Centesimus annus
Cap., N.
1 Intro, 3 | misma y de la vida de fe, forma parte también la actividad
2 Intro, 3 | exigencias de la evangelización, forma parte del deber de los pastores.
3 1, 4 | Había aparecido una nueva forma de propiedad, el capital,
4 1, 4 | el capital, y una nueva forma de trabajo, el trabajo asalariado,
5 1, 4 | tiempo comenzaba a surgir de forma organizada, no pocas veces
6 1, 5 | misión evangelizadora y forma parte esencial del mensaje
7 1, 6 | familia, sea cual sea la forma concreta que este derecho
8 1, 9(30) | sobre la eliminación de toda forma de intolerancia y discriminación
9 1, 11 | socialis es definida como una «forma especial de primacía en
10 2, 12 | sucedió más tarde— bajo la forma de un Estado fuerte y poderoso,
11 2, 19 | oponerse al comunismo.~Otra forma de respuesta práctica, finalmente,
12 3, 26 | consecuencias no se dan de forma mecánica o fatalista, sino
13 4, 32 | 32. Existe otra forma de propiedad, concretamente
14 4, 39 | para plegarlas a esta forma nueva de opresión»78. Se
15 4, 42 | intento de afrontarlos y, de forma fideísta, confía su solución
16 4, 43 | de la comunidad de la que forma parte, de la nación y, en
17 5, 44 | totalitarismo, el cual, en la forma marxista-leninista, considera
18 5, 47 | derecho a la vida, del que forma parte integrante el derecho
19 6, 53 | elaborándola progresivamente de forma sistemática, sobre todo
20 6, 59 | hombres de Estado, para darles forma y aplicación en la historia.~ ~
Dives in misericordia
Cap., Párrafo
21 1, 2 | siguientes frases: « De esta forma, el mundo moderno aparece
22 2, 3 | hombre y abraza todo lo que forma su humanidad. Este amor
23 2, 3 | misericordia. Esta exigencia forma parte del núcleo mismo del
24 2, 3 | más grande »,29 bien en forma de bendición, cuando en
25 4, 6 | del hijo pródigo— tiene la forma interior del amor, que en
26 6, 12 | diente ».111 Tal era la forma de alteración de la justicia
27 6, 12 | si no se le permite a esa forma más profunda que es el amor
28 7, 13 | misterio entero. Todo esto que forma la « visión » de Cristo
Dominum et vivificantem
Cap., N.
29 1, 19 | él el Espíritu Santo en forma corporal, como una paloma » 68
30 1, 22 | de Isaías ha tomado una forma concreta: Jesús de Nazaret
31 2, 33 | aquel pecado, que en su forma originaria se inserta oscuramente
32 2, 36 | Génesis, el pecado en su forma originaria es entendido
33 2, 38 | hombre. Surge de aquí una forma de pensamiento y de praxis
34 3, 53 | posibilidad de que, en la forma de sólo Dios conocida, se
35 3, 54 | manifestado de modo nuevo y de forma visible en Jesucristo. Verdaderamente
36 3, 55 | entre si antagónicos, de forma que no hacéis lo que quisierais ».234
37 3, 55 | vez, una confirmación. Forma parte de la experiencia
38 3, 56 | materialismo, ya sea en su forma teórica —como sistema de
39 3, 56 | pensamiento—ya sea en su forma práctica —como método de
40 3, 56 | consecuencias prácticas esta forma de pensamiento, de ideología
41 3, 56 | según este sistema es la forma única y exclusiva del ser.
42 3, 66 | orante con la Madre de Cristo forma parte del misterio de la
Ecclesia de Eucharistia
Cap., N.
43 I, 11 | En ella está inscrito de forma indeleble el acontecimiento
Evangelium vitae
Cap., N.
44 1, 13 | sustraer el aborto a toda forma de control y responsabilidad
45 1, 16 | Israel, los sometió a toda forma de opresión y ordenó que
46 1, 19 | enmascara también bajo una forma malentendida de altruismo
47 1, 20 | obligado a buscar cualquier forma de compromiso, si se quiere
48 1, 22 | recurriendo a cualquier forma de tecnología, se afana
49 1, 25 | se eleva al Señor. De una forma absolutamente única, clama
50 3, 54 | cristiano no bíblico— repite de forma categórica el mandamiento «
51 3, 55 | ha tratado de conocer de forma más completa y profunda
52 3, 57 | la Iglesia y propuesta de forma unánime por su Magisterio.
53 3, 58 | incluso de aquella mínima forma de defensa que constituye
54 3, 59 | del embarazo: 55 de esta forma se hiere mortalmente a la
55 3, 61 | escruta y conoce todo, que lo forma y lo plasma con sus manos,
56 3, 66 | comunidades de las que se forma parte y para la sociedad
57 4, 93 | significado a cualquier otra forma de oración y de culto es
58 4, 93 | familia. En efecto, con esta forma de adopción se ofrecen a
59 4, 97 | creciente por la vida, lo forma en las justas relaciones
60 4, 99 | por la superación de toda forma de discriminación, de violencia
Fides et ratio
Cap., N.
61 Intro, 3 | demuestra el hecho de que una forma básica del saber filosófico,
62 Intro, 4 | actividad filosófica, una forma de pensamiento riguroso
63 Intro, 4 | y al cual debe servir de forma coherente.~En este sentido
64 Intro, 4 | estos principios, aunque de forma genérica y no refleja. Estos
65 Intro, 5 | misma, movida a indagar de forma unilateral sobre el hombre
66 1, 11 | recorrer por entero, de forma que la verdad revelada exprese
67 1, 13 | la mente pueda indagar de forma autónoma incluso dentro
68 2, 16 | pero lo puede recorrer de forma libre, sin obstáculos y
69 2, 18 | lograrlo. A partir de esta forma de conocimiento más profunda,
70 3, 27 | cuales el hombre busca dar forma a una propia « filosofía ».
71 3, 30 | vida. De un modo u otro, se forma una visión global y una
72 3, 32 | una creencia parece una forma imperfecta de conocimiento,
73 3, 34(29) | saber, si está realizada de forma auténticamente científica
74 4, 39 | comienza a elaborar una primera forma de teología cristiana. En
75 4, 40 | sería durante siglos la forma más elevada de especulación
76 4, 41 | los mitos, para abrirse de forma más adecuada a la trascendencia.
77 4, 42 | verdad tiende hacia una forma de conocimiento que se inflama
78 5, 49 | deber suyo reaccionar de forma clara y firme cuando tesis
79 5, 51 | entenderse en primer término de forma negativa, como si la intención
80 5, 51 | esto resulta que ninguna forma histórica de filosofía puede
81 5, 52 | influyó con fuerza y de forma positiva en la investigación
82 5, 53 | sintetizando y afirmando de forma solemne las enseñanzas que
83 5, 53 | solemne las enseñanzas que de forma ordinaria y constante el
84 5, 53 | necesario afirmar, contra toda forma de racionalismo, la distinción
85 5, 55 | se deja condicionar de forma acrítica por afirmaciones
86 5, 55 | tres no pueden subsistir de forma independiente.76~No hay
87 5, 62 | y promovido, incluso de forma indirecta, una buena parte
88 5, 62 | al rechazo de cualquier forma de diálogo o a la acogida
89 6, 66 | de la salvación tanto de forma narrativa, como sobre todo
90 6, 66 | narrativa, como sobre todo de forma argumentativa. Esto es,
91 6, 66 | articular dicho conocimiento de forma conceptual y argumentativa.
92 6, 67 | lenguaje humano para hablar de forma significativa y verdadera
93 6, 70 | realiza la unificación de forma original y suprema mediante
94 6, 71 | la revelación divina.~La forma en la que los cristianos
95 6, 71 | y a las culturas es una forma real de liberación de los
96 7, 80 | problema del mal moral —la forma más trágica de mal— es afrontado
97 7, 80 | sobresale es el rechazo de toda forma de relativismo, de materialismo
98 7, 81 | han multiplicado de tal forma que podemos constatar como
99 7, 81 | humano está sujeto a una forma de pensamiento ambiguo,
100 7, 85 | de la tradición para una forma correcta de conocimiento.
101 7, 86 | erróneo o inadecuado. Una forma extrema de eclecticismo
102 7, 87 | presentarse muchas veces bajo una forma de « modernismo ». Con la
103 7, 87 | luz de la tradición. Esta forma de modernismo, por el hecho
104 7, 88 | vuelve a surgir bajo la nueva forma del cientificismo. En esta
105 Conclus, 103| en coherencia con la fe, forma parte de la « evangelización
Laborem exercens
Cap., Párrafo
106 2, 10 | fundamento sobre el que se forma la vida familiar, la cual
107 2, 10 | no ha asumido todavía la forma madura de una nación— es
108 3, 13 | materialismo, incluso en su forma dialéctica, no es capaz
109 3, 14 | de contraponerlos en la forma del «capital» al «trabajo»,
110 3, 14 | posesión —y esto ya sea en la forma de la propiedad privada,
111 3, 14 | bien común y que ofrezcan forma y naturaleza de comunidades
112 4, 16 | sobre el modo en que se da forma bien sea al contrato de
113 4, 18 | trabajo diferenciado, donde se forma la vida no solo económica
114 4, 22 | se caería en una grave forma de discriminación, la de
115 5, 25 | está presentada bajo la forma de un «trabajo» realizado
116 5, 25 | propia obra creadora bajo la forma del trabajo y del reposo.
117 5, 25 | realizan su trabajo de forma que resulte provechoso y
Redemptor hominis
Cap., Párrafo
118 Heren, 5 | evidente desarrollo de la forma en que se expresa la colegialidad
119 2, 9 | historia del hombre una forma y un nombre: se llama Jesucristo.~ ~
120 2, 11 | autoconciencia de la Iglesia— se forma «en el diálogo», el cual,
121 3, 16 | económico, con todo lo que forma parte de su adecuado funcionamiento,
122 3, 16 | soberanía sino más bien una forma de «patriotería», de imperialismo,
123 4, 19 | constituye, ciertamente, una forma perenne y al mismo tiempo
124 4, 19 | campos —empezando por la forma fundamental, que es la catequesis «
125 4, 20 | expresado y concretado en forma sacramental, sobre todo
126 4, 20 | nos ha redimido, de tal forma que hemos sido «comprados
127 4, 20 | dirigirnos hacia Dios de forma siempre más madura y con
128 4, 21 | discípulos; cada uno de ellos, de forma diversa, a veces muy consciente
129 4, 21 | vocación personal y una forma de participación en la tarea
Redemptoris Mater
Cap., N.
130 1, 20 | vínculo del espíritu, que se forma en la escucha y en la observancia
131 1, 22 | Redentor se ha convertido de « forma singular en la generosa
132 2, 25 | de tribulaciones, de tal forma se ve confortada por la
133 2, 27 | bendición de su Madre bajo forma de especial veneración para
134 2, 30 | Señor y consideran que esto forma parte de nuestra fe en Cristo,
135 3, 41 | fin de que se asemeje de forma más plena a su Hijo, Señor
136 3, 41 | María, esclava del Señor, forma parte de este Reino del
137 3, 47 | ratificó esta afirmación de forma aún más comprometida con
138 3, 47 | María) la más auténtica forma de la perfecta imitación
Redemptoris missio
Cap., N.
139 1, 5 | cielo, bien en la tierra, de forma que hay multitud de dioses
140 1, 6 | la posibilidad de que, en forma sólo de Dios conocida, se
141 1, 10 | posibilidad de que, en la forma de sólo Dios conocida, se
142 1, 11 | somos liberados de toda forma de alienación y extravío,
143 2, 19 | tener miedo a caer en una forma de « eclesiocentrismo ».
144 3, 26 | dieron a continuación, se forma la primera comunidad (cf.
145 3, 28 | posibilidad de que, en la forma que sólo Dios conoce, se
146 5 | La primera forma de evangelización es el
147 5, 42 | primera e insustituible forma de la misión: Cristo, de
148 5, 42 | Jn 15, 26-27).~La primera forma de testimonio es la vida
149 5, 48 | Jesús Salvador y Señor. Esto forma parte del designio de Dios,
150 5, 50 | promuévase la acción ecuménica de forma que, excluida toda especie
151 5, 51 | misionera y evitando toda forma de cerrazón y de instrumentalización
152 5, 53 | experiencia cristiana en manera y forma originales, conformes con
153 5, 55 | El diálogo interreligioso forma parte de la misión evangelizadora
154 5, 57 | mismo nivel y de la misma forma. Para ello es indispensable
155 7, 85 | Iglesia, evitando cualquier forma de particularismo, exclusivismo
Slavorum apostoli
Cap., N.
156 3, 11 | la Iglesia de cualquier forma de particularismo o de exclusivismo
157 4, 13 | apostólica. Esto se deduce, de la forma más transparente y explícita,
158 7, 24 | Polonia desde Roma en la forma latina. De todas maneras,
159 7, 26 | nuestros días urgente en la forma ya mencionada de la « inculturación ».
160 7, 26 | promovieron y acrecentaron de forma eminente e incesante De
Sollicitudo rei socialis
Cap., N.
161 2, 9 | interdependencia que subsiste entre su forma de comportarse y la miseria
162 3, 14 | países ricos, también, de forma paralela, en los países
163 3, 15 | favoreciendo, a la vez, una forma de emigración « psicológica ».~
164 3, 24 | un fin en sí mismos, de forma que se mata sólo por matar.
165 3, 25 | someterlas a esta nueva forma de opresión. Son las poblaciones
166 4, 28 | liberación de cualquier forma de esclavitud. Al contrario,
167 4, 28 | en primer término, una forma de materialismo craso, y
168 4, 28(51) | personas, la avaricia es la forma más evidente de un subdesarrollo
169 4, 31 | visión para elaborar, de forma original, su concepción
170 4, 33(62) | ha opuesto siempre a toda forma de racismo.~
171 5, 36 | implique, de una u otra forma, juicios o referencias de
172 5, 39 | bloques, la renuncia a toda forma de imperialismo económico,
173 6, 41 | de esta doctrina social forma parte de la misión evangelizadora
174 6, 42 | Esta es una opción o una forma especial de primacía en
175 6, 42 | ha de olvidarse aquella forma especial de pobreza que
176 Conclus, 46 | desviación, unidos a esta forma de reflexión y de elaboración
177 Conclus, 46 | a la liberación de toda forma de esclavitud, relativa
Ut unum sint
Cap., N.
178 1, 19 | la Iglesia de cualquier forma de particularismo o de exclusivismo
179 1, 22 | de la Iglesia que Cristo forma incesantemente en el Espíritu
180 1, 33 | Iglesia. En efecto, la verdad forma las conciencias y orienta
181 1, 33 | por otra llega a ser, de forma cada vez más madura, su
182 1, 36 | evitarse absolutamente toda forma de reduccionismo o de fácil «
183 2, 70 | contribuir activamente, de forma misteriosa y profunda.~ ~
184 3, 78 | búsqueda de la verdad es una forma suprema de caridad evangélica.~
185 3, 95 | las Comunidades cristianas forma parte obviamente del ámbito
186 3, 95 | dirige de encontrar una forma de ejercicio del primado
187 Exhort, 101 | misma de Cristo. 160 Esto forma parte de la misión episcopal
Veritatis Splendor
Cap., N.
188 Intro, 2 | la luz del Evangelio, de forma que, de manera adecuada
189 Intro, 5 | moral de la Iglesia, bajo la forma de un necesario discernimiento
190 1, 16 | que también se derivan, de forma indirecta, indicaciones
191 1, 18 | y sígueme», es la nueva forma concreta del mandamiento
192 2, 29 | desarrollado también en la forma específica de la ciencia
193 2, 29 | comprender perfectamente su forma de pensar y sentir, lo cual
194 2, 32 | acuerdo con uno mismo», de tal forma que se ha llegado a una
195 2, 38 | interpretada en los términos de una forma de realeza. Dice, por ejemplo,
196 2, 41 | y no sería más que una forma de alienación, contraria
197 2, 48 | se et essentialiter» la forma del cuerpo 86. El alma espiritual
198 2, 62 | renovación de vuestra mente, de forma que podáis distinguir cuál
199 2, 65 | algunas decisiones que dan forma a toda la vida moral de
200 2, 65 | a nivel reflejo, sino en forma transcendental y atemática.
201 2, 65 | algunos autores asume la forma de una disociación, en cuanto
202 2, 67 | determinada todavía en una forma vinculante de la libertad,
203 2, 71 | nuestra elección, dándonos la forma que queremos» 121.~ ~
204 2, 73 | Espíritu Santo 123. Cristo «nos forma según su imagen —dice san
205 3, 85 | renovación de vuestra mente, de forma que podáis distinguir cuál
206 3, 95 | salvadora de Cristo es una forma eminente de caridad hacia
207 3, 108 | Novaciano, expresando de esta forma la fe auténtica de la Iglesia— «
208 3, 111 | comunidad salvífica. De esta forma, la teología moral alcanzará
209 3, 114 | del pueblo de Dios pesa de forma peculiar y propia sobre
210 3, 114 | ejercerse también bajo la forma del «munus sacerdotale»:
211 3, 116 | sea enseñada fielmente. Forma parte de nuestro ministerio
|