1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-1945
(...) Dominum et vivificantem
Cap., N.
501 Conclus, 67 | de la peregrinación del hombre sobre la tierra; y pide,
502 Conclus, 67 | esa paz interior que el hombre cansado busca en la intimidad
503 Conclus, 67 | y de servir a la paz del hombre sobre la tierra. Su confianza
Ecclesia de Eucharistia
Cap., N.
504 INT, 8 | Hijo de Dios se ha hecho hombre, para reconducir todo lo
505 I, 15 | presente Cristo, Dios y hombre, entero e íntegro ».22 Se
506 I, 16 | coméis la carne del Hijo del hombre, y no bebéis su sangre,
507 I, 18 | futura, que abarcará al hombre en su totalidad. En efecto,
508 I, 18 | que la carne del Hijo del hombre, entregada como comida,
509 CON, 59 | prenda del fin al que todo hombre, aunque sea inconscientemente,
Evangelium vitae
Cap., N.
510 Intro, 1 | el Padre, a la que todo hombre está llamado gratuitamente
511 Intro, 1 | momentos de la vida del hombre.~ ~
512 Intro, 2 | 2. El hombre está llamado a una plenitud
513 Intro, 2 | relativo de la vida terrena del hombre y de la mujer. En verdad,
514 Intro, 2 | modo sorprendente. Todo hombre abierto sinceramente a la
515 Intro, 2 | en cierto modo, con todo hombre ».2 En efecto, en este acontecimiento
516 Intro, 2 | Evangelio del amor de Dios al hombre, el Evangelio de la dignidad
517 Intro, 2 | indivisible Evangelio.~Por ello el hombre, el hombre viviente, constituye
518 Intro, 2 | Por ello el hombre, el hombre viviente, constituye el
519 Intro, 3 | dignidad y a la vida del hombre repercute en el corazón
520 Intro, 5 | interesadas por el bien de cada hombre y mujer y por el destino
521 1, 7 | subsistiera... Porque Dios creó al hombre para la incorruptibilidad,
522 1, 7 | principio con la creación del hombre a imagen de Dios para un
523 1, 8 | libertad frente al mal: el hombre no está predestinado al
524 1, 8 | humana, la presencia en el hombre de la ira y la codicia,
525 1, 8 | del pecado original. El hombre se convirtió en el enemigo
526 1, 8 | impresionante: a la rebelión del hombre contra Dios en el paraíso
527 1, 8 | añade la lucha mortal del hombre contra el hombre.~Después
528 1, 8 | mortal del hombre contra el hombre.~Después del delito, Dios
529 1, 8 | responsabilidad que cada hombre tiene en relación con los
530 1, 8 | ausencia de responsabilidad del hombre hacia sus semejantes, cuyos
531 1, 9 | atenta contra la vida del hombre, de alguna manera atenta
532 1, 9 | el ambiente de vida del hombre. La tierra de « jardín de
533 1, 10 | esquivar, se dirige también al hombre contemporáneo para que tome
534 1, 11 | claridad el sentido del hombre, de sus derechos y deberes.
535 1, 15 | de actitud prometeica del hombre que, de este modo, se cree
536 1, 16 | derecho inviolable de todo hombre a la vida, prefieren promover
537 1, 18 | universales de los derechos del hombre y las múltiples iniciativas
538 1, 18 | cultura de los derechos del hombre. Es una amenaza capaz, al
539 1, 18 | oponiendo el desarrollo al hombre? ¿No convendría quizá revisar
540 1, 19 | postura con la exaltación del hombre como ser « indisponible »?
541 1, 19 | consideración del hecho que el hombre, a diferencia de los animales
542 1, 19 | afirmación de los derechos del hombre y su trágica negación en
543 1, 19 | hermano? » (Gn 4, 9). Sí, cada hombre es « guarda de su hermano »,
544 1, 19 | porque Dios confía el hombre al hombre. Y es también
545 1, 19 | Dios confía el hombre al hombre. Y es también en vista de
546 1, 19 | encargo que Dios da a cada hombre la libertad, que posee una
547 1 | del sentido de Dios y del hombre~ ~
548 1, 21 | del drama vivido por el hombre contemporáneo: el eclipse
549 1, 21 | del sentido de Dios y del hombre, característico del contexto
550 1, 21 | perder también el sentido del hombre, de su dignidad y de su
551 1, 21 | sólo delante del Señor el hombre puede reconocer su pecado
552 1, 22 | también el sentido del hombre queda amenazado y contaminado,
553 1, 22 | queda oscurecida ».17 El hombre no puede ya entenderse como «
554 1, 22 | trascendente de su « existir como hombre ». No considera ya la vida
555 1, 22 | simplemente « una cosa », que el hombre reivindica como su propiedad
556 1, 22 | y la vida que muere, el hombre ya no es capaz de dejarse
557 1, 22 | Dios no existiera », el hombre pierde no sólo el misterio
558 1, 23 | del sentido de Dios y del hombre conduce inevitablemente
559 1, 23 | sentido y aumenta en el hombre la tentación de reivindicar
560 1, 23 | se somete al arbitrio del hombre y de la mujer. La procreación
561 1, 24 | del sentido de Dios y del hombre, con todas sus múltiples
562 1, 24 | en la conciencia de cada hombre. De este íntimo santuario
563 1, 25 | También la sangre de todo hombre asesinado después de Abel
564 1, 25 | manifiesta qué precioso es el hombre a los ojos de Dios y qué
565 1, 25 | dignidad casi divina de todo hombre y puede exclamar con nuevo
566 1, 25 | Qué valor debe tener el hombre a los ojos del Creador,
567 1, 25 | Hijo", a fin de que él, el hombre, "no muera sino que tenga
568 1, 25 | de Cristo manifiesta al hombre que su grandeza, y por tanto
569 1, 25 | al amor, propia de todo hombre (cf. Jn 1, 27; 2, 18-24).~
570 1, 27 | que afectan a la vida del hombre.~ ~
571 1, 28 | de Dios que se ha hecho hombre y ha venido entre los hombres «
572 2, 29 | apóstol Tomás, y en él a todo hombre, con estas palabras: « Yo
573 2, 29 | misma de Jesús se da al hombre la posibilidad de « conocer »
574 2, 29 | el corazón mismo de cada hombre y mujer, resuena en cada
575 2, 30 | física y espiritual del hombre, incluida su etapa terrena,
576 2, 30 | está orientado y llamado el hombre que vive en este mundo.
577 2, 31 | el gemido universal del hombre en la meditación del libro
578 2 | Jesús ha restablecido a este hombre » (cf. Hch 3, 16): en la
579 2, 32 | y pobreza de la vida del hombre. Así hace Pedro en la curación
580 2, 32 | mismo de la vida de cada hombre en sus dimensiones morales
581 2 | resplandece en el rostro del hombre~ ~
582 2, 34 | cuya razón profunda el hombre está llamado a comprender.~?
583 2, 34 | La vida que Dios da al hombre es original y diversa de
584 2, 34 | criaturas vivientes, ya que el hombre, aunque proveniente del
585 2, 34 | célebre definición: « el hombre que vive es la gloria de
586 2, 34 | la gloria de Dios ».23 Al hombre se le ha dado una altísima
587 2, 34 | une a su Creador: en el hombre se refleja la realidad misma
588 2, 34 | la creación, poniendo al hombre en el vértice de la actividad
589 2, 34 | creación está ordenada al hombre y todo se somete a él: «
590 2, 34 | 1, 28), ordena Dios al hombre y a la mujer. Un mensaje
591 2, 34 | pues, el Señor Dios al hombre y le dejó en el jardín de
592 2, 34 | reafirma la primacía del hombre sobre las cosas, las cuales
593 2, 34 | que por ningún motivo el hombre puede ser sometido a sus
594 2, 34 | la distinción entre el hombre y las demás criaturas se
595 2, 34 | vida que Dios ofrece al hombre es un don con el que Dios
596 2, 34 | particular y específico del hombre con Dios. También el libro
597 2, 34 | más características del hombre, como la razón, el discernimiento
598 2, 34 | libertad son prerrogativas del hombre en cuanto creado a imagen
599 2, 34 | cf. Dt 32, 4). Sólo el hombre, entre todas las criaturas
600 2, 34 | La vida que Dios da al hombre es mucho más que un existir
601 2, 34 | tiempo: « Porque Dios creó al hombre para la incorruptibilidad,
602 2, 35 | divino que es infundido en el hombre para que tenga vida: « El
603 2, 35 | El Señor Dios formó al hombre con polvo del suelo, sopló
604 2, 35 | aliento de vida, y resultó el hombre un ser viviente » (Gn 2,
605 2, 35 | insatisfacción que acompaña al hombre durante su existencia. Creado
606 2, 35 | huella indeleble de Dios, el hombre tiende naturalmente a El.
607 2, 35 | profunda de su corazón, todo hombre hace suya la verdad expresada
608 2, 35 | que es víctima la vida del hombre en el Edén, cuando su única
609 2, 35 | existencia humana. En el otro, hombre o mujer, se refleja Dios
610 2, 35 | toda persona.~« ¿Qué es el hombre para que de él te acuerdes,
611 2, 35 | resplandece en el rostro del hombre. En él encuentra el Creador
612 2, 35 | aquella obra maestra que es el hombre, el cual ejerce su dominio
613 2, 35 | al final en lo íntimo del hombre, descansó en su mente y
614 2, 35 | efecto, había creado al hombre dotado de razón, capaz de
615 2, 36 | historia. Con el pecado el hombre se rebela contra el Creador,
616 2, 36 | el sentido profundo del hombre y se perjudica la comunión
617 2, 36 | hombres.~En la vida del hombre la imagen de Dios vuelve
618 2, 36 | de Dios sobre la vida del hombre, introduciendo la muerte
619 2, 36 | Pablo: « Fue hecho el primer hombre, Adán, alma viviente; el
620 2, 36 | esplendor de esta imagen, el hombre puede ser liberado de la
621 2, 37 | de carne, ni de deseo de hombre, sino que nació de Dios » (
622 2, 37 | el cual Dios ha creado al hombre: « El que no nazca de lo
623 2, 38 | completa su exaltación del hombre: « el hombre que vive »
624 2, 38 | exaltación del hombre: « el hombre que vive » es « gloria de
625 2, 38 | Dios », pero « la vida del hombre consiste en la visión de
626 2, 38 | creciendo la vida eterna. Si el hombre ama instintivamente la vida
627 2, 39 | 39. La vida del hombre proviene de Dios, es su
628 2, 39 | único señor de esta vida: el hombre no puede disponer de ella.
629 2, 39 | reclamaré a todo animal y al hombre: a todos y a cada uno reclamaré
630 2, 39 | imagen de Dios hizo El al hombre » (Gn 9, 6).~La vida y la
631 2, 39 | La vida y la muerte del hombre están, pues, en las manos
632 2, 39 | el soplo de toda carne de hombre », exclama Job (12, 10). «
633 2, 39 | es cierto que la vida del hombre está en las manos de Dios,
634 2, 40 | principio en el corazón del hombre, en su conciencia. La pregunta « ¿
635 2, 40 | presenta la experiencia de cada hombre: en lo profundo de su conciencia
636 2, 41 | salvaguardar la vida del hombre tiene su aspecto más profundo
637 2 | responsabilidades del hombre ante la vida ~ ~
638 2, 42 | tarea que Dios confía a cada hombre, llamándolo, como imagen
639 2, 42 | soberanía que Dios da al hombre. Se trata, sobre todo, del
640 2, 42 | tu Sabiduría formaste al hombre para que dominase sobre
641 2, 42 | Salmista exalta el dominio del hombre como signo de la gloria
642 2, 42 | aguas » (Sal 8, 7-9).~El hombre, llamado a cultivar y custodiar
643 2, 42 | el dominio confiado al hombre por el Creador no es un
644 2, 43 | cierta participación del hombre en la soberanía de Dios
645 2, 43 | procreación por parte del hombre y la mujer en el matrimonio,
646 2, 43 | dijo « no es bueno que el hombre esté solo » (Gn 2, 18) y
647 2, 43 | hizo desde el principio al hombre, varón y mujer » (Mt 19,
648 2, 43 | participación especial » del hombre y de la mujer en la « obra
649 2, 43 | de los dos nace un nuevo hombre, éste trae consigo al mundo
650 2, 43 | los bendijo, y los llamó "Hombre" en el día de su creación.
651 2, 43 | imágenes de Dios ».34~Así, el hombre y la mujer unidos en matrimonio
652 2, 44 | merced del arbitrio del hombre? Ciertamente no lo pensó
653 2, 44 | mundo, el que modeló al hombre en su nacimiento y proyectó
654 2, 46 | Altísimo? » (Si 41, 4). El hombre, que no es dueño de la vida,
655 2, 46 | momento de la enfermedad, el hombre está llamado a vivir con
656 2, 46 | curación se cierra ante el hombre —hasta moverlo a gritar: «
657 2, 47 | de la vida corporal del hombre. « Médico de la carne y
658 2, 47 | comienzo.~Sin embargo, ningún hombre puede decidir arbitrariamente
659 2, 48 | indeleble su verdad. El hombre, acogiendo el don de Dios,
660 2, 48 | salvaguarda plenamente la vida del hombre. Esto explica lo difícil
661 2, 48 | la verdad sobre Dios, el hombre y la historia, la palabra «
662 2, 48 | brillar como un bien para el hombre en todas sus dimensiones
663 2, 48 | No sólo de pan vive el hombre, sino... de todo lo que
664 2, 48 | la palabra del Señor el hombre puede vivir con dignidad
665 2, 48 | observando la Ley de Dios el hombre puede dar frutos de vida
666 2, 50 | exclama: « Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios » (Mc 15,
667 2, 50 | es decir, en liberar al hombre de su enfermedad más profunda,
668 2, 50 | Aquél que atravesaron, todo hombre amenazado en su existencia
669 2, 51 | abre a una vida nueva.~El hombre participa de la misma vida
670 2, 51 | no matar » la vida del hombre, sino a venerarla, amarla
671 3, 52 | crecimiento y la alegría del hombre. Como tal, constituye un
672 3, 52 | tarea que compromete al hombre. Suscita asombro y gratitud
673 3, 52 | darle la vida, Dios exige al hombre que la ame, la respete y
674 3, 52 | mandamiento mismo es un don.~El hombre, imagen viva de Dios, es
675 3, 52 | y señor. « Dios creó al hombre —escribe san Gregorio de
676 3, 52 | de rey de la tierra... El hombre fue creado a imagen de Aquél
677 3, 52 | la realeza... También el hombre es rey. Creado para dominar
678 3, 52 | a él (cf. Gn 1, 28), el hombre es rey y señor no sólo de
679 3, 52(38) | La creación del hombre, 4: PG 44, 136.~
680 3, 52 | infinito de Dios. Por eso, el hombre debe vivirlo con sabiduría
681 3, 52 | don gratuito confiado al hombre siempre y sólo para su bien,
682 3, 52 | más aún con la vida, el hombre no es dueño absoluto y árbitro
683 3, 52 | La vida se confía al hombre como un tesoro que no se
684 3, 52 | un talento a negociar. El hombre debe rendir cuentas de ella
685 3 | Pediré cuentas de la vida del hombre al hombre » (cf. Gn 9, 5):
686 3 | de la vida del hombre al hombre » (cf. Gn 9, 5): la vida
687 3, 53 | Sagrada Escritura impone al hombre el precepto « no matarás »
688 3, 53 | absoluto de la vida del hombre, creado a su imagen y semejanza (
689 3, 53 | Jn 8, 44), engañando al hombre, lo conduce a los confines
690 3, 56 | conforme con la dignidad del hombre y por tanto, en último término,
691 3, 56 | designio de Dios sobre el hombre y la sociedad. En efecto,
692 3, 57 | ley no escrita que cada hombre, a la luz de la razón, encuentra
693 3, 57 | reconociendo y tutelando a cada hombre y a cada mujer como persona
694 3, 58 | todos los delitos que el hombre puede cometer contra la
695 3, 61 | precede al nacimiento. El hombre, desde el seno materno,
696 3, 61 | numerosos textos bíblicos 60— el hombre es término personalísimo
697 3, 61 | el nacimiento. Es ya un hombre aquél que lo será ».64~A
698 3, 62 | escrita en el corazón de cada hombre, reconocible por la misma
699 3, 64 | extremo de la existencia, el hombre se encuentra ante el misterio
700 3, 64 | posterior más agudo.~Además, el hombre, rechazando u olvidando
701 3, 64 | autonomía. Es particularmente el hombre que vive en países desarrollados
702 3, 66 | sabiduría y de amor. Cuando el hombre usurpa este poder, dominado
703 3, 67 | que brota del corazón del hombre ante el supremo encuentro
704 3, 67 | alcanza su culmen » para el hombre; y sin embargo « juzga certeramente
705 3, 67 | redentora, ha liberado al hombre de la muerte, « salario
706 3, 70 | inscrita en el corazón del hombre, es punto de referencia
707 3, 71 | reconozcan los derechos del hombre o los atropellen, no sólo
708 3, 72 | derecho propio de todo hombre. Así, las leyes que, como
709 3, 75 | infranqueable más allá del cual el hombre libre no puede pasar y,
710 3, 75 | otros parecidos. Cuando el hombre empieza a no tener tales
711 3, 76 | ha confiado la vida del hombre a su cuidado responsable,
712 3, 76 | confiado la vida de cada hombre a otro hombre hermano suyo,
713 3, 76 | vida de cada hombre a otro hombre hermano suyo, según la ley
714 3, 76 | encarnándose y dando su vida por el hombre, ha demostrado a qué altura
715 3, 76 | reciprocidad, a la entrega del hombre al hombre. El Espíritu,
716 3, 76 | la entrega del hombre al hombre. El Espíritu, que es artífice
717 3, 77 | vida humana, obliga a todo hombre. En efecto, resuena en la
718 3, 77 | original de Dios creador con el hombre; puede ser conocido por
719 3, 77 | alcanza y compromete a cada hombre que vive en este mundo.~
720 3, 77 | respetar la vida de cada hombre y de cada mujer y trabajar
721 4, 79 | es el Hijo de Dios hecho hombre, que « muriendo ha dado
722 4, 79 | hacerse prójimo » de cada hombre: « Vete y haz tú lo mismo » (
723 4, 80 | Espíritu, ha sido comunicada al hombre. La vida terrena de cada
724 4, 80 | supera toda expectativa del hombre y descubre la sublime altura
725 4, 80 | san Gregorio de Nisa: « El hombre que, entre los seres, no
726 4, 80 | sobreabundancia de esta gracia? El hombre sobrepasa su naturaleza:
727 4, 80 | imperecedero, de efímero eterno, de hombre se hace dios ».105~El agradecimiento
728 4, 80 | dignidad inconmensurable del hombre nos mueve a hacer a todos
729 4, 80 | vida al corazón de cada hombre y mujer e introducirlo en
730 4, 81 | relación de Jesús con cada hombre, que permite reconocer en
731 4, 81 | la eutanasia; la vida del hombre no sólo no debe ser suprimida,
732 4, 81 | estén siempre ordenadas al hombre y a su desarrollo integral;
733 4, 82 | cristiano ilumina plenamente el hombre y el significado de su ser
734 4, 82 | doctrina sobre la vida del hombre, sentimos como dirigida
735 4, 83 | vida, que ha creado a cada hombre haciéndolo como un prodigio (
736 4, 83 | venerar y respetar a todo hombre, como nos invitaba a hacer
737 4, 83 | misterio de la llamada de todo hombre a participar en Cristo de
738 4, 84 | gloria ».110 Más aún, el hombre y su vida no se nos presentan
739 4, 84 | creación: Dios ha dado al hombre una dignidad casi divina (
740 4, 84 | niño que nace y en cada hombre que vive y que muere reconocemos
741 4, 84 | gloria que celebramos en cada hombre, signo del Dios vivo, icono
742 4, 86 | para El la vida de cada hombre y cómo ésta se realiza plenamente
743 4, 87 | hacernos prójimos de cada hombre (cf. Lc 10, 29-37), teniendo
744 4, 87 | un amor profundo por cada hombre y mujer, se ha desarrollado
745 4, 90 | conciencia de la dignidad de cada hombre; a salir al encuentro de
746 4, 90 | pública. Llamados a servir al hombre y al bien común, tienen
747 4, 92(120)| signo de su bendición al hombre que camina por los caminos
748 4, 95 | de hoy sobre la vida del hombre; nueva, para que sea asumida
749 4, 95 | la verdad plena sobre el hombre y sobre su vida.~Se debe
750 4, 96 | Es esencial pues que el hombre reconozca la evidencia original
751 4, 96 | dependencia innata en su ser, el hombre puede desarrollar plenamente
752 4, 96 | ocupa la actitud que el hombre asume ante el misterio más
753 4, 97 | educativa, que ayuda al hombre a ser cada vez más hombre,
754 4, 97 | hombre a ser cada vez más hombre, lo introduce siempre más
755 4, 98 | veces heroicos de amor al hombre; proponiendo con gran respeto
756 4, 98 | envilece la dignidad del hombre. En la lectura de la realidad,
757 4, 99 | de contacto con el nuevo hombre que se está formando crea
758 4, 99 | vez una actitud hacia el hombre —no sólo hacia el propio
759 4, 99 | propio hijo, sino hacia el hombre en general—, que caracteriza
760 4, 99 | modo de mirar la vida del hombre.~ ~
761 4, 100 | firme solicitud por cada hombre y mujer, repito hoy a todos
762 4, 101 | donde los derechos del hombre son profesados realmente
763 Conclus, 102| encuentro de Dios con el hombre y comienza el camino del
764 Conclus, 102| hecho carne, la vida del hombre ha sido liberada de la condena
765 Conclus, 103| engendrar como hijo a cada hombre que se hace discípulo, derramando
766 Conclus, 104| es también figura de cada hombre, de cada niño, especialmente
767 Conclus, 104| en cierto modo, con todo hombre ».140 Precisamente en la «
768 Conclus, 104| en la « carne » de cada hombre, Cristo continúa revelándose
769 Conclus, 104| el rechazo de la vida del hombre, en sus diversas formas,
Fides et ratio
Cap., N.
770 Intro | puesto en el corazón del hombre el deseo de conocer la verdad
771 Intro, 1 | autoconciencia personal: el hombre cuanto más conoce la realidad
772 Intro, 1 | la regla mínima por todo hombre deseoso de distinguirse,
773 Intro, 1 | creación, calificándose como « hombre » precisamente en cuanto «
774 Intro, 1 | siempre acucia el corazón del hombre: de la respuesta que se
775 Intro, 2 | última sobre la vida del hombre, se ha hecho peregrina por
776 Intro, 3 | 3. El hombre tiene muchos medios para
777 Intro, 3 | desde el momento en que el hombre empezó a interrogarse sobre
778 Intro, 3 | la naturaleza misma del hombre. El interrogarse sobre el
779 Intro, 3 | culturas en las que vive el hombre.~La gran incidencia que
780 Intro, 4 | sobre la existencia, el hombre trata de adquirir los conocimientos
781 Intro, 4 | nuevos. Sin el asombro el hombre caería en la repetitividad
782 Intro, 5 | relativas a la existencia del hombre. Al mismo tiempo, considera
783 Intro, 5 | concentrado su atención en el hombre. A partir de aquí, una razón
784 Intro, 5 | forma unilateral sobre el hombre como sujeto, parece haber
785 Intro, 5 | la capacidad que tiene el hombre para conocer la verdad,
786 Intro, 5 | incluso las verdades que el hombre estaba seguro de haber alcanzado.
787 Intro, 5 | consecuencia han surgido en el hombre contemporáneo, y no sólo
788 Intro, 6 | la fe podemos devolver al hombre contemporáneo la auténtica
789 1, 7 | conocimiento que ella propone al hombre no proviene de su propia
790 1, 7 | y el conocimiento que el hombre tiene de Él culmina cualquier
791 1, 10 | Dios y de la salvación del hombre que transmite dicha revelación,
792 1, 11 | que Dios ha comunicado al hombre sobre sí mismo y sobre su
793 1, 11 | eterna, que alumbra a todo hombre, para que habitara entre
794 1, 11 | Palabra hecha carne, « hombre enviado a los hombres »,
795 1, 12 | Dios asume el rostro del hombre. La verdad expresada en
796 1, 12 | sino que se abre a todo hombre y mujer que quiera acogerla
797 1, 12 | Revelación se ofrece al hombre la verdad última sobre su
798 1, 12 | Realmente, el misterio del hombre sólo se esclarece en el
799 1, 12 | insoluble. ¿Dónde podría el hombre buscar la respuesta a las
800 1, 13 | cuando Dios revela, el hombre tiene que someterse con
801 1, 13 | que revela. Desde la fe el hombre da su asentimiento a ese
802 1, 13 | Esta verdad, ofrecida al hombre y que él no puede exigir,
803 1, 13(15) | voluntad: « Dependiendo el hombre totalmente de Dios como
804 1, 13 | esencial para la vida del hombre: Cristo, el Señor, « en
805 1, 13 | manifiesta plenamente el hombre al propio hombre y le descubre
806 1, 13 | plenamente el hombre al propio hombre y le descubre la grandeza
807 1, 14 | de referencia del cual el hombre no puede prescindir, si
808 1, 14 | que induce a la mente del hombre a no pararse nunca; más
809 1, 15 | estrella que orienta al hombre que avanza entre los condicionamientos
810 1, 15 | iniciado con la creación. El hombre deseoso de conocer lo verdadero,
811 2, 16 | sagrado quiere describir al hombre sabio, lo presente como
812 2, 16 | busca la verdad: « Feliz el hombre que se ejercita en la sabiduría,
813 2, 16 | para hacer comprender al hombre que el Dios de Israel se
814 2, 16 | respecto: « El corazón del hombre medita su camino, pero es
815 2, 16 | 16, 9). Es decir, el hombre con la luz de la razón sabe
816 2, 16 | reduzca la posibilidad del hombre de conocer de modo adecuado
817 2, 17 | escrutarla » (25, 2). Dios y el hombre, cada uno en su respectivo
818 2, 17 | y ésta es su gloria; al hombre le corresponde la misión
819 2, 17 | dinamismo que el corazón del hombre, incluso desde la experiencia
820 2, 18 | que el conocimiento del hombre es un camino que no tiene
821 2, 18 | aleja de estas reglas, el hombre se expone al riesgo del
822 2, 19 | que con su inteligencia el hombre está en condiciones « de
823 2, 19 | conocimiento del Creador. Si el hombre con su inteligencia no llega
824 2, 20 | Señor dependen los pasos del hombre: ¿cómo puede el hombre conocer
825 2, 20 | del hombre: ¿cómo puede el hombre conocer su camino? » (Pr
826 2, 20 | sentido. En definitiva, el hombre con la razón alcanza la
827 2, 21 | una observación atenta del hombre, del mundo y de la historia,
828 2, 21 | sobre esta condición, el hombre bíblico ha descubierto que
829 2, 22 | reconoce a la razón del hombre una capacidad que parece
830 2, 22 | capacidad metafísica del hombre.~Según el Apóstol, en el
831 2, 22 | desobediencia con la cual el hombre eligió situarse en plena
832 2, 22 | plástico esta condición del hombre cuando narra que Dios lo
833 2, 22 | El símbolo es claro: el hombre no era capaz de discernir
834 2, 22 | ellos involucraron a cada hombre y a cada mujer, produciendo
835 2, 23 | posible la mera sabiduría del hombre sabio, sino que se requiere
836 2, 23 | 27-28). La sabiduría del hombre rehúsa ver en la propia
837 2, 23 | fuerte » (2 Co 12, 10). El hombre no logra comprender cómo
838 2, 23 | incesante transcenderse del hombre hacia la verdad, ayudada
839 3, 24 | profundo del corazón del hombre está el deseo y la nostalgia
840 3, 24 | pues, un camino que el hombre, si quiere, puede recorrer;
841 3, 24 | y en diversos tiempos el hombre ha demostrado que sabe expresar
842 3, 24 | este deseo universal del hombre.~ ~
843 3, 25 | verdaderamente las cosas. El hombre es el único ser en toda
844 3, 25 | realizando su naturaleza. El hombre encuentra esta verdad de
845 3, 26 | presenta inicialmente al hombre como un interrogante: ¿tiene
846 3, 27 | Nadie, ni el filósofo ni el hombre corriente, puede substraerse
847 3, 27 | universalidad, sin embargo, el hombre busca un absoluto que sea
848 3, 27 | expresiones en las cuales el hombre busca dar forma a una propia «
849 3 | facetas de la verdad en el hombre~ ~
850 3, 28 | condicionar la verdad. Más aún, el hombre también la evita a veces
851 3, 28 | puede definir, pues, al hombre como aquél que busca la
852 3, 29 | una primera respuesta. El hombre no comenzaría a buscar lo
853 3, 29 | radicada en el corazón del hombre que tener que prescindir
854 3, 30 | filosófico, a las que el hombre llega mediante la capacidad
855 3, 30 | filósofos de profesión. Cada hombre, como ya he dicho, es, en
856 3, 31 | 31. El hombre no ha sido creado para vivir
857 3, 31 | de ello, en la vida de un hombre las verdades simplemente
858 3, 31 | religiosidad de la humanidad? El hombre, ser que busca la verdad,
859 3, 32 | efecto, la perfección del hombre no está en la mera adquisición
860 3, 32 | fidelidad que sabe darse, el hombre encuentra plena certeza
861 3, 32 | relación con la verdad: el hombre, creyendo, confía en la
862 3, 33 | completándose progresivamente. El hombre, por su naturaleza, busca
863 3, 33 | capacidad del pensamiento, el hombre puede encontrar y reconocer
864 3, 33 | hasta aquí resulta que el hombre se encuentra en un camino
865 3, 33 | la fe cristiana coloca al hombre en ese orden de gracia que
866 3, 33(28) | ocasiones: « ¿Qué es el hombre y de qué sirve? ¿qué tiene
867 3, 33(28) | están en el corazón de cada hombre, como lo demuestra muy bien
868 3, 33(28) | pregunta seria” que hace al hombre verdaderamente tal. Esos
869 3, 33(28) | inteligencia y la voluntad del hombre se ven solicitadas en ellas
870 3, 33(28) | alta de la naturaleza del hombre: en consecuencia, la respuesta
871 3, 33(28) | aspiración profunda del hombre a la verdad y está en la
872 3, 33(28) | libre y personal que el hombre realiza sobre lo divino »:
873 4, 36 | conciencia moral de cada hombre (cf. Rm 1, 19-21; 2, 14-
874 4, 36 | naturaleza. Los intentos del hombre por comprender el origen
875 4, 36 | testimonio de esta búsqueda del hombre. Fue tarea de los padres
876 4, 39 | alma, la divinización del hombre y el origen del mal.~ ~
877 4, 42 | ella misma, de la cual el hombre no puede saber nada o casi
878 4, 43 | pensamiento »; la razón del hombre no queda anulada ni se envilece
879 4, 47 | camino, al afirmar: « El hombre actual parece estar siempre
880 4, 47 | esta múltiple actividad del hombre se traducen muy pronto y
881 4, 47 | vuelven contra el mismo hombre; ellos están dirigidos o
882 4, 47 | más amplia y universal. El hombre por tanto vive cada vez
883 5, 50 | como los temas de Dios, del hombre, de su libertad y su obrar
884 5, 51 | mundo y de la relación del hombre con Dios.~Hoy además, ante
885 5, 60 | Realmente, el misterio del hombre sólo se esclarece en el
886 5, 60 | encarnado. Pues Adán, el primer hombre, era figura del que había
887 5, 60 | manifiesta plenamente el hombre al propio hombre y le descubre
888 5, 60 | plenamente el hombre al propio hombre y le descubre la grandeza
889 5, 60 | fundado y coherente del hombre, del mundo y de Dios, basados
890 5, 61 | las preguntas últimas del hombre, para concentrar su atención
891 5, 61 | profundo del misterio del hombre.85 La invitación a los teólogos
892 6, 64 | de Dios se dirige a cada hombre, en todos los tiempos y
893 6, 64 | lugares de la tierra; y el hombre es naturalmente filósofo.
894 6, 66 | relación entre Dios y el hombre, y la identidad de Cristo
895 6, 66 | verdadero Dios y verdadero hombre. Las mismas consideraciones
896 6, 66 | creadas, del mundo y del hombre, que son también objeto
897 6, 66 | implica una filosofía del hombre, del mundo y, más radicalmente,
898 6, 67(90) | condiciones en las que el hombre se plantea a sí mismo sus
899 6, 70 | de la apertura típica del hombre a lo universal y a la trascendencia.
900 6, 70 | indudable utilidad para el hombre al que sugieren valores
901 6, 71 | de este dinamismo? Cada hombre está inmerso en una cultura,
902 6, 74 | alcanzados al servicio del hombre. Es de esperar que esta
903 6, 76 | vocación sobrenatural del hombre e incluso el mismo pecado
904 7, 80 | permiten obtener una visión del hombre y del mundo de gran valor
905 7, 80 | además, una visión del hombre como imago Dei, que contiene
906 7, 80 | toda criatura —incluido el hombre— lleva a situaciones dramáticas
907 7, 80 | respuesta orientando al hombre hacia Jesucristo, el Verbo
908 7, 80 | esencia íntima de Dios y del hombre. En el misterio del Verbo
909 7, 81 | interpretar el mundo y la vida del hombre, no hacen más que agudizar
910 7, 81 | revela el fin último del hombre y da un sentido global a
911 7, 82 | verificar la capacidad del hombre de llegar al conocimiento
912 7, 82 | presupone siempre que el hombre, aunque culpable de doblez
913 7, 83 | reivindicar la capacidad que el hombre tiene de conocer esta dimensión
914 7, 83 | metafísica.~Dondequiera que el hombre descubra una referencia
915 7, 83 | manifiesto la interioridad del hombre y su espiritualidad, es
916 7, 83 | incluso el pensamiento del hombre; pero este « misterio »
917 7, 85 | la convicción de que el hombre es capaz de llegar a una
918 7, 85 | impide la unidad interior del hombre contemporáneo. ¿Cómo podría
919 7, 89 | grandes decisiones morales del hombre se subordinan, de hecho,
920 7, 90 | niega la humanidad del hombre y su misma identidad. En
921 7, 90 | posible borrar del rostro del hombre los rasgos que manifiestan
922 7, 90 | ha quitado la verdad al hombre, es pura ilusión pretender
923 7, 90(106)| toda la verdad sobre el hombre y sobre el mundo. También
924 7, 90(106)| nosotros como Aquél que trae al hombre la libertad basada sobre
925 7, 90(106)| como Aquél que libera al hombre de lo que limita, disminuye
926 7, 90(106)| mismas raíces, en el alma del hombre, en su corazón, en su conciencia »:
927 7, 91 | pasado irremediablemente; el hombre debería ya aprender a vivir
928 7, 91 | científicas y técnicas, el hombre, como demiurgo, pueda llegar
929 7, 92(109)| introduce oportunamente al hombre en la realidad del misterio
930 7, 92(109)| fruto de su acción en el hombre. El Espíritu Santo debe
931 7, 92(109)| esto la guía suprema del hombre y la luz del espíritu humano »,
932 7, 93 | de Dios: sobre su hacerse hombre y el consiguiente caminar
933 7, 95 | histórico y circunscrito el hombre puede expresar unas verdades
934 7, 98 | la conciencia ética del hombre está desorientada. En la
935 Conclus, 102| defensa de la dignidad del hombre como el anuncio del mensaje
936 Conclus, 102| verdadera sabiduría, el hombre contemporáneo llegará así
937 Conclus, 102| reconocer que será tanto más hombre cuanto, entregándose al
938 Conclus, 104| definitiva a los problemas del hombre, 127 será una ayuda eficaz
939 Conclus, 105| anunciar el Evangelio al hombre de hoy y, sobre todo, de
940 Conclus, 106| limitada del mundo o del hombre, no termina nunca, remite
941 Conclus, 107| fijen su atención en el hombre, que Cristo salvó en el
942 Conclus, 107| fuerzas. La grandeza del hombre jamás consistirá en esto.
Laborem exercens
Cap., Párrafo
943 Intro | INTRODUCCIÓN~ ~CON SU TRABAJO el hombre ha de procurarse el pan
944 Intro | acción realizada por el hombre independientemente de sus
945 Intro | actividades de las que el hombre es capaz y a las que está
946 Intro | dominase la tierra,3 el hombre está por ello, desde el
947 Intro | características que distinguen al hombre del resto de las criaturas,
948 Intro | llamarse trabajo; solamente el hombre es capaz de trabajar, solamente
949 Intro | un signo particular del hombre y de la humanidad, el signo
950 Intro, 1 | más aún deseo dedicarlo al hombre en el vasto contexto de
951 Intro, 1 | romana de San Pedro, el hombre «es el camino primero y
952 Intro, 1 | humana, de la que la vida del hombre está hecha cada día, de
953 Intro, 1 | Si bien es verdad que el hombre se nutre con el pan del
954 Intro, 1 | un auténtico progreso del hombre y de la sociedad.~ ~
955 Intro, 2 | en cuanto problema del hombre, ocupa el centro mismo de
956 Intro, 2 | antigua», tan antigua como el hombre y su vida sobre la tierra.
957 Intro, 2 | La situación general del hombre en el mundo contemporáneo,
958 Intro, 2 | campo se brindan a cada hombre, a cada familia, a cada
959 Intro, 3 | misma, a su concepción del hombre y de la vida social y, especialmente,
960 Intro, 3 | punto de vista del bien del hombre. Y si la solución, o mejor,
961 2 | II. EL TRABAJO Y EL HOMBRE~ ~
962 2, 4 | fundamental de la existencia del hombre en la tierra. Ella se confirma
963 2, 4 | dedicadas al estudio del hombre: la antropología, la paleontología,
964 2, 4 | desde ahora— cree en el hombre: ella piensa en el hombre
965 2, 4 | hombre: ella piensa en el hombre y se dirige a él no sólo
966 2, 4 | Al hacer referencia al hombre, ella trata de expresar
967 2, 4 | Creador y Redentor ha unido al hombre.~La Iglesia halla ya en
968 2, 4 | verdades fundamentales sobre el hombre, ya en el contexto del misterio
969 2, 4 | verdades que deciden acerca del hombre desde el principio y que,
970 2, 4 | Creador con lo creado, en el hombre. Cuando éste, hecho «a imagen
971 2, 4 | esencia más profunda. El hombre es la imagen de Dios, entre
972 2, 4 | realización de este mandato, el hombre, todo ser humano, refleja
973 2, 4 | un dominio específico del hombre sobre la «tierra» y a la
974 2, 4 | visible en el que habita el hombre; por extensión sin embargo,
975 2, 4 | radio de influencia del hombre y de su búsqueda por satisfacer
976 2, 4 | actividad consciente del hombre, pueden ser descubiertos
977 2, 4 | desconocidas o escondidas para el hombre.~Si a veces se habla de
978 2, 4 | sobre el mundo visible, el hombre en cada caso y en cada fase
979 2, 4 | unido al hecho de que el hombre ha sido creado, varón y
980 2, 4 | proceso que se actúa en cada hombre, en cada sujeto humano consciente.
981 2, 4 | proceso, mediante el cual el hombre «somete la tierra» con su
982 2, 5 | iluminan el trabajo del hombre, ya que el dominio del hombre
983 2, 5 | hombre, ya que el dominio del hombre sobre la tierra se realiza
984 2, 5 | y de la civilización. El hombre domina ya la tierra por
985 2, 5 | somete la tierra», cuando el hombre empieza a cultivarla y posteriormente
986 2, 5 | químicos— y el trabajo del hombre, tanto el trabajo físico
987 2, 5 | agricultura la actividad del hombre ha dejado de ser, en muchos
988 2, 5 | la máquina mientras el hombre solamente la vigila, haciendo
989 2, 5 | trabajo sigue siendo el hombre.~El desarrollo de la industria
990 2, 5 | instrumentos de los que el hombre se vale en su trabajo, la
991 2, 5 | indudablemente una aliada del hombre. Ella le facilita el trabajo,
992 2, 5 | aliada en adversaria del hombre, como cuando la mecanización
993 2, 5 | del trabajo «suplanta» al hombre, quitándole toda satisfacción
994 2, 5 | de la máquina reduce al hombre a ser su esclavo.~Si las
995 2, 5 | someted la tierra», dichas al hombre desde el principio, son
996 2, 5 | histórica del dominio del hombre sobre la naturaleza.~La
997 2, 5 | que es precisamente el hombre. Estos interrogantes encierran
998 2, 6 | en sentido subjetivo: el hombre, sujeto del trabajo~ ~Para
999 2, 6 | virtud de las cuales el hombre ha de someter la tierra,
1000 2, 6 | un gran significado.~El hombre debe someter la tierra,
1-500 | 501-1000 | 1001-1500 | 1501-1945 |