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Obras I - S. Juan B. de la C.
Sección, Parte, Capítulo, Página
1 Intro, 0, 3, 82 | suo contesto chi ne sia l'autore, bensì solamente
2 Intro, 0, 3, 82 | ugual prontezza e genio l'ordine ingiontami, a solo
3 Intro, 0, 3, 82 | solo intuito di meritar l'onore di obbedire, havendo
4 Intro, 0, 3, 82 | obbedire, havendo letto l'accennato libro dalla prima
5 Intro, 0, 3, 82 | profitto che in quello ritrova l'anima, osservo che l'argomento
6 Intro, 0, 3, 82 | ritrova l'anima, osservo che l'argomento principale del
7 Intro, 0, 3, 82 | innumerabili, non trovo che l'accennato libro contenga
8 Intro, 0, 3, 82 | maestro e confessore non l'intenda, deve sempre umiliarsi
9 Intro, 0, 3, 83 | quale non sembra conformarsi l'Autore in questo luogo.
10 Intro, 0, 3, 83 | conseglio, e voglia Dio che l'accetti [sic por el español
11 Intro, 0, 3, 83 | umiltà e sincerità propone l'Autore il suo sentimento
12 Intro, 0, 3, 83 | rilevanza, colle quali si sforza l'Autore di riprovare l'esperienze
13 Intro, 0, 3, 83 | sforza l'Autore di riprovare l'esperienze solite a pratticarsi
14 Intro, 0, 3, 83 | avrà colpa, giacchè non l'hebbe nell'ammettere il
15 Intro, 0, 3, 83 | ammettere il tal spirito, e meno l'havrà in fargli poscia resistenza,
16 Intro, 0, 3, 83 | protesto, come sopra, che l'Autore avrà ciò inteso in
17 Intro, 0, 3, 83 | della quale va trattando l'Autore, si deve intendere
18 Intro, 0, 3, 83 | esiste fuori da quello che è l'huomo terreno, et entrando
19 Intro, 0, 3, 84 | per pulire et allegirire l'anime da quelle superfluità
20 Intro, 0, 3, 84 | non deve già collocarsi l'ultimo fine, poichè giá
21 Intro, 0, 3, 84 | il verbo fare, ma sopra l'adiettivo della cosa.~ ~
22 Intro, 0, 3, 84 | pazzorelli, quando mortificano l'anime da loro dirette. Io
23 Intro, 0, 3, 84 | però suppongo non sia stato l'animo dell'Autore di chriticare
24 Intro, 0, 3, 84 | egli tierrebbe nel guidar l'anime più per il cammino5
25 Intro, 0, 3, 84 | possibile mortificare tutto l'huomo interiore et esteriore
26 Intro, 0, 3, 84 | huomo non vi entri Iddio e l'anima si unisca con lui,
27 Intro, 0, 3, 84 | impossibilità, che asserisce l'Autore, di stare un anima
28 Intro, 0, 3, 85 | Insegna l'Autore, nel capitolo che
29 Intro, 0, 3, 85 | scrutinare né investigare l'essercicii anteriori nelli
30 Intro, 0, 3, 85 | delle quali sempre tratta l'Autore in tutto questo suo
31 Intro, 0, 3, 85 | prudenza del confessore. E l'esempio di santa Teresia,
32 Intro, 0, 3, 85 | servire per corroborare l'opinione contraria che quella
33 Intro, 0, 3, 85 | della via purgativa, Iddio l'inalzava più e se le communicava
34 Intro, 0, 3, 85 | 54 e pagina 2, corrobora l'istesso che ho detto nel
35 Intro, 0, 3, 85 | mortificationi esteriori l'anime contemplative, e l'
36 Intro, 0, 3, 85 | l'anime contemplative, e l'istesso va proseguendo nel
37 Intro, 0, 3, 85 | L'illazione che cava l'Autore
38 Intro, 0, 3, 85 | L'illazione che cava l'Autore da tutto il detto
39 Intro, 0, 3, 86 | anima, che in questo caso l'Autore lo chiama demonio
40 Intro, 0, 3, 86 | demonio incarnato, n'apporta l'esempio10 nella morte di
41 Intro, 0, 3, 86(10) | ms. l'ossequio~
42 Intro, 0, 3, 86 | ciò suppongo varlissima l'intenzione del venerabile
43 Intro, 0, 3, 86 | perfettione e bontà che richiede l'Autore specialmente fra
44 Intro, 0, 3, 86 | testo è del salmo 145, e l'Autore lo cita come siegue:
45 Intro, 0, 3, 87 | Bibia si legga come dice l'Autore; io però non l'ho
46 Intro, 0, 3, 87 | dice l'Autore; io però non l'ho vista.~ ~
47 Intro, 0, 3, 87 | Se non vogliamo dire che l'Autore avesse presa quella
48 Intro, 0, 3, 87 | singolare quella che apporta l'Autore nella seconda parte
49 Intro, 0, 3, 87 | Autore dice che qui per l'ossa s'intende Dio. Non
50 Intro, 0, 3, 87 | possi appoggiarsi. Et oltre l'essere tanto pellegrina,
51 Intro, 0, 3, 87 | essere tanto pellegrina, pare l'applicatione della medesima
52 Intro, 0, 3, 87 | istesso luogo proseguisce l'Autore, perchè David egualmente
53 Intro, 0, 3, 87 | oleum. Et intendosi per l'ossa Iddio, come puol ~ ./.
54 Intro, 0, 3, 88 | non potendo essere Iddio l'oggetto della maledittione
55 Intro, 0, 3, 88 | castiga? E benchè non dica l'Autore che la maledittione
56 Intro, 0, 3, 88 | oleum, stacca e disunisce l'anima da Dio, dicendo però
57 Intro, 0, 3, 88 | Historia, della quale parla l'Autore qui.~ ~
58 Intro, 0, 3, 88 | dell'istesso foglio 23813, l'autorità che apporta del
59 Intro, 0, 3, 88 | questo libro, osservo che l'Autore del medesimo giamai
60 Intro, 0, 3, 88 | osservato che, essendo diretto l'accennato libro a dar documenti
61 Intro, 0, 3, 88 | perfettione più sublime mediante l'acquisto delle virtù et
62 Intro, 0, 3, 89 | ordini di V. E. con tutto l'ossequio, professandone
63 Intro, 0, 3, 89 | ingenue fatetur: Non trovo che l'accennato libro contenga
64 Intro, 0, 3, 89 | di Dio e conformarmi con l'opere e parole e pensieri.
65 Intro, 0, 3, 90 | parli più con essi, ma bensì l'intenda con Dio, il quale
66 Intro, 0, 3, 90 | il quale la darà lume, l'insegnarà il più conveniente.~ ~
67 Intro, 0, 3, 91 | haverà colpa, giachè non l'hebbe nell'ammettere il
68 Intro, 0, 3, 91 | ammettere il tal spirito, e meno l'havrà in fargli poscia resistenza.
69 Intro, 0, 3, 93 | maniere, acciochè soggetandosi l'anima in queste come burle,
70 Intro, 0, 3, 93 | vostri ministri in tutte l'occassioni; sicome il servo
71 Intro, 0, 3, 94 | sui spiritus, inquit: Già l'anima stava in tal guisa,
72 Intro, 0, 3, 95 | possibile mortificare tutto l'huomo interiore et esteriore
73 Intro, 0, 3, 95 | huomo non vi entri Iddio e l'anima si unisca con lui,
74 Intro, 0, 3, 97 | le causano grandi mali, l'uno perchè le levano l'infermità,
75 Intro, 0, 3, 97 | l'uno perchè le levano l'infermità, della quale dice
76 Intro, 0, 3, 97 | Paolo che causa fortezza, l'altro perchè, levando le
77 Intro, 0, 3, 97 | ma bensì una vittoria che l'anima riporta contro il
78 Intro, 0, 3, 97 | vittoria per lo sforzo che l'accompagna, causa nel corpo
79 Intro, 0, 3, 100 | com'un oglio che distacca l'anima dalle cose terrene,
80 Intro, 0, 3, 100 | dentro de lo stomaco, che son l'interiora dell'huomo, e
81 Intro, 0, 3, 100 | dentro dell'ossa. Dico che l'oglio a chi lo vuol bevere
82 Intro, 0, 3, 100 | entrò nei peccatori come l'aqua, pare che ivi se trasforma
83 Intro, 0, 3, 100 | questo licuore, distaccando l'anima da Dio, il qual se
84 Intro, 0, 3, 103 | Subiungit: giacchè non l'ebbe, cioè la colpa, nell'
85 Intro, 0, 3, 104 | per hoc simpliciter che l'anima ha colpito Iddio,
86 Intro, 0, 4, 117 | cuando forma sílaba con la l: "diálogo entre dios y un
87 Llaga, 0, 2, 137(29) | Aristotelis librum De Anima, l.II, lect.XV, n.433.~
88 Llaga, 0, 9, 197(3) | Madrid 1602 (1ª ed. 1590) l.2, c.18, pp.184-185; STA.
89 Llaga, 0, 11, 236(28) | C., Naturalis Historia, l.VIII, c.XVI.~
90 Llaga, 0, 11, 236(29) | PLINIO SEGUNDO, C., o.c., l.VIII, c.X.~
91 Recog, 0, 34, 663(8) | C., Naturalis Historia, l.XVIII, c.5: "Principium
92 Recog, 0, 45, 709(7) | Confess., I,1,1 (CCL l.27,1): "Tu excitas, [Domine]
93 Penas, 0, 2, 796(2) | C., Naturalis Historia, l.VIII, c.10.~
94 Penas, 0, 2, 796(3) | Cf. Ibid., l.VIII, c.16.~
95 Penas, 0, 2, 796(4) | PLINIO SEGUNDO, C., o.c., l.VIII, c.36-37.~
96 Penas, 0, 4, 816(f) | sigue en l tach.~
97 Penas, 0, 19, 889(h) | sigue l tach.~
98 Humil, 0, 8, 1000(10) | Dionysiaca recueil donnant l'ensemble des traductions
99 Humil, 0, 8, 1000(10) | des ouvrages du Denys de L'Aréopage, Paris 1937, I,
100 Humil, 0, 16, 1035(1) | Cuesta, 1607 [1ª ed. 1588], l.III, c.XXIII, f.188r-v.~
101 Error, 0, 7, 1105(6) | In Cantica Canticorum, l.VII, c.8 (ML 168,950-951): "
Obras II – S. Juan B. de la C.
Parte, Capítulo, §, Página
102 2, 6 71(8) | FERNÁNDEZ Y FERNÁNDEZ DE RETANA, L., España en tiempo de Felipe
103 2, 6 71(8) | empresa en ASTRANA MARÍN, L., Vida ejemplar y heroica
104 2, 6 72(9) | FERNÁNDEZ Y FERNÁNDEZ DE RETANA, L., España en tiempo de Felipe
105 2, 7 75(1) | la Orden. Cf. ANTONIN DE L'ASSOMPTION, Les origines
106 2, 7 75(1) | ASSOMPTION, Les origines de l'Ordre de la Très Sainte
107 2, 16 141(d) | sigue l tach.~
108 2, 17 149(f) | sigue y poco lo que l tach.~
109 2, 20 169(11) | FERNÁNDEZ Y FERNÁNDEZ DE RETANA, L., España en tiempo de Felipe
110 2, 23 189(2) | 22‑XII‑1598). Cf. PASTOR, L., Storia dei Papi, XI, Roma
111 2, 23 194(9) | Roma el 14‑XII‑1618. Cf. L. PASTOR, Storia dei Papi,
112 2, 26 218(11) | y dominicos. Cf. PASTOR, L., Storia dei Papi, XI, 522‑
113 2, 34 268(4) | Murió en 1639. Cf. CARDELLA, L., Memorie storiche de' Cardenali
114 2, 51 441(17) | Cf. CABRERA DE CÓRDOBA, L., Relación de las cosas
115 2, 51 444(19) | Aranjuez: CABRERA DE CÓRDOBA, L., Relación, 276.~
116 2, 53 460(11) | Garzia Millini. Cf. PASTOR, L., Storia dei Papi, Roma
117 2, 54 468(4) | Tordesillas: CABRERA DE CÓRDOBA, L., Relación, 260 y 264.~
118 2, 54 470(9) | noviembre: CABRERA DE CÓRDOBA, L., Relación, 264.~
119 2, 57 495(13) | tornò a la Trinità hier l'altro [1‑II‑1606]»: HALEY,
120 4, 7 626(1) | de 1444). Cf. ANTONIN DE L'ASSOMPTION, Les origines
121 4, 7 626(1) | ASSOMPTION, Les origines de l'Ordre de la Très Sainte
122 4, 8 645(6) | también De Anima III, 7 (l.III incluido hoy, con diverso
123 4, 12 675(3) | Homiliae in Evangelia, l.1, hom. 10 (ML 76,1110): «
124 5, 1 737(2) | trinitarios: Cf. ANTONIN DE L'ASSOMPTION, Les origines
125 5, 1 737(2) | ASSOMPTION, Les origines de l'Ordre de la Très Sainte
126 5, 1 737(2) | 1925, 22; P. DESLANDRES, L'Ordre des Trinitaires pour
127 5, 6 808(25) | Cf. ANTONIN DE L'ASSOMPTION, Les origines
128 5, 6 808(25) | ASSOMPTION, Les origines de l'Ordre de la Très Sainte
129 6, Preg3 1020(140)| en Perse. Chah Abbas et l'Europe chrétienne, 1599‑
130 7, 7 1252(21) | C., Naturalis Historia, l.VIII, c.36‑37.~
Obras III - S. Juan B. de la C.
Parte, Capítulo, §, Página
131 1, 1 12(11) | sucesivo). Cf. ANTONIN DE L'ASSOMPTION, Les Origines
132 1, 1 12(11) | ASSOMPTION, Les Origines de l'Ordre de la très Sainte
133 1, 10 45(2) | origen divino. Cf. ANTONIN DE L'ASSOMPTION, Les origines
134 1, 10 45(2) | ASSOMPTION, Les origines de l'Ordre de la Très Sainte
135 2, 5 196(g) | sigue l tach.~
136 4, 1 364(g) | sigue no l tach.~
137 4, 4 375(e) | sigue pero l tach.~
138 4, 6, 4, p. 390 | ringlones que su maestro l ./. es leyó, les queda todo
139 6, 10 480(n) | sigue l tach.~
140 6, 12 490(a) | sigue l tach.~
141 7, 14 920(w) | sigue l tach.~
142 7, 16 941(v) | sigue l tach.~
143 8, 1 1036(k) | sigue l tach.~
144 9, 13 1101(7) | Enarr. in Psalmos, 60,8 (CC L 39,770).~
145 9, 14 1105(6) | SÉNECA, L. A., De tranquillitate animi,
146 11, 21 1250(c) | sigue l mundo tach.~
147 11, 22 1258(9) | C., Naturalis Historia, l.VIII, c.36-37.~
148 11, 23 1262(k) | sigue l tach.~
Obras IV – S. Juan B. de la C.
Sección, Parte, Cap.
149 Exhor, 0, 13(18) | L. SURIUS, De probatis vitis
150 Exhor, 0, 15(1) | libros de caelo et mundo, I, l.29: «Potentia non respicit
151 Exhor, 0, 19(3) | MAGNO, Homil. In Evangelia, l.2, hom.35,1 (ML 76,1259).~
152 Exhor, 0, 55(10) | recuerda lo que leyó en ZAMORA, L. DE, O.Cist. († 1614), Discursos
153 Exhor, 0, 70(a) | sigue l tach.~
154 Exhor, 0, 71(11) | Lión 1611 (1.ª ed. 1599), l.6, 6 (De praesentatione
155 3GenG, 0, Intro(181) | in spiritu et veritate, l.15, 532 (MG 68,974).~
156 3GenG, 0, Intro(193) | bestiis et aliis rebus, l.1, c.24 (Opera tribus tomis
157 Platic, B, Intro | cuaderno hábitos] (f.103r), L. (iber) profesionis (109r),
158 Platic, B, 6(5) | Cf. ZAMORA, L., o.c., 700-727 («Sermón
159 Platic, B, 12(14) | ligeras variantes, de ZAMORA, L., o.c., 310-313.~
160 Platic, B, 22(2) | Cf. ZAMORA, L., o.c., 428: «Muchos días
161 Platic, B, 22(10) | granada sigue de cerca a L. ZAMORA, o.c., 424-426 (
162 Platic, B, 22(12) | ZAMORA, L., o.c., 425: «Flavio Josefo [
163 Platic, B, 22(14) | tomadas, casi literalmente, de L. ZAMORA, o.c., 425.~
164 Platic, B, 22(16) | Cf. ZAMORA, L., o.c., 425-426.~
165 Platic, B, 22(20) | Cf. ZAMORA, L., o.c., 428.~
166 Platic, B, 22(24) | Copiado de ZAMORA, L., o.c., 180: Pondera «en
167 Platic, B, 26(31) | Cf. ZAMORA, L., o.c., 482-488 («Feria
168 Platic, B, 36(22) | desarrolla ampliamente ZAMORA, L., o.c., 489-524 (Sermón
169 Platic, B, 37(1) | Ideas inspiradas en ZAMORA, L., o.c., 565.~
170 Platic, B, 37(5) | Cf. ZAMORA, L., o.c., 594.~
171 Platic, B, 41(1) | Homiliae in Evangelia, l.2, hom.34,15 (ML 76,1256).
172 Platic, B, 46(a) | marg. superior izquierda L. profesionis~
173 Platic, B, 46(3) | párrafo está tomado de ZAMORA, L., o.c., 207-208: «No hubo
174 Platic, B, 46(8) | Párrafo inspirado en ZAMORA, L., o.c., 208.~
175 Platic, B, 46(12) | Párrafo inspirado en ZAMORA, L., o.c., 208-210.~
176 Platic, B, 46(15) | Párrafo inspirado en ZAMORA, L., o.c., 210, con alguna
177 Platic, B, 46(17) | Párrafo tomado de ZAMORA, L., o.c., 209.~
178 Platic, B, 46(21) | Párrafo tomado de ZAMORA, L., o.c., 212-213. ~
179 Platic, B, 46(24) | está tomada de ZAMORA, L., o.c., 216, mas no hemos
180 Platic, B, 96(15) | ojos abiertos» (ZAMORA, L., o.c., 233).~
181 1Man, 0, 0(1) | Divinarum institutionum, l.IV (ML 6,520): «Homines