
182 2, 14 | estaban al margen de la sociedad, dándoles su preferencia,
183 2, 15 | todos: a las personas, a sociedad, al mundo entero. Trabajar
184 2, 20 | en las personas y en la sociedad humana. La salvación escatológica
185 2, 20 | servicio a la persona y a la sociedad, por la comprensión y estima
186 3, 28 | individuos, sino también a la sociedad, a la historia, a los pueblos,
187 4, 37 | dinamismo para evangelizar su sociedad o pertenecen a poblaciones
188 5, 51 | partida válido para una nueva sociedad fundada sobre la « civilización
189 5, 51 | la transformación de la sociedad. En ellas cada cristiano
190 5, 57 | vivirlos para edificar una sociedad más justa y fraterna.~Todos
191 5, 60 | integral de la persona y de la sociedad por medio de escuelas, centros
192 6, 69 | servir al hombre y a la sociedad, siguiendo el ejemplo de
Slavorum apostoli
Cap., N.
193 4, 13 | y comportamientos de la sociedad más avanzada, en la que
194 7, 27 | comunión en la Iglesia y en la sociedad. A tal fin ayudan un espíritu
Sollicitudo rei socialis
Cap., N.
195 Intro, 1 | auténtico del hombre y de la sociedad, que respete y promueva
196 Intro, 1 | constructores responsables de la sociedad terrena. ~ ~
197 Intro, 4 | dirigidas a los hombres y a la sociedad de la década de los sesenta,
198 2, 8 | vida de los hombres y de la sociedad así como a las realidades
199 3, 15 | igualdad » de todos en la sociedad, reduce o, sin más, destruye
200 3, 15 | verdadera subjetividad de la sociedad y de las personas-ciudadanos,
201 3, 15 | en la construcción de la sociedad, la libertad de asociación
202 3, 17 | 17. A pesar de que la sociedad mundial ofrezca aspectos
203 3, 20 | sistema de organización de la sociedad y de la gestión del poder,
204 3, 21 | hombre y de los pueblos en la sociedad actual? De hecho, estas
205 3, 24 | ideología o la creación de una sociedad mejor, los actos de terrorismo
206 4, 33 | básica o « célula de la sociedad »; la justicia en las relaciones
207 5, 36(65)| institucion, una estructura, una sociedad—no es, de suyo, sujeto de
208 5, 39 | solidaridad dentro de cada sociedad es válido sólo cuando sus
209 5, 39 | dando y recibiendo, una sociedad nueva y un mundo mejor.~ ~
210 6, 41 | la vida del hombre en la sociedad y en el contexto internacional,
211 6, 44 | propias exigencias de la sociedad. Cada uno debería darse
212 Conclus, 46| relativa al hombre y a la sociedad, es algo noble y válido.
213 Conclus, 46| religiosa del hombre y de la sociedad, en la medida en que no
214 Conclus, 46| mismo cabe decir de toda la sociedad.~El principal obstáculo
Ut unum sint
Cap., N.
215 1, 19 | y comportamientos de la sociedad más avanzada, en la que
216 2, 43 | cristiana: recordar a la sociedad, de un modo realista, la
217 2, 71 | creyentes en Cristo de una sociedad determinada.~ ~
218 2, 75 | de los cristianos en la sociedad tiene entonces el valor
Veritatis Splendor
Cap., N.
219 Intro, 4 | de cada persona y de la sociedad entera. ¿Es posible obedecer
220 3, 93 | de las personas y de la sociedad. Semejante testimonio tiene
221 3, 93 | fin de que no sólo en la sociedad civil sino incluso dentro
222 3 | servicio de la persona y de la sociedad~ ~
223 3, 95 | moral del hombre y de la sociedad actual. Dicha intransigencia
224 3, 96 | también a la comunidad, a la sociedad como tal. En efecto, estas
225 3, 98 | visión del hombre, de la sociedad y del mundo. En realidad,
226 3, 99 | es posible construir una sociedad renovada y resolver los
227 3, 101 | bien, sino también para la sociedad y su verdadero desarrollo.~ ~
228 3, 104 | corrompe la moralidad de la sociedad entera, porque enseña a
229 3, 111 | Iglesia, sino también para la sociedad y la cultura humana. Compete
230 3, 115 | sino también para toda la sociedad, con la reafirmación de
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