Centesimus annus
Cap., N.
1 3, 25 | sí la herida del pecado original que lo empuja continuamente
Dives in misericordia
Cap., Párrafo
2 3, 4(52)| manifiesta claramente su original aspecto antropomórfico:
3 3, 4(52)| semánticos propios del texto original. En cada caso, el Nuevo
4 4, 5 | gracia y de la justicia original. La analogía en este punto
5 4, 5 | como tampoco, en el texto original, se usa la palabra « misericordia »;
6 5, 8 | de la herencia del pecado original. Y he ahí que, precisamente
Dominum et vivificantem
Cap., N.
7 1, 13 | empezando por la caída original—, se ha interpuesto el pecado,
8 1, 24 | Santo (después del pecado original) sin la Cruz y la Resurrección: «
Evangelium vitae
Cap., N.
9 1, 8 | consecuencia del pecado original. El hombre se convirtió
10 1, 19 | se vacía de su contenido original y se contradice en su misma
11 2, 29 | una mera reflexión, aunque original y profunda, sobre la vida
12 2, 30 | El sentido más profundo y original de esta meditación del mensaje
13 2, 31 | experiencia del Exodo es original y ejemplar. Israel aprende
14 2, 34 | que Dios da al hombre es original y diversa de la de las demás
15 3, 77 | permanente de la alianza original de Dios creador con el hombre;
16 4, 82 | resplandecer la novedad original del Evangelio de la vida,
17 4, 84 | bellísimo, un prodigio siempre original y conmovedor, un acontecimiento
18 4, 89 | perder su dimensión ética original, ellos pueden estar a veces
19 4, 96 | hombre reconozca la evidencia original de su condición de criatura,
Fides et ratio
Cap., N.
20 2, 16 | conocimiento su aportación original.~¿Cuál es ésta? La peculiaridad
21 6, 70 | la unificación de forma original y suprema mediante la participación
22 6, 72 | reivindicación de lo específico y original del pensamiento indio con
23 6, 73 | punto de partida y la fuente original debe ser siempre la palabra
24 6, 76 | incluso el mismo pecado original. Son tareas que llevan a
25 7, 85 | expresar un pensamiento original, nuevo y proyectado hacia
26 Conclus, 103| aportación fundamental y original en el camino de la nueva
Laborem exercens
Cap., Párrafo
27 2, 4 | en el estado de justicia original como también después de
28 2, 4 | el pecado, de la alianza original del Creador con lo creado,
29 2, 4 | coloca en la línea del plan original del Creador; lo cual está
30 2, 9 | de haber roto la alianza original con Dios, oyó las palabras: «
Redemptor hominis
Cap., Párrafo
31 Heren, 1 | magnificencia que, frente al pecado original y a toda la historia de
32 2, 8 | adquiere nuevamente el vínculo original con la misma fuente divina
Redemptoris Mater
Cap., N.
33 1, 10 | de la herencia del pecado original.25 De esta manera, desde
34 1, 11 | hombres, después del pecado original, después de aquel primer
35 3, 41 | de toda mancha de culpa original, terminado el decurso de
36 Conclus, 52 | cambio que se puede definir « original », acompaña siempre el camino
Slavorum apostoli
Cap., N.
37 6, 21 | Ellos, con la creación, original y genial, de un alfabeto
38 Conclus, 31 | íntegramente todo aquello que, de original y válido, las naciones eslavas
Sollicitudo rei socialis
Cap., N.
39 4, 31 | para elaborar, de forma original, su concepción del sentido
Ut unum sint
Cap., N.
40 1, 24 | niceno-constantinopolitano, según el texto original griego. No se pueden describir
41 2, 55 | Pentecostés y todo su desarrollo original en la oikoumene de entonces
Veritatis Splendor
Cap., N.
42 1, 16 | moral. En su profundidad original son una especie de autorretrato
43 1, 19 | el fundamento esencial y original de la moral cristiana: como
44 1, 24 | manifiesta el rostro verdadero y original del mandamiento del amor
45 2, 66 | confiriendo el sentido original a las múltiples y varias
46 3, 101 | libertad— ofrece un servicio original, insustituible y de enorme
47 3, 102 | las heridas de la caída original.~Pero las tentaciones se
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