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Obras I - S. Juan B. de la C.
Sección, Parte, Capítulo, Página
1 Intro, 0, 2, 63(167)| arrojó a nado y gustó de dejarse llevar de las inmensas misericordias
2 Llaga, 0, 3, 142 | tiene otro remedio sino dejarse morir de buena gana, que
3 Dial, Dial1, 11, 429 | en hacer mi voluntad y en dejarse llevar de solo mi querer,
4 Penas, 0, 1, 787 | le quieren [dar] y para dejarse llevar o entrar en las bodegas
5 Penas, 0, 1, 787 | acabarse de fiar de Dios, dejarse en sus manos. Que siendo
6 Penas, 0, 2, 795 | arrojó a nado y gustó de dejarse llevar de las inmensas misericordias
Obras II – S. Juan B. de la C.
Parte, Capítulo, §, Página
7 1, 1 6 | frailes reformados, sin dejarse intimidar por cualesquier
8 2, 20, 3, p. 167 | entendía tener más ánimo y no dejarse llevar de tal flaqueza;
9 2, 48, 7, p. 401 | pierna por redimir la vida y dejarse morir por no ver cortar
10 2, 48, 7, p. 401 | asombro: que pueda el otro dejarse morir en más breve por no
11 2, 50, 7, p. 424 | buscando invinciones para dejarse siquiera por aquella paschua
12 2, 59, 7, p. 513 | Dirán que esto es temeridad: dejarse de curar. Como a mí me lo
13 3, 5, 5, p. 579 | hacer diferencia para no dejarse llevar de las segundas que
14 5, 7, 3, p. 814 | inperfección. Y quien gusta de dejarse morir por cosa tan liviana,
15 6, Dial1 836 | estar solos, quietos, y dejarse llevar de lo que a ellos
16 6, Dial1 840 | lo que es más, como j es dejarse llevar de k gustos interiores.~
17 6, Dial3 955 | voluntad, pues no sabe más que dejarse llevar de la divina y desear ./.
18 7, 6, 7, p. 1230 | desechados del mundo pues, por dejarse guiar de Dios, alcanzan
Obras III - S. Juan B. de la C.
Parte, Capítulo, §, Página
19 1, 22, 2, p. 102 | las dificultades, suelen dejarse llevar de ese pensamiento
20 1, 29, 5, p. 131 | ignorantes, porque no querrían dejarse llevar de las bachillerías
21 2, 6, 5, p. 206 | sale un hermano de casa dejarse en ella fijo el corazón,
22 2, 9, 2, p. 215 | salir es ordinario, suelen dejarse llevar de algunas cosas
23 3, Intro 241 | pie a discordias. Es fácil dejarse condicionar por la dignitas
24 3, 10, 6, p. 291 | lo es, harto tiene en que dejarse llevar del cumplimiento
25 4, 5 381(a) | corr. de dejarse~
26 4, 5, 4, p. 386 | flaqueza"~ ~ Procuren no dejarse llevar de una flaqueza que
27 5, 1, 3, p. 408 | Dios los cercene. Suelen e dejarse llevar los tales predicadores
28 6, 19, 2, p. 514 | es lugar donde es fácil dejarse uno llevar del gusto y tener
29 6, 22, 4, p. 531 | ríen, que no fuera posible dejarse de espantar, pero, como
30 6, 34, 3, p. 616 | en el coro, no salir ni dejarse llevar de fingidas necesidades,
31 6, 36, 1, p. 622 | quien los vea, es muy cierto dejarse llevar en la tal ocasión
32 7, 7 862 | enemigo, y así no repara en dejarse llevar ni vencer. Pero el
33 7, 7 863 | conocimiento le viene al malo dejarse llevar con facilidad y no
34 7, 9 873 | sucede a un buen jugador dejarse perder tres o cuatro días
35 7, 17 949 | soberbios y presumptuosos no dejarse ver y tratar de todos el
36 7, 18 956 | niño en el rendimiento y dejarse llevar de Dios, pero hombre
37 7, 19 959 | espirituales, y así no puede dejarse de concebir pena y dolor,
38 7, 19 960 | consideración, y es imposible dejarse de ir muriendo y consumiendo
39 7, 20 970 | quedaron en el camino por dejarse llevar de los prados floridos
40 7, 22 985 | nueva fortaleza para no dejarse llevar de esas elevaciones,
Obras IV – S. Juan B. de la C.
Sección, Parte, Cap.
41 Exhor, 0, 12 | agua, que es ventilar y dejarse llevar de cualquier ola.
42 Exhor, 0, 73 | procurado paz allá dentro y dejarse acá fuera las puertas por
43 3GenG, 0, Intro | Qué mayor llaneza que dejarse tentar de un demonio 47! ¡
44 3GenG, 0, Intro | encubierta? Diréisme que el dejarse en esos accidentes de pan
45 Platic, B, 2 | para que le amasen. Y el dejarse Dios amar de los hombres
46 Platic, B, 5 | en tormentos eternos, por dejarse llevar de sus pasiones,
47 Platic, B, 46 | pelo en el aire para no dejarse engañar del demonio, etc.
48 Platic, B, 58 | lagar, que fue quedarse y dejarse él a sí propio debajo de
49 Platic, B, 69 | obras de Dios hombre fue dejarse en manjar para el hombre.