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(...) Obras II – S. Juan B. de la C.
Parte, Capítulo, §, Página
1501 2, 55, 2, p. 478 | y hermanos míos, los que son prelados, miren que les
1502 2, 55, 3, p. 480 | que un prelado lleva no son de comer, sino muchas veces
1503 2, 55, 4, p. 480 | condiciones; otras veces porque son nuestros súbditos, y las
1504 2, 55, 4, p. 480 | y querémoslas porque lo son. Y estos tales pasar trabajos
1505 2, 55, 4, p. 481 | corazón del pobre prelado, son tantos los trabajos que
1506 2, 55, 4, p. 481 | animales. Digamos que no son buenos animales e ni son
1507 2, 55, 4, p. 481 | son buenos animales e ni son suyos y que el premio de
1508 2, 55, 4, p. 482 | animales que no conoce, que no son suyos, que no hay jornal,
1509 2, 56, 1, p. 484 | por grandes que fuesen, son tan pequeñas que en ellas
1510 2, 56, 1, p. 484 | buscar misterio y aun que son tan nada que en sí no tienen
1511 2, 56, 2, p. 485 | desaguaderos y a quien le son más ciertas las pérdidas
1512 2, 56, 2, p. 486 | los trabajos, pues ellos son los que nos labran la corona
1513 2, 56, 4, p. 487 | considerando que las obras de Dios son perfectas y acabadas 11
1514 2, 57, 2, p. 491 | los duelos con compañía son menos.~ En esto,
1515 2, 57, 4, p. 494 | esto y dan en decir que no son profesos, alegando para
1516 2, 58, 4, p. 500 | saborean a un alma porque son más conforme a su natural.~
1517 2, 58, 6, p. 504 | han? Si es Dios, graves son tus peccados, pues a otra u
1518 2, 59, 4, p. 508 | enfermedad, no lo fue como lo son las otras ni quiso Dios
1519 2, 59, 5, p. 510 | hasta allí había padecido. Y son que, dende el día que me
1520 2, 59, 7, p. 513 | Otros enfermos hay que no son tan spirituales, pero deben
1521 2, 59, 9, p. 516 | cisiones noturnas. Esas son las que se curan con disciplinas,
1522 2, 60, 5, p. 526 | para burlas, como dicen, son muchas y para mortificaciones,
1523 2, 60, 6, p. 527 | aunque sin el obispo no son poderosos, serlo hían para
1524 2, 60, 6, p. 528 | Estas, es notorio a todos, son madres de las religiones
1525 2, 60, 6, p. 528 | religiosos y siervos de Dios son los nervios y güeso de la
1526 2, 60, 6, p. 529 | ciudad 13, que parece no lo son los pueblos que de ellos
1527 2, 60, 9, p. 532 | atrevidos viejos 21. Y si son alcaldes y justicia, otra
1528 2, 60, 9, p. 532 | horca. Y no es eso, sino que son Danieles que van a dar diferente
1529 2, 60, 9, p. 533 | publica que allí están no son sino mansos corderos.~
1530 2, 60, 9, p. 533 | puertas, pero las que vienen y son del cielo no por cierto.
1531 2, 60, 10, p. 534 | prelado sancto, cuyos ojos son y deben ser de lince, juzga
1532 2, 60, 11, p. 536 | summa paz entre los que son llamados hijos de Dios?
1533 2, 60, 11, p. 537 | que las pieles ordinario son cortas cuando están encogidas
1534 2, 60, 11, p. 537 | estiran, están grandes y son mucho mayores. Pues, si
1535 2, 60, 11, p. 538 | decir que las cosas de acá son limitadas y cortas y que
1536 2, 60, 11, p. 538 | para todos, verdad es que son cortas y limitadas. Y respondo
1537 3, 1, 2, p. 541 | constatando una vez más que son éstas las decisivas y las
1538 3, 2, 1, p. 543 | carnes desnudas, que no son lodos los que pisa, sino
1539 3, 2, 1, p. 544 | que así tratan a Dios, son unos hombres que es muy
1540 3, 2, 3, p. 546 | sacan y ven que sus caminos son públicos y manifiestos a
1541 3, 2, 4, p. 549 | por las calles, que en fin son muertos que hablan, predican,
1542 3, 2, 4, p. 549 | dado muertos vivos como son Moisés y los profetas para
1543 3, 2, 4, p. 549 | engañados w; que en fin, son muertos éstos que están
1544 3, 2, 4, p. 549 | nosotros quien debemos, son grandes y muy eficaces para
1545 3, 3, 1, p. 552 | Palabras que bien se ve son del demonio, que rabia y
1546 3, 3, 3, p. 554 | vuestra parte que los tales son los engañadores y burladores.~
1547 3, 3, 3, p. 554 | mortificación, pregunto yo: ¿cuáles son las abominaciones de las
1548 3, 3, 3, p. 554 | adoran? Pregunto yo k: ¿no son la honra, la majestad, la
1549 3, 3, 3, p. 554 | ámbares l y pebetes? ¿No son las ricas comidas y bebidas?
1550 3, 3, 3, p. 556 | enojo estas dos tablas que son su cuerpo y alma, en quien
1551 3, 3, 4, p. 558 | su desnudez y cuán dignos son de penas por sus muchas
1552 3, 3, 5, p. 559 | y das luz a un alma, que son obras de mano derecha, derechas,
1553 3, 3, 5, p. 559 | peccadores, cuyas obras son más torcidas y tuertas que
1554 3, 3, 6, p. 561 | encenderán un horno de fuego, que son sus bocas en quien sus lenguas
1555 3, 4, 1, p. 563 | cherubines, [406r] que no son leones, bueyes y palmas,
1556 3, 4, 2, p. 563 | las religiones. Las cuales son cuello por donde Dios communica
1557 3, 4, 2, p. 564 | que vamos diciendo, que son limpieza y mortificación.~ ~
1558 3, 4, 3, p. 564 | sicut piscinae in Hesebon 7; son tus ./. ojos como dos piscinas.
1559 3, 4, 3, p. 565 | luego decir que sus dos ojos son dos piscinas in Hesebon
1560 3, 4, 3, p. 565 | limpieza y mortificación son dos piscinas, dos estanques
1561 3, 4, 3, p. 565 | mis charíssimos hermanos, son los dos ojos de nuestra
1562 3, 4, 3, p. 565 | despreciar, sino estimar, pues son luz, vista y ojos de tanta
1563 3, 4, 3, p. 565 | esposa, ¿qué es esto? ¿Son buenos adornos, joyas, preseas,
1564 3, 4, 3, p. 566 | maldicientes; y que éstas son dos virtudes como dos rosas
1565 3, 4, 3, p. 566 | es joyel, los cardenales son jacinctos y diamantes, la
1566 3, 5, 1, p. 568 | penas, debo entender ./. son los fines altos y buenos
1567 3, 5, 1, p. 569 | vestiduras que a los tuyos das son blancas, lavadas en la sangre
1568 3, 5, 2, p. 571 | atentar y ver las manos, que son las obras; las cuales, si
1569 3, 5, 2, p. 572 | diciendo: ¿Qué cimientos son aquellos tan profundos de
1570 3, 5, 3, p. 574 | razón por qué las mujeres no son para el trabajo es por la
1571 3, 5, 5, p. 577 | 5. Cuándo son penas causadas por Dios~ ~
1572 3, 5, 5, p. 577 | estos sentimientos o penas son causados de Dios y cuándo
1573 3, 5, 5, p. 577 | sentimientos. Los de Dios son fáciles de conocer, y aun
1574 3, 5, 5, p. 577 | vacío. Echase de ver que son penas muy secretas que a
1575 3, 5, 5, p. 577 | solamente se las manifiesta. Son penas que, demás de mortificar
1576 3, 5, 5, p. 578 | ellas pincta y sus obiectos son falsos y mentirosos.~
1577 3, 5, 5, p. 579 | persuade verdades y cosas que son en provecho de aquel alma.~
1578 3, 6, 1, p. 581 | vestida y enmantada, y ésas son apariencias con que cumplís
1579 3, 6, 1, p. 581 | fuera; pero como mis ojos no son de carne, sólo se sustentan
1580 3, 6, 1, p. 581 | acá en los afectos, que son pies lavados, y sin género
1581 3, 6, 2, p. 583 | pensamientos de Dios no son como los de los hombres 6,
1582 3, 6, 2, p. 583 | ir los pies del alma, que son los afectos, lavados y sacudidos
1583 3, 6, 3, p. 584 | confianza? ¿No veis, Pedro, que son criaturas, et omnes sicut
1584 3, 6, 3, p. 586 | favor de los hombres, que son los que alumbran menos:
1585 3, 6, 3, p. 586 | sea en cuanto entendemos son strellas de este firmamento
1586 3, 6, 3, p. 586 | tinieblas de la casa de Dios son como luz, porque en estas
1587 4, 2, 3, p. 598 | tienen necesidad, que trazas son ordinarias de Dios. Y esto
1588 4, 2, 3, p. 598 | peccadores palabras que son dulces como la miel y de
1589 4, 2, 3, p. 598 | del mundo ya les parece son uno de ellos. Bueno fuera
1590 4, 2, 3, p. 599 | Iglesia militante: unos que son como holanda fina, blancos
1591 4, 2, 3, p. 599 | blancos por la castidad, que son los religiosos; otros de
1592 4, 2, 3, p. 599 | religiosos; otros de seda, que son los continentes; otros de
1593 4, 2, 3, p. 599 | continentes; otros de jerga, que son los meramente seculares.
1594 4, 3, 1, p. 600 | porque todas las criaturas le son deudoras a Dios y cuando
1595 4, 3, 3, p. 603 | por cosas más menudas como son a los novicios la desconfianza
1596 4, 3, 3, p. 605 | inposibilitar en las cosas que nos son tan fáciles y que perdamos
1597 4, 3, 4, p. 606 | cada paso que da adelante r son muchas leguas más, porque
1598 4, 4 607 | faltaren, aguarde, que trazas son de Dios en que le enseñan
1599 4, 4, 2, p. 609 | criaturas, que tan nada son en comparación de un tan
1600 4, 4, 2, p. 610 | que es engaño? ¿No ven que son sonajas y dijes con que
1601 4, 4, 3, p. 611 | quién y dónde está Dios. Son unas centellas que queman
1602 4, 4, 3, p. 611 | y aguarda, [430v] y que son como unos bocadillos que
1603 4, 4, 3, p. 611 | esa misma manera, los que son hijos del siglo se aprovechan
1604 4, 5, 1, p. 612 | estas cosas de acá abajo son instrumentos con que Dios
1605 4, 5, 1, p. 612 | y ayuda a sus obras; no son dioses a quien hemos de
1606 4, 5, 1, p. 613 | Fundador, y que todos los demás son criados que están dispuestos,
1607 4, 5, 1, p. 613 | las cosas, y que ellos no son ni fueron sino unos instrumentos
1608 4, 5, 2, p. 614 | hiciesen i sus mandados; que si son grandes y de grande consideración,
1609 4, 5, 3, p. 615 | los sufra y los lleve, que son flacos. Y Moisés se hace
1610 4, 5, 3, p. 617 | que ha de llevar ese monte son tan flacas que es necesario
1611 4, 6, 1, p. 620 | hizo; y considerando que son ajenas, nadie se ensoberbecerá
1612 4, 6, 2, p. 622 | pienso a este propósito ./. son aquellas palabras que dijo
1613 4, 6, 2, p. 622 | considerando que, si los bienes son esteriores, ésos los das
1614 4, 6, 2, p. 623 | esa carne y esos güesos no son suyos, sino que Dios lo
1615 4, 6, 2, p. 623 | salir por los ojos, pues no son suyos, ni por ninguno de
1616 4, 6, 3, p. 623 | conocen que todo lo que son y tienen es de Dios, pero
1617 4, 6, 4, p. 625 | conozco que el bien que tengo son unos rayos y resplandores
1618 4, 7, 4, p. 631 | consigo unas criaturas que hoy son y mañana perecen 22, nos
1619 4, 7, 4, p. 631 | lo de acá, mis hermanos, son unos charquillos que no
1620 4, 7, 5, p. 633 | Parece que estas cosas son de filosophía. Pongamos
1621 4, 7, 5, p. 633 | quisiéredes z decir, que todo eso son unas gotillas solamente,
1622 4, 7, 6, p. 634 | aman, porque f los psalmos son como los árbores aromáticos:
1623 4, 7 634(f) | sigue ellos son tach.~ ~
1624 4, 7, 6, p. 635 | que todas esas criaturas son letras grandes que enseñan
1625 4, 7, 6, p. 635 | que conviene, o, porque son letras muy rasgadas, no
1626 4, 7, 7, p. 636 | Pero los religiosos, que son los ojos de Dios, como él
1627 4, 7, 7, p. 636 | oculi mei 32; religiosos que son ojos de Dios, que se han
1628 4, 7, 7, p. 637 | costumbre de su peccado; y éstos son de que segunda vez pide
1629 4, 7, 7, p. 637 | de cuidados, que, en fin, son los religiosos spejos cristalinos
1630 4, 7, 9, p. 640 | se apoderaren, los cuales son bastantes para ahogar cualquier
1631 4, 7, 9, p. 641 | reparan en descansar y parar. Son finalmente como el río [
1632 4, 8, 1, p. 643 | los pensamientos que sólo son de Dios. Tomá una botija
1633 4, 8, 1, p. 643 | unos a vuelta de los otros son vino de parras no podadas
1634 4, 8, 2, p. 644 | mediante los sentidos, que son como ventanas o puertas
1635 4, 8, 2, p. 645 | Hasta aquí son las palabras de Hugo 6.
1636 4, 8, 2, p. 645 | visibles o corporales, que son obiecto de nuestros sentidos.
1637 4, 8, 2, p. 645 | aunque todas las criaturas son efectos de la sabiduría
1638 4, 9, 1, p. 647 | poco o nada! Los cuales son como los que en la cuaresma
1639 4, 9, 1, p. 648 | con sus dos brazos, que son las obras y los afectos,
1640 4, 10, 1, p. 653 | mill meneos interiores, que son mudanzas a lo divino, ya
1641 4, 10, 2, p. 655 | habló otras de segunda, que son las que se siguen, diciendo:
1642 4, 10, 2, p. 655 | pechos, los cuales dice que son mejores que el vino y que
1643 4, 10, 2, p. 655 | pues dice que sus pechos son mejores que el vino.~
1644 4, 10, 2, p. 656 | desposado, porque éstos son ejercicios muy comunes,
1645 4, 10, 3, p. 658 | gorgojo ni polilla d 17, que son los cuidados que acá en
1646 4, 10, 3, p. 658 | ha llegado a este estado, son vestido para en tiempo de
1647 4, 10, 3, p. 660 | poseer como conviene, si son inocentes han de ser sepulcro
1648 4, 10, 3, p. 660 | de la tierra, y que, si son pecadores, han de ser sábana
1649 4, 10, 4, p. 661 | digo yo que hay muchos que son palomas y tienen buen alma
1650 4, 10, 5, p. 662 | y despedazado, que todo son términos de que de ordinario
1651 4, 10, 5, p. 662 | lo que adelante dice, no son palabras que dejan de hacer
1652 4, 10, 5, p. 664 | todo lo de la tierra, que son cosas que, como pesadas,
1653 4, 11, 1, p. 664 | representación de mill gustos: no son tantos [458r] que no sean
1654 4, 11, 2, p. 666 | de ser de padre, porque son correlativos.~
1655 4, 11, 3, p. 666 | vieron y oyeron, también lo son los que no lo vieron y lo
1656 4, 12, 1, p. 674 | sentimientos y este llorar, que son efectos de la presencia
1657 4, 12, 1, p. 674 | que en realidad de verdad son efectos, sino que los tomé
1658 4, 12, 2, p. 674 | decir, ellos lo eran, como son gustos, sabores, deseos
1659 4, 12, 2, p. 675 | sus negocios y cuidados, o son interiores o tienen mucho
1660 4, 12, 2, p. 675 | enseñar. Si estos sentimientos son muy spirituales y tiniendo
1661 4, 12, 3, p. 677 | que estoy por decir que o son gustos del demonio o causados
1662 4, 12, 3, p. 677 | sentimientos. Que, si de Dios, son tan en ellos y tan ordenados
1663 4, 12, 3, p. 678 | porque en él sólo entran y son de su jurisdición nuestras
1664 4, 12, 3, p. 678 | ya porque donde se bebe son las bodegas de Dios, donde
1665 4, 12, 4, p. 679 | para que las manos, que son las obras, no se escurran
1666 4, 12, 4, p. 679 | sabe percebir las cosas que son de Dios, mézclaselas Su
1667 4, 12, 4, p. 680 | Y estos sentimientos, si son en demasía b, suelen consumir
1668 4, 12, 4, p. 680 | perfecto. Y es llano, pues son medios con que Dios pretende
1669 4, 13, 1, p. 681 | lo alto. Pues, aunque no son criaturas compuestas, para
1670 4, 13, 1, p. 682 | fundamento a la otra, que son las dos vidas de quien,
1671 4, 13, 1, p. 682 | servir y agradar a Dios, que son la vida activa y la contemplativa.
1672 4, 13, 1, p. 682 | donde vive gente j, como k son las tres potencias del alma:
1673 4, 13, 2, p. 683 | advirtiendo cuán para poco son de su parte y que son tan
1674 4, 13, 2, p. 683 | poco son de su parte y que son tan sin provecho que seríe
1675 4, 13, 2, p. 683 | Estos me parece a mí que son buenos fundamentos y raíces
1676 4, 13, 2, p. 683 | victoria de las muchas que son necesarias alcanzar para
1677 4, 13, 3, p. 683 | que en su pensamiento ya son humildes y que tienen el
1678 4, 13, 3, p. 684 | El otro género de gente son seglares, como son muchas
1679 4, 13, 3, p. 684 | gente son seglares, como son muchas señoras principales
1680 4, 13, 4, p. 685 | tendían la cal 4. Estas son las dos manos con que ha
1681 4, 14 687 | las de la contemplación lo son más que el vidrio, como
1682 4, 14, 2, p. 688 | los principios tanbién lo son. Lo primero dijimos que
1683 4, 14, 3, p. 690 | y llena de virtudes, que son las que en los tales florecen.
1684 4, 15, 1, p. 692 | Estas puertas de afuera, que son los ojos, la boca, las orejas,
1685 4, 15, 1, p. 694 | y limpiar los pies, que son los afectos, para que ni
1686 4, 15, 2, p. 694 | la disciplina, que éstas son cosas que purifican, ablandan
1687 4, 15, 3, p. 696 | reprimídola con obras que son más para asombrar que para
1688 4, 15, 3, p. 697 | la penitencia, que ésas son obras en quien la vida contemplativa
1689 4, 15, 4, p. 698 | ellos en el mundo [475r] son los que quieren sobre su
1690 4, 15, 4, p. 698 | activa y las obras penales son a esta vida vieja un guchillo
1691 4, 16, 1, p. 699 | que en sus pensamientos son levantados 2. Por esto pido
1692 4, 16, 1, p. 700 | esta que se mama y quién son estos cabritos hijos de
1693 4, 16, 1, p. 701 | ubera tua vino 12; mejores son tus pechos que el vino.
1694 4, 16, 2, p. 702 | dos cabritos. Veamos quién son estos cabritos. Digo, al
1695 4, 16, 2, p. 702 | que por estos cabritos son entendidos los obedientes.
1696 4, 16, 2, p. 702 | autores, estos animalillos son de grande oído, y tanto
1697 4, 16, 2, p. 702 | Dios y de su prelado, ésos son los que se sustentan con
1698 4, 17 704 | distinción, siendo verdad que son en muchas maneras. Pero,
1699 4, 17 704 | gustos que muchas veces son antojos del que los tiene
1700 4, 17, 1, p. 705 | corazón tiene con el de Dios, son muy provechosos para el
1701 4, 17, 1, p. 705 | y reciben fuera de ahí, son tan delicados que luego
1702 4, 17, 1, p. 705 | comparar a las riquezas: que son buenas y de provecho al
1703 4, 17, 2, p. 706 | los gustos y sentimientos son de Dios, atendamos a ellos
1704 4, 17, 2, p. 706 | causas andan mezcladas, lo son los efectos que en las tales
1705 4, 17, 2, p. 706 | confianza de parecerles que ya son sanctos y que ya están aprovechados,
1706 4, 17, 2, p. 706 | pueden ser maestros y que no son como los otros hombres,
1707 4, 17, 2, p. 707 | lágrimas, parecerle ha que es y son por pecados. Si mira la
1708 4, 17, 2, p. 707 | misterio encerrado, pues éstas son palabras parabólicas. Y
1709 4, 17, 2, p. 707 | Pero los contentos que no son de Dios y en Dios y por
1710 4, 17, 2, p. 707 | Dios y en Dios y por Dios, son más delicados que la propia
1711 4, 17, 2, p. 708 | fijos y verdaderos, que son los que tiene Dios envueltos
1712 4, 17, 3, p. 709 | que el día que les falte son perdidos, como es así. Pero
1713 4, 17, 3, p. 709 | primeros gustos que decimos que son durables por estar hipotecados
1714 4, 17, 3, p. 709 | ellos la cruz de Cristo, son claros y manifiestos efectos
1715 4, 17, 3, p. 709 | presencia de Dios. Los segundos son efectos del amor propio.
1716 4, 17, 3, p. 709 | no nos tiene olvidados. Son v estos gustos como unas
1717 4, 17, 3, p. 709 | las afliciones interiores. Son la cuna que aduerme al alma
1718 4, 17, 3, p. 709 | el azadón en las manos; son ./. la voz y silbo suave
1719 4, 17, 3, p. 710 | dificultades. Finalmente, son gustos de Dios que saben
1720 4, 18, 1, p. 711 | es verdad que las almas son para sólo Dios, lo demás
1721 4, 18, 3, p. 712 | quien Cristo nos compara, son los animales más ignorantes
1722 4, 18, 4, p. 714 | Porque, como estas palabras son significadoras de los afectos,
1723 4, 18, 4, p. 715 | Que entramas a dos cosas son necesarias para esta junta
1724 4, 18, 4, p. 715 | tiempo y todas las cosas son en nuestro favor.~
1725 4, 18, 5, p. 716 | saca las entrañas al pez. Son ésas redes de justicia y
1726 4, 18, 5, p. 716 | las de nuestro buen pastor son un silbo suave, amoroso,
1727 4, 18, 5, p. 716 | un silbo suave, amoroso, son redes de entrañas derretidas
1728 4, 18, 5, p. 717 | Fuera nunca acabar. Estas son las redes de Dios, éstos
1729 4, 18, 5, p. 717 | Si las interiores, que son los afectos y movimientos,
1730 4, 19, 1, p. 718 | gasta y el cebo que come son obras activas y alta conservación,
1731 4, 19, 3, p. 720 | qué los cherubines, que son amor y fuego encendido,
1732 4, 19, 3, p. 721 | unir consigo propio, que son las condiciones que decimos
1733 4, 19, 5, p. 723 | los cuales, como digo, son tan ligeros que los podremos
1734 4, 19, 5, p. 723 | alcanzan al fin y paradero son grandes e inmensos, y así
1735 4, 19, 5, p. 723 | afectos encendidos, que son ligeríssimos y no se contentan
1736 4, 19, 6, p. 724 | las guerras materiales acá son como las que u venció David
1737 4, 19, 6, p. 725 | toro, águila y hombre, son a quien en la tierra son y
1738 4, 19, 6, p. 725 | son a quien en la tierra son y concedidas las coronas
1739 4, 19, 6, p. 725 | quilates! Estas, Señor, no son coronas, en comparación
1740 4, 20, 1, p. 726 | muchas yerbas y árboles son ponzoñosas en una tierra
1741 4, 20, 1, p. 726 | tierra y traspuestas en otra son manjar y sustento de mucha
1742 4, 20, 1, p. 726 | cuales en nuestra España son regalo y fructa de gusto.
1743 4, 20, 1, p. 726 | los males en los malos son males ponzoñosos, pues les
1744 4, 20, 1, p. 727 | cualquier mala sabandija. Así son los males en los malos:
1745 4, 20, 1, p. 727 | padecen en presencia de Dios, son como yerbas a quien les
1746 4, 20, 2, p. 728 | en presencia de Cristo, son trabajos de estima y valor.~
1747 4, 20, 3, p. 729 | justo hasta los trabajos son de comer, nada hay que desechar.
1748 4, 20, 3, p. 729 | hasta los mismos trabajos son dulces y sabrosos, de consideración
1749 4, 20, 4, p. 730 | Con Cristo todo son bienes~ ~ De
1750 4, 20, 4, p. 730 | miserias así lo pedía. Así lo son los tiempos en que vivimos,
1751 4, concl 732 | significar cómo los h malos son perpetuos en sus maldades,
1752 5, 1 738 | y deténganlo si para eso son poderosos!». Junto con la
1753 5, 2 740(2) | Las noticias que siguen son confirmadas por dos testigos
1754 5, 2, 1, p. 742 | sermón. Preguntó: —¿Cuántas son las convertidas? Dijéronle
1755 5, 2, 1, p. 742 | Respondió: —Pues cinco son las llagas, dame, Señor,
1756 5, 2, 2, p. 745 | comparación de lo secreto, porque son sin cuento las que, conocidas
1757 5, 3, 1, p. 747 | tiempo las cosas que ahora lo son de poca. Llamo de poca consideración,
1758 5, 3, 1, p. 748 | con la tal religión, como son las cosas que el esposo
1759 5, 3, 1, p. 748 | rasero por encima saca sólo son unos granillos, que, por
1760 5, 3, 1, p. 749 | parecen perdidas, granos son, que, aunque en tierra,
1761 5, 3, 1, p. 749 | tierra las lleva, que son de menor monta y cantía
1762 5, 3, 2, p. 751 | mosquitos en las manos de Dios son fuertes soldados, que hagan
1763 5, 3, 2, p. 752 | de las demás: que, aunque son hidalgas y bien nacidas,
1764 5, 3, 2, p. 752 | parte ellos dijeren que son niños, por otra parte, viéndolos
1765 5, 3, 2, p. 752 | como digo, por una parte son niños, por otra los hallo
1766 5, 3, 2, p. 754 | descendientes hacían, propiedades son éstas de niños. Para tomar
1767 5, 3, 2, p. 756 | obedientes como Isac. Estos son los grandes que Dios ha
1768 5, 3, 2, p. 756 | religiones se hacen, como son ayunar, azotarse, etc.,
1769 5, 3, 2, p. 757 | charidad. Los cuales le son a Dios más agradables que
1770 5, 3, 2, p. 759 | caso que las vocaciones son obras tan altas que no las
1771 5, 3, 2, p. 759 | y otras cosas, que, como son exteriores, suelen faltar
1772 5, 3, 2, p. 759 | me deis, señor, ésos, que son pequeños; dadme estos grandes?
1773 5, 3, 2, p. 759 | en sus vocaciones. Esos son los que valen, que esotros
1774 5, 3, 3, p. 760 | hacen temblar b, porque son fuertes y yo tan flaco,
1775 5, 3, 3, p. 760 | deténganlo, si para eso son poderosos, que hartos trabajos
1776 5, 3, 3, p. 760 | todas las cosas acá abajo son de menos dura y vida que
1777 5, 3, 3, p. 761 | donde los bienaventurados son ./. sin número. Y las visiones
1778 5, 3, 4, p. 763 | el paso en las cosas que son de misericordia y hacer
1779 5, 3, 4, p. 763 | esotros manjares y viandas no son para todos ni para todo
1780 5, 3, 4, p. 764 | diré que esas religiones son hornos particulares, que
1781 5, 3, 5, p. 764 | animales fuertes y bravos son aquellos que se crían donde
1782 5, 3, 5, p. 765 | abrasar y quemar los pies, que son los afectos que tiene a
1783 5, 3, 5, p. 766 | hortelanos y a los que cultivan y son señores del mundo, y díceles: ¡
1784 5, 3, 5, p. 767 | sí, regalos y comidas? No son gentiles, sino cristianos,
1785 5, 3, 5, p. 769 | errados en sus principios, son acertadíssimos en sus fines? ¿
1786 5, 3, 6, p. 770 | Y estas que digo, ellas son caídas y no premeditadas
1787 5, 3, 6, p. 771 | pechos de plata, los pies son de tierra. Y para desmoronar
1788 5, 3, 6, p. 771 | millares de ellas? Y así son menester millares de chinillas
1789 5, 4, 2, p. 774 | 512v] camino, que niños son y presto se cansarán, o
1790 5, 4, 2, p. 774 | briosa, parece, parece, pero son pequeños, son mansos, son
1791 5, 4, 2, p. 774 | parece, pero son pequeños, son mansos, son ignorantes,
1792 5, 4, 2, p. 774 | son pequeños, son mansos, son ignorantes, que no saben
1793 5, 4, 2, p. 775 | Susana 9. Porque, como éstos son sencillos, inocentes y simples,
1794 5, 4, 2, p. 775 | dispensaciones en los tales, si son como las que pedían los
1795 5, 4, 2, p. 775 | darles yerbas por sustento, son dichosas dispensaciones 10.
1796 5, 4, 2, p. 775 | oración, esté la una sentado, son dichosas dispensaciones.
1797 5, 4, 2, p. 776 | inportunos y mozos regalados, son mejores muchachos morigerados.
1798 5, 4, 2, p. 776 | algunas faltas, más fáciles son de remediar las de los niños
1799 5, 4, 2, p. 776 | hombres y viejos, más fáciles son de castigar y más prestos
1800 5, 4, 3, p. 778 | quod vento rapitur? 22 Si son frailes sin orden ni concierto,
1801 5, 4, 3, p. 778 | vuestra señoría dice, y son cuatro muchachos, paréceme
1802 5, 4, 3, p. 779 | supuesto que nuestros frailes son allí en la estimación de
1803 5, 4, 3, p. 779 | señor obispo, ¿para qué son tantos f enpeños de su poder
1804 5, 4, 3, p. 779 | doctrina.~ Trazas son del demonio que bien sabe
1805 5, 5, 1, p. 782 | gente de afuera a, como son los sentidos, están contentos
1806 5, 5, 1, p. 782 | los conoce, es porque no son del mundo; y el mundo es
1807 5, 5, 1, p. 783 | vestidura 5. Sólo digo que son muy buenas señales y se
1808 5, 5, 2, p. 785 | traje de clérigo. Estas son trazas de Dios: que muchas
1809 5, 5, 2, p. 785 | de crédito y honra, que son en tu casa reyes, a quien,
1810 5, 5, 3, p. 786 | digamos que estas señales son aquellas de que Cristo dice
1811 5, 5, 3, p. 786 | Dios tiene puestos en ella son de aquellos creyentes que
1812 5, 5, 5, p. 791 | hombres; y que esas cosas son bienes revertidos, en que
1813 5, 5, 5, p. 791 | tinajas, sin reparar que ésos son bienes del primero que los
1814 5, 5, 5, p. 791 | hemos de entender que b son peores que los que por de
1815 5, 5, 5, p. 791 | esas señales exteriores son bienes revertidos y sobrados
1816 5, 5, 5, p. 792 | Señor.~ Y así son estos tales como los buenos
1817 5, 5, 5, p. 792 | tengan por hijos de quien son. Y así los justos, en este
1818 5, 5, 5, p. 792 | los llamen hijos de quien son.~ Que es lo que
1819 5, 5, 6, p. 793 | perro 22. Y de esta manera son las señales que Dios da
1820 5, 5, 6, p. 793 | que unas gracias y dones son para sí, y otras son para
1821 5, 5, 6, p. 793 | dones son para sí, y otras son para sí y para otros, y
1822 5, 5, 6, p. 793 | sí y para otros, y otras son para otros y no para sí.~
1823 5, 5, 6, p. 793 | hay que usan de ellas y son largos para sí y para aquellos
1824 5, 5, 6, p. 793 | que Dios da a sus siervos son estrellas que dispiertan
1825 5, 5, 6, p. 794 | adorno puso en sus siervos. Son vislumbres y resplandores
1826 5, 5, 7, p. 795 | apóstoles 30; y entramos son luz del mundo, que nos descubren
1827 5, 5, 7, p. 795 | descubre su valor. Y entramos son grandes sanctos. El Bautista
1828 5, 5, 7, p. 795 | aunque en sus principios son diferentes, tienen un fin,
1829 5, 5, 7, p. 795 | gozan de un Dios, todos son sanctos y buenos, aunque
1830 5, 5, 7, p. 795 | olla, rico es, pues ellos son quien trai a sus cuestas [
1831 5, 5, 7, p. 795 | máquina del mundo. Ellos son los que pagan los censos,
1832 5, 5, 7, p. 795 | etc. Ricos y poderosos son, que, a no serlo, no tuvieran
1833 5, 5, 7, p. 795 | una palabra. Los unos son como q leña que se quema
1834 5, 5, 7, p. 795 | sí se consumen. Y todos son sanctos, todos buenos y
1835 5, 5, 7, p. 795 | todos los quieren, de todos son envidiados y todos ./.
1836 5, 5, 7, p. 796 | envidiados y todos ./. son ladrones para ellos. Pero,
1837 5, 6, 1, p. 799 | apercebida para aquellos que son suyos?~ ¡Oh Señor
1838 5, 6, 3, p. 802 | un convento. Testigos me son todos en la Orden: que en
1839 5, 6, 4, p. 805 | cosas que de suyo claramente son malas, hácelo con las que
1840 5, 6, 4, p. 805 | hácelo con las que en duda son buenas, para deslumbrar
1841 5, 6, 4, p. 808 | asechanzas de satanás, no son sanctos los que fabrican,
1842 5, 7, 1, p. 808 | los religiosos de ella. No son pequeñas las dichas ni de
1843 5, 7, 1, p. 808 | que prueban las demás, que son las d prendas que Dios da
1844 5, 7, 2, p. 811 | muchos cuerpos de hombres son venerados y honrados en
1845 5, 7, 2, p. 811 | en la tierra, cuyas almas son atormentadas en los infiernos.
1846 5, 7, 2, p. 812 | conjeturas ciertas de que son convidados, güelen adhuc
1847 5, 7, 2, p. 812 | noble. Y, pues los justos lo son tanto que son hijos de Dios,
1848 5, 7, 2, p. 812 | justos lo son tanto que son hijos de Dios, aunque disimulados
1849 5, 7, 2, p. 812 | dan satisfación de lo que son y presto serán; y, aunque
1850 5, 7, 2, p. 812 | en trances penosos, como son los de aquella hora, fieles.~
1851 5, 7, 2, p. 812 | Basta saber que mill veces son dichosos en aquella hora
1852 5, 7, 3, p. 813 | fin, como queda dicho i, son señales que llevan más seguro
1853 5, 7, 4, p. 818 | donde salieron. Que, aunque son de ver y de considerar cuando
1854 5, 7, 5, p. 826 | los que le alaban y sirven son tan sin cuento ni par? Y,
1855 6, 1 829 | primeras cuestiones, que son las que le afectan más íntimamente,
1856 6, 1 829 | Tanto el uno como el otro son, en realidad, la ./. misma
1857 6, 1 830 | Religión desde que empezó» son efectivamente sus «hijos
1858 6, 1 831 | preciosas —es su criterio— son para el servicio de Dios.
1859 6, Dial1 835 | las respuestas que dieron son admirables, ya por decirme,
1860 6, Dial1 835 | presupones: que tus preguntas no son antojos, sueños o ilusiones,
1861 6, Dial1 835 | mis manos, pues entiendo son las cosas más altas que
1862 6, Dial1 836 | presupuesto que mis preguntas no son antojo ni engaño».~
1863 6, Dial1 838 | loco. Porque, como ellas son amigas de holgar y enemigas
1864 6, Dial1 838 | contemplación. Y también, como ellas son fáciles, elévanse presto,
1865 6, Dial1 839 | miedos, si acertastes o no, son buenos, pues nacen de deseo
1866 6, Dial1 841 | que le revelen, piensa que son revelaciones; y cuando dan
1867 6, Dial1 845 | que vuestras palabras no son más que una vela encendida
1868 6, Dial1 846 | decían y hablaban. Y éstas son dos cosas que, según veo
1869 6, Dial2 847 | del todo de la Religión, son como madres y de mayor entidad.
1870 6, Dial2 848 | a quien desea acertar, son detenimientos y muchas veces
1871 6, Dial2 848 | hijos de lo que tienen, que son bienes naturales, finitos
1872 6, Dial2 848 | como estos bienes naturales son como agua de pozo o de estanque,
1873 6, Dial2 848 | de carne, cuyas fuerzas son contadas, con menos quedan
1874 6, Dial2 849 | príncipes y reyes, como son pobres, si se sirven de
1875 6, Dial2 850 | los vasos de arriba, que son las potencias del alma:
1876 6, Dial2 850 | pilas y vasos más bajos, que son los sentidos, de donde cogen
1877 6, Dial2 851 | con la palabra, dos cosas son que de suerte ninguna padecen
1878 6, Dial2 851 | tales términos que, aunque son de filosophía y escuelas,
1879 6, Dial2 855 | inclinar con veras y las otras son con burlas, según lo que
1880 6, Dial2 856 | obligaciones. Entramas a dos cosas son madres justas y verdaderas
1881 6, Dial2 857 | las cuales ellas por sí no son capaces de recebir luz,
1882 6, Dial2 857 | demás partes del cielo no son capaces n por sí de esa
1883 6, Dial2 858 | ha dado, hermano Pedro, son para grande bien vuestro,
1884 6, Dial2 859 | con que Dios me entretiene son penas interiores y pan con
1885 6, Dial2 860 | cuantos tiene, que todos son preciosos como el trigo
1886 6, Dial2 860 | dice el Evangelio 26, que son los malos, y que haya espinas
1887 6, Dial2 860 | pasan por los caminos, pero son nacidas de las apreturas
1888 6, Dial2 861 | preguntaros una palabrilla, pues son cosas fáciles las que ahora
1889 6, Dial2 861 | hombres sobre las cabezas, que son los prelados? Antes parece
1890 6, Dial2 861 | cuerpo místico cuya cabeza son los prelados, paréceme a
1891 6, Dial2 861 | llevan h otro fructo? Estos son los peccadores que, sin
1892 6, Dial2 862 | las spinas, que, aunque no son en sí de provecho, sino
1893 6, Dial2 865 | coro y en el salir fuera, son ya más bachilleres que los
1894 6, Dial3 865 | conversación, porque, como son cosas que a mí sólo tocan,
1895 6, Dial3 865 | verdad tenga el decir que son spinas y abrojos que nos
1896 6, Dial3 866 | verdad que los súbditos son los pies y lo superior de
1897 6, Dial3 866 | superior de este cuerpo místico son los prelados. Respondistes
1898 6, Dial3 866 | si hablan, entenderán que son doctores; si callan, entenderán
1899 6, Dial3 866 | si callan, entenderán que son humildes. Cierto que ésta
1900 6, Dial3 866 | los prelados hombres, que son los súbditos. Y para dejar
1901 6, Dial3 867 | encima de sus hombros, que no son bueyes que han de arar y
1902 6, Dial3 867 | levanten ni enpinen, ni son criados y ellos mercaderes
1903 6, Dial3 867 | ganen y contribuyan, ni son padres de carne para que
1904 6, Dial3 867 | acompañados de súbditos. Son pastores que han de parecer
1905 6, Dial3 867 | fatigas? Spinas y abrojos son, que no colchones de pluma;
1906 6, Dial3 867 | colchones de pluma; spuelas son que hacen aguijar, y no
1907 6, Dial3 867 | traer los súbditos, que son ovejas, sobre los hombros
1908 6, Dial3 867 | él, pero hay otros que no son ovejas, sino cabrones, que
1909 6, Dial3 868 | para aseguraros. Sino que son hombres de los que vamos
1910 6, Dial3 868 | corazón los encerraste, que son perlas y piedras preciosas
1911 6, Dial3 868 | le levante. Y siendo como son estas almas ./. tu vestido
1912 6, Dial3 869 | pierdan y vayan al fondo, que son muy pesados, y el día que
1913 6, Dial3 869 | que los dejes de la mano son perdidos, por eso, Señor,
1914 6, Dial3 869 | seguro.~ Estos son los días de los prelados:
1915 6, Dial3 872 | Y no sólo penas y alas son una misma cosa en lo que
1916 6, Dial3 872 | que signifique penas, que son trabajos, no carece de misterio
1917 6, Dial3 873 | con perseverancia; y éstos son los trabajos que sirven
1918 6, Dial3 873 | estas penas así sufridas son alas de paloma, alas ligeras
1919 6, Dial3 873 | se enllenó de tinieblas. Son ya tantos los males, los
1920 6, Dial3 874 | de capa en los ojos, que son las penas, miedos y temores
1921 6, Dial3 876 | partes exteriores, [163v] que son las que ayudan para el conocimiento
1922 6, Dial3 878 | algún alivio. Y si las penas son alas que hacen volar y fuego
1923 6, Dial3 879 | de haber glorificado, que son los dos que interesaban
1924 6, Dial3 880 | esta manera: que, mientras son de provecho y tienen servicio,
1925 6, Dial3 880 | me consolaran, mis penas son tantas que no digo yo vanagloria,
1926 6, Dial3 882(b) | sobre lín., en lín. son tach.~
1927 6, Dial3 883 | significan a los prelados, que son carro que cargan de súbditos
1928 6, Dial3 883 | prelado, como hemos dicho, son las penas y trabajos interiores
1929 6, Dial3 883 | tengo de pensar, sino que son de peccados y culpas, y
1930 6, Dial3 883 | peccados y culpas, y que son soga de ahorcado y cadena
1931 6, Dial3 883 | nueva pena: el decir si son penas de culpas y de peccados,
1932 6, Dial3 884 | peccados, no entiendas que son malas, quiero decir más
1933 6, Dial3 885 | Porque, según esto, éstas no son penas de la duda que tú
1934 6, Dial3 885 | officio y elección de vida, ni son éstas penas que se engendren
1935 6, Dial3 885 | de pensamientos ni dudas; son unas penas no privativas
1936 6, Dial3 887 | esas obras, que para Dios son rosas, produce ese propio
1937 6, Dial3 887 | tener seguras las rosas, que son esas obras, hasta de ti,
1938 6, Dial3 888 | estas tus penas interiores son una alquitara y fuego que
1939 6, Dial3 888 | tan penado, las penas no son bastantes para desarraigarte
1940 6, Dial3 889 | tranzado. Los cabellos nacen y son las superfluidades de la
1941 6, Dial3 889 | superfluo de las cabezas, que son los prelados, lo descompuesto
1942 6, Dial3 890 | y dolores del mismo Dios son tan grandes por nuestros
1943 6, Dial3 890 | desdiga. Y, así como los que son prelados quedan con esto
1944 6, Dial3 891(q) | sigue son tach.~
1945 6, Dial3 892 | manto y maltrataren, que son los trabajos, deshonras,
1946 6, Dial3 892 | vida; que, en fin, ésos son secretos de los reyes, de
1947 6, Dial3 893 | prosigas en tus trabajos, que son los que con larga medida
1948 6, Dial3 893 | fructa y moneda que corre son penas y desabrimientos;
1949 6, Dial3 893 | padecen. Y podremos decir que son dichosos trabajos y bienaventuradas
1950 6, Dial3 893 | engolosinase. Y, aunque son las ordinarias que aquí
1951 6, Dial3 893 | trabajos, las primeras vistas son de contento, mostrándole a
1952 6, Dial3 894 | que muestran y los tiros son de mayor consideración;
1953 6, Dial3 896 | la soledad y recogimiento son unas pajuelas que te arrojó
1954 6, Dial3 896 | Considera, hermano, qué de veces son reprehendidos los del tribu
1955 6, Dial3 897 | la tiene, pero éstas no son suficientes para que por
1956 6, Dial3 898 | presunción y vanagloria son los prelados, por ser hombres
1957 6, Dial3 898 | otros señores: que si lo son de sus criados estarán levantados
1958 6, Dial3 898 | trabajo y obras exteriores que son obligados a hacer en su
1959 6, Dial3 899 | tiene el prelado y éstas son las preminencias que Dios
1960 6, Dial3 899 | con güesos de marfil, que son los más fuertes y duros
1961 6, Dial3 901 | entretenimientos interiores, que son las golosinas que vos me
1962 6, Dial3 901 | entender que solos los justos son los que cain debajo del
1963 6, Dial3 901 | arriba quedan dichas, que son las que lo humillan y muestran d
1964 6, Dial3 902 | natural o sobrenaturalmente, son ayudados a que conozcan,
1965 6, Dial3 902 | verdades en las species que les son representadas. Y de éstos
1966 6, Dial3 905 | mano de las criaturas, que son las que publican y pregonan
1967 6, Dial3 905 | natural, como decíamos, son los trabajos y sinsabores
1968 6, Dial3 907 | las cosas de la tierra que son como los que han comido
1969 6, Dial3 907 | que apenas sabréis lo que son. Y así muchas veces se les
1970 6, Dial3 907 | de quien vamos tratando, son deseos de quien tiene conocimiento
1971 6, Dial3 908 | gusto y conocimiento de Dios son los prelados —del gusto,
1972 6, Dial3 912 | entre turcos? ¿Cómo los que son prelados no se van por esos
1973 6, Dial3 916 | que se ./. dice, cuando son, digo, de prelados, que
1974 6, Dial3 916 | detrás a darle buen golpe, y son más los golpes que no ve
1975 6, Dial3 916 | cortada, que, puesto caso que son muchas las cosas que habéis
1976 6, Dial3 916 | del demonio: que, como son sin asiento ./. ni fundamento,
1977 6, Dial3 917 | fundamentos que tienen: si son peccados, para que se quiten;
1978 6, Dial3 917 | para que se quiten; si son amores, para que más ardan;
1979 6, Dial3 917 | para que más ardan; y si son regalos, para que con paciencia
1980 6, Dial3 918 | venganzas y maldades, que son tan infames y quedaron por
1981 6, Dial3 918 | me contáis —que como no son cosas que queréis las sepa
1982 6, Dial3 920 | de estos males ellas no son causa, y que, junto con
1983 6, Dial3 921 | los que más os afligen son los spirituales [191r] porque,
1984 6, Dial3 923 | officios, en comparación déste, son hermosura, entretenimiento,
1985 6, Dial3 923 | en semejante ocasión no son atrevimientos, ./. sino
1986 6, Dial3 924 | sufridos, pareciéndoles son de piedra los tales. De
1987 6, Dial3 924 | pareciéndoles unas veces que son ángeles pues con tales trabajos
1988 6, Dial3 925 | Yo digo que los súbditos son los locos y que jamás los
1989 6, Dial3 925 | los hacéis prelados no son para ello, y si hay quien
1990 6, Dial3 925(q) | sigue son pre tach.~
1991 6, Dial3 925 | tuvieron alguna caidilla, todas son murmuraciones, maldiciones
1992 6, Dial3 925 | servido toda la vida. Estos son los ciegos, los ignorantes,
1993 6, Dial3 925 | los prelados los sirven y son sus esclavos y terreros
1994 6, Dial3 926 | gustos; y, como éstos no son eternos, en acabándose,
1995 6, Dial3 926 | deshacer la w tal junta. Son hombres que viven según
1996 6, Dial3 926 | temporales y éstas, como son tan flacas como la cañaheja,
1997 6, Dial3 926 | prepararían para llevarla. Son tontos, piensan que todo
1998 6, Dial3 926 | o patrimonio espiritual son sin comparación mayores.
1999 6, Dial3 926 | sino en el cielo, y así son más llevaderos. No acuden
2000 6, Dial3 926 | acuden los prelados que son como deben a las audiencias