Centesimus annus
Cap., N.
1 2, 15 | el respeto por horarios «humanos» de trabajo y de descanso,
2 2, 17 | violación de los derechos humanos más sagrados; en las que
3 2, 21 | más vivo de los derechos humanos, que ha sido reconocido
4 3, 24 | violación de los derechos humanos a la iniciativa, a la propiedad
5 4, 33 | valoración de los recursos humanos 72.~Con todo, aspectos típicos
6 4, 35 | considerar otros factores humanos y morales que, a largo plazo,
7 4, 39 | vida de millones de seres humanos indefensos.~Estas críticas
8 5, 47 | preocupación por los derechos humanos. Pero, precisamente por
9 5, 48 | ejercicio de los derechos humanos en el sector económico;
10 5, 51 | nivel de los comportamientos humanos que favorecen la cultura
11 5, 52 | los recursos ambientales y humanos, permitiendo así a todos
12 6, 54 | lo demás: de los derechos humanos de cada uno y, en particular,
Dives in misericordia
Cap., Párrafo
13 1, 1 | invocaciones de tantos corazones humanos, con sus sufrimientos y
14 1, 2 | íntimo de los corazones humanos. En efecto, revelado por
15 6, 12 | los elementales derechos humanos. La experiencia del pasado
16 7, 13 | encuentro de todos los corazones humanos. Es el sacramento de la
17 7, 14 | veces en los comunes juicios humanos sobre el tema de la misericordia.
Dominum et vivificantem
Cap., N.
18 2, 33 | modo especial, los actos humanos. Pues, cuando Jesús, la
19 2, 45 | íntimo de los corazones » humanos.176 Mediante esta conversión
20 2, 47 | al hombre y a los valores humanos, si falta el sentido de
21 3, 56 | formación de los comportamientos humanos. Encuentra su máxima expresión
22 3, 57 | quitar la vida a los seres humanos aún antes de su nacimiento,
23 3, 64 | conciencias y en los corazones humanos y se difunde en la historia.
24 Conclus, 67| la rectitud de los actos humanos como obra suya; pide el
25 Conclus, 67| intimidad de los corazones humanos; 295 pide la gracia de las
26 Conclus, 67| abarca todos los corazones humanos, pide al Espíritu Santo
Evangelium vitae
Cap., N.
27 Intro, 5 | oprimidos en sus derechos humanos ». 7~Hoy una gran multitud
28 Intro, 5 | una gran multitud de seres humanos débiles e indefensos, como
29 1, 10 | vida de millones de seres humanos, especialmente niños, forzados
30 1, 18 | la idea de los « derechos humanos » —como derechos inherentes
31 1, 18 | la tutela de los derechos humanos su objetivo principal y
32 1, 19 | La teoría de los derechos humanos se fundamenta precisamente
33 2, 36 | de Dios sobre los seres humanos: que « reproduzcan la imagen
34 3, 63 | intervención sobre los embriones humanos que, aun buscando fines
35 3, 63 | uso de embriones o fetos humanos como objeto de experimentación
36 3, 63 | consideración a su dignidad de seres humanos, que tienen derecho al mismo
37 3, 63 | utiliza los embriones y fetos humanos todavía vivos —a veces «
38 3, 71 | la existencia de valores humanos y morales esenciales y originarios,
39 3, 72 | eliminación directa de seres humanos inocentes están en total
Fides et ratio
Cap., N.
40 7, 84 | la expresión de conceptos humanos sobre Él y sobre lo que
Laborem exercens
Cap., Párrafo
41 4, 16 | contexto de los derechos humanos~ ~Si el trabajo —en el múltiple
42 4, 16 | in terris». Los derechos humanos que brotan del trabajo,
43 4, 22 | también sujetos plenamente humanos, con sus correspondientes
Redemptor hominis
Cap., Párrafo
44 2, 10 | decir— de los corazones humanos, de las conciencias humanas
45 3, 16 | siempre «medida» de los actos humanos como un esquema esencial
46 3, 17 | mismos. Si los derechos humanos son violados en tiempo de
Redemptoris Mater
Cap., N.
47 1, 11 | ningún otro entre los seres humanos, aquella « gloria de la
48 2, 33 | inaccesible a los razonamientos humanos, con la fe ha alcanzado
Redemptoris missio
Cap., N.
49 2, 15 | comunión de todos los seres humanos entre sí y con Dios.~El
50 2, 19 | promoción de los bienes humanos y de los valores que bien
51 3, 21 | conciencias y en los corazones humanos y se difunde en la historia.
52 4, 33 | Iglesia: pueblos, grupos humanos, contextos socioculturales
53 4, 34 | a los pueblos o grupos humanos que todavía no creen en
54 4, 34 | en los pueblos y grupos humanos donde no existen, porque
55 4, 37 | territorios y entre grupos humanos bien definidos.~El multiplicarse
56 4, 37 | megalópolis, donde los problemas humanos a menudo se agravan incluso
57 4, 37 | a no olvidar los grupos humanos más marginados y aislados,
58 5, 42 | todos los límites y defectos humanos, vive con sencillez según
59 5, 49 | en muchos agrupamientos humanos debe empezar aún.~La responsabilidad
60 5, 51 | para compartir problemas humanos y eclesiales de cara a un
61 5, 57 | cotidiana los propios valores humanos y espirituales, y se ayudan
62 5, 59 | religioso y los valores humanos, allí presentes, corren
63 7, 82 | cristianos se forman grupos humanos y culturales que exigen
64 7, 83 | defensa de los derechos humanos. La Iglesia misionera está
65 7, 86 | número inmenso: los ámbitos humanos y culturales, que aún no
Slavorum apostoli
Cap., N.
66 3, 10 | las aspiraciones y valores humanos que en ellos subsistían
67 Conclus, 30| que llega a los corazones humanos, a las comunidades, a la
Sollicitudo rei socialis
Cap., N.
68 2, 6 | tantos millones de seres humanos.~Esta miseria y el subdesarrollo
69 3, 15 | limitación de los derechos humanos —como, por ejemplo, el derecho
70 3, 17 | a los millones de seres humanos carentes de una vivienda
71 3, 26 | respeto de los derechos humanos y en el más decidido rechazo
72 3, 26 | Declaración de los Derechos Humanos, promulgada hace casi cuarenta
73 3, 26 | el campo de los derechos humanos— sobre los otros instrumentos
74 3, 26 | a los grandes problemas humanos, como son el desarrollo
75 4, 33 | promoviera los derechos humanos, personales y sociales,
76 5, 38 | violaciones de los derechos humanos cometidas en países lejanos,
77 5, 40 | Por encima de los vínculos humanos y naturales, tan fuertes
78 6, 44 | promoción de los derechos humanos— es condición necesaria
79 Conclus, 49| desprecio de los derechos humanos, situaciones o peligros
Ut unum sint
Cap., N.
80 2, 43 | violación de los derechos humanos. Es claro, y la experiencia
Veritatis Splendor
Cap., N.
81 1, 27 | sobre cualesquiera asuntos humanos, en la medida en que lo
82 2, 28 | bien moral de los actos humanos y la vida eterna; el seguimiento
83 2, 29 | bien y al mal de los actos humanos y de la persona que los
84 2, 31 | 31. Los problemas humanos más debatidos y resueltos
85 2, 33 | siempre niegan los valores humanos universales, sí llevan a
86 2, 46 | sobre los comportamientos humanos concretos y las opiniones
87 2, 47 | algunos comportamientos humanos un carácter permanente e
88 2, 51 | singularidad de los seres humanos, ni se opone a la unicidad
89 2, 59 | condena según que los actos humanos sean conformes o no con
90 2, 65 | correctamente los actos humanos. Según estos autores, la
91 2, 67 | la moralidad de los actos humanos no se reivindica solamente
92 2, 71 | manifiesta y realiza en los actos humanos. Es precisamente mediante
93 2, 71 | feliz y plena 119.~Los actos humanos son actos morales, porque
94 2, 73 | deliberada de los actos humanos a Dios, sumo bien y fin (
95 2, 74 | ordenación de los actos humanos hacia Dios? ¿Sólamente depende
96 2, 74 | objeto mismo de los actos humanos?~Éste es el problema llamado
97 2, 74 | conformidad de los actos humanos con los fines perseguidos
98 2, 74 | la moralidad de los actos humanos sería juzgada sin hacer
99 2, 83 | la moralidad de los actos humanos y particularmente en la
100 2, 83 | intrínseco en determinados actos humanos, la Iglesia permanece fiel
101 3, 98 | humilladas en sus derechos humanos fundamentales, y se difunde
102 3, 100 | conducen a esclavizar seres humanos, a menospreciar su dignidad
103 3, 104 | sobre determinados actos humanos, y termina por confundir
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