Obras I - S. Juan B. de la C.
   Sección, Parte, Capítulo, Página
 1 Llaga,     0,  Int,  123 |           el enfermo de amor para meditar en la pasión de Cristo,
 2 Llaga,     0,  Int,  125 |        imposibilidad ocasional de meditar en la humanidad de Cristo,
 3  Dial, Dial2,   15,  516 |           con atención te pones a meditar y contemplar, ¿quién te
 4 Recog,     0,   35,  669 |           cosas exteriores en que meditar y contemplar, de suerte
 5 Recog,     0,   35,  669 |          tierra para contemplar y meditar, tanta hallarán, pues en
 6 Penas,     0,   20,  892 | consideraciones y afectos con que meditar y amar a tan grande esposo.~ ~ ~ ./. 
 7 Humil,     0,   10, 1007 |           tener para contemplar y meditar los bienes del cielo, echólo
 8 Humil,     0,   10, 1007 |           larga para contemplar y meditar los misterios ocultos y
 9 Humil,     0,   13, 1019 |      tiene ojos para contemplar y meditar la grandeza de Dios, de
10 Petic,     0,    1, 1069 |         que no saben qué es orar, meditar o contemplar en Dios.~ ~


Obras II – S. Juan B. de la C.
   Parte, Capítulo, §, Página
11     2,   44,   3, p.  347|            pero bien que pensar y meditar en ellas. Como cuando acá
12     7,    7,   4, p. 1258|          él, el que se ocupaba en meditar y leer las tablas de la


Obras III - S. Juan B. de la C.
   Parte, Capítulo, §, Página
13     6,   22,   7, p.  534|     muchas veces hallo yo más que meditar y rumiar en un dicho de
14     6,   23,   3, p.  542|     encender, por no considerar y meditar, venirse a amortiguar el
15     6,   23,   3, p.  543|          de lo que ha de pensar y meditar cuando esté a solas. Que
16     7,   27          1009|          que el cuerpo tiene para meditar y contemplar j.~  10. Confieso


Obras IV – S. Juan B. de la C.
   Sección, Parte, Cap.
17 Exhor,      0,  11       |       noche y de día persevera en meditar en la ley de Dios, pero
18 Exhor,      0,  50       |       lejos para el que le quiere meditar, pone primero el gusto porque
19 Platic,      B,  50      |           quiere abrir y llegar a meditar, ya se le acabó la hora