Centesimus annus
   Cap., N.
 1   1,  6      |  propiedad privada no es un valor absoluto, por lo cual no deja de
 2   2,  14     |      naciones, sustituía a la del absoluto predominio de la propia
 3   4,  30     |           bienes no es un derecho absoluto, ya que en su naturaleza
 4   4,  35     |         que asegura el predominio absoluto del capital, la posesión
 5   5,  44     |          el ejercicio de un poder absoluto. A esto hay que añadir que
 6   5,  45     |   realizar en la historia el bien absoluto y se erige por encima de


Dominum et vivificantem
   Cap., N.
 7   2,  37     |            el Bien mismo, el Bien absoluto, que en la obra de la creación
 8   3,  50     |          Hijo— es, en el misterio absoluto de Dios uno y trino, la
 9   3,  54     |            En efecto, es Espíritu absoluto: « Dios es espíritu »; 227
10   3,  55     |        Espíritu « invisible » y « absoluto »; nace de su esencial e


Evangelium vitae
   Cap., N.
11   1,  19     |       libertad que exalta de modo absoluto al individuo, y no lo dispone
12   1,  20     |       movedizas de un relativismo absoluto. Entonces todo es pactable,
13   1,  20     |          e inicuo: el de un poder absoluto sobre los demás y contra
14   2,  42     |         el Creador no es un poder absoluto, ni se puede hablar de libertad
15   2,  47     |  condición terrena no es un valor absoluto para el creyente, sino que
16   2,  47     |  existencia terrena no es un bien absoluto; es más importante la fidelidad
17   2,  47     |          En efecto, sólo es dueño absoluto de esta decisión el Creador,
18   3,  52     |         no se trata de un señorío absoluto, sino ministerial, reflejo
19   3,  52     |       vida, el hombre no es dueño absoluto y árbitro incensurable,
20   3,  53     |            Dios se proclama Señor absoluto de la vida del hombre, creado
21   3,  54     |       actitud positiva de respeto absoluto por la vida, ayudando a
22   3,  54     |    enseñado unánimemente el valor absoluto y permanente del mandamiento «
23   3,  57     |          matarás » tiene un valor absoluto cuando se refiere a la persona
24   3,  57     |  prepotencia ajena.~En efecto, el absoluto carácter inviolable de la
25   3,  58     |         decir, lo más inocente en absoluto que se pueda imaginar: ¡
26   3,  75     |           acción, tienen un valor absoluto para la libertad humana:
27   4,  89     |      carácter sagrado.~El respeto absoluto de toda vida humana inocente


Fides et ratio
   Cap., N.
28   3,  26     |         de dos milenios. No es en absoluto casual, pues, que los filósofos
29   3,  27     |       embargo, el hombre busca un absoluto que sea capaz de dar respuesta
30   3,  27     |           la verdad y de su valor absoluto.~ ~
31   3,  33     |           solución si no es en el absoluto.28 Gracias a la capacidad
32   4,  41     |           lo trascendente y de lo absoluto.~Justamente aquí está la
33   4,  41     |  plenamente la razón abierta a lo absoluto y en ella incorporaron la
34   4,  47     |          verdadero y de buscar lo absoluto.~ ~
35   6,  72     |          del espacio, tenga valor absoluto. En el dinamismo de esta
36   6,  79     |           puede erigirse en valor absoluto y exclusivo. La verdad revelada,
37   7,  80     |           experimentamos no es el absoluto; no es increada ni se ha
38   7,  80     |   autoengendrado. Sólo Dios es el Absoluto. De las páginas de la Biblia
39   7,  83     |     búsqueda de la verdad, a algo absoluto, último y fundamental. Esta
40   7,  83     |      descubra una referencia a lo absoluto y a lo trascendente, se
41   7,  95     |       puede conciliar el carácter absoluto y universal de la verdad
42 Conclus,  107|        convencido de que es dueño absoluto de sí mismo, que puede decidir


Laborem exercens
   Cap., Párrafo
43   3,   14    |           nunca este derecho como absoluto e intocable. Al contrario,


Redemptoris missio
   Cap., N.
44   1,  6      |           confiere un significado absoluto y universal, por lo cual,
45   1,  8      |         el hombre sin apertura al Absoluto? La respuesta se halla no
46   5,  49     |           locales o no existen en absoluto o son insuficientes con
47   5,  59     | desarrollo integral », abierto al Absoluto.113~ ~
48   6,  69     |         ascesis y la búsqueda del Absoluto.~b) A los Institutos de


Sollicitudo rei socialis
   Cap., N.
49   4,  34     |          inagotables, con dominio absoluto, pone seriamente en peligro
50   4,  34     |         el Creador no es un poder absoluto, ni se puede hablar de libertad


Veritatis Splendor
   Cap., N.
51   1,  7      |            un llamamiento al Bien absoluto que nos atrae y nos llama
52   1,  11     |           Dios como Señor único y absoluto, y a darle culto solamente
53   2,  32     |           de considerarla como un absoluto, que sería la fuente de
54   2,  41     |        del hombre no significa en absoluto el rechazo, sino la aceptación
55   2,  56     |      moral no estaría obligada en absoluto, en todos los casos, por
56   2,  65     |            se dice— no es el Bien absoluto (ante el cual la libertad
57   2,  80     |            Por esto, sin negar en absoluto el influjo que sobre la
58   3,  84     |          ya reconocer el carácter absoluto indestructible de ningún
59   3,  86     |   contingente. No tiene su origen absoluto e incondicionado en sí misma,
60   3,  86     |        para erigirse en principio absoluto de sí mismo: «Seréis como
61   3,  91     |           verdad y al orden moral absoluto: con su disponibilidad al
62   3,  94     |         testimonio del bien moral absoluto los cristianos no están
63   3,  111    |         la naturaleza, no está en absoluto subordinada a los resultados