Centesimus annus
Cap., N.
1 1, 9 | para que el hombre eleve su pensamiento hacia los bienes de arriba
2 6, 53 | manifestado repetidas veces su pensamiento, siguiendo de cerca la continua
Dives in misericordia
Cap., Párrafo
3 1, 1 | del pasado y presente del pensamiento humano han sido y siguen
Dominum et vivificantem
Cap., N.
4 2, 27 | está juzgado ».104~En el pensamiento de Jesús el pecado, la justicia
5 2, 38 | Surge de aquí una forma de pensamiento y de praxis histórico-sociológica
6 2, 45(177)| quién se puede penetrar el pensamiento ? ¿ de quién se puede leer
7 3, 49 | 49. El pensamiento y el corazón de la Iglesia
8 3, 54 | lo íntimo de su ser como pensamiento, conciencia, corazón; es
9 3, 56 | teórica —como sistema de pensamiento—ya sea en su forma práctica —
10 3, 56 | prácticas esta forma de pensamiento, de ideología y de praxis,
11 3, 57 | materialismo, como sistema de pensamiento en cualquiera de sus versiones,
12 3, 57 | sistemas materialistas de pensamiento y de vida, queda la certeza
13 3, 60 | bases materialistas del pensamiento, de la praxis y de su respectiva
14 3, 60 | de los demás sectores del pensamiento y de la actividad humana,
15 3, 62 | su empeño en conformar su pensamiento y acción a la voluntad del
16 3, 65 | debilidad ». Es el rico pensamiento desarrollado por San Pablo
Ecclesia de Eucharistia
Cap., N.
17 INT, 5 | de todos los siglos.~Este pensamiento nos lleva a sentimientos
18 I, 15 | misterio que supera nuestro pensamiento y puede ser acogido sólo
19 I, 15 | el ejercicio crítico del pensamiento con la « fe vivida » de
Evangelium vitae
Cap., N.
20 2, 35 | descansó en su mente y en su pensamiento; en efecto, había creado
21 4, 80 | comprender. ¿Con qué palabra, pensamiento o impulso del espíritu se
22 4, 84(110)| Pablo VI, Pensamiento sobre la muerte, Instituto
23 4, 95 | lugares de elaboración del pensamiento, como en los diversos ámbitos
24 4, 99 | mujeres tienen un campo de pensamiento y de acción singular y sin
Fides et ratio
Cap., N.
25 Intro, 4 | filosófica, una forma de pensamiento riguroso y a construir así,
26 Intro, 4 | de verdaderos sistemas de pensamiento. Históricamente esto ha
27 Intro, 4 | sola corriente con todo el pensamiento filosófico. Pero es evidente
28 Intro, 4 | constante en la historia del pensamiento. Piénsese, por ejemplo,
29 Intro, 4 | prescindiendo de las corrientes de pensamiento, existe un conjunto de conocimientos
30 Intro, 5 | han construido sistemas de pensamiento complejos, que han producido
31 Intro, 6 | responsabilidad de formar el pensamiento y la cultura por medio de
32 1, 14 | frecuentemente y con fuerza mi pensamiento a este problema, a veces
33 1, 14 | escapaba completamente de mi pensamiento; hasta que, al final, desconfiando
34 1, 14 | cuando quise alejar de mí ese pensamiento porque, ocupando mi mente,
35 1, 15 | el punto culminante de un pensamiento elaborado por la razón.
36 1, 15 | de la gratuidad, genera pensamiento y exige ser acogida como
37 2, 19 | importancia. Recuperando el pensamiento de la filosofía griega,
38 3, 26 | Es significativo que el pensamiento filosófico haya recibido
39 3, 27 | sistema o una escuela de pensamiento. Más allá de los sistemas
40 3, 31 | peculiar actividad crítica del pensamiento. Esto no quita que, tras
41 3, 31 | procesos de experiencia y de pensamiento por los cuales se han acumulado
42 3, 33 | Gracias a la capacidad del pensamiento, el hombre puede encontrar
43 4, 36 | su argumentación con el pensamiento de los filósofos, que desde
44 4, 36 | realizados por los filósofos del pensamiento clásico fue purificar de
45 4, 38 | encuentro positivo con el pensamiento filosófico, aunque bajo
46 4, 39 | la recepción crítica del pensamiento filosófico por parte de
47 4, 39 | a no pocos elementos del pensamiento platónico, comienza a elaborar
48 4, 39 | doctrina sobre Dios. Este nuevo pensamiento cristiano que se estaba
49 4, 39 | muestra cómo hasta el mismo pensamiento platónico asumido en la
50 4, 40 | obra de cristianización del pensamiento platónico y neoplatónico,
51 4, 40 | primera gran síntesis del pensamiento filosófico y teológico en
52 4, 40 | confluían las corrientes del pensamiento griego y latino. En él además
53 4, 40 | encontraba su fundamento en el pensamiento bíblico, fue confirmada
54 4, 40 | sostenida por la profundidad del pensamiento especulativo. La síntesis
55 4, 41 | implícito y propedéutico en el pensamiento de los grandes filósofos
56 4, 42 | aunque no pueda por el pensamiento concebir el cómo de su existencia [...].
57 4 | Novedad perenne del pensamiento de santo Tomás de Aquino~ ~
58 4, 43 | que supo establecer con el pensamiento árabe y hebreo de su tiempo.
59 4, 43 | algún modo « ejercicio del pensamiento »; la razón del hombre no
60 4, 43 | santo Tomás como maestro de pensamiento y modelo del modo correcto
61 4, 43 | pasado a la historia del pensamiento cristiano como precursor
62 4, 44 | pasión por la verdad; su pensamiento, al mantenerse siempre en
63 4, 45 | misma.~En resumen, lo que el pensamiento patrístico y medieval había
64 4, 46 | afirmar que buena parte del pensamiento filosófico moderno se ha
65 4, 46 | concebibles racionalmente. A este pensamiento se opusieron diferentes
66 4, 48 | veces gérmenes preciosos de pensamiento que, profundizados y desarrollados
67 4, 48 | verdad. Estos gérmenes de pensamiento se encuentran, por ejemplo,
68 5, 49 | pocas veces ha incurrido el pensamiento filosófico, sobre todo moderno.
69 5, 50 | surgido diversas escuelas de pensamiento. Este pluralismo sitúa también
70 5, 51 | estimular, promover y animar el pensamiento filosófico. Por otra parte,
71 5, 52 | Iglesia para expresar su pensamiento en relación con determinadas
72 5, 52 | diversas corrientes del pensamiento moderno. Por este motivo,
73 5, 57 | una genuina renovación del pensamiento filosófico, indicando también
74 5, 57 | razón, mostrando cómo el pensamiento filosófico es una aportación
75 5, 57 | El proponer de nuevo el pensamiento del Doctor Angélico era
76 5, 58 | pontificia. Los estudios sobre el pensamiento de santo Tomás y de otros
77 5, 58 | descubrimiento de las riquezas del pensamiento medieval, muy desconocidas
78 5, 59 | de restablecimiento del pensamiento filosófico en la cultura
79 5, 59 | enlazando con corrientes de pensamiento más recientes, de acuerdo
80 5, 59 | viva la gran tradición del pensamiento cristiano en la unidad de
81 5, 61 | en el conocimiento de su pensamiento, se ha debido a que las
82 5, 61 | junto a elevadas formas de pensamiento, la presencia de múltiples
83 5, 62 | falta de interés por el pensamiento y la cultura moderna, que
84 5, 63 | discernir y estimular un pensamiento filosófico que no sea discordante
85 6, 64 | en las que el recurso al pensamiento filosófico se impone por
86 6, 65 | las exigencias propias del pensamiento mediante la reflexión especulativa.~
87 6, 65 | usando conceptos y formas de pensamiento tomados de una determinada
88 6, 69 | aportación peculiar del pensamiento filosófico permite discernir,
89 6, 72 | los primeros siglos.~Mi pensamiento se dirige espontáneamente
90 6, 72 | movimiento espiritual lleva el pensamiento indio a la búsqueda de una
91 6, 72 | modo que enriquezcan el pensamiento cristiano. Para esta obra
92 6, 72 | en la inculturación en el pensamiento grecolatino. Rechazar esta
93 6, 72 | específico y original del pensamiento indio con la idea de que
94 6, 74 | avalar ningún aspecto de su pensamiento, sino sólo proponer ejemplos
95 6, 75 | la correcta autonomía del pensamiento. En efecto, la argumentación
96 6, 75 | una autosuficiencia del pensamiento que se demuestra claramente
97 6, 76 | progresos importantes del pensamiento filosófico que no se hubieran
98 6, 76 | tenido para el desarrollo del pensamiento filosófico y, en particular,
99 6, 77 | encerrarse en estructuras de pensamiento poco adecuadas para la inteligencia
100 6, 78 | repetidamente los méritos del pensamiento de santo Tomás y lo ha puesto
101 6, 78 | síntesis más alta que el pensamiento haya alcanzado jamás, ya
102 6, 79 | palabra de Dios— pone hoy al pensamiento filosófico y a las filosofías
103 6, 79 | de confrontación entre el pensamiento filosófico y el teológico
104 6, 79 | favorece cuando está unida al pensamiento y no renuncia a él. Una
105 7, 81 | está sujeto a una forma de pensamiento ambiguo, que lo lleva a
106 7, 83 | se apoya. Por lo cual, un pensamiento filosófico que rechazase
107 7, 83 | experiencia e incluso el pensamiento del hombre; pero este «
108 7, 85 | de los cometidos que el pensamiento cristiano deberá afrontar
109 7, 85 | palabra de Dios plantea al pensamiento humano, deberían elaborar
110 7, 85 | descubrimientos fundamentales del pensamiento moderno y contemporáneo.
111 7, 85 | exigencia de autonomía del pensamiento filosófico.~En este sentido,
112 7, 85 | permite hoy poder expresar un pensamiento original, nuevo y proyectado
113 7, 86 | en algunas corrientes de pensamiento, hoy tan difundidas. Considero
114 7, 86 | la parte de verdad de un pensamiento de lo que pueda tener de
115 7, 87 | En fin, la historia del pensamiento es para él poco más que
116 7, 88 | en que esta corriente de pensamiento trata otros grandes problemas
117 7, 89 | derivadas de esta corriente de pensamiento son notables. En particular,
118 7, 91 | comentar las corrientes de pensamiento apenas mencionadas no ha
119 7, 91 | de que las corrientes de pensamiento relacionadas con la postmodernidad
120 7, 96 | todos modos, la historia del pensamiento enseña que a través de la
121 Conclus, 100| evidente la importancia que el pensamiento filosófico tiene en el desarrollo
122 Conclus, 100| personales y sociales. Dicho pensamiento ejerce una gran influencia,
123 Conclus, 101| centra en la historia del pensamiento, sobre todo en Occidente,
124 Conclus, 101| el bien y el progreso del pensamiento, recupere su relación con
125 Conclus, 101| propios de la capacidad de pensamiento de uno solo, sino la riqueza
126 Conclus, 102| verdaderas dimensiones del pensamiento filosófico, promueve a la
127 Conclus, 104| 104. El pensamiento filosófico es a menudo el
128 Conclus, 105| y exigente tanto el con pensamiento filosófico contemporáneo
129 Conclus, 105| Buenaventura, gran maestro del pensamiento y de la espiritualidad,
130 Conclus, 106| incluso metafísica, del pensamiento filosófico. Que se dejen
131 Conclus, 108| 108. Mi último pensamiento se dirige a Aquélla que
132 Conclus, 108| humanidad y libertad, así el pensamiento filosófico, cuando acoge
Laborem exercens
Cap., Párrafo
133 Intro, 2 | los diversos centros de pensamiento y de iniciativas concretas
134 2, 4 | veces aun manifestando el pensamiento de una manera arcaica— han
135 2, 7 | diversas corrientes del pensamiento materialista y «economicista».~
136 3, 13 | este error fundamental del pensamiento un error del materialismo,
137 3, 15 | plenamente respetados. Según el pensamiento de Santo Tomás de Aquino,25
138 4, 23 | con el esfuerzo del propio pensamiento o de las propias manos podría
Redemptor hominis
Cap., Párrafo
139 Heren, 1 | historia. A Él se vuelven mi pensamiento y mi corazón en esta hora
140 Heren, 2 | elevado mis sentimientos y mi pensamiento el día 16 de octubre del
141 4, 20 | pues, no es lícito ni en el pensamiento ni en la vida ni en la acción,
142 4, 22 | al Redentor del hombre mi pensamiento y mi corazón, deseo con
Redemptoris missio
Cap., N.
143 1, 11 | respondiendo a la cual con pensamiento, palabra y obra, lejos de
Ut unum sint
Cap., N.
144 1, 19 | experiencias históricas y de pensamiento muy diverso. Querían que
145 1, 38 | dogmáticas se distinguen del pensamiento mutable de una época y pueden
146 1, 38 | sean evocación del mismo pensamiento. Teniendo todo esto presente
147 3, 98 | olvidar a veces que, en el pensamiento del evangelista, la unidad
Veritatis Splendor
Cap., N.
148 Intro, 4 | velado, de corrientes de pensamiento que terminan por erradicar
149 2, 29 | ciertas orientaciones del pensamiento teológico, y de algunas
150 2, 32 | En algunas corrientes del pensamiento moderno se ha llegado a
151 2, 32 | base de las corrientes de pensamiento que sostienen la antinomia
152 2, 35 | tienen como centro de su pensamiento un pretendido conflicto
153 2, 36 | a la mejor tradición del pensamiento católico. Interpelados por
154 2, 36 | bien, estas tendencias de pensamiento han llevado a negar, contra
155 2, 75 | diferentes corrientes de pensamiento— «consecuencialismo» o «
|