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Obras I - S. Juan B. de la C.
    Sección, Parte, Capítulo, Página
  1 Intro,     0,    2,   42(107) |                            E quello che ante omnia devo dire, si
  2 Intro,     0,    2,   42(107) |       censura sopra tal opera, come che tratta di certe strade da
  3 Intro,     0,    2,   52(144) |         opere del N.B.P. Fondatore, che si fece in meno di due anni.
  4 Intro,     0,    2,   52(144) |         essendo stampate da persone che ignoravano lo spagnuolo,
  5 Intro,     0,    2,   52(144) |           sono annottati li defonti che sono sepolti nella chiesa
  6 Intro,     0,    3,   82      |          non ha altro titolo se non che dalla parte di fuori il
  7 Intro,     0,    3,   82      |             autore, bensì solamente che è religioso scalzo, senza
  8 Intro,     0,    3,   82      |           due o tre volte. E quello che ante omnia devo dire sì
  9 Intro,     0,    3,   82      |       censura sopra tal opera, come che tratta di certe strade da
 10 Intro,     0,    3,   82      |           di nuovo del poco o nulla che possa apprezzarsi la mia
 11 Intro,     0,    3,   82      |         parte una lunga digressione che fa dal foglio 125 sino all'
 12 Intro,     0,    3,   82      |   conseguirlo e del bene e profitto che in quello ritrova l'anima,
 13 Intro,     0,    3,   82      |            ritrova l'anima, osservo che l'argomento principale del
 14 Intro,     0,    3,   82      |          così interni come esterni, che incontra un'anima giusta
 15 Intro,     0,    3,   82      |              novizii, delle qualità che devono avere et anche tocca
 16 Intro,     0,    3,   82      |             innumerabili, non trovo che l'accennato libro contenga
 17 Intro,     0,    3,   82      |      osservo, salvo semper meliori, che la dottrina, quale insegna
 18 Intro,     0,    3,   82      |          quali unitamente insegnano che, per essere un anima ben
 19 Intro,     0,    3,   82      |             benchè all'anima sembri che il suo maestro e confessore
 20 Intro,     0,    3,   83      |      perfettione grandemente, senza che lei medesima lo conosca.
 21 Intro,     0,    3,   83      |             conosca. Questa mi pare che sia la commune dottrina
 22 Intro,     0,    3,   83      |          luogo. Benchè puole essere che parli in qualche altro senso
 23 Intro,     0,    3,   83      |             conseglio, e voglia Dio che l'accetti [sic por el español
 24 Intro,     0,    3,   83      |             perché si leggano senza che prima mille volte siano
 25 Intro,     0,    3,   83      |          sentimento e dottrina, dal che si conosce il suo buon animo
 26 Intro,     0,    3,   83      |            osservatione il capitolo che principia dal foglio 12
 27 Intro,     0,    3,   83      |       volendo con questo facilitare che li sia dato credito quando
 28 Intro,     0,    3,   83      |         perfettione più alto. E ciò che dice nel principio del detto
 29 Intro,     0,    3,   83      |           può legare né trattenere, che dovrà fare? Se non puol
 30 Intro,     0,    3,   83      |         esperienze e prove; termini che, secondo il loro proprio
 31 Intro,     0,    3,   83      |        padre spirituale e le anime, che dirigge al più alto grado
 32 Intro,     0,    3,   83      |            mi protesto, come sopra, che l'Autore avrà ciò inteso
 33 Intro,     0,    3,   83      |          ciò inteso in buon senso e che io non arrivo a penetrare
 34 Intro,     0,    3,   83      |         dette parole nel sentimento che furono intese a chi le scrisse.~ ~
 35 Intro,     0,    3,   83      |             clausula: Vi sono anime che, non soggette più a questi
 36 Intro,     0,    3,   83      |        intendere in buon sentimento che le tali anime si persero
 37 Intro,     0,    3,   83      |            anime si persero in Dio, che del tutto esiste fuori da
 38 Intro,     0,    3,   83      |        tutto esiste fuori da quello che è l'huomo terreno, et entrando
 39 Intro,     0,    3,   84      |             puol con proprietà dire che vadino perse in Dio. Pare
 40 Intro,     0,    3,   84      |         perse in Dio. Pare tuttavia che sempre faccia cattivo sentire,
 41 Intro,     0,    3,   84      |             fra la gente del mondo, che non tratta di perfettione
 42 Intro,     0,    3,   84      |          linguaggio di perfettione, che possa un anima perdersi
 43 Intro,     0,    3,   84      |         penitenze buone sono quelle che arrivano ad ammazzare e
 44 Intro,     0,    3,   84      |        Questo ammazzare già si vede che vuol dire mortificare. Non
 45 Intro,     0,    3,   84      |           colpito Iddio nella forma che Sua Divina Maestà avrà ordinato
 46 Intro,     0,    3,   84      |             per dar luogo all'anima che voli e cammini con più leggierezza
 47 Intro,     0,    3,   84      |             più a basso: di maniera che se alla contemplatione fossero
 48 Intro,     0,    3,   84      |             Questa massima non pare che possa molto adattarsi a
 49 Intro,     0,    3,   84      |          vita si esercitorono, come che sono quasi lo scarpello
 50 Intro,     0,    3,   84      |         anime da quelle superfluità che possono attaccargli la parte
 51 Intro,     0,    3,   84      |         volino verso Dio. E' chiaro che in queste penitenze non
 52 Intro,     0,    3,   84      |       ultimo fine, poichè giá si sà che sono il mezzo ordinario
 53 Intro,     0,    3,   84      |             e pagina 2 lin. 16 pare che vi sia errore dove dice
 54 Intro,     0,    3,   84      |             vi sia errore dove dice che Lot fu imbriacato dalle
 55 Intro,     0,    3,   84      |                   Nel foglio 46 par che soni poco bene quel trattare
 56 Intro,     0,    3,   84      |        piutosto di spiegare il modo che egli tierrebbe nel guidar
 57 Intro,     0,    3,   84      |          tutto questo suo trattato, che per la via scabrosa delle
 58 Intro,     0,    3,   84      |        esteriore delli sensi, dice: che non è possibile mortificare
 59 Intro,     0,    3,   84      |             tenebre, e sino a tanto che dura questa unione, non
 60 Intro,     0,    3,   84      |     contraria questa impossibilità, che asserisce l'Autore, di stare
 61 Intro,     0,    3,   84      |          anima nelle tenebre sino a che si trovi unita con Dio, [
 62 Intro,     0,    3,   84      |           unita con Dio, [a] quello che si legge nelle vite de'
 63 Intro,     0,    3,   85      |          delle tenebre della colpa, che al certo non possono stare
 64 Intro,     0,    3,   85      |         però del capitolo, non pare che parli di queste tenebre,
 65 Intro,     0,    3,   85      |      Insegna l'Autore, nel capitolo che principia al fol. 53 per
 66 Intro,     0,    3,   85      |     principia al fol. 53 per totum, che li padri spirituali, per
 67 Intro,     0,    3,   85      |  universalmente, dovendosi supporre che parli di quelli direttori
 68 Intro,     0,    3,   85      |           guida di una7 e più anime che a loro ricorrono, o pure
 69 Intro,     0,    3,   85      |        padre spirituale e direttore che fin dal principio indrizzò
 70 Intro,     0,    3,   85      |         detto direttore assicurarsi che lo spirito loro è buono,
 71 Intro,     0,    3,   85      | circospettione da pratticarsi, come che molte volte apporta alle
 72 Intro,     0,    3,   85      |     veramente scrupolose, più danno che profitto. Il che in tutto
 73 Intro,     0,    3,   85      |          più danno che profitto. Il che in tutto e per tutto deve
 74 Intro,     0,    3,   85      |           esempio di santa Teresia, che nella pagina 54 allega per
 75 Intro,     0,    3,   85      |    corroborare l'opinione contraria che quella dell'Autore, poichè,
 76 Intro,     0,    3,   85      |                In tutto il capitolo che principia al fol. 54 e pagina
 77 Intro,     0,    3,   85      |       pagina 2, corrobora l'istesso che ho detto nel capitolo del
 78 Intro,     0,    3,   85      |     riprendendo li padri spirituali che esercitano con penitenze
 79 Intro,     0,    3,   85      |           62, benchè qui si conosce che parla di quelle penitenze
 80 Intro,     0,    3,   85      |          penitenze e mortificationi che talvolta si applicano non
 81 Intro,     0,    3,   85      |           con tutta quella prudenza che si deve.~ ~
 82 Intro,     0,    3,   85      |                         L'illazione che cava l'Autore da tutto il
 83 Intro,     0,    3,   85      |            parole: Di dove inferimo che queste infermità, che chiamano
 84 Intro,     0,    3,   85      |      inferimo che queste infermità, che chiamano deliquii de servi
 85 Intro,     0,    3,   86      |             mangiare e bevere, pare che devono accompagnarsi con
 86 Intro,     0,    3,   86      |          pieno dominio di un anima, che in questo caso l'Autore
 87 Intro,     0,    3,   86      |         angelo, et un angelo buono, che in cielo hebbe più valore
 88 Intro,     0,    3,   86      |           in cielo hebbe più valore che li angeli cattivi, poichè
 89 Intro,     0,    3,   86      |            cattivi, poichè sappiamo che ivi furono vincitori li
 90 Intro,     0,    3,   86      |           lui una donnaciola, tanto che lo fece decapitare. Questo
 91 Intro,     0,    3,   86      |         Questo modo di parlare pare che voglia dare ad intendere
 92 Intro,     0,    3,   86      |            voglia dare ad intendere che san Giovanni Battista fosse
 93 Intro,     0,    3,   86      |            angelo di natura sua, il che sarebbe errore, poichè quantumque
 94 Intro,     0,    3,   86      |        Giovanni Battista fue quello che in cielo vinse li angeli
 95 Intro,     0,    3,   86      |  singolarità di perfettione e bontà che richiede l'Autore specialmente
 96 Intro,     0,    3,   86      |      religiosi e frati scalzi, pare che dia qualche saggio di amor
 97 Intro,     0,    3,   87      |           si spiegasse nella pagina che siegue, dove ripetendo il
 98 Intro,     0,    3,   87      |    cogitationes eorum. Puole essere che in qualche versione di Bibia
 99 Intro,     0,    3,   87      |           153 pag. 155 lin. 12 pare che vi sia un errore sostanziale
100 Intro,     0,    3,   87      |         sostanziale sopra le parole che cita dell'orazione dominicale
101 Intro,     0,    3,   87      |            benchè nella spiegazione che siegue chiaramente si vede,
102 Intro,     0,    3,   87      |       errore materiale. Dice dunque che nel Pater noster domandiamo
103 Intro,     0,    3,   87      |         terra. Se non vogliamo dire che l'Autore avesse presa quella
104 Intro,     0,    3,   87      |          sostanza, cioè voglia dire che in quella petizione si domanda
105 Intro,     0,    3,   87      |         quella petizione si domanda che, supposto nel cielo si fa
106 Intro,     0,    3,   87      |         benchè non sia in quel modo che si adempisce nel cielo.
107 Intro,     0,    3,   87      |            solamente permissive, il che non puol succedere in cielo.
108 Intro,     0,    3,   87      |        servo di Dio così grande, ma che sarà stato un trascorso
109 Intro,     0,    3,   87      |             e restar macchiati pare che faccino poco sono applicandosi
110 Intro,     0,    3,   87      |         macchie delle nostre colpe, che sono le vere macchie.~ ~
111 Intro,     0,    3,   87      |       pellegrina e singolare quella che apporta l'Autore nella seconda
112 Intro,     0,    3,   87      |             seconda parte del testo che ivi spiega, ed è del salmo
113 Intro,     0,    3,   87      |           il venerabile Autore dice che qui per l'ossa s'intende
114 Intro,     0,    3,   87      |             s'intende Dio. Non dico che questa sia una interpretazione
115 Intro,     0,    3,   87      |            ma bensì tanto singolare che talvolta non si trovarrà
116 Intro,     0,    3,   87      |            sia adattata all'intento che nell'istesso luogo proseguisce
117 Intro,     0,    3,   87      |        perchè David egualmente dice che entrò la maledittione in
118 Intro,     0,    3,   88      |            adattarsi in nesun senso che maledictio introivit in
119 Intro,     0,    3,   88      |            è rispetto alli dannati, che ingiustamente, empiamente
120 Intro,     0,    3,   88      |    sacrilegamente maledicono Iddio, che giustissimamente li castiga?
121 Intro,     0,    3,   88      |            benchè non dica l'Autore che la maledittione entra in
122 Intro,     0,    3,   88      |       maledittione entra in Dio, ma che, entrando nell'ossa dell'
123 Intro,     0,    3,   88      |           etc., perchè così si vede che deve dire secondo il testo
124 Intro,     0,    3,   88      |            foglio 23813, l'autorità che apporta del salmo 64 è mutilata
125 Intro,     0,    3,   88      |         tutto questo libro, osservo che l'Autore del medesimo giamai
126 Intro,     0,    3,   88      |            sua dottrina e documenti che insegna coll'autorità di
127 Intro,     0,    3,   88      |           Et ho parimente osservato che, essendo diretto l'accennato
128 Intro,     0,    3,   88      |                       Protesto però che queste osservazioni accennate
129 Intro,     0,    3,   88      |          più tosto la mia ignoranza che condannare la pietà e dottrina
130 Intro,     0,    3,   89      |          con giustissimo gradimento che mi sia venuto alle mani,
131 Intro,     0,    3,   89      |          mani, et aggiungendo a ciò che ne dico nell'approvazione
132 Intro,     0,    3,   89      |          ingenue fatetur: Non trovo che l'accennato libro contenga
133 Intro,     0,    3,   89      |             conseglio, e voglia Dio che haccerti, non lo so, bramo
134 Intro,     0,    3,   89      |             perché si leggano senza che prima mille volte siano
135 Intro,     0,    3,   90      |          sic se habent: Dico dunque che se un'anima arriverà ad
136 Intro,     0,    3,   90      |      essentiali, nell'altre cosette che i suoi direttori non intendono,
137 Intro,     0,    3,   91      |           puo legare né trattenere, che dovrà fare? Se non puol
138 Intro,     0,    3,   91      |           dicit venerabilis Auctor, che il più sicuro sia il caminar
139 Intro,     0,    3,   91      |          rudimenti e tratar di cose che si possino palpare, e io
140 Intro,     0,    3,   91      |          possino palpare, e io dico che questo sia meno difficultoso
141 Intro,     0,    3,   93      |       italice et hispanice dicitur: che burla. Non indignum putavit
142 Intro,     0,    3,   93      |      Signore (loquitur ad Dominum), che sia gusto vostro che questi
143 Intro,     0,    3,   93      |      Dominum), che sia gusto vostro che questi vostri ministri o
144 Intro,     0,    3,   93      |             servo prudente è fedele che si mostra pronto ad ubbidir
145 Intro,     0,    3,   93      |         venerabilis Auctor scribit: che certe anime di spirito più
146 Intro,     0,    3,   94      |           anima stava in tal guisa, che perdendo se istessa; hispanice:
147 Intro,     0,    3,   94      |           colpito Iddio nella forma che Sua Divina Maestà avrà ordinato
148 Intro,     0,    3,   94      |            per dare luogo all'anima che voli e camini con più leggierezza
149 Intro,     0,    3,   94      |           post adiungit: De maniera che s'alla contemplazione fossero
150 Intro,     0,    3,   95      |             parum apposite scribit: Che Lot fu imbriacato dalle
151 Intro,     0,    3,   95      |         Unde de ebrio apte dicitur: che non fa cosa dovuta, o con
152 Intro,     0,    3,   95      |     aliquando dixit: va, e dittegli che già questo è tyrannia.~ ~
153 Intro,     0,    3,   95      |            ex fol. 51 ubi affirmat: che non è possibile mortificare
154 Intro,     0,    3,   95      |             tenebre, e sino a tanto che dura questa unione, non
155 Intro,     0,    3,   96      |            Auctor fol. 64 colligit: che queste infermità, che chiamano
156 Intro,     0,    3,   96      |     colligit: che queste infermità, che chiamano deliquii de servi
157 Intro,     0,    3,   97      |       replicate volte più di quello che son solite e dormire e spasarsi;
158 Intro,     0,    3,   97      |          della quale dice san Paolo che causa fortezza, l'altro
159 Intro,     0,    3,   97      |         altro male è non cognoscere che questi deliquii non sono
160 Intro,     0,    3,   97      |    fiachezza, ma bensì una vittoria che l'anima riporta contro il
161 Intro,     0,    3,   97      |       questa vittoria per lo sforzo che l'accompagna, causa nel
162 Intro,     0,    3,   97      |          lasci la paura e s'intenda che questi deliquii non sono
163 Intro,     0,    3,   99      |        servo di Dio così grande, ma che sarà stato un trascorso
164 Intro,     0,    3,   99      |      improprie loqui videtur dicens che machia, et de apostolis:
165 Intro,     0,    3,   99      |            machia, et de apostolis: che restarono machiati con la
166 Intro,     0,    3,  100      |        grazia divina è com'un oglio che distacca l'anima dalle cose
167 Intro,     0,    3,  100      |          aqua dentro de lo stomaco, che son l'interiora dell'huomo,
168 Intro,     0,    3,  100      |        oglio dentro dell'ossa. Dico che l'oglio a chi lo vuol bevere
169 Intro,     0,    3,  100      |            e nausea; e per mostrare che senza nausea et astio, cioè
170 Intro,     0,    3,  100      |             Iddio, dice il propheta che intrò in essi il peccato
171 Intro,     0,    3,  100      |          come aqua, come se dicesse che bevon la malvacità e con
172 Intro,     0,    3,  100      |         peccatori come l'aqua, pare che ivi se trasforma in oglio
173 Intro,     0,    3,  100      |          trasforma in oglio per ciò che opera, come questo licuore,
174 Intro,     0,    3,  104      |             per dar luogo all'anima che vuoli... non est opus moderatione,
175 Intro,     0,    3,  104      |           colpito Iddio nella forma che Sua Divina Maestà avrà ordinato
176 Intro,     0,    3,  104      |         Idcirco per hoc simpliciter che l'anima ha colpito Iddio,
177 Intro,     0,    3,  110      |             un angelo, ma di quelli che cadettero dal cielo. Neutra
178 Recog,     0,   34,  662(7)   |            Aquila tradujo el hebreo che bne annuarin por "sic filii


Obras II – S. Juan B. de la C.
    Parte, Capítulo, §, Página
179     2,   25           211(14) |        inferno»), p.130 («Gli dissi che, se doveva mandarmi all'
180     7,    1          1101(5)  |    patrocinio del Sr Duca di Lerma, che n'ha fondato un convento
181     7,    1          1101(5)  |        supplicato N. Sre a ordinare che anco questa, come quelle


Obras III - S. Juan B. de la C.
    Parte, Capítulo, §, Página
182     8,  Intro          1031(2)|           Santità nell'isteso tempo che i predetti Frati non piglino
183     8,  Intro          1031(2)|       conventi, e sopra ciò comanda che V. S. dia similmente ogni
184     8,    1          1041(10) |           Santità nell'isteso tempo che i predetti Frati non piglino
185     8,    1          1041(10) |       conventi, e sopra ciò comanda che ­V. S. [nuncio] dia similmente