Centesimus annus
   Cap., N.
 1   5,  47     |        instancia, según una exacta comprensión de la dignidad y de los
 2   5,  48     |          derivan de una inadecuada comprensión de los deberes propios del
 3   5,  52     |          falta un gran esfuerzo de comprensión recíproca, de conocimiento


Dives in misericordia
   Cap., Párrafo
 4   3,    4(52)|         ternura, la paciencia y la comprensión, es decir, la disposición


Dominum et vivificantem
   Cap., N.
 5   1,  4      |         continuidad e identidad de comprensión en medio de las condiciones
 6   2,  28     |         amplios horizontes para la comprensión del « pecado » así como
 7   2,  29     |     Redención abre el camino a una comprensión en la que cada pecado, realizado


Ecclesia de Eucharistia
   Cap., N.
 8 INT,  10     |    Sacramento. Se nota a veces una comprensión muy limitada del Misterio
 9   I,  15     |           del Magisterio y en la « comprensión interna de los misterios »,
10   V,  49     |        exigencias de una apropiada comprensión del Misterio. Igualmente


Fides et ratio
   Cap., N.
11 Intro,  2(1) |         también amarla y buscar su comprensión más exacta, para hacerla
12   1,  13     |          misterio, favoreciendo su comprensión coherente.~El Concilio enseña
13   1,  13     |           a la razón, que busca la comprensión del misterio, están también
14   4,  36     |           camino al anuncio y a la comprensión del Dios de Jesucristo.~ ~
15   4,  38     |            deber de profundizar la comprensión de la fe y sus motivaciones.
16   4,  43     |   filosofía, puede contribuir a la comprensión de la revelación divina.
17   5,  49     |            discutibles amenazan la comprensión correcta del dato revelado
18   5,  59     |           a la luz de una renovada comprensión de la conciencia moral;
19   6,  65     |           de la filosofía para una comprensión más coherente de la Tradición
20   6,  73     |           17), favorecerá su mejor comprensión la búsqueda humana de la
21   6,  73     |     esfuerza por alcanzar su mejor comprensión. Es claro además que, moviéndose
22   6,  77     | implicaciones que comporta para la comprensión de la Revelación, está junto
23   7,  83     |           papel de mediación en la comprensión de la Revelación.~La palabra
24   7,  84     |      pueden ser muy útiles para la comprensión de la fe, ya que ponen de
25   7,  93     |      primario de la teología es la comprensión de la kenosis de Dios, verdadero
26   7,  96     |         adecuadas para su correcta comprensión.~ ~
27   7,  97     |          delicado y exigente es la comprensión de la verdad revelada, o
28   7,  98     |           urgente asimismo para la comprensión de la fe, relativa a la
29   7,  99     |      comunicación de la fe y de su comprensión más profunda.~ ~
30 Conclus,  100|            filosofía tiene para la comprensión de la fe y las limitaciones
31 Conclus,  108|         para que la teología, como comprensión de la fe, sea fecunda y


Laborem exercens
   Cap., Párrafo
32   2,    6    |           contemporáneamente en la comprensión de su dimensión subjetiva.


Redemptor hominis
   Cap., Párrafo
33   4,   19    |         también amarla y buscar su comprensión más exacta, para hacerla
34   4,   19    |        necesarias, ante todo, esta comprensión y esta interpretación de
35   4,   19    |          estudios y trabajos a una comprensión siempre más penetrante de
36   4,   19    |          revelado y tendiendo a la comprensión de la verdad, que tiene


Redemptoris Mater
   Cap., N.
37   2,  30     |          Dios nos introduce en una comprensión más profunda del misterio
38   3,  47     |            la clave para la exacta comprensión del misterio de Cristo y


Redemptoris missio
   Cap., N.
39   1,  9      |      salvación. Ambas favorecen la comprensión del único misterio salvífico,
40   2,  20     |            y a la sociedad, por la comprensión y estima de las instituciones


Slavorum apostoli
   Cap., N.
41   7,  27     |       hacia los hermanos, la mutua comprensión y la prontitud en la cooperación


Sollicitudo rei socialis
   Cap., N.
42   5,  36     |            llegar fácilmente a una comprensión profunda de la realidad


Ut unum sint
   Cap., N.
43   2,  60     |   contribuyendo así a la recíproca comprensión y a una búsqueda dinámica


Veritatis Splendor
   Cap., N.
44 Intro,  4    |            contribuido a una mejor comprensión de las exigencias morales
45   1,  14     |       parábola-clave para la plena comprensión del mandamiento del amor
46   1,  27     |          de la Revelación y de una comprensión de las nuevas situaciones
47   2,  75     |   vinculadas particularmente a una comprensión inadecuada del objeto del
48   3,  95     |          Ésta —se dice— no muestra comprensión y compasión. Pero, en realidad,
49   3,  95     |          En realidad, la verdadera comprensión y la genuina compasión deben
50   3,  104    |           que se convierte, y a la comprensión por la debilidad humana.
51   3,  104    |          la debilidad humana. Esta comprensión jamás significa comprometer
52   3,  109    |            búsqueda creyente de la comprensión de la fe» donde se sitúa,
53   3,  109    |    comunión con el Magisterio, una comprensión cada vez más profunda de
54   3,  111    |          empírico-formales o de la comprensión fenomenológica. En realidad,
55   3,  113    |     comunión eclesial y a la recta comprensión de la constitución jerárquica
56 Conclus,  119|           pero puede conducir a su comprensión más verdadera porque el