Obras I - S. Juan B. de la C.
   Sección, Parte, Capítulo, Página
 1 Llaga,     0,    2,  138   |         por si acaso no queda bien entendida esta nuestra necesidad de
 2 Llaga,     0,    3,  140   |           materia quedara del todo entendida, me parece se había de esplicar
 3 Conoc,     0,    7,  271   |          de dificultar la cosa así entendida.~ ~ Para este conocimiento
 4 Conoc,     0,    7,  273   |       todas partes esté conocida y entendida no sólo para percebirla
 5 Recog,     0,   45,  708   |          Dios, que es nuestra alma entendida por el corazón. El entendimiento
 6 Humil,     0,   14, 1025   |           corazón solo y humillado entendida! Dice el humilde que, por


Obras II – S. Juan B. de la C.
   Parte, Capítulo, §, Página
 7     2,   55,   1, p.  475  | encubriéndoselo, por otra parte no entendida lo está Dios obrando y haciendo.~           
 8     4,    8           642  |           de muy dicha, enseñada y entendida, lo procuremos hacer con
 9     4,   16,   1, p.  700  |          estas dos j ciencias, una entendida por la leche y otra por
10     4,  concl           732|          por la figura esférica es entendida la perpetuidad de las cosas.


Obras III - S. Juan B. de la C.
   Parte, Capítulo, §, Página
11     1,    3            18  |           Por la mano izquierda es entendida la flaqueza del hombre,
12     7,    9           875  |          llano que, cuando la cosa entendida z se le fue y se le absentó,
13     7,   14           916  |            hermosa, más discreta y entendida, y los manjares fuesen más
14     7,   17           947  |            doctrina tan recebida y entendida de todos que no hay que
15    12,  Intro          1273|         doctrina de todos sabida y entendida y de pocos prelados esperada
16    12,    1          1276  |         doctrina de todos sabida y entendida y de pocos prelados esperada


Obras IV – S. Juan B. de la C.
   Sección, Parte, Cap.
17 Exhor,      0,  29         |      tienen dos ojos, por quien es entendida la contemplación, tienen
18 Exhor,      0,  29         |           por quien, como digo, es entendida la maceración y aflicción