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Obras I - S. Juan B. de la C.
Sección, Parte, Capítulo, Página
1 Intro, 0, 2, 15 | título alguno en la pasta. Son 240 folios, escritos todos
2 Intro, 0, 2, 16 | tomos -luego veremos si son o no autógrafos- es san
3 Intro, 0, 2, 17 | los otros siete infolios son hermanos inseparables -por
4 Intro, 0, 2, 18(17) | VIII, 330, 448 y 494): son folios, en efecto, que presentan
5 Intro, 0, 2, 21 | oración llegar las almas que son más favorecidas de Dios
6 Intro, 0, 2, 21 | Son dignas de interés igualmente
7 Intro, 0, 2, 23 | aquí dice este testigo que son las palabras que halló escritas
8 Intro, 0, 2, 25 | el intento me he valido son muchos y diversos, y todos
9 Intro, 0, 2, 25 | El primero y principal son los originales mesmos escritos
10 Intro, 0, 2, 30 | los versos y oraciones son los siguientes"; y reserva
11 Intro, 0, 2, 32 | Agustín de los Reyes72- son las siguientes: I, f.49,
12 Intro, 0, 2, 33 | Concepción y hoy conservados son efectivamente suyos y han
13 Intro, 0, 2, 49 | ser eliminadas. En general son retoques de poca monta,
14 Intro, 0, 2, 52 | al pensamiento del autor. Son incontables las expresiones
15 Intro, 0, 2, 52 | Son ciertamente varias las causas
16 Intro, 0, 2, 55 | Tan nobles y maravillosos son los sentimientos que producen
17 Intro, 0, 2, 55 | Sí, vuestros son estos escritos, copiados
18 Intro, 0, 2, 58 | dulzuras sobrenaturales! Son muy semejantes a las aves
19 Intro, 0, 2, 58 | dice san Juan de la Cruz, son muy semejantes los dichos
20 Intro, 0, 2, 58 | Monte Carmelo, dice que son tantas y tan profundas las
21 Intro, 0, 2, 59 | Bien pocos son ciertamente los autores
22 Intro, 0, 2, 60 | advertirán las virtudes que son más necesarias para las
23 Intro, 0, 2, 61 | literaria que presentamos. Son simples indicaciones tendentes
24 Intro, 0, 2, 63 | del siglo de oro español. Son páginas que no descienden
25 Intro, 0, 2, 63 | intelectuales prefijados. Son jirones de una vida para
26 Intro, 0, 2, 63 | implantada en la reforma son de carácter netamente autobiográfico, ~ ./.
27 Intro, 0, 2, 65 | los maestros de espíritu. Son frecuentes las declaraciones
28 Intro, 0, 2, 67 | la Sagrada Escritura, que son figuras y autoridades que
29 Intro, 0, 2, 68 | es decir, Aristóteles188. Son incontables sus alusiones
30 Intro, 0, 2, 68 | que nombra varias veces son: Ignacio de Antioquía, Antonio
31 Intro, 0, 2, 68 | Entre las lecturas que le son familiares e inculca a sus
32 Intro, 0, 2, 69 | lamenta las inexactitudes, que son bastante frecuentes: "Lo
33 Intro, 0, 2, 71 | No son pocas las palabras antiguas,
34 Intro, 0, 2, 72 | ejemplos vivos" y cercanos, que son los más eficaces207.~ ~
35 Intro, 0, 2, 72 | un ejemplo, aunque todos son toscos para cosas tan delicadas"210.
36 Intro, 0, 2, 73 | como en todos los místicos, son la metáfora, la paradoja,
37 Intro, 0, 2, 74 | conocimientos buenos humores, que son ansias y deseos de Dios,
38 Intro, 0, 2, 74 | que levantan este templo son las mortificaciones, penas,
39 Intro, 0, 2, 75 | base de nuevos conceptos. Son por tanto enriquecedores,
40 Intro, 0, 2, 75 | paradojas, las perífrasis son de uso habitual en el intento
41 Intro, 0, 2, 75 | concatenaciones de palabras son otros recursos literarios
42 Intro, 0, 2, 76 | Son curiosas las repeticiones,
43 Intro, 0, 2, 76 | de tornillo"252; "Papeles son que los escribo por sólo
44 Intro, 0, 2, 77 | falta de sistematización: son páginas escritas al filo
45 Intro, 0, 2, 79 | Son pocos, por desgracia, los
46 Intro, 0, 2, 79 | Bautista de la Concepción] son en la historia de nuestra
47 Intro, 0, 2, 80 | Bautista de la Concepción son un auténtico arsenal de
48 Intro, 0, 2, 80 | mística, ascética y moral, son, sin duda, obras tan logradas
49 Intro, 0, 2, 80 | Juan Bta. de la Concepción son tales, que, por la dimensión
50 Intro, 0, 3, 97 | volte più di quello che son solite e dormire e spasarsi;
51 Intro, 0, 3, 100 | dentro de lo stomaco, che son l'interiora dell'huomo,
52 Intro, 0, 4, 118 | de párrafos, que siempre son añadidura nuestra. Téngalo
53 Intro, 0, 4, 119 | títulos que adelantamos son en buena parte provisionales
54 Llaga, 0, Int, 124 | la enfermedad [...]. Aquí son las cuitas, los sollozos,
55 Llaga, 0, Int, 125 | forma expresa y original, son: la imposibilidad ocasional
56 Llaga, 0, Int, 125 | todo su ser al mismo Dios. Son parte integrante del Don
57 Llaga, 0, Int, 126 | discernimiento de espíritus son temas que retornarán a su
58 Llaga, 0, 2, 131 | bajo de la persona, que son los pies, se ofenda ni aun
59 Llaga, 0, 2, 131 | como el alma del justo son los ojos de Dios -así lo
60 Llaga, 0, 2, 131 | tapan, cubren y defienden son las palmas y manos de Dios,
61 Llaga, 0, 2, 131 | dijera: Señor, qué pecados son éstos de Pablo, qué tierra
62 Llaga, 0, 2, 131 | en los ojos que no ve? No son los que están a la mira
63 Llaga, 0, 2, 133 | algunas personas cuyas razones son peores que moscas, que más
64 Llaga, 0, 2, 133 | demonio de esos yerros, y son que, como la tal persona
65 Llaga, 0, 2, 133 | llevar quedan mancas y no son más de provecho.~ ~ Díganme, ¿
66 Llaga, 0, 2, 134 | tratan de esta cura, que son luces, que así los llama
67 Llaga, 0, 2, 134 | Dios y padres míos, que son luces, reglas, relojes y
68 Llaga, 0, 2, 135 | descanse la cabeza, que son consideraciones amorosas
69 Llaga, 0, 2, 136 | sube ningún flaco; todos son fuertes; no se puede allí
70 Llaga, 0, 2, 136 | los padres que aconsejan y son luces, cómo han de guiar,
71 Llaga, 0, 2, 138 | gozando de su gran Dios, que son como los navíos de alto
72 Llaga, 0, 2, 138 | pertrechadosq, etc. Así son los bienaventurados: ellos, ~ ./.
73 Llaga, 0, 2, 140 | menester que los pilotos que son los letrados, se conpadezcan
74 Llaga, 0, 2, 140 | diferencias de tiempos, pues son luces y relojes que miden
75 Llaga, 0, 3, 140 | de quien los médicos, que son los que la aconsejan, no
76 Llaga, 0, 3, 142 | hechos a padecerlas que son como los que se crían en
77 Llaga, 0, 3, 143 | a aquellos males porque son sobrenaturales, siéntelo
78 Llaga, 0, 3, 144 | Siempre de la tal alma son mayores los deseos que las
79 Llaga, 0, 3, 144 | pez de Tobías6, que ésas son las que le dan luz, vista
80 Llaga, 0, 3, 146 | y haberes del mundo, que son los que la peligrabanp de
81 Llaga, 0, 4, 149 | y amiga, que los hombres son de esa condición; son poco
82 Llaga, 0, 4, 149 | hombres son de esa condición; son poco caseros, aman mucho
83 Llaga, 0, 4, 149 | corazón y sus entrañas. Aquí son las cuitas, los sollozos,
84 Llaga, 0, 4, 151 | besos, no la desprecien (que son palabras formales)9. Conoce
85 Llaga, 0, 4, 152 | qué lecho, qué pláticas son éstas?~ ~ ¡Oh buen Dios
86 Llaga, 0, 4, 153 | tratamos de abrazos, que en fin son cosas sensibles, y besos,
87 Llaga, 0, 4, 153 | no hay cosa baja, todos son montes y altos. Y así, de
88 Llaga, 0, 4, 153 | que la fecunde. Sol y agua son los que causan y dan buenos
89 Llaga, 0, 4, 153 | causan y dan buenos años; y son tales en esta tal alma que
90 Llaga, 0, 4, 153 | tales en esta tal alma que son bastantes a le causar vitam
91 Llaga, 0, 4, 154 | por su Dios ha de padecer son un vino tan admirable que
92 Llaga, 0, 4, 155 | pechos de Dios dice que son mejores que vino, que es
93 Llaga, 0, 4, 155 | de sus mujeres; que, como son pesadas, inportunas, espaciosas,
94 Llaga, 0, 4, 157 | corazón no es desleal y son grandes las demostraciones
95 Llaga, 0, 4, 158 | alcanza ni nuestras fuerzas no son suficientes.~ ~ en realidad
96 Llaga, 0, 4, 159 | algunos otros dones, como son los siete dones que decimos
97 Llaga, 0, 4, 160 | estendiéndose a la vestidura, que son los prócximoso, comunicando
98 Llaga, 0, 4, 160 | experimentada en lo que son estos daños y sentimientos,
99 Llaga, 0, 4, 161 | de tierra, cuyas palabras sonc terrenas, y hombres que
100 Llaga, 0, 5, 162 | un árbor, y que sus dones son como fructa deste árbor,
101 Llaga, 0, 5, 163 | moneda que en él tengo, que son mis ovejas. Esto quiso dar
102 Llaga, 0, 5, 164 | lo piensa; y que si, como son ratos, fueran años, que
103 Llaga, 0, 5, 166 | favorecida y honrada. Y éstas son dos cosas que el alma siente
104 Llaga, 0, 5, 168 | Ahora pues, si las hojas son medicina, ¿qué será el fructo? ¿
105 Llaga, 0, 5, 168 | cómo dispone de ellos, que son los dones que llamamos del
106 Llaga, 0, 5, 169 | y las criaturas~ ~ Estos son en dos o tres manerasc (
107 Llaga, 0, 5, 169 | de allí venido y aunque son dones que están en el alma,
108 Llaga, 0, 5, 170 | de aquellos dones, como son el don de consejo, de sabiduría,
109 Llaga, 0, 5, 171 | le dieronf. En fin, éstos son dones ajenos, no son míos;
110 Llaga, 0, 5, 171 | éstos son dones ajenos, no son míos; que, aunque en depósito,
111 Llaga, 0, 5, 172 | pensarán [161v] que la causa son tinieblas y obscuridad,
112 Llaga, 0, 5, 172 | tinieblas y obscuridad, y no son, sino suele ser causa quizá
113 Llaga, 0, 5, 173 | sembraba sus palabras, que son sobre el oro y piedras preciosas
114 Llaga, 0, 5, 174 | alabanzas que le dan que no son suyas, esto basta para temer
115 Llaga, 0, 5, 174 | nombres y alabanzas que no son suyos. De aquí es que los
116 Llaga, 0, 5, 176 | dones de que usa el alma son dones que están con ella
117 Llaga, 0, 5, 176 | entenderu que estos dones son unas cualidades que inherent
118 Llaga, 0, 5, 176(33) | los justos). Al decir que son cualidades, se alude a que
119 Llaga, 0, 5, 176(33) | cualidades, se alude a que son hábitos permanentes (sobrenaturales,
120 Llaga, 0, 5, 177 | la criatura. Y me parece son como el cuervo de Noé, que
121 Llaga, 0, 5, 178 | sabiduría y consejo, que son losc que en estas personas
122 Llaga, 0, 5, 178 | sabiduría y estos dones son de los que denantes decíamos
123 Llaga, 0, 5, 179 | que pareciendo flacos, son forcejudos y tienen corazón
124 Llaga, 0, 5, 180 | corren, porque los oyentes son siervos de Dios; por otras
125 Llaga, 0, 6, 184 | poca consideración; y éstas son tentaciones del demonio
126 Llaga, 0, 6, 184 | estos [169r] pensamientos le son más graves y pesados que
127 Llaga, 0, 6, 187 | llanto. Otras veces les hacen son con unas sonajas; y como
128 Llaga, 0, 6, 188 | dedo. Los de fuera, que son los bárbaros, los de dentro,
129 Llaga, 0, 6, 188 | bárbaros, los de dentro, que son mis sentidos, y aun mi alma,
130 Llaga, 0, 7, 190 | como estos pensamientos son tan conformes a nuestro
131 Llaga, 0, 7, 190 | para ellos este caminar son pueblos en Francia.~ ~ Y
132 Llaga, 0, 7, 191 | apartado de los sentidos, que son ~ ./. las puertas por donde
133 Llaga, 0, 7, 192 | que por los sentidos, que son las puertas, entran representaciones,
134 Llaga, 0, 8, 195 | cayendo, pues estas gotas son las que llagan a este corazón.~ ~
135 Llaga, 0, 9, 196 | se está y las fuentes se son las propias, pero el tiempo
136 Llaga, 0, 9, 197 | en fin, el alma y cuerpo son hermanos y, siéndolo buenos,
137 Llaga, 0, 9, 198 | consideraciones interiores son un licor tan delicado que
138 Llaga, 0, 9, 199 | Dios hace algo, los hombres son muy ciegos; que como ven
139 Llaga, 0, 9, 200 | los criados consigo, que son los sentidos y las demás
140 Llaga, 0, 9, 200 | primero, que por entonces no son libres, que la fuerza del
141 Llaga, 0, 9, 200 | trabajos. Y como estos trabajos son sordos, inadvertidos y poco
142 Llaga, 0, 9, 203 | con esta continuación así son elevadas, vienen de tal
143 Llaga, 0, 9, 204 | y cuando oyen decir que son sanctos, responden: no sé,
144 Llaga, 0, 9, 205 | buenos humores. Pero, como no son en demasía y con el trabajo
145 Llaga, 0, 9, 205 | destemplanza. Porque ellos, como son siervos de Dios, en todo
146 Llaga, 0, 9, 205 | conformes a tierra, como son los exercicios corporales,
147 Llaga, 0, 9, 206 | escogeríen los trabajos, que le son más naturales. Y así, mirando
148 Llaga, 0, 9, 208 | guisado en las cosas que son más conformes a nuestra
149 Llaga, 0, 9, 208 | de Dios porque sus gustos son tratar con los hijos de
150 Llaga, 0, 9, 209 | 184r] porque los temores son de cosa incierta y dudosa,
151 Llaga, 0, 9, 209 | Cuánto más que los temores son naturales al hombre, particularmente
152 Llaga, 0, 9, 209 | vuelve ágil y más sutil, que son cosas que naturalmente prolongan
153 Llaga, 0, 9, 210 | sacando fuerzas de flaqueza, son muchas las calenturas de
154 Llaga, 0, 9, 211 | de un monte donde todos son truenos y trabajos, ignominias,
155 Llaga, 0, 9, 211 | está tan sujeta al cuerpo y son tan hermanos, acudiendo
156 Llaga, 0, 10, 213 | ungüentos de su esposo. ¿Cuáles son estos ungüentos? Ella lo
157 Llaga, 0, 10, 214 | sus pechos diciendo que son mejor quel vino12. Y como
158 Llaga, 0, 10, 214 | mejillas y labios de la esposa son tan tiernos y delicados,
159 Llaga, 0, 10, 214 | delicados, hácensele llagas. Que son las que arriba decimos y
160 Llaga, 0, 10, 214 | vejigas en los pies, que son los afectos. Y estos afectos
161 Llaga, 0, 10, 215 | tuyo lo haces tuyo, que son los trabajos. Porque a ti
162 Llaga, 0, 10, 216 | en el campo, que trazas son de Dios para nuevos casamientos [
163 Llaga, 0, 10, 217 | ellos tus cabritos, que son tus sentidos, cerca de esos
164 Llaga, 0, 10, 217 | y salte a las cosas que son de más dura. Y pues ellos
165 Llaga, 0, 10, 218 | dijes y azabaches (que así son todas las cosas de acá)
166 Llaga, 0, 11, 219 | muy particulares, y éstas son las que Dios más gusta de
167 Llaga, 0, 11, 220 | en fin los rayos del sol son más penetrativos que el
168 Llaga, 0, 11, 220 | riegue sus sembrados, que son sus potencias, para que
169 Llaga, 0, 11, 222 | aquellas palabras que dentro son spíritu. Y es muy ordinario
170 Llaga, 0, 11, 223 | cómo cortan el airet; creo son destas [192v] aves el águila
171 Llaga, 0, 11, 225 | entienden todos, estos tales son más dificultosos de entender,
172 Llaga, 0, 11, 225 | entienden, piensan que todos son así y déjanselo obscuro.
173 Llaga, 0, 11, 225 | sombra la verdad-, que todos son de aquella manera; y así,
174 Llaga, 0, 11, 229 | en Dios estos atributos son una misma cosa, en el comunicarse
175 Llaga, 0, 11, 230 | están en el horno, todos son una misma cosa, pero acá
176 Llaga, 0, 11, 230 | Todos los atributos en Dios son una misma cosa. Pues este
177 Llaga, 0, 11, 232 | defienden; y esto que digo que son rayos no los considero sino
178 Llaga, 0, 12, 237 | humanos, qué mancos y faltos sona para cualquier cosa! Que
179 Llaga, 0, 12, 239 | con ver que las sobras son tantas que, por mucho que
180 Llaga, 0, 12, 239 | el vino debe de ser que son indicios de que hay mucho.
181 Llaga, 0, 12, 239 | por de dentro.~ ~ Reyes son todos los bienaventurados.
182 Conoc, 0, int, 244 | de quien yo voy tratando, son unos spíritus en quien Dios
183 Conoc, 0, int, 245 | espiritual. "Papeles son -dice con marcada humildad-
184 Conoc, 0, int, 245 | ser expresión de una vida, son todo lo contrario de boberías:
185 Conoc, 0, int, 246 | capítulos, salvo excepciones, son del autor. Nosotros hemos
186 Conoc, 0, int, 247 | SE LE OFRECEN, Y CUÁNTAS SON LAS IGNORANCIAS DE LOS HOMBRES
187 Conoc, 0, 1, 248 | se ve. Y al cabo al cabo son conjeturas en la cara, quedándose
188 Conoc, 0, 1, 250 | de los hombres, que todos son mentirosos en sus pesos,
189 Conoc, 0, 1, 250 | la tierra cuán ignorantes son, pues cuestiones que propone
190 Conoc, 0, 2, 252 | favorecen al spíritu, que son de la razón; y otras, que
191 Conoc, 0, 2, 253 | conocimiento. Los sentidos, que son las puertas, y la voluntad,
192 Conoc, 0, 2, 253 | el entendimiento posible. Son muchos los que atestiguan
193 Conoc, 0, 2, 254 | intelectuales; que, aunque son tres, sólo a estos dos los
194 Conoc, 0, 2, 254 | Cuando las revelaciones son sensibles o imaginarias,
195 Conoc, 0, 2, 254 | Cuando las revelaciones son meramente intelectuales,
196 Conoc, 0, 2, 255 | acierte a salir; papeles son que los scribo por sólo
197 Conoc, 0, 2, 255 | parte las verdades todas son unas y no hay una verdad
198 Conoc, 0, 2, 255 | manifestar en las criaturas, que son en sí engañosas, de parte
199 Conoc, 0, 3, 260 | las cosas que enseña, que son los doctores a quien se
200 Conoc, 0, 3, 261 | discretos de la ley, y vean cómo son ojos claros, vista y luz
201 Conoc, 0, 3, 261 | veras trata con él, y que no son ojos fingidos ni trampantojos,
202 Conoc, 0, 4, 264 | bienes que en mí se hallaren son hacienda vuestra, que en
203 Conoc, 0, 4, 264 | cosas de la tierra, que son cortas y limitadas, sino
204 Conoc, 0, 4, 265 | ser reverenciado.~ ~ Estos son los provechos que esta alma
205 Conoc, 0, 5, 266 | mudanzas y alteraciones no son bastantes para confundir
206 Conoc, 0, 5, 267 | porque esas adivinaciones son como la buena o mala ventura
207 Conoc, 0, 6, 269 | todas las cosas criadas no son otra cosa que fundas y encajes
208 Conoc, 0, 7, 271 | un exemplo, aunque todos son toscos para cosas tan delicadas.
209 Conoc, 0, 7, 271 | convino. Acá los hombres no son de igual vista: unos ven
210 Conoc, 0, 7, 271 | modo de entender. Y como son cosas (como digo) tan delicadas
211 Conoc, 0, 8, 273 | qué opuestas y contrarias son las cosas materiales y corporales
212 Conoc, 0, 8, 274 | con pureza las cosas como son, digo, Señor, a vos, si
213 Conoc, 0, 8, 274 | summa perfección como ellas son!; porque conocerlas en ellas
214 Conoc, 0, 8, 275 | entendimientos de los hombres son luces que seg ofuscan, scurecen
215 Conoc, 0, 8, 276 | precio, el lodo y el arena son cosas que estorban el caminar
216 Conoc, 0, 9, 277 | ojos, pues los más claros son ciegos sin ti que les des
217 Conoc, 0, 9, 278 | mente15, amor y conocimiento son dos cosas tan conjuntas
218 Conoc, 0, 9, 279 | se le atribuye el amor, son los serafines a quien se
219 Conoc, 0, 9, 279 | la sciencia16; y entramos son hermanos y están juntos
220 Conoc, 0, 9, 279 | Pero entramas cosas juntas son de grande consideración,
221 Conoc, 0, 10, 282 | vuelan y caza que corre, que son estos dones extraordinarios
222 Conoc, 0, 10, 282 | a hablar ni decir lo que son, ¿qué fuera si fueran propios
223 Conoc, 0, 10, 284 | niña, ni sabe si es uno o son dos. Esta preñezt, aunque
224 Conoc, 0, 10, 286 | confusas, por otra parte son ciertas y particulares.
225 Conoc, 0, 10, 289 | quien los que llegan no son peregrinos, ni güéspedes
226 Conoc, 0, 10, 289 | en quien los niños ya son hombres perfectos, según
227 Conoc, 0, 10, 289 | la luz, que el fin, que son las cosas que se ven. Pues
228 Conoc, 0, 10, 289 | conocen pasadas o por venir son cosas naturales. Ahora pues,
229 Conoc, 0, 10, 290 | conocimiento que de Dios recebimos, son en grande bien y provecho
230 Conoc, 0, 11, 290 | secretos no esf esencial, pero son señales de amor y efectos (
231 Conoc, 0, 11, 291 | secretos, y no ser su esposa; son sospechas, barruntos y señales,
232 Conoc, 0, 11, 291 | gracia, mediante la cual son una misma cosah, el alma
233 Conoc, 0, 11, 291 | particulares suyos, señales son de amor, conjeturas son
234 Conoc, 0, 11, 291 | son de amor, conjeturas son de que ama al alma con quien
235 Conoc, 0, 11, 291 | se particulariza, pero no son señales tan ciertas que
236 Conoc, 0, 11, 291 | aquellas tinieblask les son verdugos crueles que los
237 Conoc, 0, 11, 291(k) | sigue les son tach.~
238 Conoc, 0, 11, 293 | tiene de entramas cosas como son otros hombres a quien Dios
239 Conoc, 0, 12, 296 | entendimiento, y se le va, porque no son los que hace sino unos asomos
240 Conoc, 0, 12, 299 | llegase a cosa tan baja como son cebollas y ajos y otras
241 Conoc, 0, 12, 300 | los ajos y cebollas, que son cosas bajas, con ésa está
242 Conoc, 0, 13, 301 | cuando la cabeza está sana, son más fáciles de curar esotras
243 Conoc, 0, 13, 301 | buscar cosas naturales, que son de su semejante. Y así no
244 Conoc, 0, 13, 301 | animales, las cosas que son de Dios. Pues como el entendimiento
245 Conoc, 0, 13, 303 | mondados y sin cáscara, que son los que hemos ido tratando
246 Conoc, 0, 13, 303 | respecto que estas mercedes no son perpetuas ni continuas,
247 Conoc, 0, 13, 304 | bienes en estes mundo no son juros de por vida, sino
248 Conoc, 0, 14, 310 | tengo de saber qué cosas son revelaciones, a quién concede
249 Conoc, 0, 14, 310 | concede Dios ese don, cuáles son las verdaderas y las falsas;
250 Conoc, 0, 14, 311 | criatura, cuyas perfecciones son tan cortas y limitadas que
251 Conoc, 0, 14, 312 | hay que espantar porque son spíritus extraordinarios
252 Conoc, 0, 14, 312 | sepa eso? Responderemos que son secretos de la naturaleza,
253 Conoc, 0, 15, 313 | para los que con él tratan son innumerables, de que se
254 Conoc, 0, 15, 314 | quiere, todo lo busca; y como son sus fuerzas limitadas, que
255 Conoc, 0, 15, 314 | ellos, que tuyos y para ti son1. Esta codicia descubre
256 Conoc, 0, 15, 314 | tienes, veslos aquí, tuyos son, tómalos, gózalos, tenlos
257 Conoc, 0, 15, 315 | y derramarle sus dones, son tantos los bienes tan sin
258 Conoc, 0, 15, 316 | si tantos bienes vuestros son míosf, razón es que nada
259 Conoc, 0, 15, 317 | propias, más ciertas, pues son speranzas de cosas que las
260 Conoc, 0, 15, 317 | consideras por propias, pues son bienes y hacienda del que
261 Conoc, 0, 15, 318 | imaginar ni entender, y son tinieblas que prometen más
262 Conoc, 0, 15, 318 | tributos, y no le pesa porque son grandes sino que él es poco
263 Conoc, 0, 15, 323 | señal, si estos temores son desordenados, debe de estar
264 Conoc, 0, 15, 323 | aquel camino sienten que son llevadas, temen no sea de
265 Conoc, 0, 15, 323 | de quien yo voy tratando son unos spíritus en quien Dios
266 Conoc, 0, 15, 323 | crecen. Estas tales almas son de las que yo digo que les
267 Conoc, 0, 16, 325 | atienen sin saberlo a que no son buenos, pues con sus sentencias
268 Conoc, 0, 16, 325(i) | sobre lín., en lín. son tach.~
269 Conoc, 0, 16, 326 | para que no parezca lo que son? Cuando de sus virtudes
270 Conoc, 0, 16, 327 | el peccador que para él son más que agudas navajas,
271 Conoc, 0, 16, 328 | inocentes, porque sabe le son con su virtudu estos tales
272 Conoc, 0, 17, 329 | otro se tenga por engaño. Son como los ladrones que quieren
273 Conoc, 0, 17, 331 | aunque sean desordenados no son peccados, para ver si con
274 Conoc, 0, 17, 331 | soga. Y no hizo, sino que son resabios del caballo que,
275 Conoc, 0, 17, 331 | trampantojos que él puede hacer no son en la humildad y rendimiento
276 Conoc, 0, 17, 332 | todo lo que hablan y dicen son revelaciones y profecías
277 Conoc, 0, 17, 332 | sino a personas que ya no son hombres, y que no se compadece
278 Conoc, 0, 17, 333 | porque estos pies feos no son necesarios para el que mira
279 Conoc, 0, 17, 334 | que consigo traía. Y ésas son las que Cristo cuenta al
280 Conoc, 0, 17, 335 | y que hay de ellos que son como cedazos con que ciernen,
281 Conoc, 0, 17, 335 | corrieron. Que, como ellos sonp alquitaras, destilaronq
282 Conoc, 0, 18, 335 | certíssimo que, como los dones son extraordinarios y sobrenaturales,
283 Conoc, 0, 18, 335(1) | interior, hombre exterior son conceptos paulinos. Cf.
284 Conoc, 0, 18, 336 | hay ya más prócximas, que son las que el fuego trai consigo
285 Conoc, 0, 18, 336 | disposiciones y medios gracia): unos son exteriores y remotos, otros
286 Conoc, 0, 18, 336 | exteriores y remotos, otros son muy prócximos. Digamos de
287 Conoc, 0, 18, 336 | yo ni podré decir cuáles son las últimas disposiciones
288 Conoc, 0, 18, 337 | vienen con el mismo Dios y son tan unas con su presencia,
289 Conoc, 0, 18, 337 | sabremos decir de qué manera son.~ ~ 5. Y lo propio digo
290 Conoc, 0, 18, 337 | alma. Estas disposiciones son una inadvertencia a todas
291 Conoc, 0, 18, 337 | para nuestro propósito, que son las remotas y menos propincuas,
292 Conoc, 0, 18, 339 | quiera que estos alguaciles son demonios, ~ ./. gente vil
293 Conoc, 0, 18, 340 | causadas de los demonios son de grande consideración
294 Conoc, 0, 19, 342 | porque, como sus ruedas son tan toscas y recias, ruedan
295 Conoc, 0, 19, 342 | los actos elícitosb, que son los interiores, no puede
296 Conoc, 0, 19, 342 | pero en los elícitos, que son los exteriores, sí1. Como
297 Conoc, 0, 19, 342 | discursos que debe, y que son obras sin registrar.~ ~
298 Conoc, 0, 19, 342 | nuestra religión, pero porque son vivas no quiero. Sólo digoc
299 Conoc, 0, 19, 343 | para miraros. Y cuando al son que os hiciere el cielo
300 Conoc, 0, 20, 346 | acometimientos, los cuales no son fuertes ni de consideración
301 Conoc, 0, 20, 346 | Y estos miedos y temores son necesarios, nacidos de la
302 Conoc, 0, 20, 347 | purgatorio: que, no obstante que son almas scogidas y en gracia
303 Conoc, 0, 20, 347 | scogidas y en gracia de Dios, son allí entregadas a fuego
304 Conoc, 0, 20, 347 | escurecer su vida. Bien sé que son los que quedan como infinitos,
305 Conoc, 0, 21, 350 | personab, de suerte que son millares de cosas las que
306 Conoc, 0, 21, 351 | no se descuidaseg, como son: muy flemático, algo colérico,
307 Conoc, 0, 21, 351 | juicios de los hombres, son más altas.~ ~ 3. Así estos
308 Conoc, 0, 21, 352 | pueblo scogido de Dios, ya son quien persigue a los sanctos
309 Conoc, 0, 21, 352 | llenos de spíritu divino, ya son quien puebla los infiernos,
310 Conoc, 0, 22, 353 | los juicios humanos: no son todos ni siempre ermitaños
311 Conoc, 0, 22, 353 | sobrenatural; no siempre sona hombresb en la edad perfectos
312 Conoc, 0, 22, 354 | perfectos, antes en algunos que son y han sido peccadores. Y
313 Conoc, 0, 22, 354 | todo género de gentes, como son: el don de profecía, de
314 Conoc, 0, 22, 355 | conocimientos buenos humores, que son ansias y deseos de Dios, [
315 Conoc, 0, 22, 355 | acompañasen a la naturaleza, no son tan claros, de tanto provecho,
316 Conoc, 0, 23, 360 | prelados y personas communes no son otra cosa sino unos arcaduces
317 Conoc, 0, 23, 360 | porque siendo malos aún son arcaduces y archivos por
318 Conoc, 0, 23, 361 | convierte los peccadores, que son como infinitos los modos
319 Dial, int 365 | de este diálogo místico son Cristo y el alma, convertida
320 Dial, int 365 | desembarazarse de ellos: son éstos los puntos más destacables
321 Dial, int 366 | cruz y los sufrimientos. Son páginas calientes de un
322 Dial, int 366 | autor). Notables sobremanera son las páginas consagradas
323 Dial, Dial1, 1, 369 | dulce es amargo.~ ~ Aquí son las penas, aquí las aflicciones,
324 Dial, Dial1, 1, 369 | le entretenía. Entonces son las porfías y cuestiones
325 Dial, Dial1, 1, 371 | con ~ ./. él palabras, que son necesario deslindarlas y
326 Dial, Dial1, 1, 373 | traigáis mi spíritu, que son dos cosas que la una me
327 Dial, Dial1, 1, 375 | trabajos y heridas interiores son de tanto provecho y ganancia,
328 Dial, Dial1, 1, 376 | enllenan sus deseos, que sólo son de padecer; halla con que
329 Dial, Dial1, 1, 376 | puede), ¿qué entenderes son los tuyos en semejante ocasión?
330 Dial, Dial1, 1, 376 | inspiraciones secretas, son soplos que avivan los deseos,
331 Dial, Dial1, 1, 377 | hizo. Muy agradables me son tus cercas, esposa mía,
332 Dial, Dial1, 1, 378 | hermanos.~ ~ Y si tus quejas son muy justificadas porque
333 Dial, Dial1, 1, 379 | manos y haberla yo labrado, son tantos sus relieves que
334 Dial, Dial1, 1, 380 | doyte otros desabridos, que son el carecer de los primeros
335 Dial, Dial1, 2, 383 | mientras viven en este mundo, son bienes libres que los puedo
336 Dial, Dial1, 2, 383 | parte de los hombres, que son olvidadizos de los enpréstitos
337 Dial, Dial1, 2, 383 | y otros mayores, porque son bienes que sólo los tengo
338 Dial, Dial1, 2, 383 | pienso que estas segundas son penas más perfectas, porque
339 Dial, Dial1, 2, 384 | tú tan llena de penas que son mayores porque no tienes
340 Dial, Dial1, 2, 385 | contradición, que caminos son por donde guío para el cielo,
341 Dial, Dial1, 2, 388 | los hombres mientras viven son viandantes, no es posible
342 Dial, Dial1, 2, 389 | de los sacudidos dice que son como las saetas en la mano
343 Dial, Dial1, 2, 389 | fuerte y poderosa. Estos son los religiosos y varonesa
344 Dial, Dial1, 2, 390 | diferentes obras, que todos son pasos para ir tras mí. Cuando
345 Dial, Dial1, 2, 390 | poco de aliento y ánimo; son spíritus que han menester
346 Dial, Dial1, 2, 390 | caminasen adelante. Por eso son tantas veces reprehendidos
347 Dial, Dial1, 3, 391 | enterado, en ellas echo de ver son nacidas de mi flaqueza y
348 Dial, Dial1, 3, 392 | manjar del entendimiento son razones y el de la voluntad
349 Dial, Dial1, 3, 392 | razones y el de la voluntad son obras, porque obras son
350 Dial, Dial1, 3, 392 | son obras, porque obras son amores, que no buenas razones.
351 Dial, Dial1, 3, 393 | grandes, largos y dilatados son los deseos tan grande es
352 Dial, Dial1, 4, 396 | hombre, como le escucho, son tantos sus quejidos que,
353 Dial, Dial1, 5, 397 | las cosas exteriores no son bastantes para trocar y
354 Dial, Dial1, 5, 398 | exteriores y cuidados forzosos son golpes que danf en el cuerpo, [
355 Dial, Dial1, 6, 400 | susurraba a las orejas. Son todas estas palabras de
356 Dial, Dial1, 6, 400 | vino y, como los hombres son flacos en esta vida, es
357 Dial, Dial1, 6, 402 | de las disposiciones que son medio con que el alma lo
358 Dial, Dial1, 7, 404 | a gozar muchas cosas que son oroc acendrado y perlas
359 Dial, Dial1, 7, 404 | que la da y escribe. Todos son bienes, todas son riquezas,
360 Dial, Dial1, 7, 404 | Todos son bienes, todas son riquezas, aunque con diferentes
361 Dial, Dial1, 7, 406 | en disgustos y trabajos, son de dura y de perpetuidad
362 Dial, Dial1, 8, 409 | busco para hacerte bien, son puertas por donde tú busques
363 Dial, Dial1, 8, 409 | una condición y que, al son que yo te hiciere, dances
364 Dial, Dial1, 9, 411 | proporcionados para mi conocimiento, son de mi condición y chalidadf;
365 Dial, Dial1, 9, 413 | en su maldad, que éstos son los que destruyen la tierra
366 Dial, Dial1, 9, 413 | están vivos para míc. Estos son los que yo amo y quiero
367 Dial, Dial1, 9, 414 | tratad. Los afectos del alma son bocas por donde le entra
368 Dial, Dial1, 9, 414 | manjar nuevo a que de nuevo son esos afectos aplicados.
369 Dial, Dial1, 9, 414 | de la tierra, que en fin son tierra y es necesario opilarse
370 Dial, Dial1, 9, 414 | detenerse en el estómago; son frías y de calidad terrestre,
371 Dial, Dial1, 9, 414 | hombres supiesen qué flacos son, qué enfermizos y qué poco
372 Dial, Dial1, 9, 414 | afectos, que tantos como son tantas bocas tienen! Y si
373 Dial, Dial1, 9, 414 | quereres tiene y tantas son las criaturas que con la
374 Dial, Dial1, 9, 414 | mal. Muchas cosas de suyo son malas que, mudadas a otras
375 Dial, Dial1, 9, 414 | propiedadf y se vuelven sanas y son de sustento. Mucho dañan
376 Dial, Dial1, 9, 414 | se aprovechan como ellas son, por las calidades frías
377 Dial, Dial1, 9, 414 | ames por ellas, que, como son capaces de malicia y perdición
378 Dial, Dial1, 9, 415 | piden y desean ser amadas; y son ladrones tan sutiles y sagaces
379 Dial, Dial1, 9, 415 | es el corazóng. Por esto son tantos los avisos que yo
380 Dial, Dial1, 9, 415 | fuerzas del que acomete son pocas y del contrario son
381 Dial, Dial1, 9, 415 | son pocas y del contrario son grandes. Así lo prediqué
382 Dial, Dial1, 9, 415 | acometer a las criaturas, que son pegajosas, halagüeñas y
383 Dial, Dial1, 9, 415 | se mezclan las cosas que son de una specie que las que
384 Dial, Dial1, 9, 415 | de una specie que las que son de diferente: el aceite
385 Dial, Dial1, 9, 415 | que se asen y pegan, y aun son peores que sanguiselas que,
386 Dial, Dial1, 10, 421 | se ha ofrecido a tratar son los dejos que tú dejas en
387 Dial, Dial1, 10, 421 | aunque dentro de tu casa son todas hechas, pero de la
388 Dial, Dial1, 10, 421 | al bien que posee: unos son puríssimos, secretos, interiores
389 Dial, Dial1, 10, 421 | aunque tanto menos cuanto son más spirituales; otros hay
390 Dial, Dial1, 10, 421 | dónde están y de qué manera son, aunque no lo sabe decir.
391 Dial, Dial1, 10, 421 | Estos, aunque parece que son del todo corporales, son
392 Dial, Dial1, 10, 421 | son del todo corporales, son muy perfectos por la conformidad
393 Dial, Dial1, 10, 422 | puros del alma, como ésos no son tan conocidos, déjase entender
394 Dial, Dial1, 10, 422 | Los segundos afectos, como son ya mezclados y tienen algo
395 Dial, Dial1, 10, 422 | y tienen algo corporal, son más tardos en moverse y
396 Dial, Dial1, 10, 422 | que este algo que guarda son estos afectos así movidos
397 Dial, Dial1, 11, 423 | representaciones, o por lo menos donde son menos corpóreas y más spirituales,
398 Dial, Dial1, 11, 425 | ejercicios que yo te ocupare: si son grandes, si pequeños, si
399 Dial, Dial1, 11, 427 | y ocuparte eno cosas que son bien y provecho de las almas,
400 Dial, Dial1, 11, 428 | color. Y estas razones sólo son para satisfacer y consolarse
401 Dial, Dial1, 11, 428 | juicios de los hombres, que son cortos y ahondan poco y
402 Dial, Dial1, 11, 428 | descubro y conozco por lo que son yx valen.~ ~ 8. Los que
403 Dial, Dial1, 11, 428 | sólo en las granjerías, si son cortas o largas, porque,
404 Dial, Dial1, 11, 428 | estas ganancias este mundo son las Indias, dondey cada
405 Dial, Dial1, 11, 429 | querer. Porque en este mundo son como unas pobres mariposillas
406 Dial, Dial1, 11, 430 | florecillas del campo, que las más son desabridas y amargas, otras
407 Dial, Dial1, 11, 430 | hacen al caso, porque no le son a propósito o porque no
408 Dial, Dial1, 11, 430 | a propósito o porque no son de las flores y cosas que
409 Dial, Dial1, 11, 432 | entre estas piedras doce son r las que más salen y campean:
410 Dial, Dial1, 11, 433 | preciosas, entre otras muchas, son las que a mis siervos tengo
411 Dial, Dial1, 13, 438 | juntas, porque todas ellas son como si no fuesen y tú,
412 Dial, Dial1, 13, 438 | criaturas en tu comparación son nada y tú eres un Dios lleno,
413 Dial, Dial1, 13, 438 | hierbezuelas; que aunque es verdad son en sí tan flacas que a la
414 Dial, Dial1, 13, 438 | tierra, traspuestas en otra son de estima y provecho. Pues
415 Dial, Dial1, 14, 440 | fertiliza. Y así como los cielos son unas continuas alquitaras
416 Dial, Dial1, 14, 441 | crecen y se conservan.~ ~ Así son todos los hombrese hechuras
417 Dial, Dial1, 14, 442 | uno es que vuestros pechos son cabritos que maman, que
418 Dial, Dial1, 14, 442 | gusto ponéislo en ver que son vuestros, en ver que se
419 Dial, Dial1, 14, 442 | más, que estos cabritillos son hermanos y hijos de la cabra
420 Dial, Dial1, 14, 442 | porque, como estos animales son así montaraces, y ven los
421 Dial, Dial1, 14, 442(j) | sigue son tach.~
422 Dial, Dial1, 14, 442 | mel sub lingua eius7, que son dos cosas que las madres
423 Dial, Dial1, 14, 443 | recibe; muestrao que no son beneficios pasados, amargos
424 Dial, Dial1, 14, 443 | sus pláticas y coloquios son dulces8. Esto juráralo yo,
425 Dial, Dial1, 14, 443 | recibe vuestros beneficios son leche, en los labios con
426 Dial, Dial1, 14, 443 | labios con que los agradece son sangre y méritos de Cristou. ~
427 Dial, Dial1, 15, 444 | los bienes recebidos le son de tanta inportancia y necesidad
428 Dial, Dial1, 15, 445 | alma y potencias de nadie son dignas sino de vos, y nadie
429 Dial, Dial1, 15, 445 | Pregunto yo: ¿esos cielos no son para mí? Para mí los criastes
430 Dial, Dial1, 16, 446 | pero nod en cuanto ellas son en sí y en cuanto tornan
431 Dial, Dial1, 16, 446 | el falto de conocimiento son. Que en sí todas las criaturas
432 Dial, Dial1, 16, 447 | Otros bienes recibo que son los sobrenaturales y meramente
433 Dial, Dial1, 16, 447 | cuidado te ame. Estos, Señor, son de infinito valor y no puedo
434 Dial, Dial1, 18, 453 | amase y quisiese, y ésas son cortas porque corto es todo
435 Dial, Dial1, 18, 454 | que tienes al otro lado, son contrarias a éstas. Que
436 Dial, Dial1, 18, 454(q) | sigue son tach.~
437 Dial, Dial1, 19, 454 | que las cosas de la tierra son cortas para por ellas explicar
438 Dial, Dial1, 19, 454 | 1. Bien veo, Señor mío, son éstos unos retruécanos y
439 Dial, Dial1, 19, 456 | dificultosas, porque ellos son los que me podrían descubrir
440 Dial, Dial1, 19, 456 | aire, se apagan, y sóloj son para los aposentos, que
441 Dial, Dial1, 19, 456 | Señor, criastes en cuanto me son caminos y sendas (que ese
442 Dial, Dial1, 19, 457 | enseñan al hombre, porque son huellas y pisadas que el
443 Dial, Dial1, 20, 458 | todas ellas con sus exemplos son cortas para descubrir dónde
444 Dial, Dial1, 20, 458 | coloquios. Que, en fin, son sposo ~ ./. y esposa, y
445 Dial, Dial1, 20, 459 | lo que aborrece. En fin, son pesos que se ajustan con
446 Dial, Dial1, 20, 460 | quedan en fil, por parecer son dos cosas contrarias querer
447 Dial, Dial1, 21, 463 | 129r] y el Hijo lo ~ ./. sona, sino por unión y conformidad
448 Dial, Dial1, 21, 463 | estas cosas comon ellas son y en cuanto de ti proceden
449 Dial, Dial1, 21, 463 | especie [129v] porque, si son de diferente, o no se hace
450 Dial, Dial1, 21, 464 | estas cosas desea como ellas son, aún no ha llegado a unirse
451 Dial, Dial2, 1, 468 | premiado de hombres, que son mentirosos y falsos en sus
452 Dial, Dial2, 1, 468 | que tus tratos y contratos son telas de arañas, que con
453 Dial, Dial2, 1, 469 | le duelen prendas. Estas sons el libro de mi ley y preceptos,
454 Dial, Dial2, 1, 469 | tu flaqueza y natural que son mit amoru y del prócximo9.
455 Dial, Dial2, 3, 474 | compañía. Has de advertir que son como la fructa con cáscara,
456 Dial, Dial2, 3, 474 | encima, dentro sustentan y son sabrosos. Porque ésa es
457 Dial, Dial2, 3, 474 | temor y recato viven.~ ~ Son estos trabajos que yo ofrezco
458 Dial, Dial2, 3, 474 | muchas ramas y gajos, que son mis preceptos y consejos?
459 Dial, Dial2, 3, 475 | disimula esos males, porque son palabras de hipócritas,
460 Dial, Dial2, 3, 475 | palabras de hipócritas, son pieles de ovejas con que
461 Dial, Dial2, 3, 475 | cubren la tiranía de lobo, son luces y llamas engañosas
462 Dial, Dial2, 3, 476 | coronada de flores, que ésos son los dolores y trabajos que
463 Dial, Dial2, 3, 476 | que esos trabajos y cruz son funda y secreto que en sí
464 Dial, Dial2, 3, 477 | cristiana, que desposorios son los nuestros que se han
465 Dial, Dial2, 4, 477 | que mis carros triunphales son de diez mill en diez mill,
466 Dial, Dial2, 4, 477 | que de en ciento en ciento son los decenares de millares
467 Dial, Dial2, 4, 479 | túnica que dejaron, que son los cuidados de que ya una
468 Dial, Dial2, 5, 483 | esparciendo su semilla, que son estas propias lágrimas,
469 Dial, Dial2, 5, 484 | los sanctos en la gloria son ya como pajarillos que volaron
470 Dial, Dial2, 5, 484 | gusto y deleite, y tantos son los inpidementos que tiene
471 Dial, Dial2, 5, 484 | inpidementos que tiene que son sin número, tiene necesidad,
472 Dial, Dial2, 6, 485 | qué tiene el vino, que son mis pechos, aun mejor que
473 Dial, Dial2, 6, 485 | decir que los gustos en mí son gustos y, si de ahí salen,
474 Dial, Dial2, 6, 485 | de cualquier gusto. Leche son de mis pechos todas las
475 Dial, Dial2, 6, 485 | palabra de mi boca, todas son cosas quea alegran al hombre,
476 Dial, Dial2, 6, 485 | olor, sabor y color, que son las cosas de que priva y
477 Dial, Dial2, 6, 486 | guisadas y puestas en una olla, son amargas y tienen en sí encerrada
478 Dial, Dial2, 6, 487 | gustos que deseas, aunque son flor, en mí, flor y fructa
479 Dial, Dial2, 7, 487 | toda mi ley, porque aunque son pocas, con esasc solas se
480 Dial, Dial2, 7, 487 | perfecta de mis scogidos. Pocas son las letras que los hombres
481 Dial, Dial2, 7, 487 | en el mundo. Tres cosas son las que yo pido al varón
482 Dial, Dial2, 7, 487 | Estas tres virtudes son como los colores naturales,
483 Dial, Dial2, 7, 488 | los errase. Tres sendas son que, juntas, hacen un propio
484 Dial, Dial2, 7, 488 | semejantes al mismo Dios. Son tres virtudes donde yo senté
485 Dial, Dial2, 7, 489 | verdad que las riquezas son de suyo buenas, pero si
486 Dial, Dial2, 7, 489 | propia voluntad. Buenos son los gustos y entretenimientos
487 Dial, Dial2, 7, 489 | sus trabajos, [145r] que son cartas que vienen con las
488 Dial, Dial2, 8, 490 | imprimen. Las primeras no son de dura, que como sobrepuestas,
489 Dial, Dial2, 8, 490 | tiempo y cuando les parece. Son cruces al quitar y es gente
490 Dial, Dial2, 8, 491 | 2. Las otras cruces son las de los justos, que son
491 Dial, Dial2, 8, 491 | son las de los justos, que son socavadas, vaciadas en las
492 Dial, Dial2, 8, 491 | de mi cruz. Porque ésos son como los que el padre de
493 Dial, Dial2, 8, 492 | Como si le dijera: No son estos bocados para reposar
494 Dial, Dial2, 8, 492 | enpezado a gustar, que piensan son gustos y bocados para dormir
495 Dial, Dial2, 8, 493 | porque estos dos animales son los de mayor trabajo y servicio
496 Dial, Dial2, 8, 493 | quien dice: más mercedes son las que yo he hecho a Israel,
497 Dial, Dial2, 8, 494 | con él. Pues si las mías son tantas y tan grandes y puestas
498 Dial, Dial2, 9, 497 | amargol y cenagosos, ya son caminos floridos y deleitables.
499 Dial, Dial2, 10, 498 | todo es [150r] nada porque son heridas que luego, lavadas
500 Dial, Dial2, 10, 499 | mientras aquí viven aún se son carne, las salo con trabajos