Centesimus annus
Cap., N.
1 1, 4 | estructuras en la producción de bienes de consumo. Había aparecido
2 1, 6 | destino universal de los bienes de la tierra 17.~Por otra
3 1, 9 | su pensamiento hacia los bienes de arriba y rinda el culto
4 2, 12 | en su lugar, todos los bienes sean comunes...; pero esta
5 2, 19 | del destino común de los bienes de la tierra. Una cierta
6 3, 27 | paz y la prosperidad son bienes que pertenecen a todo el
7 3, 28 | participar y gozar de los bienes materiales y de hacer fructificar
8 4 | DESTINO UNIVERSAL DE LOS BIENES~ ~
9 4, 30 | que la propiedad de los bienes no es un derecho absoluto,
10 4, 30 | claridad que el «uso» de los bienes, confiado a la propia libertad,
11 4, 30 | primigenio y común de los bienes creados y también a la voluntad
12 4, 30 | cómo debe ser el uso de los bienes, la Iglesia responderá sin
13 4, 30 | hombre no debe considerar los bienes externos como propios, sino
14 4, 30 | El hombre, usando estos bienes, no debe considerar las
15 4, 30 | cierto dominio sobre los bienes externos aseguran a cada
16 4, 30 | el destino común de los bienes»68. La misma doctrina social
17 4, 31 | el destino común de los bienes en relación con nuestro
18 4, 31 | acerca del origen de los bienes que sustentan la vida del
19 4, 31 | destino universal de los bienes de la tierra. Ésta, por
20 4, 32 | moderna. Por lo demás, muchos bienes no pueden ser producidos
21 4, 32 | masivo de maquinaria y de bienes instrumentales, hoy día
22 4, 33 | los pobres, a la falta de bienes materiales se ha añadido
23 4, 36 | ofrecer una cantidad de bienes suficientes, sino el de
24 4, 39 | únicamente a la producción de bienes y servicios 79.~Todo esto
25 4, 39 | productor o un consumidor de bienes que como un sujeto que produce
26 4, 40 | defensa y tutela de los bienes colectivos, como son el
27 4, 40 | el deber de defender los bienes colectivos que, entre otras
28 4, 40 | escapan a su lógica; hay bienes que, por su naturaleza,
29 4, 40 | ignora la existencia de bienes que, por su naturaleza,
30 4, 43 | destino universal de los bienes. El hombre se realiza a
31 5, 47 | trabajo para valorar los bienes de la tierra y recabar del
32 5, 52 | valoración de los nuevos bienes materiales y espirituales,
33 6, 57 | cristianos distribuían sus bienes a los pobres, dando testimonio
34 6, 61 | destino universal de los bienes materiales, sobre un orden
35 6, 61 | necesidad solamente de estos bienes, sino también de los valores
Dives in misericordia
Cap., Párrafo
36 4, 5 | padre era un recurso de bienes materiales, pero más importante
37 4, 5 | más importante que estos bienes materiales era su dignidad
38 4, 5 | cuando ya había perdido los bienes materiales, le debía hacer
39 4, 5 | mismo con el metro de los bienes que había perdido y que
40 4, 5 | todo a una relación con los bienes materiales. No obstante,
41 4, 5 | una cierta provisión de bienes materiales; pero quizá nunca
42 6, 10 | de aportar no sólo nuevos bienes materiales, sino también
43 7, 14 | recíproca repartición de los bienes objetivos según una medida
44 7, 14 | embargo al ámbito de los bienes objetivos y extrínsecos,
Dominum et vivificantem
Cap., N.
45 2, 42 | sido destruidos y todos los bienes han sido producidos ».162~
Ecclesia de Eucharistia
Cap., N.
46 INT, 3 | como Sumo Sacerdote de los bienes futuros [...] penetró en
47 IV, 34 | la cúspide de todos los bienes: en ella culmina todo deseo
48 CON, 62 | defiéndenos,~llévanos a los bienes eternos~en la tierra de
Evangelium vitae
Cap., N.
49 2, 32 | mediante la acumulación de bienes materiales, como el rico
50 3, 58 | quisieran preservar algunos bienes importantes, como la propia
51 3, 68 | cotejada y sopesada con otros bienes. Y se piensa también que
52 3, 68 | ponderación justa de los bienes en juego; en consecuencia,
53 4, 91 | participar equitativamente de los bienes de la creación. Hay que
54 4, 91 | comunión y de participación de bienes, tanto en el orden internacional
55 4, 96 | entre vida y libertad. Son bienes inseparables: donde se viola
56 4, 101 | fundamentar y garantizar los bienes más preciosos y necesarios
Fides et ratio
Cap., N.
57 Conclus, 104| aquellos que cultivan los bienes preclaros del espíritu humano,
Laborem exercens
Cap., Párrafo
58 3, 13 | cierta jerarquía de los bienes, basada sobre la inmediata
59 3, 14 | común de todos a usar los bienes de la entera creación: el
60 3, 14 | destino universal de los bienes.~Además, la propiedad según
61 3, 14 | destino universal de los bienes y el derecho a su uso común.
62 3, 14 | y del acceso común a los bienes destinados al hombre, tampoco
63 4, 17 | intercambio recíproco de los bienes económicos, ya sean materias
64 4, 18 | principio del uso común de los bienes o, para hablar de manera
65 4, 19 | principio del uso común de los bienes. En todo sistema que no
66 4, 19 | hombres puede acceder a los bienes que están destinados al
67 4, 19 | al uso común: tanto los bienes de la naturaleza como los
68 4, 21 | ofrece a la sociedad los bienes necesarios para su sustento
69 5, 25 | la gracia de Cristo, los bienes creados se desarrollen...
Redemptor hominis
Cap., Párrafo
70 3, 16 | consiste en un cierto exceso de bienes necesarios al hombre, a
71 3, 16 | acumulan de manera excesiva los bienes cuya riqueza se convierte
Redemptoris Mater
Cap., N.
72 2, 35 | hambrientos los colma de bienes~y a los ricos los despide
73 2, 37 | hambrientos los colma de bienes y a los ricos los despide
Redemptoris missio
Cap., N.
74 Intro, 2 | un intercambio eficaz de bienes y dones espirituales; la
75 2, 18 | Cuerpo, de la plenitud de los bienes y medios de salvación; el
76 2, 19 | exige la promoción de los bienes humanos y de los valores
77 3, 26 | también a distribuir los bienes terrenos para que no haya
78 3, 26 | puedan tener acceso a los bienes « según su necesidad » (
79 5, 43 | no buscando la gloria o bienes materiales; usando sus bienes
80 5, 43 | bienes materiales; usando sus bienes para el servicio de los
81 5, 49 | compartir con los demás los bienes que tenemos, empezando por
82 6, 74 | administradores de los bienes de la Iglesia; dirigentes
83 7, 81 | tanto la vida como los bienes materiales— no es nuestro
84 8, 88 | el desapego de personas y bienes del propio ambiente, para
Slavorum apostoli
Cap., N.
85 7, 27 | generoso intercambio de los bienes culturales y espirituales.~
Sollicitudo rei socialis
Cap., N.
86 2, 7 | destino universal de los bienes »; 13 el aprecio por la
87 2, 9 | humanas que carecen de los bienes y de los servicios ofrecidos
88 2, 9 | mayor disponibilidad de los bienes y de los servicios, si esto
89 2, 10 | distribución equitativa de los bienes, destinados en origen a
90 2, 10 | mediante el crecimiento de los bienes, sin prestar atención al
91 3, 14 | escandalosas.~A la abundancia de bienes y servicios disponibles
92 3, 15 | de la totalidad de los bienes y medios de producción,
93 3, 15 | que la privación de los bienes materiales? Y un desarrollo
94 3, 21 | de la solidaridad, de los bienes que están destinados a todos
95 3, 22 | justa participación en los bienes y servicios destinados a
96 3, 22 | derecho de acceso a los bienes destinados a todos los hombres.~
97 3, 24 | indistintamente hombres y bienes, y crear precisamente un
98 4, 28 | que la mera acumulación de bienes y servicios, incluso en
99 4, 28 | disponibilidad de toda clase de bienes materiales para algunas
100 4, 28 | precisas.52 « Tener » objetos y bienes no perfecciona de por sí
101 4, 28 | mala distribución de los bienes y servicios destinados originariamente
102 4, 28 | fundamental al carecer de los bienes indispensables.~El mal no
103 4, 28 | ordenada jerarquía de los bienes que se tienen. Calidad y
104 4, 28 | la subordinación de los bienes y de su disponibilidad al «
105 4, 28 | mundo la disponibilidad de bienes indispensables para « ser »,
106 4, 29 | ciertamente, necesita de los bienes creados y de los productos
107 4, 29 | disponibilidad siempre nueva de los bienes materiales, mientras satisface
108 4, 29 | utilización de los nuevos bienes y recursos puestos a nuestra
109 4, 31 | obligatorio enajenar estos bienes para dar pan, bebida, vestido
110 4, 31(60) | 268: « 'Si alguno tiene bienes de este mundo y, viendo
111 4, 33 | solamente la abundancia de bienes y servicios, o disponiendo
112 4, 33 | demás —disponibilidad de bienes, abundancia de recursos
113 5, 39 | de una porción mayor de bienes y servicios comunes, han
114 5, 39 | el principio de que los bienes de la creación están destinados
115 6, 42 | propiedad y el uso de los bienes.~Pero hoy, vista la dimensión
116 6, 42 | doctrina cristiana: los bienes de este mundo están originariamente
117 6, 42 | destino universal de los bienes. En este empeño por los
118 Conclus, 47 | vida, con el uso de los bienes, con la participación como
119 Conclus, 48 | Gaudium et spes: « Pues los bienes de la dignidad humana, la
120 Conclus, 48 | en medio de nosotros.~Los bienes de este mundo y la obra
121 Conclus, 49 | los hambrientos colmó de bienes y despidió a los ricos sin
Ut unum sint
Cap., N.
122 1, 11 | la unidad con todos los bienes de los que Dios quiere dotar
123 1, 12 | en la oración y en otros bienes espirituales, incluso una
124 1, 13 | Refiriéndose a los múltiples bienes presentes en las otras Iglesias
125 2 | Apreciar los bienes presentes en los otros cristianos~ ~
126 2, 47 | con gozo y aprecien los bienes verdaderamente cristianos,
127 2, 48 | Vaticano II señaló que los bienes presentes en los otros cristianos
128 2, 48 | no se opone nunca a los bienes auténticos de la fe: es
129 2, 49 | Iglesias o Comunidades. Como bienes de la Iglesia de Cristo,
130 2, 56 | comunión, fuente de tantos bienes para la Iglesia de Cristo.
Veritatis Splendor
Cap., N.
131 1, 13 | compendio de los múltiples bienes que connotan su identidad
132 1, 13 | través de la tutela de sus bienes particulares. El «no matarás,
133 1, 19 | renunciado a los propios bienes y a sí mismos. Precisamente
134 1, 22 | entristecido, porque tenía muchos bienes» (Mt 19, 22). No sólo el
135 2, 48 | inclinaciones serían sólo bienes «físicos», llamados por
136 2, 48 | moral específico de algunos bienes a los que la persona se
137 2, 48 | intrínsecamente, el respeto de algunos bienes fundamentales, sin el cual
138 2, 65 | transcendental), sino que son los bienes particulares (llamados también
139 2, 65 | teólogos, ninguno de estos bienes, parciales por su naturaleza,
140 2, 65 | técnico de la proporción entre bienes y males premorales o físicos,
141 2, 67 | voluntad deliberada a los bienes y a los males, indicados
142 2, 67 | por la ley natural como bienes que hay que conseguir y
143 2, 74 | de la ponderación de los bienes que hay que conseguir o
144 2, 74 | capaz de maximalizar los bienes y minimizar los males.~Muchos
145 2, 75 | entre sí los valores y los bienes que persiguen, se centra
146 2, 75 | en efecto, los valores o bienes implicados en un acto humano,
147 2, 75 | la muerte, la pérdida de bienes materiales, etc).~En un
148 2, 75 | del sujeto, referida a los bienes morales; y su rectitud,
149 2, 75 | negativas viola directamente bienes considerados como pre-morales,
150 2, 75 | responsable ponderación de los bienes implicados en la acción
151 2, 77 | Mt 15, 19)—, ya sea a los bienes obtenidos y los males evitados
152 2, 77 | concreta. La ponderación de los bienes y los males, previsibles
153 2, 78 | persona en el respeto de los bienes moralmente relevantes para
154 2, 79 | conjunto ordenado de los bienes para la persona que se ponen
155 2, 79 | perfección. Estos son los bienes tutelados por los mandamientos,
156 3, 84 | la inicua destrucción de bienes necesarios para una vida
157 3, 86 | prefiere, de hecho, escoger bienes contingentes, limitados
158 3, 100 | para moderar el apego a los bienes de este mundo; de la virtud
159 3, 100 | apropiación y el uso privado de bienes sociales de una empresa,
160 3, 103 | equilibrio de los varios bienes en cuestión". Pero, ¿cuáles
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