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Ioannes Paulus PP. II
Encíclicas

IntraText - Concordancias

término

Dives in misericordia
   Cap., Párrafo
1 3, 4 | y a los Profetas que el término mismo de justicia terminó 2 3, 4(52)| distinto. Ante todo está el término hesed, que indica una actitud 3 3, 4(52)| habla de él sirviéndose del término rahamim. Leemos en Isaías: « ¿ 4 3, 4(52)| y por el de rahamim. El término hanan expresa un concepto 5 3, 4(52)| de la culpa. También el término hus expresa piedad y compasión, 6 3, 4(52)| contenido semántico propio del término hesed. ~ 7 4, 5 | siquiera una sola vez, el término « justicia »; como tampoco, 8 4, 6 | comportamiento ya conocido por el término veterotestamentario « hesed »— 9 5, 8 | Hijo de Dios, quien al término —y en cierto sentido, más 10 5, 8 | cierto sentido, más allá del término— de su misión mesiánica, 11 7, 14 | obstante, no halla aquí su término. Si Pablo VI indicó en más Dominum et vivificantem Cap., N.
12 1, 22 | del Hijo. Así llevará a término la nueva era de la historia 13 3, 57 | para él una frontera y un término insalvable. Entonces se 14 3, 64 | historia—hacia su último término en el océano infinito de Ecclesia de Eucharistia Cap., N.
15 I, 20 | desde su concepción hasta su término natural. Y ¿qué decir, además, 16 IV, 34 | No es casualidad que el término comunión se haya convertido Evangelium vitae Cap., N.
17 Intro, 2 | desde su inicio hasta su término, y afirmar el derecho de 18 2, 30 | acoge, lo eleva y lo lleva a término.~ ~ 19 2 | existencia humana Jesús lleva a término el sentido de la vida~ ~ 20 2, 34 | Dios, como su culmen, al término de un proceso que va desde 21 3, 53 | desde su comienzo hasta su término: nadie, en ninguna circunstancia, 22 3, 56 | hombre y por tanto, en último término, con el designio de Dios 23 3, 57 | especialmente en su inicio y en su término, el Magisterio de la Iglesia 24 3, 61 | bíblicos 60— el hombre es término personalísimo de la amorosa 25 4, 94 | padres ancianos, llegados al término de su camino, puedan encontrar Fides et ratio Cap., N.
26 Intro, 3 | nobles de la humanidad. El término filosofía según la etimología 27 Intro, 4 | destacar que detrás de cada término se esconden significados 28 3, 26 | saber si la muerte será el término definitivo de su existencia 29 5, 51 | debe entenderse en primer término de forma negativa, como 30 7, 86 | primera es el eclecticismo, término que designa la actitud de 31 7, 91 | postmodernidad ». Este término, utilizado frecuentemente 32 7, 91 | significativos y duraderos. Así, el término se ha empleado primero a Laborem exercens Cap., Párrafo
33 2, 4 | dominio. Está claro que con el término «tierra», del que habla Redemptoris Mater Cap., N.
34 Intro, 3 | humanidad. Con razón pues, al término del segundo Milenio, nosotros 35 Conclus, 52 | capítulos del Génesis hasta el término último, en la perspectiva Redemptoris missio Cap., N.
36 2, 13 | Dios al que llama con el término familiar « Abba », Padre ( 37 2, 17 | el sentido reductivo del término, al estar centradas en torno 38 3, 24(33) | Este término corresponde al griego « 39 5, 45 | franqueza y valentía; este término se encuentra también en 40 5, 55 | ser conducido y llevado a término con la convicción de que Slavorum apostoli Cap., N.
41 2, 6 | ahora sobre el campo al término de mi jornada. Tú amas mucho — 42 4, 14 | fidelidad les permitió llevar a término los grandes objetivos misioneros Sollicitudo rei socialis Cap., N.
43 Intro, 2 | circular, creo conveniente, al término de 1987, dedicar una Encíclica 44 4, 28 | mero consumo: en primer término, una forma de materialismo Ut unum sint Cap., N.
45 1, 17 | convocar el Concilio. 29 Al término de la asamblea conciliar, 46 2, 41 | indispensables para llevar a término la obra ecuménica de la 47 2, 53 | espirituales. Ahora que llega a término el segundo milenio del nacimiento 48 2, 56 | exhortación del Apóstol! El término tradicional de « Iglesias 49 3, 96 | y que no puedo llevar a término solo. La comunión real, Veritatis Splendor Cap., N.
50 1, 9 | bien significa, en último término, dirigirse a Dios, que es 51 1, 9 | bondad, plenitud de la vida, término último del obrar humano, 52 2, 46 | Esto significa, en último término, definir la libertad por 53 2, 52 | de la persona. En último término, siempre es posible que 54 2, 59 | comportamientos (cf. Rm 2, 15). El término razonamientos evidencia


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