Centesimus annus
   Cap., N.
 1   1,  6      |   propiedad privada que León XIII considera principalmente, es el de
 2   2,  13     |     antropológico. Efectivamente, considera a todo hombre como un simple
 3   2,  13     | económico-social. Por otra parte, considera que este mismo bien puede
 4   3,  28     |      abandonar una mentalidad que considera a los pobres —personas y
 5   4,  42     |    consideración, porque a priori considera condenado al fracaso todo
 6   5,  44     |         forma marxista-leninista, considera que algunos hombres, en


Dives in misericordia
   Cap., Párrafo
 7   7,   14    |           alegría.132 ~La Iglesia considera justamente como propio deber,


Dominum et vivificantem
   Cap., N.
 8   2,  46     |      remisión de sus pecados, que considera no esencial o sin importancia
 9   3,  56     |          lo hace solamente porque considera algunos hechos como derivados (


Evangelium vitae
   Cap., N.
10   1,  15     |   significado o valor, es más, lo considera el mal por excelencia, que
11   1,  21     |      matará » (Gn 4, 13-14). Caín considera que su pecado no podrá ser
12   1,  22     |      demás criaturas terrenas; se considera como uno de tantos seres
13   1,  22     |         existir como hombre ». No considera ya la vida como un don espléndido
14   1,  23     |      cultural, el cuerpo ya no se considera como realidad típicamente
15   3,  64     |          reivindicada » cuando se considera que la existencia carece
16   3,  68     |     sanitarios.~No pocas veces se considera que la vida de quien aún
17   3,  69     |          como moral. Si además se considera incluso que una verdad común
18   3,  69     |        derecho. Por otro lado, se considera que, en el ejercicio de
19   3,  70     |     contemporánea. No falta quien considera este relativismo como una
20   3,  70     |         de la democracia, esto se considera un positivo « signo de los
21   3,  71     |            En la época moderna se considera realizado el bien común


Fides et ratio
   Cap., N.
22 Intro,  5    |          hombre. Al mismo tiempo, considera a la filosofía como una
23   2,  16     |           corazón, y sus secretos considera. Sale en su busca como el
24   2,  23     |      precisamente lo que la razón considera « locura » y « escándalo ».
25   3,  25     |         engañar ».24 Con razón se considera que una persona ha alcanzado
26   3,  29     |     detiene ante los fracasos. No considera inútil la intuición originaria
27   4,  36     |          Rm 1, 21-32), el Apóstol considera más oportuno relacionar
28   6,  70     |           texto nuestra reflexión considera también la transformación
29   7,  84     |       hace aún más evidente si se considera el desarrollo que hoy tienen
30   7,  96(113)|       deben evitar la opinión que considera que las fórmulas dogmáticas (
31   7,  98     |    conciencia: a ésta ya no se la considera en su realidad originaria,


Laborem exercens
   Cap., Párrafo
32 Intro,    1  |           humana. Pero la Iglesia considera deber suyo recordar siempre
33 Intro,    2  |       terris de Juan XXIII. Si se considera en cambio la evolución de
34 Intro,    2  |          mundo». Por lo tanto, se considera no sólo el ámbito de la
35   2,    8    |          en esta causa, porque la considera como su misión, su servicio,
36   3,   13    |       error del economismo, si se considera el trabajo humano exclusivamente
37   4,   20    |       doctrina social católica no considera que los sindicatos constituyan
38   5,   24    |        importantes.~Si la Iglesia considera como deber suyo pronunciarse


Redemptor hominis
   Cap., Párrafo
39   3,   15    |           por la fe escatológica, considera esta solicitud por el hombre,
40   4,   21    |  consagrada.~En nuestro tiempo se considera a veces erróneamente que


Sollicitudo rei socialis
   Cap., N.
41   2,  9      |          del desarrollo, si se le considera en la perspectiva de la
42   2,  10     |     violencia? Si la situación se considera a la luz de la división
43   4,  31     |   problemática del desarrollo, lo considera un deber de su ministerio


Ut unum sint
   Cap., N.
44   2,  54     |          la Iglesia entera. Si se considera además que este acontecimiento


Veritatis Splendor
   Cap., N.
45   2,  32     |    conciencia: a ésta ya no se la considera en su realidad originaria,
46   2,  34     |           la libertad, es más, lo considera central, porque no existe
47   2,  39     |       realidades terrenas: el que considera que «las cosas creadas no
48   2,  63     |         el hombre, equivocándose, considera subjetivamente verdadero.
49   2,  70     |         del concilio de Trento no considera solamente lamateria grave
50   2,  82     |       como errónea la opinión que considera imposible calificar moralmente
51   3,  94     |        del poeta latino Juvenal: «Considera el mayor crimen preferir