Centesimus annus
Cap., N.
1 1, 4 | que alcanzaba entonces su punto álgido. Factor determinante
2 1, 6 | sistemas que consideran como punto de apoyo la afirmación del
3 2, 19 | de mercado sean el único punto de referencia de la vida
4 3, 24 | amar, trabajar, morir. El punto central de toda cultura
5 3, 25 | lícito desatender desde el punto de vista ético la naturaleza
6 3, 26 | Considerados desde este punto de vista, los acontecimientos
7 3, 29 | a la llamada de Dios. El punto culminante del desarrollo
8 5, 46 | no son fiables desde el punto de vista democrático, al
Dives in misericordia
Cap., Párrafo
9 4, 5 | original. La analogía en este punto es muy amplia. La parábola
10 5, 7 | nuestra salvación. En este punto de nuestras consideraciones,
11 5, 8 | misericordioso alcanza su punto culminante. Mientras « las
12 5, 8 | corazón humano » en su punto de partida (« ser misericordiosos »), ¿
13 6, 12 | ella atestiguan hasta qué punto la acción humana puede alejarse
14 7, 13 | permite detenernos en este punto en un cierto sentido y al
15 7, 14 | perdonado se encuentran en un punto esencial, que es la dignidad,
Dominum et vivificantem
Cap., N.
16 2, 29 | muerte de Cruz.~Desde este punto de vista es conveniente
17 2, 39 | bíblico, reacciona hasta el punto de exclamar: « Estoy arrepentido
18 3, 55 | realidad humana. Desde este punto de vista son muy elocuentes
Ecclesia de Eucharistia
Cap., N.
19 INT, 9 | catequesis, y aún hoy son punto de referencia dogmática
20 III, 32 | sean incompletas desde el punto de vista sacramental ha
21 IV, 35 | obstante, no puede ser el punto de partida de la comunión,
22 IV, 44 | es en la verdad. En este punto, la prohibición contenida
23 V, 50 | adoración del Misterio, desde el punto de vista ritual y estético,
Evangelium vitae
Cap., N.
24 1, 11 | de « derecho », hasta el punto de pretender con ello un
25 1, 12 | Mirando las cosas desde este punto de vista, se puede hablar,
26 1, 13 | investigación científica sobre este punto parece preocupada casi exclusivamente
27 1, 13 | anticoncepción y aborto, desde el punto de vista moral, son males
28 2, 45 | aprovechen de este don hasta tal punto que, con un doble milagro,
29 2, 51 | cuando se entrega.~En este punto la meditación se hace alabanza
30 3, 57 | es siempre mala desde el punto de vista moral y nunca puede
31 3, 58 | débil, inerme, hasta el punto de estar privado incluso
32 3, 60 | importante que, desde el punto de vista de la obligación
33 3, 66 | subjetiva, el suicidio, bajo el punto de vista objetivo, es un
34 3, 70 | el corazón del hombre, es punto de referencia normativa
35 3, 74 | Dios. En efecto, desde el punto de vista moral, nunca es
36 3, 76 | establece, por tanto, el punto de partida de un camino
37 4, 96 | manifiesta ante todo que « el punto central de toda cultura
38 4, 97 | cada vez mejor desde el punto de vista científico y ofrecen
Fides et ratio
Cap., N.
39 Intro, 4 | todos, deberían ser como un punto de referencia para las diversas
40 1, 14 | introduce en la historia un punto de referencia del cual el
41 1, 15 | es el fruto maduro o el punto culminante de un pensamiento
42 2, 23 | existencia. El verdadero punto central, que desafía toda
43 2, 23 | Jesucristo en la cruz. En este punto todo intento de reducir
44 3, 32 | resulta más rica desde el punto de vista humano que la simple
45 4, 42 | lo que alcanza. En este punto, sin embargo, la razón es
46 4, 42 | pueda comprenderlo, hasta el punto de explicarlo fácilmente
47 4, 43 | la cultura universal. El punto capital y como el meollo
48 5, 50 | exigencias que desde el punto de vista de la fe se imponen
49 5, 51 | concretas, lo que desde el punto de vista de la fe ofrecen
50 5, 52 | creyentes y es todavía hoy un punto de referencia normativo
51 5, 55 | de su exégesis el único punto de referencia para la verdad.
52 5, 55 | por tanto, no es solamente punto de referencia para la Iglesia.
53 5, 57 | su interés tanto desde el punto de vista práctico como pedagógico;
54 6, 73 | circularidad. Para la teología, el punto de partida y la fuente original
55 6, 79 | llega a ser el verdadero punto de referencia y de confrontación
56 6, 79 | Esta filosofía ha de ser el punto de encuentro entre las culturas
57 7, 80 | Encarnación será siempre el punto de referencia para comprender
58 7, 91 | mantenerse en pie, hasta el punto de que una de las mayores
Laborem exercens
Cap., Párrafo
59 Intro, 3 | verdaderamente desde el punto de vista del bien del hombre.
60 2, 6 | trabajo humano, desde el punto de vista objetivo, no pueda
61 2, 8 | trabajo, se debe bajo este punto de vista hacer por lo menos
62 2, 8 | y su elocuencia desde el punto de vista de la ética social.
63 2, 9 | al menos hasta un cierto punto, es inevitable), sino, sobre
64 3, 11 | capital, siempre desde el punto de vista del hombre, —problema
65 3, 12 | afirmación ya indicada como punto de partida, constituye el
66 3, 14 | precisación también desde otro punto de vista. Es evidente que,
67 3, 14 | su uso común. Desde ese punto de vista, pues, en consideración
68 3, 14 | debe afirmar, bajo el mismo punto de vista, que estas múltiples
69 3, 14 | manera satisfactoria desde el punto de vista de la primacía
70 4, 17 | laboral correcta desde el punto de vista ético hay que tener
71 4, 19 | es incorrecto desde el punto de vista del bien de la
72 4, 20 | trabajo son hasta un cierto punto comunes a todos; pero al
73 4, 20 | las corporaciones en este punto esencial: los sindicatos
74 4, 21 | considerado socialmente hasta el punto de crear entre los hombres
75 4, 23 | consideraciones, sobre todo bajo este punto de vista.~Lo más importante
76 5, 24 | sobre el trabajo bajo el punto de vista de su valor humano
Redemptor hominis
Cap., Párrafo
77 Heren, 2 | asumirlo desde su mismo punto de partida. Esto precisamente
78 2, 8 | contemporáneo», llegaba al punto más importante del mundo
79 3, 16 | precisamente desde este punto de vista. Se trata del desarrollo
80 3, 17 | particularmente doloroso y, desde el punto de vista del progreso, representa
81 3, 17 | continua revisión desde el punto de vista de los derechos
82 3, 17 | precisamente desde este único punto de vista fundamental que
83 3, 17 | primordial importancia desde el punto de vista del progreso del
84 3, 17 | también la concepción desde el punto de vista del derecho natural,
85 3, 17 | difícil, incluso desde un punto de vista «puramente humano»,
Redemptoris Mater
Cap., N.
86 Intro, 1(2)| 8; Ef l, 10). Desde el punto de vista formal, esta expresión
87 Intro, 3 | posible establecer un preciso punto cronológico para fijar la
88 Intro, 6 | peregrinación de la fe representa un punto de referencia constante
89 1, 13 | ha decidido, desde el punto de vista humano, la realización
90 1, 14 | Cristo, pero es además el punto de partida, de donde inicia
91 1, 21 | 21. Bajo este punto de vista, es particularmente
92 3, 39 | 39. Desde este punto de vista es necesario considerar
Redemptoris missio
Cap., N.
93 4, 33 | al mundo actual, desde el punto de vista de la evangelización,
94 4, 35 | contrario, bien sea bajo el punto de vista numérico por el
95 4, 35 | demográfico, o bien bajo el punto de vista sociocultural por
96 5, 48 | actividad misionera, hasta el punto de que ésta no puede considerarse
97 5, 51 | formación y de evangelización un punto de partida válido para una
98 6, 65 | hoy de ellos la Iglesia.~Punto de referencia son estas
99 8, 88 | mismo camino y tiene su punto de llegada a los pies de
100 8, 89 | es para el misionero un punto de referencia. Sólo un amor
Slavorum apostoli
Cap., N.
101 Intro, 3 | febrero, fecha que, desde el punto de vista histórico, indica
102 5, 17 | de Dios, desde cualquier punto de nuestro globo, en cada
Sollicitudo rei socialis
Cap., N.
103 Intro, 1 | Novarum de León XIII como punto de referencia,1 ha tratado
104 2, 9 | 9. El segundo punto es la novedad de la Populorum
105 2, 10 | 10. Como tercer punto la Encíclica da un considerable
106 3, 11 | Pablo VI, siempre bajo el punto de vista del « desarrollo
107 3, 15 | consecuencias también desde el punto de vista de los « derechos
108 3, 15 | verbales. Llegados a este punto conviene añadir que el mundo
109 3, 21 | marxista. En efecto, desde el punto de vista del desarrollo
110 3, 22 | los hombres.~Desde este punto de vista, la actual división
111 3, 23 | aquellas Naciones que, desde un punto de vista histórico, económico
112 4, 30 | derrota y del retorno al punto de partida, faltaría a la
113 Conclus, 47| revelado a todos hasta qué punto la paz y, su necesaria condición,
Ut unum sint
Cap., N.
114 1, 28 | de su dignidad. Desde el punto de vista filosófico, esta
115 1, 29 | afronta la cuestión desde el punto de vista de la Iglesia católica
116 2, 43 | de insistir sobre este punto y de estimular todo esfuerzo
117 2, 58 | sido desarrollada desde el punto de vista pastoral por el
118 2, 72 | de buen grado. Desde este punto de vista considero significativa
Veritatis Splendor
Cap., N.
119 1, 17 | 17. No sabemos hasta qué punto el joven del evangelio comprendió
120 2, 35 | sobre la verdad, hasta el punto de que la verdad misma sería
121 2, 37 | se ha llegado hasta el punto de negar la existencia,
122 2, 47 | humano, tan complejo desde el punto de vista de las situaciones.~ ~
123 2, 65 | acción. Y esto hasta el punto de que un comportamiento
124 2, 75 | humano, sería, desde un punto de vista, de orden moral (
125 2, 82 | norma determinada, desde el punto de vista del contenido,
126 3, 85 | la Iglesia encuentra su punto de apoyo —su secreto formativo—
127 3, 101 | convivencia civil cualquier punto seguro de referencia moral,
128 3, 106 | concepciones consolidadas desde el punto de vista teórico, que reivindican
129 3, 112 | del positivismo. Desde el punto de vista teológico, los
130 3, 115 | verdad de sus actos, hasta el punto de poder reconocer, al obedecer
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