1000-abarc | abasg-antic | antie-breve | brill-conde | condi-debie | debil-disfr | disfu-ergo | erige-fomen | fomul-impun | impur-islan | israe-mirae | mirai-panfi | pante-prete | pretr-regla | regoc-separ | septe-traba | tract-zaran
1511 SA 2, 4 | rechazado decididamente un brillante porvenir político. Por sus
1512 RMa 2, 31 | una de las glorias más brillantes de Armenia, con fuerte inspiración
1513 SRS 6, 41 | prescindir de aquél, que le brinda su verdadera consistencia
1514 LE Intro, 2 | cometidos que en este campo se brindan a cada hombre, a cada familia,
1515 DV Conclus, 67 | intelectual; trae « descanso » y « brisa » en pleno calor del día,
1516 RH Heren, 6 | de todas las iniciativas brotadas de la nueva orientación
1517 RH Heren, 5 | universal. Del Sínodo ha brotado, entre otras cosas, ese
1518 DV 1, 15 | un retoño de sus raíces brotará.~Reposará sobre él el espíritu
1519 FR 1, 13(17) | Pensées, 789 (ed. L. Brunschvicg).~
1520 VS 2, 48 | cuerpo humano como un ser en bruto, desprovisto de significado
1521 VS 2, 73(124) | ed. Philip Edward Pusey, Bruxelles, Culture et Civilisation (
1522 EV Conclus, 102(138)| Bto. Guerrico D'Igny, In Assumptione
1523 FR Intro, 1 | de los Tirthankara y de Buda; asimismo se encuentran
1524 RMi 5, 55 | tradiciones religiosas del Budismo, del Hinduismo y del Islam —
1525 EV 2, 42 | bajo sus pies: ovejas y bueyes, todos juntos, y aun las
1526 CA 4, 41 | criticado las sociedades burguesas y capitalistas, reprochándoles
1527 CA 3, 28(59) | del Sahel» (Ouagadougou, Burkina Faso, 29 enero 1990): ASS
1528 VS 2, 44 | detiene, ni en el banco de los burlones se sienta, mas se complace
1529 SRS 3, 22 | militares, así como por la burocracia y su ineficiencia intrínseca,
1530 LE 3, 15 | excesiva centralización burocrática, donde el trabajador se
1531 CA 5, 48 | públicos, dominados por lógicas burocráticas más que por la preocupación
1532 FR 3, 24 | para ver si a tientas la buscaban y la hallaban; por más que
1533 FR 3, 32 | destacar que las verdades buscadas en esta relación interpersonal
1534 DM 4, 6 | de la conmoción hay que buscarlas más en profundidad. Sí,
1535 CA 1, 10 | necesidad específica de buscarlo en la protección del Estado.
1536 SA 4, 13 | de Constantinopla, ellos buscaron, en un cierto sentido, que
1537 FR 3, 24 | habitar, con el fin de que buscasen la divinidad, para ver si
1538 FR 4, 44 | desinteresada la verdad. La buscó allí donde pudiera manifestarse,
1539 UUS 3, 95 | nuestras Iglesias para que busquemos, por supuesto juntos, las
1540 FR 3, 24 | los hombres para que te busquen, y cuando te encuentren,
1541 VS 3, 87 | eres libre del Señor. ¡No busques una liberación que te lleve
1542 VS 2, 34(59) | Certain Dificulties Felt by Anglicans in Catholic Teaching (
1543 FR 6, 74 | Pavel A. Florenskij, Petr J. Caadaev, Vladimir N. Losskij. Obviamente,
1544 EE IV, 34(69) | Nicolás Cabasilas, La vida en Cristo, IV,
1545 CA Intro, 1 | A ella, en efecto, le ha cabido el privilegio de ser conmemorada,
1546 SRS Intro, 4 | tiene siempre la misma cadencia; hoy, sin embargo, se tiene
1547 EV 4, 84 | sus sufrimientos, su fatal caducidad, es un hecho bellísimo,
1548 RH Heren, 4(14) | 753-774; Enc. Sacerdotalis caelibatus: AAS 59 (1967) 657-697;
1549 FR 6, 69(93) | S. Tomás de Aquino, De Caelo, 1, 22.~
1550 DV 1, 16 | puesto en tus labios~no caerán de tu boca ni de la boca
1551 EE INT, 3 | gotas espesas de sangre que caían en tierra » (Lc 22, 44).
1552 RMa 1, 7 | nuestros primeros padres caídos en pecado », según el libro
1553 VS 3, 91 | al Señor Jesús, que ante Caifás y Pilato, «rindió tan solemne
1554 EE INT, 4 | Velad y orad, para que no caigáis en tentación » (Mt 26, 40-
1555 SA 2, 6 | arado en el mismo surco; yo caigo ahora sobre el campo al
1556 EV 1, 9(13) | De Cain et Abel, II, 10, 38: CSEL
1557 EV 1, 17 | la naturaleza o de los "Caínes" que asesinan a los "Abeles";
1558 LE 4, 18 | convertirse en una verdadera calamidad social. Se convierte en
1559 RMa 2, 31(80) | Conc. Ecum. Calced., Definitio fidei: Conciliorum
1560 RMa Intro, 4(9) | 250-264), cf. Conc. Ecum. Calcedon.: o.c., 84-87 (DS 300-303).~
1561 FR 7, 80(97) | Cf. Conc. Ecum. Calcedonense, Symbolum, Definitio: DS
1562 UUS 2, 62 | los Concilios de Efeso y Calcedonia. Todas estas Iglesias enviaron
1563 VS 3, 113 | mediante contestaciones calculadas y de polémicas a través
1564 EV 4, 87 | les dice: "Idos en paz, calentaos y hartaos", pero no les
1565 DV Conclus, 67 | lo que está rígido », « calienta lo que está frío », « endereza
1566 SRS 5, 36 | Y en cada una de estas calificaciones se percibe una resonancia
1567 FR 7, 91 | razón.~Nuestra época ha sido calificada por ciertos pensadores como
1568 VS 2, 71 | decisiones deliberadas, califican moralmente a la persona
1569 VS 2, 65 | de la opción fundamental, calificando como rectas o equivocadas
1570 FR Intro, 1 | medio de toda la creación, calificándose como « hombre » precisamente
1571 SA 2, 4 | la calidad de su saber el calificativo de Filósofo con el que todavía
1572 CA 2, 18 | desde 1945 las armas están calladas en el continente europeo;
1573 CA 6, 53 | deber de nuestro oficio si callásemos»107. En los últimos cien
1574 FR 4, 41 | externas, podía salir del callejón ciego de los mitos, para
1575 UUS 2, 42 | falta de fundamento de las calumnias que padecen ciertos grupos.~
1576 RH 4, 22 | esta meditación con una calurosa y humilde invitación a la
1577 RH 3, 16 | destrucción, hubieran sido cambiadas en inversiones para el alimento
1578 CA 1, 5 | esperar que las ganas de cambiarlo todo llegara un día a pasarse
1579 VS 3, 100 | comprarlos, a venderlos y a cambiarlos como mercancía. Es un pecado
1580 EV 2, 36 | idolatrar a las criaturas: « Cambiaron la verdad de Dios por la
1581 VS 2, 70 | que, en el plano objetivo, cambie o ponga en duda la concepción
1582 CA 1, 5 | de las profesiones, que caminan por nuevos derroteros; el
1583 EE CON, 59 | vino consagrados al divino Caminante que un día se puso al lado
1584 VS 1, 10 | introducirlo en su amor: «Caminaré en medio de vosotros, y
1585 RMi 4, 39 | misión. Es necesario que ella camine « por el mismo sendero que
1586 LE 4, 21 | lesionado, cuando se niega al campesino la facultad de participar
1587 VS 3, 95 | siempre atenta a no quebrar la caña cascada ni apagar el pabilo
1588 EV 2, 48 | juego no sólo la tierra de Canaán y la existencia del pueblo
1589 EV 2, 46 | que llega la vejez y las canas, ¡oh Dios, no me abandones!,
1590 VS Conclus, 118 | pecado del hombre puede cancelar la misericordia de Dios,
1591 EV 2 | Mi fortaleza y mi canción es el Señor. El es mi salvación » (
1592 VS 3, 89 | del celemín, sino sobre el candelero, para que alumbre a todos
1593 VS 2, 37(63) | justificación Cum hoc tempore, cann. 19-21: DS, 1569-1571.~
1594 RMi 7, 77(166) | Iglesia, 35; cf. C.I.C. cánn. 211. 781. ~
1595 RMa 1, 10(25) | 327 s.; S. Andrés Cret., Canon in B. Mariae Natalem, 4:
1596 UUS 2, 42 | las roturas históricas y canónicas. Se habla de « otros cristianos »,
1597 FR 5, 49 | una filosofía propia ni canoniza una filosofía en particular
1598 VS 3, 91 | los altares, la Iglesia ha canonizado su testimonio y ha declarado
1599 SRS 5, 40 | de la paz. Muchos santos canonizados por la Iglesia dan admirable
1600 EV 4, 86(111) | Isidoro Bakanja, Elisabetta Canori Mora y Gianna Beretta Molla (
1601 VS 3, 95 | persona: «Como Maestra, no se cansa de proclamar la norma moral...
1602 EV 4, 90 | cada día, entre fatigas y cansancios, la conciencia de la dignidad
1603 RH 2, 7 | misterio, lo alcanza sin cansarse nunca y busca continuamente
1604 FR Conclus, 103 | A la vez que no me canso de recordar la urgencia
1605 EE I, 15 | latens Deitas », seguiremos cantando con el Doctor Angélico.
1606 DM 5, 8 | las palabras del salmo: « Cantaré eternamente las misericordias
1607 LE 2, 9 | mineros en las minas o en las canteras de piedra, los siderúrgicos
1608 RMa 2, 35 | demuestra de modo especial el cántico del Magníficat que, salido
1609 SRS 2, 10 | el hecho de que grandes cantidades de dinero, que podrían y
1610 EE CON, 62 | eximio y, al mismo tiempo, cantor apasionado de Cristo eucarístico,
1611 SA 2, 7 | muchedumbre que, entre lágrimas y cantos, acompañaban al sepulcro
1612 EV 2, 34 | proceso que va desde el caos informe hasta la criatura
1613 CA 2, 19 | de seguridad social y de capacitación profesional, la libertad
1614 EE III, 29 | parte, la comunidad no está capacitada para darse por sí sola el
1615 LE 4, 19 | empleos para los que están capacitadas, pero sin al mismo tiempo
1616 LE 4, 18 | trabajo para los sujetos capacitados. Puede ser que se trate
1617 VS Intro, 5 | dones de su Espíritu que les capacitan para ello» 10. Por tanto,
1618 VS 3, 109 | en el ámbito de su luz, capacitándola así para comprender en cierta
1619 CA 2, 15 | aptitudes cada vez más amplios, capacitándolos así para un trabajo más
1620 VS 3, 117 | viene de Dios, el cual nos capacitó para ser ministros de una
1621 FR 6, 71 | habitantes de Mesopotamia, Judea, Capadocia, el Ponto, Asia, Frigia,
1622 FR 4, 40 | mención particular los Padres Capadocios, Dionisio el Areopagita
1623 EV 4, 89 | farmacéuticos, enfermeros, capellanes, religiosos y religiosas,
1624 VS 3, 88 | manera profunda, vasta y capilar— las actitudes y los comportamientos
1625 CA 2, 19 | que tratan de controlar capilarmente toda la sociedad para imposibilitar
1626 CA 4, 41 | las sociedades burguesas y capitalistas, reprochándoles la mercantilización
1627 UUS 2, 57 | de que a veces unos hayan captado mejor que otros y expongan
1628 SRS 3, 24 | a menudo incluso con la captura de rehenes. Aun cuando se
1629 CA 1 | I. RASGOS CARACTERISTICOS DE LA RERUM NOVARUM~ ~
1630 RH 2, 11 | antes nunca conocidos y característicos de nuestro tiempo— el fenómeno
1631 EV 3, 64 | sociedades del bienestar, caracterizadas por una mentalidad eficientista
1632 UUS 1, 15 | elemento esencial que debe caracterizar todo nuevo inicio: la necesidad
1633 SRS 5, 37 | actitudes podría añadirse, para caracterizarlas aún mejor, la expresión: «
1634 VS 3, 108 | tuvieron temor ni de las cárceles ni de las cadenas por el
1635 VS 2, 34 | conocida 58. En este sentido el cardenal J. H. Newman, gran defensor
1636 VS 2, 64 | prudencia y las otras virtudes cardinales, y en primer lugar las virtudes
1637 DM 4, 5 | cuanto que sobrevino una gran carestía « en el país », al que había
1638 RMi 4, 37 | de miseria inhumana, de carestías y sequías de dimensiones
1639 CA 1, 4 | comenzaba a formarse otra cargada con la esperanza de nuevas
1640 CA Intro, 3 | milenio de la era cristiana, cargado de incógnitas, pero también
1641 RMi 4, 32 | considerarlos superados y cargados de resonancias históricas
1642 CA 6, 58 | internacional y que, por otra parte, cargan con toda una serie de necesidades
1643 EV 2, 39 | menos que sus manos son cariñosas como las de una madre que
1644 RH 2, 7 | Es precisamente aquí, carísimos Hermanos, Hijos e Hijas,
1645 DV 1, 25 | diversos dones jerárquicos y carismáticos y la embellece con sus frutos (
1646 FR 6, 79(96) | Id., De fide, spe et caritate, 7: CCL 64, 61.~
1647 RMi 6, 74 | encargados de las obras caritativas; administradores de los
1648 RMa 1, 17(36) | Cf. Subida del Monte Carmelo, L. II, cap. 3, 4-6. ~
1649 RMa 1, 10(26) | Vísperas; S. Pedro Damián, Carmina et preces, XLVII: PL 145,
1650 DV 3, 55 | según la carne, desean lo carnal; más los que viven según
1651 DV 3, 55 | que se podrían llamar « carnales ». Pero el Apóstol añade
1652 DM 6, 10 | victorias logradas a tan caro precio? ».110~En el marco
1653 UUS 2, 72 | ecuménico en Columbia, en Carolina del Sur el 11 de septiembre
1654 DM 3, 4(52) | del propio amor » (que son cartacteres en cierto modo masculinos ),
1655 VS 1, 22 | su mujer, no trae cuenta casarse» (Mt 19, 10). Y Jesús, refiriéndose
1656 VS 3, 95 | atenta a no quebrar la caña cascada ni apagar el pabilo vacilante (
1657 SA 7, 24 | histórico Mieszko, que se casó con la princesa bohema Dubravka)
1658 RMi 8, 89 | las divisiones de raza, casta e ideología: es signo del
1659 LE 5, 27 | en el hospital.~Dado en Castelgandolfo, el 14 de septiembre, fiesta
1660 FR 3, 34(29) | la carta al P. Benedetto Castelli el 21 de diciembre de 1613.
1661 VS 2, 76 | última se ha desarrollado una casuística atenta a ponderar en algunas
1662 LE 3, 12 | en la perspectiva de un cataclismo mundial en la eventualidad
1663 RH 3, 15 | frente a la cual todos los cataclismos y las catástrofes de la
1664 CA 6, 55 | citando a continuación a santa Catalina de Siena, que en una oración
1665 RH 3, 15 | todos los cataclismos y las catástrofes de la historia que conocemos
1666 RMi 4, 37 | y sequías de dimensiones catastróficas. La Iglesia debe acogerlos
1667 RMi 5, 47 | para el bautismo con el catecumenado y continuar luego con la
1668 EE V, 49 | siglos, a las imponentes catedrales de la Edad Media, hasta
1669 VS 2, 65 | particulares (llamados también categoriales). Ahora bien, según la opinión
1670 SA 5, 16 | e instructivo el método catequético y pastoral que ellos aplicaron
1671 RMi 6, 73 | catequesis. « El título de "catequista" se aplica por excelencia
1672 RH 4, 19 | se dedican a la actividad catequística por amor al divino Maestro.
1673 DV 2, 47(186) | Radiomensaje al Congreso Catequístico Nacional de los Estados
1674 UUS 3, 94 | Vaticano I— declarar ex cathedra que una doctrina pertenece
1675 EV 2, 43(32) | enim a Deo immediate creari catholica fides nos retinere iubet »:
1676 EE III, 29(59) | Acta, IV, 16; Carta enc. Ad catholici sacerdotii (20 diciembre
1677 UUS 1 | ECUMENICO DE LA IGLESIA CATOLICA~ ~
1678 UUS 3, 89(149) | mixta nacional conjunta católico-luterana, Documento El ministerio
1679 VS 2, 65 | configurándose como el cauce en el cual también podrán
1680 FR 3, 24 | creadora se convierten en cauces a través de los cuales puede
1681 FR 7, 97 | estructuras ontológicas, causales y comunicativas. Ella tiene
1682 FR Intro, 4 | contradicción, de finalidad, de causalidad, como también en la concepción
1683 VS 2, 51 | comunión de las personas, causando daño.~ ~
1684 EV 4, 96 | totalitarismo del poder público causante de la muerte. 126~Es esencial
1685 EV 3, 55 | de evitar que el agresor cause daño conlleva a veces su
1686 VS 2, 81 | por motivos buenos (bonis causis), ya no serían pecados o —
1687 FR 4, 38 | aunque bajo el signo de un cauto discernimiento, fue san
1688 LE 3, 14(22) | Regimine principum, L. I., cc 15, 17. Respecto a la función
1689 EV 2, 43(34) | Homilías, II, 1; CCSG 3, 39.~
1690 FR 4, 46 | progreso técnico, parece que ceden, no sólo a la lógica del
1691 EE V, 48 | familiaridad, la Iglesia no ha cedido nunca a la tentación de
1692 SRS 3, 23 | de todos.~Una Nación que cediese, más o menos conscientemente,
1693 EE INT, 3 | discípulos, atraviesa el arroyo Cedrón y llega al Huerto de los
1694 UUS 3, 91 | resucitado se aparezca a Cefas y luego a los Doce (cf.
1695 RMa 1, 21 | de su vida pública: « Se celebraba una boda en Caná de Galilea
1696 SA 4, 12 | los oficios sagrados se celebraban en lengua griega en todas
1697 RMa 2, 31 | en concilios ecuménicos celebrados en Oriente »,77 sino también
1698 EE IV, 39 | Sacrificio eucarístico, aun celebrándose siempre en una comunidad
1699 SA Conclus, 29 | dedicado toda su vida: « Celebraron un oficio sagrado en latín,
1700 EE CON, 59 | noviembre de 1946 en que celebré mi primera Misa en la cripta
1701 EV 4, 84 | el Dios que da la vida: « Celebremos ahora la Vida eterna, fuente
1702 VS 3, 89 | lámpara y la ponen debajo del celemín, sino sobre el candelero,
1703 EV 2, 35 | anhelante de las gracias celestes. En estas dotes suyas descansa
1704 RMa 1, 9 | mucho a todas las criaturas celestiales y terrenas ».23~ ~
1705 DM 5, 8 | puerta, yo entraré a él y cenaré con él y él conmigo ».91
1706 RMa 1, 16 | Lucas que, con ocasión del censo de la población ordenado
1707 EV 2, 49 | ellos el profeta Ezequiel censura varias veces a la ciudad
1708 EV 1, 23 | crecimiento personal, es « censurado », rechazado como inútil,
1709 FR 5, 52 | y negativas. Fueron así censurados al mismo tiempo, por una
1710 RMi 3, 30 | conmemorado recientemente los centenarios de las primeras misiones
1711 UUS 3, 94 | vigilar » (episkopein) como un centinela, de modo que, gracias a
1712 RMi 2, 17 | reductivo del término, al estar centradas en torno a las necesidades
1713 RMi 2, 15 | se refiere a toda la ley, centrándola en el mandamiento del amor (
1714 DM 1, 1 | nuestros tiempos.~Cuanto más se centre en el hombre la misión desarrollada
1715 FR 2, 22 | debilidad, librándola de los cepos en los que ella misma se
1716 VS 2, 51 | imagen pasa del anillo a la cera, pero sin abandonar el anillo» 92.~
1717 SRS 5, 38 | males de tantas personas, cercanas o lejanas. Al contrario,
1718 UUS 3, 98 | hecho grave, que viene a cercenar la obra misma de Cristo ».156~
1719 RH 4, 22 | presencia materna la Iglesia se cerciora de que vive verdaderamente
1720 UUS 1, 27(50) | Sagheddu, nacida en Dorgali (Cerdeña) en 1914. A los 21 años
1721 SA Conclus, 29 | que inquietantes nubes se cernían sobre Constantinopla y tensiones
1722 EV 3, 64 | cultural con frecuencia cerrado a la trascendencia, la experiencia
1723 RMi 2, 17 | pero con unos horizontes cerrados a lo trascendente. Aun no
1724 VS 2, 34(59) | Grace the Duke of Norfolk: Certain Dificulties Felt by Anglicans
1725 EV 3, 67 | hombre; y sin embargo « juzga certeramente por instinto de su corazón
1726 EV 1, 15 | objetivos y adecuados que certifican la muerte del donante.~ ~
1727 RH Heren, 4 | pontificado de Pablo VI, no ceso de dar gracias a Dios, porque
1728 FR 2, 21 | probar a pesar del continuo chantaje de la duda. Apoyándose en
1729 SA Intro, 1(2) | Servios-Croatas-Eslovenos y de la República Checoeslovaca: AAS 19 (1927), pp. 93-96;
1730 VS 3, 100 | fiscales, la falsificación de cheques y de facturas, los gastos
1731 SA 2, 4 | permanencia en Crimea, en Cherson, creyeron localizar la iglesia
1732 RMi 7, 84(169) | P. Manna, Le nostre « Chiese » e la propagazione del
1733 FR 6, 72 | las grandes culturas de la China, el Japón y de los demás
1734 VS 2, 59 | creadora de Dios, que, como una chispa indestructible («scintilla
1735 RMi 6, 71(145) | Exh. Ap. postsinodal Chistifideles laici, 35: l.c., 457. ~
1736 CA 2, 17(47) | 118-150; Enc. Sapientiae christianae (10 enero 1890): Leonis
1737 VS 1, 15 | Cristo (plenitudo legis in Christo est), porque él no vino
1738 EE V, 48 | Sacrum convivium, in quo Christus sumitur! » El pan que se
1739 EV 4, 99 | Probablemente la herida aún no ha cicatrizado en vuestro interior. Es
1740 CA 2, 17 | consecuencias durante el trágico ciclo de las guerras que sacudieron
1741 LE Intro, 1 | corresponde a la Iglesia analizar científicamente las posibles consecuencias
1742 LE 3, 11 | actividad social o también científico-social a la problemática del trabajo.
1743 CA 2, 18 | sobre todo el mundo se cierne la amenaza de una guerra
1744 SA 5, 16 | que en nuestros días se ciernen sobre el mundo, no pueden
1745 EV 1, 18 | de los Países ricos que cierran el acceso al desarrollo
1746 FR 5, 51 | filosófica, para que no se cierre el camino que conduce al
1747 DM 7, 14 | al prójimo, le indicó la cifra simbólica de « setenta veces
1748 SRS 3, 13 | a un lado el análisis de cifras y estadísticas, es suficiente
1749 UUS 3, 84 | comunidades está en verdad cimentada sólidamente, si bien de
1750 FR 7, 96(112) | no se fundan, sin duda en cimientos deleznables. Se fundan realmente
1751 SA Intro, 2 | 2. El documento de hace cinco años quería avivar la conciencia
1752 VS Intro, 4(8) | Radiomensaje en ocasión del cincuenta aniversario de la carta
1753 EE CON, 59 | pocos años he celebrado el cincuentenario de mi sacerdocio. Hoy experimento
1754 SRS 5, 39 | influencia » o en los « cinturones de seguridad ».~Las « estructuras
1755 RH 4, 20(179) | la Fe, Normae pastorales circa absolutionem sacramentalem
1756 SRS 6, 44 | mayor cultura y a una libre circulación de las informaciones. Todo
1757 SRS 3, 24 | de cualquier procedencia circulan con libertad casi absoluta
1758 RMi 3, 24 | judías y a la ley de la circuncisión? En el primer Concilio,
1759 SRS Conclus, 47 | naturaleza y el mundo que nos circunda. También la Iglesia se siente
1760 FR 6, 71 | la cultura del ambiente circundante y contribuye, a su vez,
1761 VS 2, 65 | una disociación, en cuanto circunscriben expresamente el bien y el
1762 SRS 3, 14(31) | Mundo » se emplea no sólo circunstancialmente para los llamados Países
1763 FR 6, 71 | de Libia fronteriza con Cirene, forasteros romanos, judíos
1764 SA 7, 24 | desarrollo particular el alfabeto cirílico. Desde aquí el cristianismo
1765 SA 7, 24 | de actividad, la misión cirilo-metodiana se consolidó y desarrolló
1766 SRS 4, 31(58) | 1009-l012; Teodoreto de Ciro, De Providentia, Oratio
1767 SA Intro, 1(2) | también Pío XI, Carta Quod S. Ciryllum (13 de febrero de 1927)
1768 UUS 2, 52 | convirtieron en símbolo del cisma entre Roma y Constantinopla.
1769 RMa 2, 31 | Efrén el Sirio, llamado « la cítara del Espíritu Santo », ha
1770 FR 6, 74 | junto a los cuales podrían citarse otros nombres, no trato
1771 CA 5, 47 | participación y el espíritu cívico entre la población, que
1772 VS 2, 73(124) | Pusey, Bruxelles, Culture et Civilisation (1965), 590.~
1773 FR 2, 16 | sino también la riqueza de civilizaciones y culturas ya desaparecidas.
1774 RMi 4, 37 | distantes de los centros civilizados e inaccesibles por la dificultades
1775 CA 3, 25 | de la buena semilla y la cizaña (cf. Mt 13, 24-30; 36-43)
1776 EV 1, 9 | denominación de « pecados que claman venganza ante la presencia
1777 EV 2, 46 | 10); « Señor, Dios mío, clamé a ti y me sanaste. Tú has
1778 SRS 2, 7 | referencia a las diferencias clamorosas en la situación de estas
1779 EV 4, 86 | mismo. Más allá de casos clamorosos, está el heroísmo cotidiano,
1780 RH 3, 14 | posiblemente sólo aún del clan o tribu), en el ámbito de
1781 UUS 2, 63 | ecuménicos han hecho pues posible clarificaciones esenciales, que nos han
1782 VS Conclus, 119 | el seguimiento de Cristo clarificará progresivamente las características
1783 RMi 5, 48 | algunos puntos deben quedar claros.~ ~
1784 SRS 3, 14 | no pretenden obviamente clasificar de manera satisfactoria
1785 VS 2, 66 | diversos mandamientos, la cláusula fundamental: «Yo, el Señor,
1786 SRS 2, 5 | Vaticano II, que se había clausurado el 8 de diciembre de 1965.~ ~
1787 FR 2, 16 | Acampa muy cerca de su casa y clava la clavija en sus muros.
1788 DV 2, 30 | Dios, vosotros lo matasteis clavándole en la cruz por mano de los
1789 SRS 5, 40 | deseo recordar a San Pedro Claver, con su servicio a los esclavos
1790 FR 2, 16 | cerca de su casa y clava la clavija en sus muros. Monta su tienda
1791 RMa 1, 23 | su madre. María, mujer de Cleofás, y María Magdalena. Jesús,
1792 CA 4, 43 | proveedores o en el consumo de los clientes, en una cadena de solidaridad
1793 CA 4, 33 | historia mediante formas coactivas de control demográfico,
1794 RMi 4, 39 | libertad.64 La misión no coarta la libertad, sino más bien
1795 RMi 4, 39 | veces todavía limitada o coartada, es la premisa y la garantía
1796 RH 3, 17 | aquellos regímenes habían coartado los derechos de los ciudadanos,
1797 CA 4, 33 | inalcanzable para ellos, coartados a su vez por la necesidad,
1798 DM 5, 8 | corazón de todo hombre,93 sin coartar su libertad, tratando de
1799 SRS Conclus, 47 | indecisión y, en el fondo, por cobardía. Todos estamos llamados,
1800 FR 2, 16 | abrigo y bajo sus ramas se cobija. Por ella es protegido del
1801 DM 3, 4(52) | comprometido a respetarla, hesed cobraba, en cierto modo, un contenido
1802 FR 4, 46 | crisis del racionalismo, ha cobrado entidad el nihilismo. Como
1803 RMi 1, 5 | orden, éstas sin embargo cobran significado y valor únicamente
1804 SRS 2, 10 | luchan en vuestros miembros. Codiciáis y no tenéis » (Sant 4, 1
1805 LE 2, 5 | afirmación de la técnica como un coeficiente fundamental del progreso
1806 FR 5, 52(57) | DS 459-460; Sixto V, Bula Coeli et terrae Creator (5 de
1807 CA 6, 57 | asilos para los pobres; las cofradías, así como hombres y mujeres
1808 FR 5, 53 | Revelación misma, de la cognoscibilidad natural de la existencia
1809 FR 5, 52 | razón natural lo que es cognoscible sólo a la luz de la fe.
1810 FR 6, 67 | de que existen verdades cognoscibles naturalmente y, por consiguiente,
1811 FR Intro, 5 | de los grandes recursos cognoscitivos del ser humano. Con falsa
1812 SA Conclus, 30 | dignidad de hijo y llegar a ser coheredero de las indefectibles promesas
1813 DV 3, 52 | herederos; herederos de Dios, coherederos de Cristo ».215 La gracia
1814 FR 2, 19 | de las ciencias naturales coincidía en gran parte con el saber
1815 UUS 2 | Colaboraciones realizadas~ ~
1816 RMi 6, 64(127) | Normas directivas para la colaboradón de las Iglesias particulares
1817 CA 4, 43 | para su actividad y los que colaboran con su trabajo. Para conseguir
1818 DV 2, 42(162) | septem donis Spiritus Sancti, Colatio II, 3: Ad Claras Aquas,
1819 CA 4, 40 | mercado: existen necesidades colectivas y cualitativas que no pueden
1820 LE 3, 11 | medios de los privados a la colectividad, el trabajo humano quede
1821 LE 3, 11 | este programa antepone la «colectivización» de los medios de producción,
1822 CA 3, 28 | las economías, hasta ayer colectivizadas, comporta problemas y sacrificios,
1823 RH Heren, 5 | Iglesia y de otras estructuras colegiales de carácter internacional
1824 EE INT, 8 | primer encargo pastoral, la colegiata de San Florián en Cracovia,
1825 DM 3, 4 | lo que le hace superar su cólera.50 Es fácil entonces comprender
1826 CA 1, 5 | política al terreno, con él colindante, de la economía. En efecto,
1827 UUS Intro, 1 | recordando cuanto señalé en el Coliseo romano el Viernes Santo
1828 FR 7, 82(99) | 16,1; S. Buenaventura, Coll. in Hex., 3, 8, 1.~
1829 RMa 3, 40(105) | Mediadora de gracia, en Collectio Missarum de Beata Maria
1830 EV 3, 65(81) | Discurso al International College of Surgeons (1 junio 1972):
1831 EV 2, 45 | repleto el hijo, quedó también colmada la madre ».36~ ~
1832 RMa 3, 39 | transformación singular, colmándose cada vez más de « ardiente
1833 RMa 2, 28 | cual el eterno Padre puede colmarnos « con toda clase de bendiciones
1834 EV 3, 66 | consentimiento. Se llega además al colmo del arbitrio y de la injusticia
1835 SRS Conclus, 49 | humildes. A los hambrientos colmó de bienes y despidió a los
1836 DM 5, 7 | profundidad aún. La cruz colocada sobre el Calvario, donde
1837 SRS 4, 29 | del Génesis (2, 15)— es colocado en el jardín para cultivarlo
1838 CA 4, 35 | barreras y los monopolios que colocan a tantos pueblos al margen
1839 FR 2, 20 | objeto de conocimiento y colocarlo en el orden supremo en el
1840 VS Conclus, 118 | es en cierto sentido el colofón del don de la misericordia,
1841 RMi 5, 52(88) | Homilía en Cartagena (Colombia), 6 de julio de 1986, 7-
1842 RH 3, 16(103) | Discurso a los Campesinos colombianos (23 de agosto de 1968):
1843 LE 3, 14 | lugar de los territorios coloniales de otros tiempos.~Por consiguiente,
1844 RH 3, 16 | dominio, cualesquiera sean los colores ideológicos que revisten.
1845 VS 1, 27 | enseñanza, se presenta como «columna y fundamento de la verdad» (
1846 RH 3, 15 | de todos y aparece en las columnas de periódicos y publicaciones,
1847 SRS 3, 17(34) | documento especial de la Pontif. Com. « Iustitia et Pax », ¿Qué
1848 SRS 4, 27(49) | de liberad, más aún, un combate entre libertades ». ~
1849 CA 2, 17 | hombre 49. La Rerum novarum combatía las ideologías que llevan
1850 EV 1, 23 | rechazado como inútil, más aún, combatido como mal que debe evitarse
1851 VS 2, 49 | algunos viejos errores combatidos siempre por la Iglesia,
1852 CA 3, 25 | creyendo ilusoriamente combatirlo, lo agrava.~Sin embargo,
1853 RMa 1, 10(27) | Divina Comedia, Paraíso XXXIII, 1; cf.
1854 DM 7, 13 | en efecto, « cada vez que comemos de este pan o bebemos de
1855 VS 1, 22 | asusta a los discípulos, que comentan con estas palabras: «Si
1856 EE II, 23 | pan » (1 Co 10, 16-17). El comentario de san Juan Crisóstomo es
1857 FR 5, 60(84) | Véanse también algunos comentarios sobre la filosofía de Santo
1858 CA 2, 14 | precisamente en aquellos años comenzaban a proyectarse. La lucha
1859 EV 4, 95 | y sobre su vida.~Se debe comenzar por la renovación de la
1860 RMa 3, 49 | 49. Este Año comenzará en la solemnidad de Pentecostés,
1861 FR 3, 29 | respuesta. El hombre no comenzaría a buscar lo que desconociese
1862 UUS 1, 29 | es condición previa para comenzarlo. Es necesario pasar de una
1863 RH 3, 16 | monetarios, productivos y comerciales que, apoyados en diversas
1864 VS 1, 13 | y ningún cristiano debe cometerlos), comienza a alzar los ojos
1865 EV 1, 21 | pecado, lo malo a tus ojos cometí » (Sal 51 50, 5-6).~ ~
1866 DV 2, 47 | el sentido de la ofensa cometida contra Dios, o sea, el verdadero
1867 SRS 5, 38 | de los derechos humanos cometidas en países lejanos, que posiblemente
1868 EV 3, 70 | han cometido y se siguen cometiendo también en nombre del «
1869 CA 3, 27 | comunismo, y también antes, se cometieron muchas injusticias individuales
1870 VS 1, 15 | una mujer deseándola, ya cometió adulterio con ella en su
1871 RH 3, 16 | social, es porque esto está comfirmado por hechos bien conocidos
1872 DM 4, 5 | incluso « con las bellotas que comían los puercos » que él mismo
1873 DM 4, 6 | hace que el hijo pródigo comience a verse a sí mismo y sus
1874 UUS 2, 44(75) | Unidad de los Cristianos y Comité Ejecutivo de las Sociedades
1875 EV 4, 98 | los Centros, Institutos y Comités de bioética.~Grande y grave
1876 RMa 1, 23(47) | Jesús a María como Madre »: Comm. in Ioan., 1, 6: PG 14,
1877 UUS 3, 89(149) | Anglican-Roman Catholic International Commission - ARCIC I (septiembre 1981):
1878 CA 1, 4(7) | 212-246; Enc. Graves de communi (18 enero 1901): Leonis
1879 EE II, 25(46) | Rituale Romanum: De sacra communione et de cultu mysterii eucharistici
1880 LE 2, 5 | aptitud para el trabajo, sino comoun conjunto de instrumentos
1881 EV 3, 54 | muerte es éste:... que no se compadecen del pobre, no sufren por
1882 RMi 5, 55 | embargo siente la necesidad de compaginarlos en el ámbito de su misión
1883 LE 4, 19 | en inferioridad ante sus compañeras— dedicarse al cuidado y
1884 VS 2, 34(59) | Edition: Longman, Grenn and Company, London, 1868-1881), vol.
1885 CA 3, 28 | problemas y sacrificios, comparables con los que tuvieron que
1886 RH 3, 17 | obstante, sin aplicar estas comparaciones, es necesario constatar
1887 UUS 2, 45 | dominical. Por otra parte, comparando los ciclos de las lecturas
1888 RMa 3, 38 | efecto, si « jamás podrá compararse criatura alguna con el Verbo
1889 RMi 4, 40 | comienzos. Nuevos pueblos comparecen en la escena mundial y también
1890 RH 2, 12 | mismo el que tantas veces ha comparecido junto a hombres juzgados
1891 RH 2, 12 | Jesucristo mismo, cuando compareció como prisionero ante el
1892 EE III, 30 | esperar en un futuro en que se comparta plenamente la fe. Aún sigue
1893 FR Intro, 4 | precisamente porque son compartidos en cierto modo por todos,
1894 UUS 2, 62 | nuestras dos Iglesias: « Compartimos la fe transmitida por los
1895 RMi 6, 63 | Obispos siento el deber de compartirla, con miras tanto a la nueva
1896 EE CON, 61 | alienta hacia la meta de compartirlo plenamente con todos los
1897 VS Intro, 5 | hermanos en el episcopado, que compartís conmigo la responsabilidad
1898 FR Intro, 6 | Episcopado, con los cuales comparto la misión de anunciar «
1899 CA 4, 33 | Los que no logran ir al compás de los tiempos pueden quedar
1900 DM 4, 6 | sea la más penetrante y compasiva, dirigida al mal moral,
1901 VS 2, 52 | comportamiento en ningún caso es compatible con la bondad de la voluntad
1902 SA Intro, 1 | santos Cirilo y Metodio compatronos de Europa. Continué así
1903 DM 7, 14 | además del proceso de « compensación » y de « tregua » que es
1904 DM 5, 7 | pecados del hombre son « compensados » por el sacrificio del
1905 EV 3, 56 | como primer efecto el de compensar el desorden introducido
1906 RH 3, 16 | por las leyes de una sana competición, como en el orden de una
1907 FR 2, 17 | No hay, pues, motivo de competitividad alguna entre la razón y
1908 DV 1, 19 | es el Hijo de la divina complacencia. La voz de lo alto dice: «
1909 RMa 3, 48 | del bautismo.143 Observo complacido cómo en nuestros días no
1910 VS Conclus, 120 | incluso la ofrecida por complacientes doctrinas filosóficas o
1911 DV 1, 19 | Hijo amado, en quien me complazco ».69~Es una teofanía trinitaria
1912 UUS 2, 65 | recíprocas influencias y aspectos complementarios.~El movimiento ecuménico
1913 EV Intro, 6 | Año de la Familia, como completando idealmente la Carta dirigida
1914 FR 3, 33 | términos del problema van completándose progresivamente. El hombre,
1915 EE INT, 3 | derramada; su efusión se completaría después en el Gólgota, convirtiéndose
1916 SRS 6, 44 | base, que la profundice y complete, como proponía la Encíclica
1917 SA 2, 6 | interrumpida a consecuencia de complicaciones político religiosas que
1918 LE 4, 17 | es enormemente vasto y complicado. Para definirlo hay que
1919 DM 5, 9 | primeramente a través de los complicados acontecimientos de Israel,
1920 SRS 5, 36(65) | miedo y encubrimiento, por complicidad solapada o por indiferencia;
1921 EV 3, 59 | minimizar el entramado de complicidades que llega a abarcar incluso
1922 DM 7, 13 | este estado el que traza la componente más profunda de la peregrinación
1923 CA 5, 52 | desarrolladas 106.~Esto puede comportar importantes cambios en los
1924 EV 4, 79 | vida y estamos llamados a comportarnos como tal.~Somos enviados:
1925 VS 3, 103 | puesta a su servicio en una composición armónica y fecunda. Cada
1926 VS 3, 100 | su dignidad personal, a comprarlos, a venderlos y a cambiarlos
1927 CA 1, 4 | en mercancía, que podía comprarse y venderse libremente en
1928 FR 4, 42 | incomprensible (rationabiliter comprehendit incomprehensibile esse) »
1929 EV 4, 99 | la esperanza. Antes bien, comprended lo ocurrido e interpretadlo
1930 RH 3, 13 | misterio de Jesucristo, comprendemos con mayor claridad que,
1931 FR Conclus, 107 | este horizonte de la verdad comprenderá la realización plena de
1932 VS 2, 46 | libertad. Dicha naturaleza comprendería en primer lugar el cuerpo
1933 FR 1, 12 | el cual no llegaríamos a comprendernos.~La encarnación del Hijo
1934 FR 1, 13 | Santo Tomás, « lo que no comprendes y no ves, lo atestigua una
1935 LE 4, 18 | cometido de estas instancias, comprendidas aquí bajo el nombre de empresario
1936 EV 2, 31 | sufrimiento se pregunta comprensiblemente: « ¿Para qué dar la luz
1937 EE V, 51 | llevadas a cabo sin una atenta comprobación por parte de las autoridades
1938 LE 5, 26 | únicamente como fruto de una comprobada espiritualidad del trabajo
1939 DM 3, 4 | comunitaria y personal, como puede comprobarse por todo el Antiguo Testamento
1940 FR Intro, 6 | que le han sido dados y se comprometa con renovado ardor en llevar
1941 UUS 3, 87 | cual las comunidades se comprometan a intercambiarse aquello
1942 RH 4, 21 | en la Iglesia Latina nos comprometemos consciente y libremente
1943 UUS 3, 85 | ejemplo de los santos, se comprometen a cumplir sus exigencias.
1944 FR 3, 29 | tener que prescindir de ella comprometería la existencia. Es suficiente,
1945 VS Intro, 4 | fidelidad a su misión, y comprometiéndose en la causa del hombre,
1946 CA 6, 57 | las clases sociales, se comprometieron en favor de los necesitados
1947 RMi 5, 47 | dijeron con el corazón compungido a Pedro y a los demás Apóstoles: "¿
1948 LE 3, 12 | los laboratorios y las computadoras. Así, todo lo que sirve
1949 UUS 2, 43 | del mundo. Obrando así « comulgan » con uno de los elementos
1950 EE IV, 34 | escribió: « Cuando [...] no comulgáredes y oyéredes misa, podéis
1951 VS 2, 36 | universalmente comprensible y comunicable— de las normas morales correspondientes
1952 FR 6, 66 | formuladas de modo crítico y comunicables universalmente. En efecto,
1953 DM 2, 3 | haya respondido: « Id y comunicad a Juan lo que habéis visto
1954 RMi 1, 11 | la divina bondad para ser comunicadas a todos los hombres.~He
1955 EV 4, 101 | tener alegría plena si no comunicamos este Evangelio a los demás,
1956 LE 4, 20 | como un sistema de «vasos comunicantes», y a este sistema debe
1957 DV 1, 26 | nueva de la salvación para comunicarla a todos. La Iglesia por
1958 EV 2, 43 | Mt 19, 4), queriendo comunicarle cierta participación especial
1959 RMi 5, 55 | gentes en Cristo, queriendo comunicarles la plenitud de su revelación
1960 DV 1, 22 | de su misma persona, para comunicarlo a través de su humanidad: «
1961 FR 7, 97 | ontológicas, causales y comunicativas. Ella tiene fuerza y perenne
1962 SRS 4, 31 | cf. Col 1, 19) y que él comunicó a su Cuerpo, y por otra,
1963 CA 1, 5 | humanas, individuales y comunitarias, nacionales e internacionales,
1964 EV 1, 18 | pasar de ser sociedades de « con-vivientes » a sociedades de excluidos,
1965 DV 2, 43 | torturas morales o físicas, los conatos sistemáticos para dominar
1966 RMa 1, 21 | continuación de los acontecimientos concatenados con aquella invitación,
1967 FR 2, 16 | Menos aún, el buen israelita concebía el conocimiento con los
1968 FR 4, 46 | estructuras dialécticas concebibles racionalmente. A este pensamiento
1969 RMa 1, 7 | también, ella es la Virgen que concebirá y dará a luz un Hijo cuyo
1970 RMa 3, 42 | Como Virgen, creyó que concebiría y daría a luz un hijo: el «
1971 RMi 2, 17 | nombre. Por el mismo motivo, conceden privilegio al misterio de
1972 EV 2, 51 | cumplimos su voluntad.~Por ello, concédenos escuchar con corazón dócil
1973 SA 5, 17 | Dios tan débil que no pueda concederlo, o tan envidioso, que no
1974 SA 5, 19 | años y tiempos no cesa de concedernos una gracia múltiple, desde
1975 EV 3, 54 | homicida arrepentido se le concediese el perdón y la readmisión
1976 UUS 2, 55 | oikoumene de entonces se concentraba alrededor de Pedro y de
1977 LE Intro, 2 | enseñanzas de la Iglesia se concentran sobre todo en torno a la
1978 RMa Intro, 6 | siguientes reflexiones deseamos concentrarnos ante todo en la fase actual,
1979 RMa Intro, 1(3) | diciembre, en la Inmaculada Concepión de Santa María Virgen; S.
1980 FR 7, 92 | contenido de la fe con una conceptualización coherente. Hoy tiene también
1981 UUS 2, 44(75) | el Documento Directives concernant la coopération interconfessionelle
1982 RMa 1, 13 | haciendo posible, en cuanto concernía a ella según el designio
1983 VS 3, 96 | categórica —esto es, sin concesiones o compromisos—, de las exigencias
1984 VS 2, 54 | Por esto, el modo como se conciba la relación entre libertad
1985 VS 2, 46 | libertad, pero a menudo la conciben en oposición o contraste
1986 SRS 2, 6(8) | veces los documentos del Conciclio Vaticano II, de las que
1987 VS 2, 31 | de que hoy día existe una concientización particularmente viva sobre
1988 EV 2, 32 | marginación social, sino que conciernen más profundamente al sentido
1989 EV 3, 55 | en concreto, difícilmente conciliables. Sin duda alguna, el valor
1990 CA 3, 27 | justo acuerdo y la pacífica conciliación con los derechos de los
1991 LE 2, 10 | esto hace que el hombre concilie su más profunda identidad
1992 VS 2, 58(103) | Sentent., dist. 39, a. 1, q.3, concl.: Ed. Ad Claras Aquas, II,
1993 DV 3, 50 | 50. El gran Jubileo, que concluirá el segundo milenio al que
1994 VS 1, 24(33) | Theologiae, I-II, q. 106, a. 1, conclus. y ad. 2um.~
1995 EV Conclus | CONCLUSION~ ~
1996 EV 4, 99 | las palabras del mensaje conclusivo del Concilio Vaticano II,
1997 RMi 3, 22 | Resucitado con los Apóstoles, concluyen con el mandato misional: «
1998 FR 5, 56 | del milenio que estamos concluyendo testimonia que éste es el
1999 EV 2, 35 | Finalizó el sexto día y se concluyó la creación del mundo con
2000 RMi 5, 50 | considerar dos factores concomitantes. Por una parte se debe reconocer
2001 RH 3, 17 | el hombre, que no puede concordarse de ningún modo con cualquier
2002 EE VI, 53 | junto con los Apóstoles, « concordes en la oración » (cf. Hch
2003 RH 4, 19 | encontrará, dentro de poco, su concreción —según la propuesta de los
2004 RMa 2, 30 | y Comunidades eclesiales concuerden con la Iglesia católica
2005 EV 1, 18 | queda prácticamente negado y conculcado, en particular en los momentos
2006 CA 2, 15 | lugar de trabajo, sin ser conculcados de ningún modo en la propia
2007 CA 6, 60 | problema tan arduo requiere el concurso y la cooperación eficaz
2008 RH 2, 12 | a la muerte con hombres condenados a causa de la verdad? ¿Acaso
2009 VS 2, 49(88) | del Nuevo Testamento, que condenan como pecados mortales algunos
2010 DV 2, 29 | no han creído en él », condenando a Jesucristo a la muerte
2011 DV 2, 29 | mesiánica del Hijo del Hombre, condenándole a la muerte de Cruz. Pero
2012 VS 2, 47 | naturalística del acto sexual, se condenarían como moralmente inadmisibles
2013 EV 2, 48 | Distanciarse de ella equivale a condenarse a sí mismo a la falta de
2014 DM 8, 15 | contemporáneo. Que este grito condense toda la verdad sobre la
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