Capítulo,  Parrafo, Número

 1 I, 1,2      |             de tipo sexual) que no son matrimonios. Las uniones
 2 I, 2,5      |           Algunas uniones de hecho son clara consecuencia de una
 3 I, 2,5      |             los verdaderos motivos son más profundos. Frecuentemente,
 4 I, 2,5      |         divorciadas anteriormente. Son entonces una alternativa
 5 I, 2,6      |       siempre las uniones de hecho son el resultado de una clara
 6 I, 2,6      |            tener en consideración, son las situaciones de injusticia,
 7 I, 2,6      |            matrimonio por etapas». Son prácticas en contraste con
 8 I, 3,7      |         las tradiciones familiares son más fuertes. ~
 9 I, 3,8      |    características esenciales, que son la base de ese bien común
10 II, 1,10    |            las uniones de hecho no son semejantes ni equivalentes
11 II, 1,11    |      revisten un interés público y son núcleo fundamental de la
12 II, 1,11    |     elección. Las uniones de hecho son consecuencia de comportamientos
13 II, 2,12    |           que el hombre y la mujer son llamados al don de sí en
14 II, 2,13(14)| conocimientos, precisamente porque son compartidos en cierto modo
15 III, 2,17   |         determinarse en oposición: son distintas, pero no opuestas,
16 III, 3,19   |         mujer y varón, pues «ambos son personas igualmente»28 (
17 III, 3,19   |          igualmente»28 (si bien lo son de modo diverso); el carácter
18 III, 3,21   |            la conyugalidad misma: «Son libres de celebrar el matrimonio,
19 III, 3,22   |         relación hombre-mujer, que son fundamentales para la convivencia
20 III, 3,22   |             lo que tienen y lo que son; por eso tal comunión es
21 IV, 1,24    |            matrimonio y la familia son un bien social de primer
22 IV, 2,25    |          unos derechos propios que son inalienables»50. De una
23 IV, 2,25    |          se configuran como lo que son verdaderamente: una realidad
24 IV, 2,27    |            las nuevas generaciones son acogidas y aprenden a cooperar
25 IV, 2,28    |       sustituirla en tareas que le son propias por naturaleza;
26 VI, 1,36    |   diferencia -incluso aquellas que son esenciales- entre matrimonio
27 VI, 1,36    |     matrimonio y uniones de hecho, son precisas la mayor sabiduría
28 VI, 1,37    |         carne? De manera que ya no son dos sino una sola carne.
29 VI, 1,37    |            fue así'» (Mt 19, 3-8). Son bien conocidas estas palabras
30 VI, 2,39    |       considerar también a quienes son empujados a las uniones
31 VI, 3,40    |       evangelización de la familia son las familias cristianas,
32 VI, 3,40    |        familias cristianas, porque son ellas, sujetos de evangelización,
33 VI, 5,45    |       sociedad en la que viven: no son sólo los pastores quienes