Centesimus annus
Cap., N.
1 1, 5 | socioeconómico. De esta manera se pueden vivir las nuevas situaciones,
2 1, 5 | parte, las «cosas nuevas» pueden hallar en él su propio espacio
3 3, 22 | problemas de aquellos pueblos se pueden resolver por medio del diálogo
4 3, 25 | agrava.~Sin embargo, no se pueden ignorar los innumerables
5 3, 25 | menos su ejercicio, pero no pueden destruirla. No sólo no es
6 3, 25 | mal, piensan también que pueden usar todos los medios, incluso
7 3, 28 | económicas y políticas. Pueden hacerse disponibles ingentes
8 4, 32 | demás, muchos bienes no pueden ser producidos de manera
9 4, 32 | múltiples modalidades con que se pueden satisfacer las necesidades
10 4, 33 | al compás de los tiempos pueden quedar fácilmente marginados,
11 4, 36 | consciente y libre, se pueden crear hábitos de consumo
12 4, 38 | ambiente. Estos elementos pueden facilitar u obstaculizar
13 4, 38 | constituye un ambiente humano, pueden crear estructuras concretas
14 4, 40 | colectivas y cualitativas que no pueden ser satisfechas mediante
15 4, 40 | por su naturaleza, no se pueden ni se deben vender o comprar.
16 4, 40 | su naturaleza, no son ni pueden ser simples mercancías.~ ~
17 4, 43 | verdaderamente eficaces pueden nacer solamente de las diversas
18 5, 44 | están exentos del error y pueden, por tanto, arrogarse el
19 5, 46 | las convicciones humanas pueden ser instrumentalizadas fácilmente
20 5, 46 | científica o religiosa, creen que pueden imponer a los demás hombres
21 5, 48 | personas todas ellas que pueden ser ayudadas de manera eficaz
22 5, 50 | de formas obsoletas, que pueden ser sustituidas por otras
Dives in misericordia
Cap., Párrafo
23 1, 2 | ha desencadenado , y que pueden aplastarle o salvarle ».15~
24 2, 3 | hombres de nuestros tiempos pueden ver al Padre.~Es significativo
25 3, 4 | textos de mayor relieve se pueden recordar: el comienzo de
26 6, 11 | únicamente a lo que los hombres pueden hacer a los hombres, valiéndose
27 6, 11 | que por cualquier motivo pueden resultar incómodos a quienes
28 7, 13 | quienes lo « ven » así, no pueden vivir sino convirtiéndose
Dominum et vivificantem
Cap., N.
29 1, 7 | de aquel « recibirá » se pueden explicar todavía las otras
30 2, 45(177)| este abismo ? Los hombres pueden hablar, pueden ser vistos
31 2, 45(177)| Los hombres pueden hablar, pueden ser vistos a través de las
32 2, 45(177)| hacen con sus miembros, pueden ser escuchados en sus conversaciones;
33 3, 52 | con el Espíritu Santo pueden los hombres llegar hasta
Ecclesia de Eucharistia
Cap., N.
34 INT, 6 | Iglesia la celebra, los fieles pueden revivir de algún modo la
35 III, 30 | incluso eucarística, pero no pueden reemplazarla.~El hecho de
36 IV, 46 | los ministros católicos pueden, en determinados casos particulares,
37 IV, 46 | particulares, también los católicos pueden solicitar los mismos Sacramentos
Evangelium vitae
Cap., N.
38 1, 12 | actual problemática social pueden explicar en cierto modo
39 1, 13 | existenciales, que sin embargo nunca pueden eximir del esfuerzo por
40 1, 17 | de las intenciones, que pueden ser diversas y presentar
41 1, 18 | futuro. Estas circunstancias pueden atenuar incluso notablemente
42 1, 20 | casa común » donde todos pueden vivir según los principios
43 3, 58 | graves y dramáticas, jamás pueden justificar la eliminación
44 3, 59 | santuario de la vida ». No se pueden olvidar las presiones que
45 3, 70 | base de estos valores no pueden estar provisionales y volubles «
46 3, 71 | mayoría y ningún Estado nunca pueden crear, modificar o destruir,
47 3, 71 | protegerse de los abusos que se pueden dar en nombre de la conciencia
48 3, 74 | imponen son dolorosas y pueden exigir el sacrificio de
49 4, 81 | mismo Evangelio, que se pueden resumir así: la vida humana,
50 4, 81 | misterio que los envuelve, pueden llegar a ser acontecimientos
51 4, 87 | profundamente unitario: no se pueden tolerar unilateralismos
52 4, 88 | papel de las familias; pero pueden encontrar gran ayuda en
53 4, 89 | dimensión ética original, ellos pueden estar a veces fuertemente
54 4, 91 | y de las familias, y no pueden recurrir a métodos no respetuosos
55 4, 98 | También los intelectuales pueden hacer mucho en la construcción
56 4, 99 | cuántos condicionamientos pueden haber influido en vuestra
Fides et ratio
Cap., N.
57 1, 7 | y con el Espíritu Santo, pueden los hombres llegar hasta
58 1, 15 | palabras del Deuteronomio se pueden aplicar a esta situación: «
59 2, 16 | la fe, por tanto, no se pueden separar sin que se reduzca
60 2, 22 | los « ojos de la mente » pueden llegar a conocer a Dios.
61 2, 23 | espacio en el cual ambas pueden encontrarse.~ ~
62 3, 25 | solamente los valores verdaderos pueden perfeccionar a la persona
63 3, 27 | posteriores. Las hipótesis pueden ser fascinantes, pero no
64 3, 28 | intereses de diverso orden pueden condicionar la verdad. Más
65 3, 33 | confiado en otras personas, que pueden garantizar la certeza y
66 3, 34(29) | fe y la de la ciencia, no pueden contradecirse jamás. “La
67 4, 39 | primeros ejemplos que se pueden encontrar, es ciertamente
68 4, 43 | ambas de Dios; por tanto, no pueden contradecirse entre sí.44~
69 4, 47 | orientadas —o, al menos, pueden orientarse— como « razón
70 4, 47 | ellos están dirigidos o pueden ser dirigidos contra él.
71 4, 48 | rectitud de mente y corazón, pueden ayudar a descubrir el camino
72 5, 55 | reciprocidad tal que los tres no pueden subsistir de forma independiente.76~
73 5, 55 | latentes de fideísmo se pueden reconocer en la escasa consideración
74 6, 75 | señalada antes brevemente, se pueden distinguir diversas posiciones
75 7, 82 | Sagrada Escritura supone que pueden ser objetivamente verdaderos. 101~ ~
76 7, 84 | que llegan estos estudios pueden ser muy útiles para la comprensión
77 7, 85 | por la palabra de Dios, pueden parecer arduas a muchos
78 7, 85 | el Evangelio y ellos no pueden eludir el deber de llevarlo
79 7, 87 | error expresados en ellas se pueden reconocer y valorar como
80 7, 96(113)| cualquier tipo de ellas) no pueden manifestar la verdad de
81 7, 98 | Consideraciones análogas se pueden hacer también por lo que
82 Conclus, 106| simpatía sus investigaciones; pueden estar seguros, pues, del
Laborem exercens
Cap., Párrafo
83 2, 4 | actividad consciente del hombre, pueden ser descubiertos y oportunamente
84 2, 8 | por motivos ético-sociales pueden ser peligrosas.~Precisamente,
85 2, 8 | los hombres del trabajo pueden participar, y efectivamente
86 2, 8 | colaboración con los demás —pueden ser necesarios incluso con
87 2, 8 | hecho. En esa condición pueden encontrarse algunas categorías
88 3, 12 | embargo, tales recursos no pueden servir al hombre si no es
89 3, 14 | de su posesión. Estos no pueden ser poseídos contra el trabajo,
90 3, 14 | poseídos contra el trabajo, no pueden ser ni siquiera poseídos
91 3, 14 | tan deseadas reformas no pueden llevarse a cabo mediante
92 4, 20 | representantes de cada profesión pueden servirse de ellas para asegurar
93 4, 20 | exigencias sindicales no pueden transformarse en una especie
94 5, 25 | de la sociedad, con razón pueden pensar que con su trabajo
95 5, 26 | técnicos. Pues dichos progresos pueden ofrecer, como si dijéramos,
96 5, 26 | humana, pero por sí solo no pueden llevarla a cabo».80~Esta
Redemptor hominis
Cap., Párrafo
97 Heren, 6 | frente a las dificultades que pueden presentarse o acumularse
98 3, 15 | ellos están dirigidos o pueden ser dirigidos contra él.
99 3, 16 | de las que los hombres pueden servirse. Se trata —como
100 3, 17 | los derechos del poder no pueden ser entendidos de otro modo
101 4, 19 | penetrante de la misma, no pueden nunca perder de vista el
Redemptoris Mater
Cap., N.
102 1, 12 | 45).28 Estas palabras se pueden poner junto al apelativo «
103 2, 37 | particular— de que no sólo no se pueden separar estos dos elementos
Redemptoris missio
Cap., N.
104 1, 5 | Los hombres, pues, no pueden entrar en comunión con Dios,
105 1, 5 | mediación de Cristo y no pueden ser entendidas como paralelas
106 2, 17 | culturas y religiones diversas pueden coincidir en la única realidad
107 2, 19 | de los valores que bien pueden llamarse « evangélicos »,
108 3, 24 | convierte en la casa donde todos pueden entrar y sentirse a gusto,
109 4, 33 | de la evangelización, se pueden distinguir tres situaciones. ~
110 4, 34 | comprenden mejor que no pueden ser misioneras respecto
111 4, 37 | confines. Sin embargo, se pueden delinear varios ámbitos
112 4, 37 | también es verdad que no se pueden evangelizar las personas
113 5, 42 | imitar al divino Maestro, pueden y deben dar este testimonio,70
114 5, 47 | Iglesia como « lugar » donde pueden encontrarlo realmente. Al
115 5, 57 | y con la propia acción, pueden favorecer la mejora de las
116 6, 65 | los cambios de la misión pueden sentirse inclinados a no
117 6, 71 | que sólo a través de ellos pueden los hombres oír el Evangelio
118 7, 77 | viña (cf. Jn 15, 5), se pueden producir buenos frutos.
119 7, 86 | pocos hechos negativos que pueden llevar al pesimismo. Mas
Slavorum apostoli
Cap., N.
120 4, 13 | Iglesia cristiana nunca pueden justificar desacuerdos,
121 5, 16 | ciernen sobre el mundo, no pueden hacer olvidar la profética
122 7, 26 | Iglesias de antigua fundación pueden y deben ayudar a las Iglesia
123 Conclus, 28 | mensaje evangélico. Todos pueden comprender con qué profundo
Sollicitudo rei socialis
Cap., N.
124 3, 19 | por la misma razón, no pueden obtener nuevas fuentes de
125 3, 24 | encontrar ya un hogar.~Ni se pueden cerrar los ojos a otra dolorosa
126 4, 34 | conciencia de que no se pueden utilizar impunemente las
127 5, 35 | contradictoria—, las razones no pueden ser solamente económicas.
128 5, 37 | genérico de orden religioso se pueden añadir algunas consideraciones
129 5, 37 | solamente los individuos quienes pueden ser víctimas de estas dos
130 5, 37 | dos actitudes de pecado pueden serlo también las Naciones
131 6, 41 | las presentes dificultades pueden prescindir de esta dimensión
132 6, 45 | comprendidos en la zona « Sur » pueden y deben constituir —como
133 Conclus, 47 | de los que tienen más y pueden más.~Pero éste no es el
Ut unum sint
Cap., N.
134 Intro, 1 | los creyentes en Cristo no pueden permanecer divididos. Si
135 Intro, 2 | resolver, los cristianos no pueden minusvalorar el peso de
136 1, 10 | de su estructura visible pueden encontrarse muchos elementos
137 1, 11 | algunos de sus hijos, no pueden destruir lo que Dios ha
138 1, 13 | cada Iglesia o comunidad, pueden sin duda producir realmente
139 1, 21 | el movimiento ecuménico y pueden llamarse con razón ecumenismo
140 1, 24 | texto original griego. No se pueden describir con pocas palabras
141 1, 34 | pecado que han contribuido y pueden contribuir a la división
142 1, 38 | pensamiento mutable de una época y pueden expresarse al margen de
143 1, 38 | caso de que tales verdades pueden ser enunciadas por el sagrado
144 1, 40 | aprenderán fácilmente cómo pueden conocerse mejor los unos
145 2, 46 | los ministros católicos pueden, en determinados casos particulares,
146 2, 46 | particulares, también los católicos pueden solicitar estos mismos sacramentos
147 2, 48 | en los otros cristianos pueden contribuir a la edificación
148 2, 58 | hermanos orientales, que se pueden y se deben considerar diversas
149 2, 59 | católica y la Iglesia ortodoxa pueden ya profesar juntas como
150 2, 66 | ofrecer 3 algunos puntos que pueden y deben ser fundamento y
151 2, 70 | de su formación cultural, pueden contribuir activamente,
152 2, 75 | aprenderán fácilmente cómo pueden conocerse mejor los unos
153 3, 80 | alcanzados hasta ahora. Estos no pueden quedarse en conclusiones
Veritatis Splendor
Cap., N.
154 Intro, 1 | del error o del pecado no pueden eliminar totalmente en el
155 Intro, 3 | les dice su conciencia, pueden conseguir la salvación eterna».
156 1, 13 | Dios». Sin embargo, no nos pueden pasar desapercibidos los
157 1, 16 | también las bienaventuranzas pueden ser encuadradas en el amplio
158 1, 23 | vida según el Evangelio no pueden proponerse ante todo bajo
159 2, 30 | de la persona humana?, se pueden resumir en la pregunta fundamental
160 2, 33 | las conclusiones que se pueden sacar legítimamente de estas
161 2, 46 | y los gestos del hombre, pueden sentir la tentación de valorar
162 2, 52 | circunstancias, las cuales no se pueden prever todas con antelación;
163 2, 52 | nunca y en ninguna situación pueden ser una respuesta adecuada,
164 2, 55 | personas; de alguna manera, pueden ayudar a una justa valoración
165 2, 55 | de la situación, pero no pueden sustituir a las personas
166 2, 66 | fe y de decisiones que se pueden calificar de opción fundamental.
167 2, 70 | actos particulares. Sin duda pueden darse situaciones muy complejas
168 2, 75 | consecuencias que se prevé pueden derivarse de la ejecución
169 2, 76 | 76. Estas teorías pueden adquirir una cierta fuerza
170 2, 76 | natural. Estas teorías no pueden apelar a la tradición moral
171 2, 77 | gravedad de una acción mala, no pueden cambiar, sin embargo, la
172 2, 81 | circunstancias particulares pueden atenuar su malicia, pero
173 2, 81 | atenuar su malicia, pero no pueden suprimirla: son actos irremediablemente
174 3, 101 | las convicciones humanas pueden ser instrumentalizadas fácilmente
175 3, 102 | Pero las tentaciones se pueden vencer y los pecados se
176 3, 102 | vencer y los pecados se pueden evitar porque, junto con
177 3, 112 | gran valor que ofrecen, no pueden asumir la función de indicadores
178 3, 113 | los conflictos de opinión pueden constituir expresiones normales
179 3, 116 | sanitarios, los obispos pueden erigir y reconocer estas
180 Conclus, 120| gloria de Cristo resucitado pueden dar paz a su conciencia
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