Centesimus annus
   Cap., N.
 1   6,  54    |           la sociedad moderna. Las ciencias humanas y la filosofía ayudan
 2   6,  54    |            las aportaciones de las ciencias y de la filosofía, se propone


Fides et ratio
   Cap., N.
 3 Intro,  5   |       antropología, la lógica, las ciencias naturales, la historia,
 4   1,  9     |   inteligencia. La filosofía y las ciencias tienen su puesto en el orden
 5   2,  19    |         antiguos el estudio de las ciencias naturales coincidía en gran
 6   3,  25    | particularmente en el campo de las ciencias, que han llevado en los
 7   3,  31    |     innumerables resultados de las ciencias sobre las que se basa la
 8   3,  34(29)|         Pontificia Academia de las Ciencias, 10 de noviembre de 1979:
 9   4,  45    |   autonomía que la filosofía y las ciencias necesitan para dedicarse
10   5,  61    |         todo en relación con las « ciencias humanas ». El Concilio Vaticano
11   5,  61    |            para que conozcan estas ciencias y, si es menester, las apliquen
12   6,  69    |          historia y sobre todo las ciencias, cuyos recientes y extraordinarios
13   6,  69    |        verdad. La referencia a las ciencias, útil en muchos casos porque
14   6,  77    |          Aristóteles llamaba a las ciencias experimentales como « siervas »
15   6,  77    |          la relación entre las dos ciencias y la imposibilidad de su
16   7,  84    |      desarrollo que hoy tienen las ciencias hermenéuticas y los diversos
17   7,  84    |            hay estudiosos de estas ciencias que en sus investigaciones
18   7,  88    |            sean las propias de las ciencias positivas, relegando al
19   7,  96    |            así, la filosofía y las ciencias no podrían comunicarse entre


Laborem exercens
   Cap., Párrafo
20 Intro       |           continuo progreso de las ciencias y la técnica, y sobre todo
21   2,    4   |         patrimonio de las diversas ciencias dedicadas al estudio del


Redemptor hominis
   Cap., Párrafo
22   4,   19   |        Esto se refiere tanto a las ciencias exactas, como a las ciencias
23   4,   19   |       ciencias exactas, como a las ciencias humanas, así como también
24   4,   19   |          los representantes de las ciencias naturales, de las letras,
25   4,   21   |           de las que se sirven las ciencias en sus relaciones hacia


Redemptoris missio
   Cap., N.
26   7,  83    |         los diversos campos de las ciencias misionológicas.~Las actividades


Sollicitudo rei socialis
   Cap., N.
27 Intro,  1   |       también de la razón y de las ciencias humanas, a su vocación de
28   2,  8     |    proviene del vocabulario de las ciencias sociales y económicas. Bajo


Ut unum sint
   Cap., N.
29   2,  74    |          espíritu cristiano en las ciencias y en las artes. Se unen


Veritatis Splendor
   Cap., N.
30   2,  33    |       agrupadas bajo el nombre de «ciencias humanas», han llamado justamente
31   2,  65    |      induce a muchos estudiosos de ciencias humanas o teológicas a desarrollar
32   3,  111   |       contexto de las así llamadas ciencias humanas. Mientras éstas
33   3,  111   |           de los resultados de las ciencias del hombre y de la naturaleza,
34   3,  111   |    realidad, la pertinencia de las ciencias humanas en teología moral
35   3,  112   |            En efecto, mientras las ciencias humanas, como todas las
36   3,  112   |            humanas, como todas las ciencias experimentales, parten de
37   3,  112   |     empírica. En este sentido, las ciencias humanas, no obstante todos