Dominum et vivificantem
Cap., N.
1 2, 36 | decidir por sí mismo lo que es bueno y malo, no puede « conocer
2 2, 43 | exclusiva para decidir lo que es bueno o malo; al contrario, en
3 3, 60 | actividad humana, tiene de bueno, noble y bello.264 Esto
4 Conclus, 67 | el hombre, nada que sea bueno ». En efecto, sólo el Espíritu
Evangelium vitae
Cap., N.
5 2, 41 | Maestro, ¿qué he de hacer de bueno para conseguir vida eterna? »,
6 2, 43 | mismo Dios, que dijo « no es bueno que el hombre esté solo » (
7 3, 52 | Maestro, ¿qué he de hacer de bueno para conseguir vida eterna?" » (
8 3, 57 | ni como medio para un fin bueno. En efecto, es una desobediencia
Fides et ratio
Cap., N.
9 2, 21 | hacia lo que es bello, bueno y verdadero.~ ~
10 2, 22 | por sí mismo lo que era bueno y lo que era malo, sino
11 3, 33(28) | qué sirve? ¿qué tiene de bueno y qué de malo? (Si 18, 8) [...].
12 5, 56 | grado por lo que es bello, bueno y verdadero. Así, la fe
Laborem exercens
Cap., Párrafo
13 2, 9 | que el hombre llega a ser bueno como hombre.19 Este hecho
14 5, 25 | afirmación: «Y vio Dios ser bueno».31~Esta descripción de
Redemptor hominis
Cap., Párrafo
15 Heren, 6 | indiferentismo. Posiblemente será bueno que los portavoces de tales
16 2, 8 | varias veces: «Y vio Dios ser bueno».38 El bien tiene su fuente
Redemptoris missio
Cap., N.
17 Intro, 3 | culturas, a cuanto hay de bueno en cada religión. Al acoger
18 5, 52 | asumiendo lo que hay de bueno en ellas y renovándolas
19 5, 60 | es disconforme y todo es bueno ».116~ ~
Slavorum apostoli
Cap., N.
20 5, 16 | pueblos en lo que tienen de bueno ... Este carácter de universalidad
Veritatis Splendor
Cap., N.
21 Intro, 3 | Iglesia aprecia todo lo bueno y verdadero que hay en ellos,
22 1 | MAESTRO, ¿QUÉ HE DE HACER DE BUENO .....?" (Mt 19,16)~Cristo
23 1, 6 | Maestro, ¿qué he de hacer de bueno para conseguir la vida eterna?".
24 1, 6 | me preguntas acerca de lo bueno? Uno solo es el Bueno. Mas,
25 1, 6 | lo bueno? Uno solo es el Bueno. Mas, si quieres entrar
26 1 | Maestro, ¿qué he de hacer de bueno para conseguir la vida eterna?» (
27 1, 8 | respuesta sobre lo que es bueno y lo que es malo. Él es
28 1 | Uno solo es el Bueno» (Mt 19, 17)~ ~
29 1, 9 | me preguntas acerca de lo bueno? Uno solo es el Bueno. Mas
30 1, 9 | lo bueno? Uno solo es el Bueno. Mas si quieres entrar en
31 1, 9 | así: «¿Por qué me llamas bueno? Nadie es bueno sino sólo
32 1, 9 | me llamas bueno? Nadie es bueno sino sólo Dios» (Mc 10,
33 1, 9 | lo interpela. El «Maestro bueno» indica a su interlocutor —
34 1, 9 | pregunta, «¿qué he de hacer de bueno para conseguir la vida eterna?»,
35 1, 9 | corazón al único que es Bueno: «Nadie es bueno sino sólo
36 1, 9 | que es Bueno: «Nadie es bueno sino sólo Dios» (Mc 10,
37 1, 10 | reconocer como el único que es «Bueno»; como aquel que, a pesar
38 1, 11 | afirmación de que «uno solo es el Bueno» nos remite así a la «primera
39 1, 11 | sólo Dios es aquel que es «Bueno». Éste es el testimonio
40 1, 11 | con las palabras «Maestro bueno» (Mc 10, 17; Lc 18, 18).
41 1, 12 | precisar que «uno solo es el Bueno», Jesús responde al joven: «
42 1, 16 | mandamientos, el Maestro bueno invita al joven a emprender
43 1, 16 | joven: «¿qué he de hacer de bueno para conseguir la vida eterna?».
44 1, 20 | el mismo amor del Maestro bueno, de aquel que ha amado hasta
45 1, 25 | Maestro, ¿qué he de hacer de bueno para conseguir la vida eterna?»
46 2, 28 | a Dios, el único que es «Bueno»; la relación, indicada
47 2, 29 | luz de Cristo, el «Maestro bueno», se ha desarrollado también
48 2, 29 | moral en el único que es Bueno y que, dándose al hombre
49 2, 30 | evangelio hizo a Jesús: «Maestro bueno, ¿qué he de hacer para tener
50 2, 34 | 34. «Maestro bueno, ¿qué he de hacer para tener
51 2, 35 | aceptación. Dios, el único que es Bueno, conoce perfectamente lo
52 2, 35 | perfectamente lo que es bueno para el hombre, y en virtud
53 2, 42 | tender hacia Dios —«el único Bueno»—, debe hacer libremente
54 2, 42 | por la cual discernimos lo bueno y lo malo —tal es el fin
55 2, 52 | 52. Es justo y bueno, siempre y para todos, servir
56 2, 60 | determinado acto es correcto o bueno, es condenado por su misma
57 2, 60 | exclusiva para decidir lo que es bueno o malo; al contrario, en
58 2, 62 | la voluntad de Dios: lo bueno, lo agradable, lo perfecto» (
59 2, 64 | la voluntad de Dios: lo bueno, lo agradable, lo perfecto» (
60 2, 67 | universal, el acto moralmente bueno es sólo aquel que obedece
61 2, 68 | podría mantenerse moralmente bueno, perseverar en la gracia
62 2, 72 | El obrar es moralmente bueno cuando las elecciones de
63 2, 72 | Jesús: «¿Qué he de hacer de bueno para conseguir la vida eterna?» (
64 2, 72 | mandados por el único que es «Bueno», constituye la condición
65 2, 72 | ser valorado moralmente bueno sólo porque sea funcional
66 2, 72 | El obrar es moralmente bueno cuando testimonia y expresa
67 2, 73 | Jesús: «¿Qué he de hacer de bueno para conseguir la vida eterna?».
68 2, 73 | juicio de Dios, juez justo y bueno que premia el bien y castiga
69 2, 75 | el mal y cualquier efecto bueno estaría vinculado con otros
70 2, 78 | a Dios, al único que es «Bueno», y así realiza la perfección
71 2, 78 | persona. Por tanto, el acto es bueno si su objeto es conforme
72 2, 78 | humana. El acto humano, bueno según su objeto, es «ordenable»
73 3, 84 | autónomamente lo que es bueno y lo que es malo. Este relativismo
74 3, 85 | la voluntad de Dios: lo bueno, lo agradable, lo perfecto» (
75 3, 102 | independencia, sobre lo que es bueno y lo que es malo. «Seréis
76 3, 107 | Dios —del único que es «Bueno»—, no solamente constituye
77 3, 114 | pregunta: «¿Qué he de hacer de bueno para conseguir vida eterna?»,
78 3, 117 | Maestro, ¿qué he de hacer de bueno para conseguir vida eterna?» (
79 3, 117 | uno la dirija al Maestro «bueno», porque es el único que
80 3, 117 | de Dios, el «único que es Bueno» (Mt 19, 17), único que «
81 Conclus, 118| capacita para hacer lo que es bueno, noble, bello, grato a Dios
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