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Obras I - S. Juan B. de la C.
Sección, Parte, Capítulo, Página
1 Intro, 0, 2, 25(57) | descarta que tuviera algún conocimiento directo de los manuscritos
2 Intro, 0, 2, 56 | teología se puede venir en conocimiento de una primera causa que
3 Intro, 0, 2, 57 | Pero el tener íntimo conocimiento de Dios, el penetrar la
4 Intro, 0, 2, 57 | pertenece la penetración y conocimiento del objeto que medita. Por
5 Intro, 0, 2, 58 | olvidadas de cuanto conduce al conocimiento de las dulzuras sobrenaturales!
6 Intro, 0, 2, 59 | conocer con evidencia que el conocimiento de la mística teología te
7 Intro, 0, 2, 59 | grandeza el poseer algún conocimiento bien que tenue y argumentativo
8 Intro, 0, 2, 64 | que al abordar el tema del conocimiento sobrenatural170. No es el
9 Intro, 0, 2, 64 | radical de las potencias, el conocimiento amoroso de Dios. Privilegia
10 Intro, 0, 2, 66 | Poseía, según esto, un conocimiento de las ciencias eclesiásticas
11 Intro, 0, 2, 74 | algún ejemplo. "El primer conocimiento sobrenatural tiene y lleva
12 Intro, 0, 2, 77 | al alma) no la levante al conocimiento de su Criador. Parece un
13 Intro, 0, 2, 80 | convencido de que un mayor conocimiento y difusión de la obra de
14 Intro, 0, 4, 119 | amor (VIII, 146-226).~2. El conocimiento interior sobrenatural (IV,
15 Llaga, 0, Int, 124 | en su absencia goza; del conocimiento que en la una ocasión tiene;
16 Llaga, 0, Int, 124 | apasionado abrazo unitivo -con un conocimiento experiencial extraordinario,
17 Llaga, 0, Int, 125 | del don de sabiduría. El conocimiento que nuestro santo llama
18 Llaga, 0, 4, 148 | esto más por bestias sin conocimiento que por hombres que lo rastrean.~ ~
19 Llaga, 0, 4, 150 | que, mientras es mayor el conocimiento de los méritos de la persona
20 Llaga, 0, 4, 150 | 3. Privación del conocimiento experimental de Dios~ ~
21 Llaga, 0, 4, 150 | especulación. Y aun en el conocimiento prático hallo yo otras dos
22 Llaga, 0, 4, 150 | dos diferencias: uno es conocimiento prático de cosa propia;
23 Llaga, 0, 4, 150 | de cosa propia; otro es conocimiento prático de cosa ajena. Llano
24 Llaga, 0, 4, 151 | tenía notable y particular conocimiento de Dios, en quien anda en
25 Llaga, 0, 4, 151 | hacer un libro del altíssimo conocimiento que esta alma esposa tenía
26 Llaga, 0, 4, 151 | tenía de su Dios. Y este conocimiento no sólo fue speculativo,
27 Llaga, 0, 4, 151 | comunicado. Y más, que no era conocimiento prático de cosa ajena, sino
28 Llaga, 0, 4, 151 | llame suyo. Y tiene este conocimiento otra circunstancia: que,
29 Llaga, 0, 4, 151 | noble por esposa. Y con este conocimiento altíssimo ¡que lo eche menos
30 Llaga, 0, 4, 152 | y esto suele nacer de un conocimiento sancto de ver que no merecen
31 Llaga, 0, 4, 152 | enfermedad por parte del conocimiento que tiene el alma enferma
32 Llaga, 0, 4, 153 | los abrazos, es su mente y conocimiento. Allí pone Dios sus ungüentos.
33 Llaga, 0, 4, 153 | Dios sus ungüentos. Del conocimiento se derrama por la voluntad
34 Llaga, 0, 4, 153 | halla sabiduría y altíssimo conocimiento; en la voluntad, amor; en
35 Llaga, 0, 4, 154 | todas partes y en cualquier conocimiento24.~ ~ ¿qué nació de esa
36 Llaga, 0, 4, 154(24) | aluden al don de sabiduría o conocimiento sapiencial que el Espíritu
37 Llaga, 0, 4, 154 | tan enbriagado de aquel conocimiento y aceite que se le derramó
38 Llaga, 0, 4, 154 | cáliz. No sólo con aquel conocimiento todo él se ha trocado y
39 Llaga, 0, 4, 155 | entibiare y faltare algún conocimiento, ruégote que no me consientas
40 Llaga, 0, 4, 156 | llegado a besos y abrazos, a conocimiento de entendimiento y enbriagación
41 Llaga, 0, 4, 157 | este trabajo: un altíssimo conocimiento de quién es Dios. Adviertan
42 Llaga, 0, 4, 158 | aposentos de casa. Acude al conocimiento y al entendimiento; hállalo
43 Llaga, 0, 4, 159 | potencia es todo uno, el conocimiento que tuviere de la potencial
44 Llaga, 0, 4, 159 | dije denantes, tratando del conocimiento que tenía la esposa de su
45 Llaga, 0, 4, 159 | esposo, que dije que era conocimiento de cosa propia). [153v]
46 Llaga, 0, 5, 172 | santo con esto, dále Dios conocimiento y pensamientos humildes,
47 Llaga, 0, 5, 172 | detiénese y déjala por el conocimiento que tiene de lo no bueno.
48 Llaga, 0, 5, 177 | interiormente este ~ ./. conocimiento suyo conx manifestación
49 Llaga, 0, 5, 177 | sin más información que el conocimiento de los haber visto en Dios
50 Llaga, 0, 5, 177 | Dios dado este particular conocimiento, están a mucho peligro de
51 Llaga, 0, 5, 177 | palabras y un particular conocimiento de cosas; y esto pienso
52 Llaga, 0, 5, 180 | También tendrá este conocimiento de esta sabiduría ser de
53 Llaga, 0, 6, 185 | una viva representación y conocimiento que no se habían muchos
54 Llaga, 0, 7, 192 | donde al alma le entra el conocimiento, según aquello de Aristóteles:
55 Llaga, 0, 7, 192 | puede ser elevada a este conocimiento?~ ~ Bien fuera que nos respondiera
56 Llaga, 0, 7, 193 | Moisés, ¿por dónde entró ese conocimiento, que estáis enterrado, sepultado,
57 Llaga, 0, 7, 193 | dentro con un altíssimo conocimiento? Yo pienso que algo de esto
58 Llaga, 0, 7, 193 | que le quería venir algún conocimiento o recogimiento interior14.
59 Llaga, 0, 7, 193 | los entendimientos para su conocimiento, como si fuera aquel corazón
60 Llaga, 0, 7, 194 | por donde ha de entrar el conocimiento a aquel entendimiento, que
61 Llaga, 0, 7, 194 | alma, dándole particular conocimiento suyo, sin que sea por esta
62 Llaga, 0, 8, 195 | el sonido a lo alto, al conocimiento, donde el alma se pone como
63 Llaga, 0, 10, 214 | ungüentos de Dios, que fue el conocimiento de su esposo que la hizo
64 Llaga, 0, 10, 218 | entra por los sentidos [el] conocimiento, según lo que dice Aristóteles:
65 Llaga, 0, 10, 218 | la cesación del altíssimo conocimiento que de ordinario tenía,
66 Llaga, 0, 10, 218(25) | especie impresa, el verdadero conocimiento. Cf. STO. TOMÁS, Sum. Th.,
67 Llaga, 0, 10, 218 | Y así digo yo que es el conocimiento que hacemos de las cosas
68 Llaga, 0, 10, 218 | el bizcocho, que es este conocimiento, coma pan floreado, que
69 Llaga, 0, 10, 218 | floreado, que será un altíssimo conocimiento que Dios dará a aquella
70 Llaga, 0, 11, 219 | XI. CONOCIMIENTO EXTRAORDINARIO DE DIOS~
71 Llaga, 0, 11, 219 | 1. Cinco modos de conocimiento extraordinario~ ~ Este segundo
72 Llaga, 0, 11, 219 | les ha ido dando altíssimo conocimiento, hasta que se hallan doctos
73 Llaga, 0, 11, 219 | reparte al entendimiento conocimiento de cosas muy particulares,
74 Llaga, 0, 11, 219 | fuera llueven en ella un conocimiento ~ ./. particular de las
75 Llaga, 0, 11, 220 | que le administran aquel conocimiento por de fuera. Como si por
76 Llaga, 0, 11, 220 | que las propias cosas y el conocimiento de ellas viene todo junto
77 Llaga, 0, 11, 220 | mucho acerca de qué da este conocimiento y los fructos que de él
78 Llaga, 0, 11, 220 | trabajo; porque, como este conocimiento viene tan sin mortificación
79 Llaga, 0, 11, 220 | hacer obstentación, si este conocimiento fuese de cosas extraordinarias,
80 Llaga, 0, 11, 221 | dentro y le pidan a Dios conocimiento de sus peccados y de sus
81 Llaga, 0, 11, 221 | Unas veces se le ofrece el conocimiento de aquello que leeh a parte
82 Llaga, 0, 11, 221 | Yo miro aquella pared. El conocimiento y vista me parece está en
83 Llaga, 0, 11, 221 | determina la vista y el conocimiento. Y podría ser que estuviese
84 Llaga, 0, 11, 221 | estuviese en mis ojos su conocimiento y visión, abstrayendo de
85 Llaga, 0, 11, 222 | alma se le comunica este conocimiento adentro, sirve para más
86 Llaga, 0, 11, 222 | recogimiento, mayor o menor conocimiento de la cosa, hace en la tal
87 Llaga, 0, 11, 222 | De esa misma manera el conocimiento de aquello que entendió
88 Llaga, 0, 11, 224 | recogimiento les da Dios conocimiento de algunas cosas que por
89 Llaga, 0, 11, 225 | amor, podríamos decir del conocimiento, etc.~
90 Llaga, 0, 11, 225 | 3. Declaración del conocimiento extraordinario~ ~ Ahora,
91 Llaga, 0, 11, 225 | según el mayor o menor conocimiento que Dios ~ ./. les dabae
92 Llaga, 0, 11, 226 | 4. Conocimiento de la esencia y presencia
93 Llaga, 0, 11, 226 | entendimiento aquel altíssimo conocimiento que mueve a la voluntad,
94 Llaga, 0, 11, 226 | al dador y motor de ese conocimiento; y como ve que el conocimiento
95 Llaga, 0, 11, 226 | conocimiento; y como ve que el conocimiento se arroja y va asido a la
96 Llaga, 0, 11, 226 | para amar, vase tras ese conocimiento ~ ./. a ver si está allá
97 Llaga, 0, 11, 227 | le ofrecej acerca deste conocimiento [es] sólo una certidumbre
98 Llaga, 0, 11, 227 | manera. Y halla un particular conocimiento de que en todo él está este
99 Llaga, 0, 11, 227 | mientras más se le esconde este conocimiento, más echa de ver de sí,
100 Llaga, 0, 11, 227 | entonces, cuando le falta este conocimiento, es más libre para darse
101 Llaga, 0, 11, 227 | como cuando éste tenía este conocimiento de este ser de Dios en quienl
102 Llaga, 0, 11, 227 | cuando Dios le da este conocimiento, ve que está recibiendo
103 Llaga, 0, 11, 227 | que hay cuando tiene el conocimiento o cuando le falta, que es
104 Llaga, 0, 11, 228 | aquella ocasión tiene menos conocimiento de sí es porque, estando
105 Llaga, 0, 11, 229 | cosas que los otros. Y este conocimiento sírvele para más presto
106 Llaga, 0, 11, 229 | volvamos a lo de arriba, del conocimiento que puede tener esta alma
107 Llaga, 0, 11, 229 | cuando está inclinada al conocimiento de lo de acá abajo, siente
108 Llaga, 0, 11, 229 | lugar a que le entre el conocimiento extraordinario de este Dios,
109 Llaga, 0, 11, 229 | boca del alma, que es el conocimiento, tapado con las cosas de
110 Llaga, 0, 11, 229 | 7. Conocimiento de la potencia de Dios~ ~
111 Llaga, 0, 11, 230 | cómo unas veces le da Dios conocimiento (sea en cualquier modo)
112 Llaga, 0, 11, 230 | otras de su poder. Como este conocimiento est en diferentes tiempos
113 Llaga, 0, 11, 230 | en ella está Dios, en ese conocimiento que tiene de Dios conoce
114 Llaga, 0, 11, 230 | propio que se ha explicado el conocimiento que tiene de su presencia
115 Llaga, 0, 11, 230 | sintiendo a Dios, le comunica conocimiento de que le está comunicando
116 Llaga, 0, 11, 237 | 200r] De manera que el conocimiento que un alma tiene de Dios
117 Llaga, 0, 11, 237 | Y esto pienso que es el conocimiento más dificultoso porque,
118 Llaga, 0, 12, 238 | y de tan corta virtud y conocimiento habíe de tratar en lo que
119 Llaga, 0, 12, 238 | en su absencia goza; del conocimiento que en la una ocasión tiene;
120 Conoc 241 | EL CONOCIMIENTO INTERIOR SOBRENATURAL~ ./.
121 Conoc, 0, int, 243 | INTRODUCCION~ ~ 1. Con el título El conocimiento interior sobrenatural presentamos
122 Conoc, 0, int, 243 | acerca de la posesión del conocimiento sobrenatural; frutos que
123 Conoc, 0, int, 243 | orden a sí, sino en orden al conocimiento y juicio que los hombres
124 Conoc, 0, int, 243(1) | FIDEL DE LA DOLOROSA, El conocimiento místico según el Bto. Juan
125 Conoc, 0, int, 243(1) | Salamanca 1982, 90-115 ("Conocimiento sapiencial de Dios").~
126 Conoc, 0, int, 244 | dificultades que tiene el conocimiento de un espíritu extraordinario
127 Conoc, 0, int, 245 | descubrir" (c.1,2).~ ~ "En el conocimiento del espíritu y altas revelaciones
128 Conoc, 0, int, 247 | añadidas entre corchetes. ~EL CONOCIMIENTO INTERIOR SOBRENATURAL~[f.
129 Conoc, 0, int, 247 | DIFICULTADES QUE CONSIGO TRAI EL CONOCIMIENTO INTERIOR SOBRENATURAL QUE
130 Conoc, 0, 1, 247 | CAPITULO 1 - De cómo el conocimiento sobrenatural y espírituc
131 Conoc, 0, 1, 247 | escritos muchos libros sobre el conocimiento de la verdadera o falsa
132 Conoc, 0, 1, 247 | la propia dificultad del conocimiento de su verdad que tiene el
133 Conoc, 0, 1, 247 | incertidumbre la verdad del conocimiento interior que muchas personas
134 Conoc, 0, 1, 248 | que ellos tuviesen algún conocimiento de lo que arriba pasaba,
135 Conoc, 0, 1, 248 | se derrama del altíssimo conocimiento de Dios -que siendo en sí
136 Conoc, 0, 1, 248 | el maná, se estiende al conocimiento de otras millares de cosas,
137 Conoc, 0, 1, 248 | conocer a Dios-, y este conocimiento se da en lo alto del monte,
138 Conoc, 0, 1, 248 | humanas subir el ingenio y conocimiento del hombre, no cabe la carne
139 Conoc, 0, 1, 249 | demonio, no lo creen.~ ~ En el conocimiento del spíritu y altas revelaciones
140 Conoc, 0, 1, 249 | tanto más bajo se queda su conocimiento para los que dél han de
141 Conoc, 0, 1, 249 | Dios. Pues digo que fue el conocimiento de esta sancta mujerk dificultoso
142 Conoc, 0, 1, 249 | las tales revelaciones y conocimiento extraordinario sobrenatural,
143 Conoc, 0, 1, 251 | levanta [a] algún particular conocimiento suyo, no ha menester tener
144 Conoc, 0, 1, 251 | causado de su presencia y del conocimiento de sus verdades y grandezas.
145 Conoc, 0, 1, 251 | de aquel extraordinario conocimiento que tenía en presencia de
146 Conoc, 0, 1, 252 | en la ~ ./. cesación del conocimiento extraordinario, pues decimos
147 Conoc, 0, 1, 252 | las potencias a sólo el conocimiento de Dios. De suerte que en
148 Conoc, 0, 1, 252 | ocupada esta alma en el tal conocimiento, no habíe menester más seguro
149 Conoc, 0, 2, 252 | conoce y está en elc mismod conocimiento de la verdad que primero
150 Conoc, 0, 2, 253 | alma a aquel particular conocimiento sobrenatural, que entonces
151 Conoc, 0, 2, 253 | poder luchar y pelear con el conocimiento extraordinario y sobrenatural.
152 Conoc, 0, 2, 253 | quiriéndose mezclar este conocimiento sobrenatural con los discursos
153 Conoc, 0, 2, 253 | del hombre niegan el tal conocimiento. Los sentidos, que son las
154 Conoc, 0, 2, 253 | alma le pudiese causar tal conocimiento; el entendimiento agente
155 Conoc, 0, 2, 254 | pelota, así juega: si el conocimiento sobrenatural está en el
156 Conoc, 0, 2, 254 | de donde a él le viene su conocimiento y modo de entender. Y así
157 Conoc, 0, 2, 254 | reducir para que, según el conocimiento que un alma tiene, podamos
158 Conoc, 0, 2, 254 | después de pasado el tal conocimiento. Para esto también debemos [
159 Conoc, 0, 2, 255 | por ellos la tal visión o conocimiento; si se ponen a considerar
160 Conoc, 0, 2, 255 | modo y cómo puede ser aquel conocimiento que de la verdad del propio
161 Conoc, 0, 2, 255 | de la verdad del propio conocimiento.~ ~ 6. Lo cuarto, hemos
162 Conoc, 0, 2, 255 | que una cosa es dudar del conocimiento que tuvieron, otra cosa
163 Conoc, 0, 2, 255 | las verdades que en el tal conocimiento le descubrieron. De la claridad
164 Conoc, 0, 2, 255 | sacar la certidumbre del conocimiento que tuvo. Y así no hay que
165 Conoc, 0, 2, 255 | tratar de lak certidumbre del conocimiento, sino de la certidumbre
166 Conoc, 0, 2, 255(k) | sigue conocimiento tach.~
167 Conoc, 0, 2, 255 | Dios eso tiene la verdad y conocimiento que tiene acerca de la hormiga
168 Conoc, 0, 2, 256 | segundo más o menos que en mi conocimiento digo que se causa, es certíssimo,
169 Conoc, 0, 2, 256 | revelación o se nos dio el tal conocimiento. Como descubre Dios a un
170 Conoc, 0, 2, 256 | hizo ciertaq o se le dio conocimiento, pudo quedarle alguna duda
171 Conoc, 0, 2, 256 | veces se manifiesta con un conocimiento r claro e infalible para
172 Conoc, 0, 2, 256 | en ella; y de sólo aquel conocimiento de que allí está Dios, sin
173 Conoc, 0, 2, 257 | la cual alma tiene claros conocimiento (digo que se lo descubre
174 Conoc, 0, 3, 258 | verdades acerca del propio conocimiento de la persona que duda y
175 Conoc, 0, 3, 258 | levantadas a mi ordinario conocimiento, que no pertenecen a la
176 Conoc, 0, 3, 259 | mucha sed que tenga del conocimiento de las cosas de Dios, en
177 Conoc, 0, 3, 259 | que pretende cuando en el conocimiento de las cosas que nos enseña
178 Conoc, 0, 3, 260 | dificultades [9r] en el conocimiento de ellas.~ ~ 7. ¡Oh Señor
179 Conoc, 0, 3, 261 | fingidos ni trampantojos, sino conocimiento cierto y verdadero.~ ~ 8.
180 Conoc, 0, 4, 262 | se le da el propio ~ ./. conocimiento. Y así de cada una de estas
181 Conoc, 0, 4, 262 | se requiere parab el tal conocimiento. Y dudando un alma por esta
182 Conoc, 0, 4, 262 | en su aprovechamiento y conocimiento de las cosas que le inportan
183 Conoc, 0, 4, 263 | Dios quiere.~ ~ 3. Deh el conocimiento de esta flaqueza que está
184 Conoc, 0, 4, 264 | poquedad y cortedad en el conocimiento de cosas tan altas, le nace
185 Conoc, 0, 4, 265 | Qué atrasada andas en el conocimiento de Dios! ¡Cómo pudieras
186 Conoc, 0, 4, 265 | nacen de su flaqueza en el conocimiento de Dios. ~ [12v]~
187 Conoc, 0, 5, 265 | cosas en que se le da el tal conocimiento y luz, suele sacar muchos
188 Conoc, 0, 5, 265 | en que Diosa daba el tal conocimiento. Pues digo que de la duda
189 Conoc, 0, 5, 265 | en que se le da el tal conocimiento, le nace una grande ~ ./.
190 Conoc, 0, 5, 266 | haber pasado por mí el tal conocimiento nace -como queda dicho-
191 Conoc, 0, 5, 266 | cosas de que tuvo el tal conocimiento. No podré poner exemplo
192 Conoc, 0, 5, 266 | a quien Dios le dio este conocimiento, nácele una duda, dificultad,
193 Conoc, 0, 5, 266 | para usar y disponer del conocimiento que le dieron sobre la tal
194 Conoc, 0, 5, 266 | en que se le dio el tal conocimiento. Con esta poca de duda no
195 Conoc, 0, 5, 267 | y altercar.~ ~ 5. Si el conocimiento que Dios le dio en algunas
196 Conoc, 0, 5, 267 | tal alma donde dispuso ese conocimiento una admirable admiración
197 Conoc, 0, 5, 267 | quien vamos tratando- en el conocimiento de las tales propiedades
198 Conoc, 0, 5, 268 | engendrar duda en el tal conocimiento de parte de los sujetos.
199 Conoc, 0, 5, 268 | más aprovechada: si en el conocimiento de las cosas que Dios le
200 Conoc, 0, 6, 268 | también que este mayor o menor conocimiento le podía provenir de los
201 Conoc, 0, 6, 268 | alguna duda, más o menos conocimiento, para que con codicia acuda
202 Conoc, 0, 7, 270 | y lee muchas verdades y conocimiento de muchas cosas. Parece
203 Conoc, 0, 7, 270 | fueron muchas palabras y conocimiento de muchas cosas.~ ~ O, si
204 Conoc, 0, 7, 271 | tal alma, de darle aquel conocimiento tan apartado y segregado
205 Conoc, 0, 7, 271 | entendida.~ ~ Para este conocimiento y modo altíssimo que tiene
206 Conoc, 0, 7, 272 | soledad; por eso a este ~ ./. conocimiento lo llamó Dios leche: Ecce
207 Conoc, 0, 7, 272 | para gozar y recebir este conocimiento, ha menester estar solo,
208 Conoc, 0, 7, 272 | requiere para tener tal conocimiento, que en sí no le quede alguna
209 Conoc, 0, 7, 273 | dificultades, mayor o menor conocimiento de las cosas informadas
210 Conoc, 0, 8, 274 | inpide para este altíssimo conocimiento!~ ~ ¡Oh Señor, y si esta
211 Conoc, 0, 9, 277 | comunicar tu luz, sabiduría y conocimiento a los humildes [19v] y despreciados
212 Conoc, 0, 9, 277 | aunque es verdad que el conocimiento enseña lo que se ha de amar,
213 Conoc, 0, 9, 277 | de amar, el amor ayuda al conocimiento para que más conozca y más
214 Conoc, 0, 9, 278 | ex tota mente15, amor y conocimiento son dos cosas tan conjuntas
215 Conoc, 0, 9, 278 | tiene el entendimiento conocimiento, por ser dos cosas que siempre
216 Conoc, 0, 9, 279 | Según esto, danos tú, Señor, conocimiento para que te amemos y amor
217 Conoc, 0, 9, 279 | Porque, si en mí hubiese conocimiento y no te amase, sería peor
218 Conoc, 0, 10, 280 | 10a - De otra noticia y conocimiento que un alma tiene sobrenatural
219 Conoc, 0, 10, 280 | dificultar o dudar en el tal conocimiento~ ~ 1. ¡Ojalá, Señor, tú
220 Conoc, 0, 10, 280 | Ojalá, Señor, tú dieses este conocimiento a quien tan de cerca quiere
221 Conoc, 0, 10, 280 | aguardo, querer tratar de conocimiento y noticia que sólo tienen
222 Conoc, 0, 10, 280 | infundiera lo uno y lo otro: el conocimiento y el modo de conocerlo;
223 Conoc, 0, 10, 283 | y se ofreciere! El cual conocimiento es en Dios, porque Dios
224 Conoc, 0, 10, 284 | que no tiene noticia ni conocimiento particular y claro de lo
225 Conoc, 0, 10, 285 | una noticia confusa y un conocimiento obscuro, en el cual conocen
226 Conoc, 0, 10, 285 | tienen un entendimiento y conocimiento sólo como los otros hombres,
227 Conoc, 0, 10, 285 | sobrenatural. Esta preñez y conocimiento así confuso causa en estas
228 Conoc, 0, 10, 285 | confusa que en sí tienen del conocimiento de este buen Dios (luego
229 Conoc, 0, 10, 285 | certidumbre confusa y este conocimiento obscuro, según estos efectos
230 Conoc, 0, 10, 285 | merced y don que si fuera conocimiento claro de algunas cosas particulares
231 Conoc, 0, 10, 286 | tenía de su certidumbre y conocimiento de cosas particulares naturales.~ ~
232 Conoc, 0, 10, 286 | tener la tal certidumbre y conocimiento claro que confuso. Yo lo
233 Conoc, 0, 10, 286 | confieso que es así, que el conocimiento claro a la voluntad más
234 Conoc, 0, 10, 286 | aficiona en una cosa que el conocimiento confuso de aquella propia
235 Conoc, 0, 10, 286 | que vamos tratando, que es conocimiento claro y cierto de sus secretos
236 Conoc, 0, 10, 286 | ofrecer. Decimos que aquel conocimiento confuso, que un alma tiene
237 Conoc, 0, 10, 286 | un alma tiene sin tener conocimiento claro particular de algunas
238 Conoc, 0, 10, 286 | Hermano, ¿cómo puede ser que conocimiento confuso mueva la voluntad
239 Conoc, 0, 10, 286 | per cognitum5, debe haber conocimiento particular para obrar efectos
240 Conoc, 0, 10, 286 | voluntad? Digo que este conocimiento confuso se debe considerar
241 Conoc, 0, 10, 286 | particulares. Y lo propio es en el conocimiento confuso de que vamos tratando:
242 Conoc, 0, 10, 286 | vamos tratando: que, siendo conocimiento en común confuso de cosas
243 Conoc, 0, 10, 286 | particulares, es certíssimo conocimiento común y particular conocimiento
244 Conoc, 0, 10, 286 | conocimiento común y particular conocimiento de aquellas cosas comunes
245 Conoc, 0, 10, 287 | Digo lo segundo que este conocimiento en común, que nos parece
246 Conoc, 0, 10, 287 | altíssimo e inestimable conocimiento del mismo Dios, el cual,
247 Conoc, 0, 10, 287 | hubiese pasado esa vista y conocimiento, le dijéramos nos declarara
248 Conoc, 0, 10, 287 | en esa admirable visión y conocimiento no vemos cosas particulares
249 Conoc, 0, 10, 287 | millares de cosas, cuando este conocimiento claro de cosas singulares
250 Conoc, 0, 10, 288 | ese camino y mediante ese conocimiento piden y desean que este
251 Conoc, 0, 10, 288 | suaves, amorosos, que es conocimiento claro de las cosas de acá
252 Conoc, 0, 10, 288 | allá arriba no nos da ese conocimiento por ser nuestras fuerzas
253 Conoc, 0, 10, 288 | caminaba amando a Dios por el conocimiento que de Su Majestad le daban
254 Conoc, 0, 10, 288 | trueca en otro altíssimo conocimiento de cosas ~ ./. sobrenaturales
255 Conoc, 0, 10, 289 | erimus9.~ ~ 16. Y si en este conocimiento claro sobrenatural, como
256 Conoc, 0, 10, 289 | propias que no pasemos al conocimiento del dador de esa luz, así
257 Conoc, 0, 10, 289 | cuando en esta luz le da conocimiento de algunas cosas, es mayor
258 Conoc, 0, 10, 289 | sea medio, y en esa luz da conocimiento de otra soberana y divina
259 Conoc, 0, 10, 289 | ese spíritu y ese don o conocimiento que esa tal alma tiene,
260 Conoc, 0, 10, 289 | mismo Dios y se trocase el conocimientol de las criaturas en conocimiento
261 Conoc, 0, 10, 289 | conocimientol de las criaturas en conocimiento del criador, muy más alta
262 Conoc, 0, 10, 290 | la fee que con el ~ ./. conocimiento de todas las cosas criadas.
263 Conoc, 0, 10, 290 | criadas. Y vemos que este conocimiento es claro, y el otro es obscuro
264 Conoc, 0, 10, 290 | con obscuridad; el cual conocimiento es mayor don que otros que
265 Conoc, 0, 10, 290 | dificultades que nos quedaren del conocimiento que de Dios recebimos, son
266 Conoc, 0, 11, 290 | tiempo a comunicarle ese conocimiento sobrenatural, sino que se
267 Conoc, 0, 11, 290 | que puede Dios dar este conocimiento y certidumbre sin su presencia
268 Conoc, 0, 11, 290 | no consiste en este don y conocimiento sino en tener a Dios por
269 Conoc, 0, 11, 290 | está Dios communicando ese conocimiento y certidumbre sobrenatural.
270 Conoc, 0, 11, 292 | que suele Dios quitar este conocimiento y certidumbre de un alma
271 Conoc, 0, 11, 292 | El primero tuvo altíssimo conocimiento y don de prophecía. Metido
272 Conoc, 0, 11, 293 | de estos sucesos tuviera conocimiento, se le defraudaba el mérito,
273 Conoc, 0, 11, 293 | defraudarlou de ese bien dándole conocimiento del que le habíe de venir
274 Conoc, 0, 11, 293 | y le daríe certidumbre y conocimiento grande de grandes misterios
275 Conoc, 0, 11, 293 | obrar y hacer. Y cuando el conocimiento que este sancto tuviese
276 Conoc, 0, 11, 293 | fuese por don de prophecía y conocimiento sobrenatural extraordinario,
277 Conoc, 0, 11, 293 | interrupción acerca del claro conocimiento de las cosas para su mayor
278 Conoc, 0, 11, 293 | mucho que, dando un rato ese conocimiento, dé otro obscuridad y tinieblas.~ ~
279 Conoc, 0, 11, 295 | pegado el entendimiento al conocimiento de lo que desea la voluntad
280 Conoc, 0, 12, 296 | se le ha dado suficiente conocimiento para que la voluntad lo
281 Conoc, 0, 12, 297 | se disconoce acudiendo al conocimiento de tan grande maravilla.~ ~
282 Conoc, 0, 12, 299 | a aquel altíssimo ~ ./. conocimiento con tanta fuerza (digo fuerza
283 Conoc, 0, 12, 299 | movimiento, otro querer o conocimiento más de aquel sobrenatural
284 Conoc, 0, 12, 299 | Pero, en lo que toca al conocimiento sobrenatural de Dios, éste
285 Conoc, 0, 13, 300 | contentas, y tanto sin ese conocimiento como con él, porque, demás
286 Conoc, 0, 13, 300 | dispone, cuando les falta ese conocimiento está la fee, que les enseña
287 Conoc, 0, 13, 303 | Dios a sí propio, da un conocimiento altíssimo de cosas sobrenaturales
288 Conoc, 0, 13, 304 | privación de estos gustos o conocimiento sobrenatural (que ahora
289 Conoc, 0, 13, 304 | pongo por uno, pues en ese conocimiento el alma ocupada estaba con
290 Conoc, 0, 13, 305 | haberse apartado de aquel conocimiento interior sobrenatural: que
291 Conoc, 0, 13, 306 | en la privación de este conocimiento altíssimo, en que le pareció
292 Conoc, 0, 13, 307 | el alma, fueraz de esea conocimiento sobrenatural extraordinario
293 Conoc, 0, 13, 307 | alma, metida en esa luz y conocimiento sobrenatural, está derretida,
294 Conoc, 0, 13, 308 | lo cierto; perod, en este conocimiento divino que la fee enseña,
295 Conoc, 0, 14, 309 | orden a sí, sino en orden al conocimiento y juicio que los hombres
296 Conoc, 0, 14, 309 | dificultades que tiene el conocimiento de un espíritu extraordinario
297 Conoc, 0, 14, 310 | inmediatamente por algún altíssimo conocimiento que dio el mismo Dios. De
298 Conoc, 0, 14, 312 | que la dificultad de este conocimiento ya consta por los muchos
299 Conoc, 0, 14, 313 | singular que Dios hace dar conocimiento sobrenatural para que lo
300 Conoc, 0, 15, 313 | cuánto inporta el verdadero conocimiento de un spíritu extraordinario.
301 Conoc, 0, 15, 314 | con una sancta humildad y conocimiento propio en quien halla bajeza
302 Conoc, 0, 15, 315 | revelación y particular conocimiento que Dios le haya dado, sea
303 Conoc, 0, 15, 315 | esa merced de darle ese conocimiento, según eso sacará los provechos
304 Conoc, 0, 15, 315 | Pues digo que de este conocimiento que el alma recibe de ver
305 Conoc, 0, 15, 317 | victoria.~ ~ 6. De este conocimiento que Dios es servido de dar
306 Conoc, 0, 15, 317 | bien que posee? Así en este conocimiento todo se le irá en pensar
307 Conoc, 0, 17, 328 | siguen de la certidumbre y conocimiento del cierto y verdadero espíritu,
308 Conoc, 0, 17, 332 | convertirán una piedra del conocimiento y grandes bienes que de
309 Conoc, 0, 20, 346 | su virtud, tuviese algún conocimiento lo persiguen o afligen por
310 Conoc, 0, 21, 350 | no bueno. Porque, si el conocimiento extraordinario y sobrenatural
311 Conoc, 0, 21, 351 | quien Dios dio sciencia, conocimiento y discreción de spíritus,
312 Conoc, 0, 21, 351 | siendo unos bajos y de bajo conocimiento, quieren con ellos discernir
313 Conoc, 0, 21, 352 | sciencia divina, penetración de conocimiento acerca de las cosas naturales -
314 Conoc, 0, 22, 353 | CAPITULO 22 - Cómo este conocimiento extraordinario se puede
315 Conoc, 0, 22, 353 | estado. Y cómo hay otro conocimiento extraordinario connaturalizado
316 Conoc, 0, 22, 353 | puede tener y obrar este conocimiento~ ~ 1. Todo este tratado
317 Conoc, 0, 22, 354 | perfecta, será bien tratar del conocimiento que se compadece y pueden
318 Conoc, 0, 22, 354 | merced de dar Dios algún conocimiento sobrenatural puede ser en
319 Conoc, 0, 22, 355 | explicar el modo cómo este conocimiento extraordinario interior
320 Conoc, 0, 22, 355 | entender. Y así noto que el conocimiento sobrenatural extraordinario
321 Conoc, 0, 22, 355 | propios sentidos, digo que ese conocimiento -como queda dicho- es agua
322 Conoc, 0, 22, 355 | el entendimiento de ese conocimiento sobrenatural; y como agua
323 Conoc, 0, 22, 355 | no la percibirá. Esotro conocimiento connatural de que ahora
324 Conoc, 0, 22, 355 | esa misma manera el primer conocimiento sobrenatural tiene y lleva
325 Conoc, 0, 22, 356 | rosas y flores. Y así el conocimiento sobrenatural que un alma
326 Conoc, 0, 22, 356 | buenas obras. Pero estotro conocimiento es como el de la luz del
327 Conoc, 0, 22, 356 | pudiera mostrar entre el un conocimiento y el otro, pero no hay que
328 Conoc, 0, 22, 356 | que cansarnos.~ ~ 8. Este conocimiento de que ahora vamos hablando
329 Conoc, 0, 22, 356 | rayos de sí.~ ~ 9. Este conocimiento puede ser en dos maneras:
330 Conoc, 0, 22, 356 | persona, como otra luz y conocimiento que pudo Dios poner en el
331 Conoc, 0, 22, 356 | le levanten o alargue el conocimiento.~ ~ 10. Cuando este conocimiento
332 Conoc, 0, 22, 356 | conocimiento.~ ~ 10. Cuando este conocimiento es por algún ángel, aunque
333 Conoc, 0, 22, 356 | aunque digo que no es este conocimiento tan connaturalizado con
334 Conoc, 0, 22, 356 | necesario buscar misterio al conocimiento que tuvistes de la tal cosa;
335 Conoc, 0, 22, 357 | conocer un hombre con algún conocimiento sobrenatural que Dios haya
336 Conoc, 0, 22, 357 | ordinario. Y así, digo que este conocimiento será más principalo.~ ~
337 Conoc, 0, 22, 357 | entendimiento acerca del conocimiento que le pretendió dar, el
338 Conoc, 0, 22, 357 | que ahora yo no trato del conocimiento que por esta mala partet
339 Conoc, 0, 22, 357 | quiero poner un exemplo deste conocimiento que voy tratando: de una
340 Conoc, 0, 22, 358 | encomendaban, que por ser conocimiento de cosas contingentes no
341 Conoc, 0, 22, 358 | dificultad y por particular conocimiento sabía su resolución, otras
342 Conoc, 0, 22, 358 | chiquito que tiene el propio conocimiento de la madre, de suerte que,
343 Conoc, 0, 22, 358 | cosas enderezadas a este conocimiento.~ ~ 13. Yo no quiero calificar
344 Conoc, 0, 23, 359 | CAPITULO 23 - El conocimiento extraordinario es más o
345 Conoc, 0, 23, 359 | persona que tiene esta luz y conocimiento si es persona singular o
346 Conoc, 0, 23, 359 | prelado; [la segunda], si el conocimiento que tiene es acerca de su
347 Conoc, 0, 23, 359 | dudar sino que cualquier conocimiento en una persona común, que
348 Conoc, 0, 23, 359 | una persona común, que sea conocimiento extraordinario, será muy
349 Conoc, 0, 23, 360 | conpetió el tener aquel conocimiento.~ ~ 2. No hay dudar sino
350 Dial, int 365 | después del tratado sobre el conocimiento interior sobrenatural. Por
351 Dial, int 367 | el presente volumen: El conocimiento interior sobrenatural y
352 Dial, Dial1, 1, 371 | aquí de hambre, digo en el conocimiento de las criaturas; que, en
353 Dial, Dial1, 1, 372 | no sé qué se tiene aquel conocimiento que, siendo perfecto y de
354 Dial, Dial1, 1, 372 | perfecto y de mis miserias, es conocimiento que causa alegría y contento
355 Dial, Dial1, 2, 388 | siempre que les doy este nuevo conocimiento, se les dispiertan en ellos
356 Dial, Dial1, 2, 389 | aunque topan con algún conocimiento de mi bondad inefableb y
357 Dial, Dial1, 3, 391 | nueva pena con el nuevo conocimiento de mis faltas. Y así, Señor,
358 Dial, Dial1, 4, 394 | en vos, suspendíades el conocimiento reflecxoh, que en mí podía
359 Dial, Dial1, 4, 394 | tenía, por ser faltos del conocimiento y razón que a él mira, me
360 Dial, Dial1, 4, 396 | que hombre soy corto en el conocimiento de lo mejor, flaco en la
361 Dial, Dial1, 6, 400 | vive, no tenga el lleno conocimiento de las cosas, porque no
362 Dial, Dial1, 6, 400 | decir fueron palabras y conocimiento corto, finito y limitado.
363 Dial, Dial1, 6, 401 | mis secretos, porque este conocimiento, como bebida, es ayuda de
364 Dial, Dial1, 6, 401 | daños en la persona. Pero tu conocimiento es muy provechoso por ir
365 Dial, Dial1, 7, 406 | él es un alma elevada al conocimiento de su Dios y Señor, y el
366 Dial, Dial1, 8, 407 | cómo de esta nueva luz y conocimiento se debe dar por obligada
367 Dial, Dial1, 8, 407 | entrase la luz necesaria del conocimiento de las cosas de que se quisiese
368 Dial, Dial1, 8, 407 | entra la luz necesaria del conocimiento natural de las cosas. Y
369 Dial, Dial1, 8, 409 | otros muchos. Eso tiene el conocimiento de [96v] las mercedes que
370 Dial, Dial1, 9, 411 | todo lo bueno no sólo en el conocimiento del fin y obiecto, pero
371 Dial, Dial1, 9, 411 | medios proporcionados para mi conocimiento, son de mi condición y chalidadf;
372 Dial, Dial1, 9, 411 | summo bien a quien en aquel conocimiento el alma es elevada, yo,
373 Dial, Dial1, 16, 446 | Pide el alma al Señor conocimiento para comprender que el mejor
374 Dial, Dial1, 16, 446 | deis, Señor, un profundo conocimiento y alta sabiduría para de
375 Dial, Dial1, 16, 446 | pérdidas para el falto de conocimiento son. Que en sí todas las
376 Dial, Dial1, 16, 447 | el buscar yo sabiduría y conocimiento para hallar con qué hacer
377 Dial, Dial1, 16, 448 | en el mundo un perfecto conocimiento de quién soy yo y quién
378 Dial, Dial1, 17, 448 | 17 - Pide a Dios el alma conocimiento del valor de las cosas que
379 Dial, Dial1, 17, 448 | os torno de nuevo a pedir conocimiento y sabiduría del valor de
380 Dial, Dial1, 17, 448 | ofrezco, porque mi falta de conocimiento no las apoque. Menos da
381 Dial, Dial1, 17, 448 | por mill partes hallará conocimiento de su grandeza.~ ~ Por esta
382 Dial, Dial1, 17, 448 | hombre tener grande luz y conocimiento de lo que en retorno vuelve,
383 Dial, Dial1, 17, 449 | podrías dar [120r] perfecto conocimiento de todo lo que yo tengo
384 Dial, Dial1, 17, 450 | inposibilidad el tener ese conocimiento perfecto por la cortedad
385 Dial, Dial1, 17, 450 | pueda yo ofrecer con el conocimiento de los bienes que en sí ~ ./.
386 Dial, Dial1, 17, 451 | me dispusiese para este conocimiento desembarazando mi alma de
387 Dial, Dial2, 1, 466 | hombre era mentiroso. El cual conocimiento le fue de tanta estima que ~ ./.
388 Dial, Dial2, 5, 482 | esta verdad tienen grande conocimiento mis ángeles, pues cuando
389 Dial, Dial2, 11, 503 | tienen y vuelve polvos de un conocimientom grande de humildad; pero
390 Dial, Dial2, 12, 506 | mundo tiene y puede tener es conocimiento de mis grandezas y advertencia
391 Dial, Dial2, 14, 514 | de la criatura y falta de conocimiento de la grandeza y profundidad
392 Dial, Dial2, 15, 516 | vida eterna, de sciencia y conocimiento de tus grandezas, y de una
393 Dial, Dial2, 15, 519 | venía la gracia, la fee y el conocimiento de Dios, no será razón que
394 Recog, 0, int, 531 | que él infunda este don y conocimiento de espíritu al que él fuese
395 Recog, 0, int, 534(4) | El conocimiento interior sobrenatural, por
396 Recog, 0, 1, 537 | quedar de acuerdo, memoria, conocimiento o afición de las criaturas.~ ~
397 Recog, 0, 1, 540 | pegada lo que no esk y el conocimiento de estas cosas bajas exteriores?
398 Recog, 0, 1, 541 | unas veces ocasionándola el conocimiento de las criaturas, las cuales
399 Recog, 0, 1, 542 | qué criaturas y con qué conocimiento de ellas te podré hallar,
400 Recog, 0, 1, 543 | por llaneza, que es por el conocimiento de las criaturas, las cuales
401 Recog, 0, 1, 544 | por tierra llana y por el conocimiento de las criaturas llevó consigo
402 Recog, 0, 3, 552 | sino que es necesario el conocimiento interior esté muy puesto
403 Recog, 0, 3, 552 | lo aparta y aleja es el conocimiento que un alma tiene en Dios,
404 Recog, 0, 3, 552 | haber puesto en ellas el conocimiento y afición como si fueran
405 Recog, 0, 3, 552 | estas cosas es necesario el conocimiento claro de su valor y lo mucho
406 Recog, 0, 4, 555 | venir con certidumbre en conocimiento de los fines y estado que
407 Recog, 0, 4, 555 | viene suficientemente en el conocimiento que pretende, no sculque,
408 Recog, 0, 5, 559 | gozando ese bien con el conocimiento para que Dios le da lugar (
409 Recog, 0, 13, 584 | tienend ligados y atados al conocimiento y amor de aquel grande Dios
410 Recog, 0, 24, 619 | necesitado de la interpretación y conocimiento del misterio que allí estaba
411 Recog, 0, 28, 636 | que desto no tiene algún conocimiento, bien es que se le hable
412 Recog, 0, 30, 643 | Esaíasi), pues aun pone mayor conocimiento en las bestias5, a quien
413 Recog, 0, 30, 645 | aprovechamos para cerca y del conocimiento para lejos, de suerte que
414 Recog, 0, 30, 645 | menester aprovecharse del conocimientoy, que es el que los hombres
415 Recog, 0, 30, 646 | dejando en Su Majestad el conocimiento solo que tiene un juez para
416 Recog, 0, 31, 651 | propio, halla un altíssimo conocimiento y una presencia de lo que
417 Recog, 0, 31, 652 | todas las criaturasu en cuyo conocimiento viene le prestan una semejanza
418 Recog, 0, 31, 652 | tanta propiedad que aquel conocimiento es suyo, por las partes
419 Recog, 0, 31, 652 | spíritu nuestro y propio conocimiento nuestro sin que las criaturas
420 Recog, 0, 37, 677 | privado y muerto en el trato y conocimiento de estas cosas de acá abajo.
421 Recog, 0, 40, 691 | me dé esta ciencia, este conocimiento, hacer y obrar de esta discreta
422 Recog, 0, 46, 712 | juntas y a una viniesen en su conocimiento por las muchas propiedades
423 Recog, 0, 63, 768 | consiste la gloria en el conocimiento y en el ver a Dios, pero
424 Penas, 0, 1, 791 | quien tanto tiempo vivió sin conocimiento de tanto bien, sino que,
425 Penas, 0, 4, 815 | tenemos de ellas ese claro conocimiento, y así es necesario tratarlas
426 Penas, 0, 4, 815 | acibararla, dándole un profundo conocimiento de su bajeza y cuán cortos
427 Penas, 0, 8, 836 | según lo que tengo dicho del conocimiento que en la tal ocasión Dios
428 Penas, 0, 8, 836 | los enseñaran.~ ~ Con este conocimiento, parece sienten alguna fuerza
429 Penas, 0, 10, 845 | o han de tener más claro conocimiento de lo que desean que tengan,
430 Penas, 0, 10, 845 | adquirieron nueva luz o conocimiento, antes perdieron el que
431 Penas, 0, 10, 847 | lo propio pudo hacer el conocimiento de la cosa que dende fuera
432 Penas, 0, 10, 847 | obra en absencia del primer conocimiento que de ella primero se tuvo,
433 Penas, 0, 10, 847 | en presencia de un grande conocimiento se tapa el menos y más imperfecto,
434 Penas, 0, 10, 847 | y más imperfecto, ni del conocimiento especulativo que se absentó
435 Penas, 0, 10, 847 | claridad, para que no parezca conocimiento fantástico, ilusión o sueño
436 Penas, 0, 10, 847 | primero, digo que si el conocimiento que de la tal cosa el alma
437 Penas, 0, 10, 848 | porque, cuando obra, obra con conocimiento natural que, por claro que
438 Penas, 0, 10, 848 | natural representa su tal conocimiento. Y pudo ser el sobrenatural
439 Penas, 0, 10, 848 | semejanzas. Y cuando el conocimiento sobrenatural fuese en especies,
440 Penas, 0, 10, 848 | su quietud y reposo del conocimiento que Dios habíe sido servido
441 Penas, 0, 10, 849 | Que él infunda este dons y conocimiento de spíritu al que él fuere
442 Penas, 0, 11, 857 | obediencia, fuerte es el conocimiento interior del camino de la
443 Penas, 0, 12, 858 | en un hombre, que tiene conocimiento, uso de razón [207v] y luz
444 Penas, 0, 18, 884 | quien tú has dado luz y conocimiento de tu grandeza, y particularmentex
445 Penas, 0, 19, 890 | por el rostro venimos en conocimiento de una persona, de esa manera,
446 Penas, 0, 19, 890 | manera, por Cristo venimos en conocimiento [230r] del mismo Dios8.~ ~
447 Penas, 0, 20, 892 | actuarse en vos y como pide el conocimiento del obiecto que se le ofrece,
448 Penas, 0, 24, 908 | que un justo más desea es conocimiento de dos cosas: suyo y de
449 Penas, 0, 24, 908 | entendimiento cuando en el conocimiento sobrenatural se le dan manjar
450 Penas, 0, 29, 929 | tribulación. Pero en ese corto conocimiento suyo, más vale prevenir
451 Penas, 0, 29, 929 | tuviera sciencia de Dios y conocimiento de los quilates de las fuerzasg
452 Penas, 0, 30, 934 | todo ha de tener ciencia y conocimiento. Por eso los comparó ~ ./.
453 Penas, 0, 31, 938 | ardientee amor de Dios, del conocimiento de sus grandezas, del dolor
454 Penas, 0, 34, 949 | cuanto más ahondaban en el conocimiento de la grandeza de Dios,
455 Humil, 0, int, 958 | de la verdad: "El ~ ./. conocimiento de Dios, conocimiento de
456 Humil, 0, int, 958 | conocimiento de Dios, conocimiento de sí propio y conocimiento
457 Humil, 0, int, 958 | conocimiento de sí propio y conocimiento de que lo poco o mucho que
458 Humil, 0, int, 958 | verdaderamente humilde: conocimiento de Dios, rendimiento de
459 Humil, 0, int, 959 | en el mismo Dios, de cuyo conocimiento le nace al hombre el echar
460 Humil, 0, 2, 966 | fuerza tener grandíssimo conocimiento de los dones que de Dios
461 Humil, 0, 2, 966 | escondídolos a los grandes3. Conocimiento que de veras habíe de obligar
462 Humil, 0, 2, 966 | justo es mortificación, conocimiento y humildad. Y yo no lo dificulto
463 Humil, 0, 2, 967 | quien Dios ha dado este conocimiento ¿por qué tengo yo de entender,
464 Humil, 0, 3, 970 | junto con ella un verdadero conocimiento de que, por mucho que conozcamos,
465 Humil, 0, 3, 973 | sabe poco de humildad y del conocimiento de la bajeza de estas cosas
466 Humil, 0, 4, 974 | que con ella sabe juntar conocimiento de cosas altíssimas, con
467 Humil, 0, 4, 975 | humildad y tanto y tan alto conocimiento como tienen de sus grandezas
468 Humil, 0, 4, 975 | aumente, en elc alma pone el conocimiento de sus misterios. Debe de
469 Humil, 0, 4, 975 | conservarse la humildad con este conocimientod porque la sabiduría del
470 Humil, 0, 4, 975 | conceptos abstraídos, sino en el conocimiento [9r] de la cosa que se conoce
471 Humil, 0, 4, 976 | una noticia abstraída o el conocimiento de una cosa que por algún
472 Humil, 0, 4, 976 | humilde queda y, con ese conocimiento, más se baja y abate para
473 Humil, 0, 4, 977 | él es, obligado de este conocimiento profundo y humildad tan
474 Humil, 0, 5, 979 | partes de su persona donde el conocimiento pone los ojos. Y, con todas
475 Humil, 0, 5, 982 | quien es nos dé verdadero conocimiento de estas verdades para que
476 Humil, 0, 7, 990 | ve. Déme Dios sabiduría y conocimiento de estas dos verdades para
477 Humil, 0, 9, 1001 | para el verdadero humilde: conocimiento de Dios, rendimiento de
478 Humil, 0, 9, 1004 | este gran Dios. Que de este conocimiento resultará en nuestro corazón
479 Humil, 0, 10, 1006 | el tal justo quiere. Este conocimiento, decimos que lo tiene y
480 Humil, 0, 10, 1006 | importa para este altíssimo conocimiento de Dios, de quien nace la
481 Humil, 0, 10, 1006 | donde el humilde halla el conocimiento de grandes cosas de Dios,
482 Humil, 0, 10, 1006 | obscuridad, que nos quitará este conocimiento. ¿Quién, pregunto yo, puede
483 Humil, 0, 10, 1007 | lo que habían de echar en conocimiento de Dios. De ahí les vino
484 Humil, 0, 10, 1008 | la tierra con un profundo conocimiento de lo que somos, para que
485 Humil, 0, 13, 1019 | porque con su humildad y conocimiento le saben tan bien llevar
486 Humil, 0, 13, 1020 | Francisco con Dios! ¡Oh, qué conocimiento de Francisco de quién es
487 Humil, 0, 13, 1020 | Francisco, en medio de tan alto conocimiento? Quien miraba un abismo
488 Humil, 0, 13, 1020 | ser? Llano eraf que del conocimiento de tanta grandeza había
489 Humil, 0, 14, 1027 | por quien es, nos dé el conocimiento de esta virtud, el procurarla,
490 Humil, 0, 15, 1029 | en el mismo Dios, de cuyo conocimiento le nace al hombre el echar
491 Humil, 0, 15, 1029 | requiera otro entendimiento y conocimiento mucho más alto que el suyo
492 Humil, 0, 16, 1035 | tratado se podrá sacar: el conocimiento de Dios, conocimiento de
493 Humil, 0, 16, 1035 | el conocimiento de Dios, conocimiento de sí propio y conocimiento
494 Humil, 0, 16, 1035 | conocimiento de sí propio y conocimiento de que lo poco o mucho que
495 Humil, 0, 16, 1037 | desmenuzando y encareciendo el conocimiento que Dios tiene dél, así
496 Humil, 0, 16, 1037 | viéndose delante de Dios, cuyo conocimiento y ciencia del hombre es
497 Humil, 0, 16, 1039 | sea delante de Dios, con conocimiento (como dicen) de las partes.
498 Noche, 0, int, 1045 | suspensión de los sentidos, conocimiento infuso de "muy pocas" cosas
499 Noche, 0, 1, 1048 | pasa de tal manera que el conocimiento que dexa no destruye la
500 Noche, 0, 2, 1051 | les nace de ver tienen el conocimiento estrechado y abreviado adentro,