Centesimus annus
Cap., N.
1 Intro, 3 | verdadero sentido de la Tradición de la Iglesia, la cual,
2 Intro, 3 | la gran corriente de la Tradición de la Iglesia, que contiene
3 Intro, 3 | que, incorporándose a la Tradición, se hacen antiguas, ofreciendo
4 5, 50 | discerniendo lo que en la tradición es válido respecto de falsedades
5 6, 57 | pertenece a su constante tradición, la impulsa a dirigirse
Dives in misericordia
Cap., Párrafo
6 1, 1 | tiempo el Evangelio y toda la Tradición nos están indicando constantemente
7 1, 2 | significado definitivo a toda la tradición veterotestamentaria de la
8 4, 5 | refleja intensamente toda la tradición veterotestamentaria. Aquí
9 4, 5 | respecto a cuanto ocurría en la tradición profética, aunque también
10 7 | siguiendo las huellas de la tradición de la Antigua y Nueva Alianza,
11 7, 13 | Sagrada Escritura y en la Tradición. En la vida cotidiana de
12 7, 13 | perfecciones de Dios, la Biblia, la Tradición y toda la vida de fe del
13 7, 14 | justicia, de que habla toda la tradición bíblica, y en particular
14 8, 15 | Sagrada Escritura y en la Tradición, así como en la auténtica
Dominum et vivificantem
Cap., N.
15 1, 15 | Espíritu Santo ». Esta era la tradición profética del Antiguo Testamento.
16 1, 25(96) | Iglesia, 4. Existe toda una tradición patrística y teológica sobre
17 1, 25(96) | sintetizado la precedente tradición patrística y teológica,
18 2, 36 | en la Escritura y en la Tradición, después de la primera (
19 2, 39 | la misericordia, que la tradición patrística y teológica,
20 2, 41 | Cruz. Refiriéndonos a la tradición bíblica podemos decir: él
21 2, 42 | Jesús, y con El toda la Tradición del Antiguo y del Nuevo
Ecclesia de Eucharistia
Cap., N.
22 INT, 2 | Jerusalén, donde, según la tradición, fue realizada la primera
23 IV, 34 | Un insigne escritor de la tradición bizantina expresó esta verdad
24 V, 47 | litúrgica, articulada sobre la tradición veterotestamentaria y preparada
25 V, 50 | arquitectónicas y pictóricas de la tradición greco-bizantina y de todo
26 V, 52 | adoptadas por la gran tradición litúrgica de la Iglesia
27 CON, 60 | recogido por el Evangelio y la Tradición viva. Se centra, en definitiva,
28 CON, 61 | don. A ello nos invita una tradición incesante que, desde los
Evangelium vitae
Cap., N.
29 1, 19 | emanciparse de cualquier tradición y autoridad, se cierra a
30 3, 54 | Desde sus inicios, la Tradición viva de la Iglesia —como
31 3, 54 | lo largo del tiempo, la Tradición de la Iglesia siempre ha
32 3, 57 | mantenida constantemente en la Tradición de la Iglesia y propuesta
33 3, 57 | Escritura, transmitida por la Tradición de la Iglesia y enseñada
34 3, 61 | paterna providencia divina.~La Tradición cristiana —como bien señala
35 3, 62 | semejante unanimidad en la tradición doctrinal y disciplinar
36 3, 62 | escrita; es transmitida por la Tradición de la Iglesia y enseñada
37 3, 65 | escrita; es transmitida por la Tradición de la Iglesia y enseñada
38 3, 66 | igual que el homicidio. La tradición de la Iglesia siempre lo
39 3, 72 | continuidad con toda la tradición de la Iglesia se encuentra
40 4, 92(120)| Insegnamenti XII, 2 (1989), 945. La tradición bíblica presenta a los hijos
Fides et ratio
Cap., N.
41 1, 8 | enseñanzas bíblicas y de toda la tradición patrística. En el Primer
42 5, 55 | textos sagrados como en la Tradición,73 afirma claramente: «
43 5, 55 | afirma claramente: « La Tradición y la Escritura constituyen
44 5, 55 | puesto entre la Sagrada Tradición, la Sagrada Escritura y
45 5, 55 | sobre este olvido de la tradición filosófica y sobre el abandono
46 5, 58 | con audacia llevaron la tradición tomista a la discusión de
47 5, 59 | buscado mantener viva la gran tradición del pensamiento cristiano
48 6, 65 | progresivamente en la Sagrada Tradición, la Sagrada Escritura y
49 6, 65 | comprensión más coherente de la Tradición eclesial, de los pronunciamientos
50 6, 65 | tomados de una determinada tradición filosófica. En este caso,
51 6, 72 | indio con la idea de que una tradición cultural deba encerrarse
52 6, 74 | de esperar que esta gran tradición filosófico-teológica encuentre
53 7, 82 | No se puede decir que la tradición católica haya cometido un
54 7, 85 | continuidad con la gran tradición que, empezando por los antiguos,
55 7, 85 | filósofo sabe aprender de esta tradición e inspirarse en ella, no
56 7, 85 | papel determinante de la tradición para una forma correcta
57 7, 85 | efecto, la referencia a la tradición no es un mero recuerdo del
58 7, 85 | nosotros pertenecemos a la tradición y no podemos disponer de
59 7, 85 | el tener las raíces en la tradición es lo que nos permite hoy
60 7, 85 | No sólo porque tiene la Tradición viva de la Iglesia como
61 7, 85 | recuperar tanto la profunda tradición teológica que ha marcado
62 7, 85 | anteriores, como la perenne tradición de aquella filosofía que
63 7, 86 | contemporánea con la elaborada en la tradición cristiana intenta prevenir
64 7, 87 | eventualmente a la luz de la tradición. Esta forma de modernismo,
65 7, 93 | escriturísticos; después, los de la Tradición viva de la Iglesia. A este
66 7, 97 | incorporar toda la riqueza de la tradición teológica, debe recurrir
67 7, 97 | aportaciones de toda la tradición filosófica, incluida la
68 7, 97 | anticuados. En el marco de la tradición metafísica cristiana, la
69 Conclus, 101| eclesialidad 123 y en la tradición del Pueblo de Dios con su
70 Conclus, 103| regiones y culturas de antigua tradición cristiana. Esta atención
71 Conclus, 105| riquezas más originales de la tradición cristiana en la profundización
72 Conclus, 105| contemporáneo como con toda la tradición filosófica, ya esté en sintonía
73 Conclus, 105| el gran patrimonio de la tradición cristiana y que se realice
74 Conclus, 106| recuperar, siguiendo una tradición filosófica perennemente
Laborem exercens
Cap., Párrafo
75 Intro, 2 | conexión orgánica con toda la tradición de tales enseñanzas e iniciativas.
76 3, 14 | derecho mismo de propiedad. La tradición cristiana no ha sostenido
77 3, 14 | argumentos formulados en la tradición mucho más antigua, por ejemplo,
78 4, 23 | unida por la historia, la tradición, la cultura, para iniciar
79 5, 26 | se expresa ya en toda la tradición del Antiguo Testamento,
Redemptor hominis
Cap., Párrafo
80 Heren, 2 | pontificados conecto con toda la tradición de esta Sede Apostólica,
81 Heren, 5 | Refiriéndonos por otra parte a la tradición secular de la Iglesia, conviene
82 2, 11 | sectores de la vida, de la tradición, de las estructuras y disciplinas
83 4, 18 | II, basándose en toda la tradición bíblica y patrística— esto
84 4, 19 | humana en el Evangelio, en la tradición y en la teología. También
85 4, 20 | otra parte, con la antigua tradición de la Iglesia— el aspecto
86 4, 22 | hacemos con toda adhesión a la tradición antigua y, al mismo tiempo,
Redemptoris Mater
Cap., N.
87 1, 8(21) | esta expresión hay en la tradición patrística una interpretación
88 1, 23 | está él solo. Siguiendo la tradición, el Concilio no duda en
89 1, 24 | algunas afirmaciones de la Tradición para las cuales la « maternidad »
90 2, 31 | Los Padres griegos y la tradición bizantina, contemplando
91 2, 31 | todavía presente en toda la tradición de la Iglesia siríaca.82
92 2, 33 | de los santos Padres y la tradición universal de la Iglesia,
93 2, 34 | manifestaciones de la gran tradición de la Iglesia, podría ayudarnos
94 2, 37 | mujer, María, a la que la tradición suele llamar « nueva Eva » 91
95 3, 41 | Pío XII enlazaba con la Tradición, que ha encontrado múltiples
96 3, 42 | Vaticano II, siguiendo la Tradición, ha dado nueva luz sobre
97 3, 44 | occidental como oriental, en la tradición de las Familias religiosas,
98 3, 48 | considerada a la luz de la Tradición y, de modo especial, de
Redemptoris missio
Cap., N.
99 6, 66 | misionera ad gentes, como es su tradición, sino también para la animación
100 6, 71 | Vaticano II ha confirmado esta tradición, poniendo de relieve el
101 7, 82 | fieles de países de antigua tradición cristiana, que trabajan
102 7, 82 | en los países de antigua tradición cristiana es un desafío
103 7, 86 | cristiano como en el de antigua tradición cristiana, existe un progresivo
Slavorum apostoli
Cap., N.
104 Intro, 2 | originalmente en la Iglesia y en la tradición cristiana.~La publicación
105 Intro, 3 | de Metodio que, —según la tradición— terminó su vida en Velehrad,
106 3, 10 | tanto al depósito de la tradición como a las novedades del
107 3, 11 | identificarse con su misma vida y tradición, después de haberlas purificado
108 4, 12 | pertenecen en todo a la tradición del Oriente cristiano, tanto
109 4, 12 | de toda la riqueza de la tradición y de la experiencia religiosa
110 4, 14 | la recta doctrina y a la tradición de la Iglesia perfectamente
111 7, 25 | cultura de Europa como su tradición religiosa, y convertirse,
112 7, 27 | puente espiritual, entre la tradición oriental y la occidental,
113 7, 27 | confluyen en la única gran tradición de la Iglesia universal.
114 7, 27 | universal de salvación. Cada tradición particular, cada Iglesia
Sollicitudo rei socialis
Cap., N.
115 2, 7 | Encíclica, siguiendo la gran tradición de la enseñanza social de
116 2, 7 | eco fiel de la secular tradición de la Iglesia, respecto
117 6, 41 | la luz de la fe y de la tradición eclesial. Su objetivo principal
118 6, 42 | cual da testimonio toda la tradición de la Iglesia. Se refiere
119 Conclus, 47 | cf. Rom 4, 11 s.),88 y la tradición del Antiguo Testamento,
Ut unum sint
Cap., N.
120 1, 14 | De acuerdo con la gran Tradición atestiguada por los Padres
121 1, 16 | unas a otras a la luz de la Tradición apostólica. Esto las lleva
122 1, 17 | realizada a la luz de la Tradición apostólica, es sin duda,
123 1, 17 | del Evangelio y de la gran Tradición. Mi predecesor, el Papa
124 1, 24 | se ha convertido en una tradición difundida y consolidada.
125 1, 39 | Sagrada Escritura y la gran Tradición de la Iglesia. Para los
126 2, 50 | Oriente se reconoce su gran tradición litúrgica y espiritual,
127 2, 53 | indirectamente de relieve la doble tradición eclesial y cultural tan
128 2, 56 | con referencia a aquella tradición, se ha restablecido el uso
129 2, 57 | contacto con esta gloriosa tradición es fecundo para la Iglesia. «
130 2, 57 | materia litúrgica, en la tradición espiritual y en el ordenamiento
131 2, 59 | con la experiencia y la tradición de la Iglesia antigua, encontrará
132 2, 60 | hermanos que practican la tradición occidental, declara que
133 3, 79 | materia de fe, y la sagrada Tradición, interpretación indispensable
134 3, 80 | rigor su coherencia con la Tradición de fe recibida de los Apóstoles
135 3, 88 | conservado, en fidelidad a la tradición apostólica y a la fe de
136 3, 91 | la cual unirá la primera tradición en un intento por describir
Veritatis Splendor
Cap., N.
137 Intro, 4 | enseñanza, dentro de la tradición de la Iglesia y de la historia
138 Intro, 5 | sagrada Escritura y en la Tradición viva de la Iglesia 12, poniendo
139 1, 24 | admirable síntesis la gran tradición de los Padres de Oriente
140 1, 27 | cuanto se encuentra en la Tradición viva, mediante la cual —
141 1, 27 | que es y lo que cree. Esta Tradición apostólica va creciendo
142 1, 27 | la liturgia. Mediante la Tradición los cristianos reciben «
143 1, 27 | voluntad divina.~Dentro de la Tradición se desarrolla, con la asistencia
144 1, 27 | interpretación que de ella da la gran tradición de enseñanzas y vida de
145 1, 27 | y en continuidad con la tradición de la Iglesia, siente más
146 2, 36 | en su mayoría, a la mejor tradición del pensamiento católico.
147 2, 37 | palabra de Dios y de la tradición viva de la Iglesia, las
148 2, 49 | sagrada Escritura y de la Tradición. Tal doctrina hace revivir,
149 2, 70 | mortales y veniales, según la tradición de la Iglesia. Y el Sínodo
150 2, 70 | pecado mortal: «Siguiendo la tradición de la Iglesia, llamamos
151 2, 76 | teorías no pueden apelar a la tradición moral católica, pues, si
152 2, 80 | Son los actos que, en la tradición moral de la Iglesia, han
153 3, 102 | enseñanza constante de la tradición de la Iglesia, expresada
154 3, 109 | inspirada y transmitida por la Tradición viva de la Iglesia. Por
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